每日一文：史记18篇——夏本纪10篇（阴历和会计的由来）

阴历的由来和会计的由来。

太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）、戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，固葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。

译：太史公说：禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法，学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯，因为是在考核诸侯功绩时死的，就葬在那里了，所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计（会合考核）的意思。

《夏小正》：是我国现存最早的文献之一，最早记录了十二个月份。也是现存采用夏时最早的历书。隋代以前，它只是西汉戴德汇编的《大戴礼记》中的一篇，以后出现了单行本，在《隋书•经籍志》中第一次被单独著录。它所记载的内容和观察的范围是后来二十四节气形成的基础。

《夏小正》由“经”和“传”两部分组成，全文共400多字。它的内容是按一年12个月，分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，特别是生产方面的大事。 书中反映当时的农业生产的内容包括谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，蚕桑，畜牧和采集、渔猎；蚕桑和养马颇受重视；马的阉割，染料的蓝和园艺作物的芸、桃、杏等的栽培，均为首次见于记载。

《夏小正》中所用的月份是“夏历”的月份，它把一年分成十二个月，对每个月的天象物候、民事、农事、气象等有关方面的内容，用极简练的文字进行记载和描述。其中记载的星象位置，经现代有关专家证明是从夏代到商代时期的现象。这为我国研究古代天象及气候物候变化规律提供了十分珍贵的资料，后人将《夏小正》一书的四百余字称为经文。 因为《夏小正》中所记载的历法是与农业生产的季节变化密切相关的，为农民安排各个季节的农事提供了重要依据，所以人们就把夏历也叫做“农历”（俗称阴历），现在我们每年过的春节，就是夏历年的第一天。 《夏小正》一书中所记载的一些物候现象，如雁北乡、獭祭鱼、鹰如鸷、寒蝉鸣等，现在还在广泛使用之中。别看这本书的文字不多，它却凝聚了先人对于大自然的感情以及科学的态度和正确的观点及方法，是古人留给我们这个世界极其宝贵的资料。

会稽与会计：大禹最早建立了国家税赋制度，有了税赋制度便开始了会计、审计工作，即“会稽”工作。4000年前大禹在“江南”召开的诸侯大会，是中国历史乃至世界历史上第一次会计、审计工作大会。大禹在会后病故了，就地葬在了山上，诸侯们经过集体研究，将此山正式命名为“会稽山”，以表彰大禹开创“会稽”工作而对国家的贡献，彰示会计、审计工作在国家管理中的重要地位。

“会稽山”乃是华夏数千年文明史上一个重要标志，是华夏历史长河中一座会计的丰碑，是世界会计文化的源头。“会稽山”是华夏子孙的骄傲，但由于年代久远，了解这段历史的人并不多。

南怀瑾大师谈会计起源

全世界的会计，是中国人开始的，是大禹开始的。

我们的历史几千年，所谓三代公天下。公天下是民选的，唐尧、虞舜，都活了一百多岁喔！尧交给舜，舜交给大禹；大禹修了黄河长江，九年把水利修好了，奠定了中国农业国家的基础。我们今天这个国家，当年没有机械，大禹九年当中把黄河长江，以及其他小的水利，统统修好了，把泡在洪水里的一个国家，变成以农业立国的国家。大禹把中国水利修好了以后，接手做皇帝，八年就死了。

绍兴的会稽山，原来叫做茅山，“或言禹会诸侯江南，计功而崩，固葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”所以会计两个字是这样来的。

大禹到绍兴来，创立了会计制度。