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3000元就被卖到城里?跳出“农门”的唯一方式,到底有多惨
你想象中的八十年代,是怎样的?
自由开放,躁动不安,处处是机遇和选择?
刚播这部剧,却打开了时空机的一条新隧道:
滚滚向前的黄金时代。
他们脚下,曾扬起过多少尘土。
人生之路
央视出品,现实题材,部分取材自路遥曾获茅盾文学奖的中篇小说《人生》。
上线后,收视接连破3。
看海报就知道,这剧是真的“土”。
而土,最常跟“苦”挂钩。
但《人生之路》的主题不是土,更不是苦。
是“燥”。
我们的父辈母辈,都曾是一无所有的“摇滚青年”。
立足于一片贫瘠不堪的黄土地,仍然活出了叛逆,与桀骜不驯的生命力。
01
找出路
八十年代,最振奋人心莫过于:
改革开放,号角吹起。
但,由于先城市后农村的发展战略,注定有一部分被大山隔开的落后地区,只能听见隐约的回声。
陕北高家村,典型的“局外人”。
恢复高考后,村里从未出过大学生,县里实在看不下去了,还派了教育局局长,来到村里唯一的重点班作动员。
虽说是四十年前的事,但这口号,这架势……
仿佛跟现在没啥区别:
宁吃百日苦 不留终身憾
在刚刚走出封闭与保守的八十年代。
高考,几乎就是山沟中的年轻人,跳出“农门”的唯一方式。
主人公高加林,模拟考勇夺县里第一名,成了高家村第一个被县长接见的模范学生。
但他的死党高双星,就没那么有出息了:
一看书就钓鱼,一考试就发怵。
尤其在高加林的对比下,他很早知道,自己根本不是读书的料。
然而,诡异的事情发生了。
村里来了消息:
哦不,准确说,是村支书来了消息。
高双星超常发挥,被上海的大学录取啦!
???
那跟高双星报了同一所学校的学霸朋友,高加林呢?
据村支书再三考证——真没看错,考上的只有高双星。
高加林气啊,苦闷啊。
寒窗苦读十几年,家里都是种地的,一年都吃不上一顿肉,哪还有财力支撑他复读?
另一边高双星的父亲,正在请全村吃席:
正当高双星云里雾里:我好几道大题都没做,到底咋考上的?
神仙显灵?
一个晚上,双星的父亲鬼鬼祟祟,千叮万嘱:
双星啊,去了上海,你就要改名叫高加林了。
哦。
显灵的不是神仙,而是高双星的“村支书父亲”。
他偷偷藏起了高加林的录取通知,买通了县教育局局长,来了一招“狸猫换太子”。
再后来,没钱复读的高加林,只不过想找一份发挥所长的营生,都难于登天。
就算是村支书动用关系替他找到了,也会因为一次小意外,饭碗说没就没。
但村支书想给初中肄业的儿子找工作,那可就太容易了。
同一片黄土地,也有不可逾越的生物链。
那么,走出黄土地以后呢?
你看,高双星成了“太子”后,在大城市的遭遇:
一个上海的本地同学,说着一口流利的英语,想跟他切磋切磋。
高双星一整个蒙圈:蛤?你说是啥语?
对方一听他的陕普,表情复杂,礼貌地表示理解:
哦,陕西人呐,那没事了。
高双星羞啊,赶紧回去恶补。
终于学会了几句,想说展示下学习成果。
结果又被无情吐槽:蛤?你说的什么语?陕西英语吗?
就连谈个恋爱,都能因为来自农村,被怀疑是想“倒插门”的机会主义者。
高加林和高双星,虽然一个困在了山沟,一个成为了沪漂。
可他们的命运,又互为镜像。
这是《人生之路》的写实。
不是一味赞颂和美化八十年代,而是将城市、县城、农村的“鄙视链”,诚实地搬上台面。
Sir想起同样关注山区的纪录片《出·路》。
当富二代北京大妞说,我相信只要你不想,没有人会被饿死的;
当小镇青年毕业后,以三千块的薪资,感觉自己“卖给了”公司。
而陕西高原上,买个学习用品都得经过九曲十八弯的马百娟。
则用蹩脚的普通话,写下这样的梦想:
我要一个月挣一千元
买面 因为面不够吃
我还要盖房子 挖水窖
因为我们没水吃
这就是为什么,虽然《人生之路》讲的是父母辈的故事。
但仍能扎进年轻人的心:
经济的发展,政策的进步,或许打破了城乡流动的壁垒。
但。
那些顽固的偏见,还未走出的困境,还在我们心里隐隐作痛。
02
争口气
“城市套路深,不如回农村。”
跟今天的年轻人高呼逃离北上广,被“二舅治好精神内耗”不同。
《人生之路》几乎所有角色,都为了城市的入门券,殚精竭虑。
不是“不如”。
而是不得不。
一处闲笔,1984年,发生了一件惨案:
“超难数学年”。
怕难题影响后续发挥,老师用大喇叭劝导学生:
大家不要灰心!
考卷是全国统一的,你难,我难,大家都难,这是非常公平的!
跟剧中的高加林一样,Sir小时候也信过这句话。但如果你看过高家村的“学校”,就会明白。
为什么村支书父亲,要无所不用其极地把孩子“弄出农村”。
难题是一样的,但如果在难题前加上限定语“高家村”。
那将是地狱级别的:
高加林当民办教师第一天,整个傻眼。
像样的桌椅,无;
教室里的墙,随时会塌。
至于师资水平……
一个刚生完娃,五音不全的妇女,背着孩子教课;一个老态龙钟,初中没毕业,鸡蛋都画不圆的周老师。
至于教育经费?
