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中华远古神话的几个母题，五十六个民族各不相同

远古神话的几个母题，五十六个民族各不相同————

神话中，有一些是永恒的母题。比如开天地、创世间、始祖诞生、解释自然、活物论，这些都属于一级母题。

母题之补天——

就至少有“女娲补天”，“海伦格格补天（满族）”，“麦德尔派神龟顶天（蒙古族）”等N多种。

母题之开天地（详细说说）——

在哈尼族的神话传说中，造天造地造万物的是金鱼娘。她体大无比，最初生活在雾茫茫的大海里。她一抖鳞，先从脖子里抖出了天神，又从脖子那儿抖出了地神，他们分别住在金鱼娘所造的天与地上。

拉祜族的开天地，也和鱼有关。在《古根》中记载，天地未形成之前是一片雾露，雾露生了创世大神厄莎，他搓下身上的腻垢造成天地，又搓下腻垢做成了四条金鱼并之变为四根撑天柱。

《苗族古歌》开头就是描述创世部分，他们认为世界最初只有云雾，云雾生出巨鸟科啼和乐啼，科啼、乐啼生出天地，天地本在一起，巨人剖帕把天地砍开，另一个巨人往吾把天地煮圆，把公、把婆、祥公、廖婆将天地扩大扩宽。然后各种创世神仙开始造世界万物。（有点像古希腊群神）

白族的开天地，和汉族差不多，他们认为世界是由盘古、盘生两兄弟死后形成的，盘古变天，盘生变低，并化身为巨人木十伟，变成天地万物。

瑶族复杂一点，相传在天地混沌的远古时代，有一座名叫“密洛陀”的大山。这座大山不断移动，经过九百九十五年，突然发生一声巨响，山肚里爆出了一位密洛陀女神。密洛陀远祖叫“师傅”，师傅死后，密洛陀用师傅的雨帽造天官，把师傅的手脚当柱子支撑天边四个角，把师傅的身体当大柱撑起天的中央，汉族和新疆蒙古族都用乌龟顶天，世界沉沦，仅剩下兄妹（排瑶传为姑侄）两人坐在葫芦瓢内得以幸免。洪水退后，兄妹俩结成夫妻，生下肉团剁成碎块撒向人间，从此世上有了汉人和瑶人。

母题之造人——

布依族的神话故事认为人是神空虚寂寞冷的时候用木头做出来给自己玩的手办，第一位神用树木削成人形，吹气而活。第二位数按此法造出牛和马；第三位造出了猫和狗；第四和第五位造出了其他动物~从此华夏大地欢声雷动，热闹无比。

壮族神话《布洛陀与妹六甲》，叙述天地原来是一团旋转着的大气，后来变成一个三黄蛋，爆为三片，一片飞升为天空，一片下沉为海洋，一片留在中间，成为人类居住的大地。关于人类起源，壮族有一则中说道，女神米六甲，当她撑开双脚站在两座大山上时，忽然吹来一阵风，她觉得尿急，于是撒了一泡尿，并以尿湿的泥土捏出了许多人，从此世界上便有了人类。

高山族是这样解释人类诞生的：古代，一块巨石裂开，从中走出一个男子。海浪汹涌，海涛奔向竹林，一根大竹突然裂开，从中也跳出了一位男子。这两个兴趣相投，形影不离，在睡梦中彼此的膝头相互摩擦了一下，一人的右膝生出了一个男孩，另一人的左膝生下了一个女孩。

满族的神界，有一个庞大的女神谱系，最早出现的是三姊妹神：阿布卡赫赫，意谓女天神；巴那姆赫赫，意谓地母神；卧勒多赫赫，意谓女光明神或星神。“阿布卡”即天，“赫赫”即妈妈。满族称她们是三位宇宙大妈妈神。此三神虽无明确的统属关系，但她们有个爆表技能——永生永育，所以在满族的神话中，世界上最先有的全是女人。

母题之射日——

汉族不用说了，后羿的故事大家都熟悉。彝族神话里，是尼支呷洛依照妈妈的命令去射日月。赫哲族有莫日根奉父命射三个太阳。台湾泰雅族神话中推荐三个年轻人去讨伐太阳。还有更厉害的佤族神话里，老年人让年轻人进行射日竞技比赛。

无论是哪个民族的神话，都有着存在密切关联的一系列母题。这些母题里，包含着我们共同的生存信念和历史记忆。