《崩坏3》戒律刻印强度分析，

扬州是一座历史文化名城，如果说瘦西湖是它的园林代表，而大明寺则是它的文化名片，这座始建于南朝大明年间的千年古刹不仅是江南佛教圣地，也可以了解到被日本人称为文化恩人、医药之父的一代大德高僧鉴真的传奇故事。

扬州的朋友告诉渝帆，扬州历史上有两位极具影响力的高僧，一位是现代的星云大师，一位是唐代的鉴真大师， 鉴真俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，世界著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流，后被日本民众称为“文化恩人”和医药之父。

鉴真东渡日本前，曾为大明寺任住持。从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

1922年，日本学者常盘大定在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成，总面积达七百平方米。1963年，鉴真大师圆寂1200周年时，大明寺在周总理的指示下，修建了《鉴真纪念堂》，历时十年，于1973年建成并对外开放。

而位于大明寺卧佛殿的《鉴真东渡禅茶秀》则是2018年才新推出的大型节目，整场演出以以鉴真东渡的历史故事为脉络，让我们穿越千年，梦回唐朝，跟着鉴真大师一起踏上艰苦卓绝的东渡行程。

《鉴真东渡禅茶秀》整场演出约四十分钟，共分为六幕，分别是：

千年古城，繁华都会；

东渡之行，内心初起；

东渡艰难，几经挫折；

五渡失败，大彻大悟；

东渡成功，文化传播；

千年古刹，文化高地。

出身于扬州的鉴真，十四岁在大明寺出家，二十岁到洛阳、长安游学。在长安期间，他勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。

715年，鉴真回到扬州大明寺继续修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，据说受其传戒者前后有四万余人，时人誉其“江淮之间，独为化主”。

公元742年，唐朝天宝元年，日本天平十四年，扬州大明寺日本留学僧荣睿恳请鉴真东渡扶桑，传律宗戒法，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在公元754年到达日本国。

第一次东渡还没出发，被人诬告， 官府以海上不安全为由，拒绝了鉴真等从海上去国清寺的要求，同时没收了海船，以失败告终。

不久之后，鉴真个人出钱八十贯买下一条退役的军船，雇用十八名水手，准备各种佛经、佛像、佛具等，连同祥彦、道兴、德清、荣睿、普照、思托等十七人，还有玉作人、画师、雕佛、刻镂、铸写等各种技艺人才共八十五人，于天宝二年十二月启程，不料遭遇大风，第二次东渡又失败。

第三次东渡至舟山群岛附近，再遇大风，船触礁后鉴真一行在荒岛上忍饥受冻三天三夜，后被救至明州（宁波）阿育王寺安歇。

第三次东渡失败后，鉴真决定在朝廷不甚注意的福州出发，然而当地僧众出于担心鉴真东渡发生危险的好心，对鉴真看护甚严，并将其行踪报告官府。鉴真在从阿育王寺前往福州的途中被官府追回送至扬州。

经历前四次的失败，并没有改变鉴真的初衷。他在扬州继续准备东渡物资。天宝七载（748）六月二十七日，鉴真僧众、水手等三十人在扬州出发。出长江后又遇大风，船在风浪中完全失去了控制，随风浪漂泊，淡水早已用完，人们严重晕船，食物难咽，死亡威胁着每一个人。十一月间，失去驾驭的船在海上一连漂了十四天，终于靠了岸。上岸后才知道，他们漂到了海南岛的振州，所以第五次又失败了。

天宝十载（751）春，鉴真回到扬州，又着手筹备第六次东渡。天宝十二载（753）十月十五日，日本政府派出由藤原清河大使率领的第十次遣唐使团，从长安返回日本途中经扬州，到延光寺拜访鉴真。藤原清河将邀请鉴真和唐玄宗拒绝鉴真出国一事告诉了鉴真，并希望他自己决定。鉴真当即表示愿意同行，经商量后决定在十月十九日出发。

天宝十二载十二月二十六日（ 天平胜宝 五年，即753年初），经四十天的海上颠簸，鉴真一行在僧人 延庆 的引导下进入日本九州的 太宰府 （今日本 福冈 ）。鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。先后有三十六人死于船祸和伤病，二百余人退出东渡行列。只有鉴真笃志不移，百折不挠，终于实现了毕生的宏愿。

鉴真通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年（756，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在日本医药界享有崇高的地威望，人称为汉方医药始祖，日本之神农。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人而已”

鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师。当时日本天皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法，皈依佛门弟子，唐乾元二年（759年，即日本天平宝字三年，鉴真在奈良郊区创建唐招提寺，并著有《戒律三部经》刻印流传，是日本印板之开端。

763年（广德元年）6月25日，鉴真在日本的唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“ 天平之甍 ”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。《鉴真东渡禅茶秀》整场表演约40分钟，讲述了鉴真将中国历史文化远播海外所经历的千难万险，同时也说明日本的很多文化都来自于中华大地，鉴真东渡只是其中的一个典型例子。