别问了,问就是——村里没有,县上也没有。
更心酸的是,高加林小时候上课,高家村就已经是这样。
十几年过去,啥都没变。
所以,这是一个有志青年留在农村,成为平民英雄的故事?
错了。
高双星有父亲担待,走上了康庄大道。而高加林,也并不是一个老实的主儿。
这是《人生之路》的 第二层写实。
高加林不是洁白无瑕的圣人。
他只是一个拼了命想争口气、向上爬的凡夫俗子。有才华,有理想,但也有嗷嗷待哺的欲望与私心。
在村里,高加林跟青梅竹马的刘巧珍(李沁 饰)好上了。
前一秒还是如胶似漆,谈婚论嫁。
下一秒,在县城里当上了记者,整个一百八十度大转弯——巧珍好不容易从村里来一次,一番亲热后,他就急着走。
去哪?
去给时髦爱跳舞的老同学拍照呢。
以前的高加林,觉得巧珍是世间顶好的女子。
现在呢?
巧珍:天气变凉了,我给你带羊皮褥子。
加林:什么羊皮褥子?好土呀。
就连听到家里母鸡下蛋,也只是觉得聒噪。
是啊,巧珍没文化,想说去城里烫个头吧,回村还落得个“不土不洋,村妞装贵妇”的嘲讽。
哪比得上能跟自己畅聊《卡门》恋爱自由的上海高官大小姐呢?
高加林是理想主义者。
但贫寒的出身,城乡之间的“隔离”,让他不得不转向更现实的考虑。
所以,他明知道自己的工作是通过关系而来,但他没有追问,没有细想,只是欣然答应。
所以,当黄亚萍向他表白后,他心猿意马,负了巧珍。
高加林对巧珍的喜欢,当然也是真的。
因为在黄土地上,巧珍就是最有灵气,最懂他的人。
敢爱敢恨,主动表白,还坚决反对包办婚姻。
但到了县城后呢?
会跳舞、家境好、爱文学的黄亚萍告诉他:
你以为的最好,不过是我身上的“之一”。
在那个保守的年代,高加林宁可背负陈世美的骂名,也不愿“凑合”跟刘巧珍过。
你可以说,这是“渣”。
但这渣,何尝不是人性的本能。
如果说“开放”是向密不透风的井壁凿出一道口子。
那么,先照进来的不是希望的光,而是沦为“井底之蛙”的恐惧。
在《人生之路》里,这种恐惧几乎存在于每一个人身上。
就算是顶替了高加林的高双星。
你也很难指认说,他就是十恶不赦的坏人。
因为他身上背负的,不仅是自己的人生,还有不可承受之重:
现在回头看,八十年代是好日子在后头的起点。
但身在其中的人,并不知道这辆高速行驶的列车,开向何方,何时停下。
所以,他们会杀红了眼,会被更大的世界勾起好奇与贪念。
他们真实存在的人,更是当你回顾喧嚣时,不可回避的众生相。
03
存念想
原著《人生》是一个有点悲惨的故事。
高加林因为走后门被举报,丢了记者的工作。回到家乡后,心爱的巧珍已嫁给别人。而他自己,仍然是那个不上不下的轴人:
既不甘心下地干活,又不敢再对走出黄土地抱有期待。
原作里高加林的结局,戛然而止。大概是此时还未成名的路遥也不知道,这个心比天高、命比纸薄的穷小子,会有怎样的人生走向。
而在剧集里,高加林得到了理想主义的续写。
这并不是失真的“魔改”,而是一种写实的“励志”。
在八十年代,高加林凭文学天赋登堂入室的命运,就像现实中,被我们熟知的先锋作家们——莫言、余华、苏童,乃至后来的路遥。
《人生之路》并没有耳提面命地告诉你。
努力一定会成功,读书一定能改变命运。
而是让我们看见,那个年代之所以能成为那么多人的浪漫记忆,是在于五湖四海的年轻人,愿意抛弃原有的经验,宁愿头破血流,也不肯墨守成规。
高加林的“励志”,不是因为他在奋斗中获得了“完美的生活”,事实上,他最后也只是成了一个生活不错的普通人。
在Sir看。
最让人触动的,不是高加林飞出黄土地的时候。
而是他身处黄土地,却将目光投向别人的时候。
一次,刘巧珍的父亲为了劝说幼女巧玲,不要到县城读书,特地请来了“落榜”的高加林“现身说法”。
这一“羞辱”,反而激发出了高加林身上的志气,迎来了他的启蒙时刻。
考不上大学,是很丢脸。
但读过书的时光,就因此一文不值了吗?
那一瞬间,高加林才明白过来:
对读书就能改变命运的执念,也是一种偷懒的“指望”,指望世界上有一扇任意门,只要打开了就能顺风顺水,岁月静好。
于是,高加林在当民办教师时,用文学和美学,教会乡村孩子一个道理。
比走出黄土地更重要的,是不要被“我来自黄土地”的耻感吞没。
他让孩子们在墙上写下自己的名字,并将自己的名字,嵌进不尽相同的诗句。在诗的下方,还摆放着孩子们从家里背来,各式各样的农具。
就像浪漫的诗歌与文学,最初都根植于土壤。
高加林的行为艺术,其实是给孩子们留一个念想。
相信脚下的黄土地只是起点,不是终点。
相信不管处在何方,命运的考验多么刁钻。
人永远还有选择的余地。
而这一切。
从不否认,不贬低自己的名字开始。
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编辑助理:老板娘没有假期
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