《崩坏3》往世的华章怎么样，

泛漾的春情

《艺术界画刊》迄今已出版二百期，一路走来，悲喜自渡，冷暖自知。记忆中，创刊之初也是春夏之交的季节，草碧风清，花红欲燃。一首歌这样唱到“我爱这春天的美丽”。是的，我喜欢春天。

我时常把艺术比作春天，书画艺术的神奇与巧妙容易使人联系到春天的蓬勃生机，内心总是澎湃着青春的悸动。《艺术界画刊》从最初的不易到今天的成长，辛劳与凝盼沉淀成今日的光彩与贴心的暖意。艺术就像一个美人，吹花回雪，富贵清丽，远视近观，惊艳又喜悦。

当春天的风轻轻吹过，吹醒了嫩绿轻红，也吹拂了人们心中的春色如许。我戏谑当艺术遭遇春天就是场“艳遇”，当雄风高举下的文情并美像极了浸润着诗情画意的一地落花，从才情到私欲，由凄美到香艳。艺术的千秋笔墨恰如这由猎奇到审美、春波泛漾成回眸惊艳的烂漫天真。只是，春风浩荡，吹不醒艺术时代的浮华春梦，狂欢过后，终是整夜的寂寞空虚。在今天，仍然意气风发的我们看到的仅仅是艺术撕裂的阵痛与虚情假意的纯情。在娱乐至死的年代，我们曾经高喊的传统文化，似乎不是在继承而是在寻找，任何形式下看似美好的花团锦簇却掩饰不了内心的虚弱与气短，艺术的虚假，与人性的伪善早已疏离了人的本性，傍风得雨式的意淫在催生着一种有意无意的世故圆滑。事实上，原本视功名于尘土的超脱，演变成声色犬马的名利场中令人窒息的风情，而且，仓惶惊恐后的平静总是那么的故作矜持。才女林徽因曾说，真正的平静不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。而今天，娇艳含香的玫瑰早已被风干，被“催熟”和拔苗助长的艺术生态环境早已尘沙四起，一地鸡毛。更可怕的是，在这个“人人都是艺术家”的年代，人们敏感到从最初的艺术的情绪性表达到后来的矫情做作，便会随风起舞，集体高潮，才相信花园里盛开的蔷薇花下仍然是杂草丛生。

看看这片画坛吧！时代进步与道德规范并不成正比，艺术的天空弥散着滥情与欺骗的气息，拉帮结派，道德滑坡，创新乏力，信仰缺失，无底线的炒作，无论男女，尽皆生猛，这个时代，当情怀变成回忆，不变的规则是物以稀为贵，市场经济下的淳朴善良更显得孤独而高贵。说情怀，热爱自然、而又心志高远的陶渊明曾说“此中有真意”，但缺失一种底蕴的思想自由和人性独立如潮水般蔓延，到后来，镜花水月，一切尽皆虚空。

聒噪的时风下，艺术的台阶在降低，风骨已失，唯有媚态。在艺术界集体需要补钙的今天，更需要觉醒和批判，如今艺术家的标签就如同街头的小广告，在随意张贴，讲什么传统文脉，说什么弘扬经典，艺术的表现更像一个大秀场，过度消费了我们曾经拥有并引以为傲的艺术浓郁的华章。近日，网上有传“自特斯拉‘车闹’，到清华园艳舞，乃至校长的高科技产品‘还魂鸡’，种种迹象表明啊，这个时代已经由过去的靠脸吃饭，转折为靠不要脸吃饭！”无耻之相，社会病态，在惶惶然的传统式微里，人们的精神在“崩坏”，因为，当“虚荣成为时尚，娱乐成为主流，浮华成为气氛，选秀成为流行”。我们世俗中的社会，浅薄与欲望早已泛滥成河，天生的悲悯之心变得冷漠和自私，在这个繁华不惊的时光里，享受片刻的安然与宁静，实在是一件幸福和奢侈的事情。

在一个春雨缠绵的清晨，迎着柳烟花雾，遐想着走进唐诗宋词、名人法帖，惬意地享受着诗意墨香的生活。丰子恺先生说过：“学艺术是要恢复人的天真。”何其幸福，尤其醉在春天那一抹漫漫的碧透里，吟烟霞，唱大风。我在想，或许不久，在那个被风吹过的夏天，总有一些美好，与我们不期而遇。

艺术让我看到了一个美丽新世界，也一直不顾一切地行走在前行的路上。想起孙悟空闹天宫的段子：“大圣，此去欲何”，“踏南天，碎凌霄”“若一去不回......”，“便一去不回”我们何曾不是一副没有灵魂的躯壳，面对生活，选择妥协，仍对美好一见钟情，见证了虚假与残忍，欢愉着幸福与感动，然世道浮躁，我们似乎早已忘记人生行走的意义与初衷，或产生过天马行空、情色摇荡的想象，但繁华落尽，万千悲喜，终归一梦。

著名书法篆刻家张继先生倾情治印“道法自然”，这既是他对“画刊”提出的希翼，更是支持。2500年前，那个从故乡洺水河畔炼丹得道后骑青牛西去的老子，在其《道德经》中讲出“道法自然”的纯净真实、淡泊而宁静的思想，我们生活如此，艺术亦如此。这种追求人格与精神上的自由适意，是向往一切的自然而然的回归本源，并遵循发展规律，这种痴情而梦幻的明德归道的智慧是一种浩荡浑厚的道德意志，阐释的是他和光同尘、天人合一的思想光辉与心灵自由。

幸福的是活在当下。佛经言，当下便是永恒。心无增减，定在慈悲。那么，在这个依然美丽的春日，问花笑甚，听鸟唱歌，以及在中国传统文化的古意与深意里，去体味艺术的辽阔与深刻，不仅是万种风情，更有一种慢慢生出的散淡的心。

“却顾所来径，苍苍横翠微。”感恩感谢各位师友同道多年来对《艺术界画刊》的支持与厚爱，让我们感受到在这个并不薄凉的世界里的一种美好和善意，温暖和煦，一路花香。