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时间:2023-10-07 23:44:01 来源: 浏览:

迪士尼电影《功夫熊猫》,其中的中国思想,是如何表达并传播的?

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文 |橙皮书卷

编辑 | 橙皮书卷

意在功夫之外

《功夫熊猫》对中国功夫的借鉴、模仿和理解是成功的,这种成功是对《花木兰》的继承,源于对中国文化的尊重和认可。而《功夫熊猫》能够在中国获得巨大成功,引起人们的热议绝不仅仅因为这一点。

影片没有停留在对中华文化的浅层表达上,而是更为坦诚、谦逊、用心良苦地将这一古老东方文明向纵深处挖掘,体现出编者们对人生、生命、生死的充满东方神秘哲学的深层理解。

中国哲学对欧洲的影响可以追溯到十七、十八世纪。启蒙运动前后中国哲学特别是孔子的思想曾被启蒙思想家推崇备至,用它来批判旧制度下的欧洲社会制度。在那个时期中国哲学不可避免地被强调、意义转化或者改造,但仍在欧洲产生了深远的影响。

直到近代随着中国国力日渐衰弱,中国哲学也逐渐淡出西方的视野。对美国人而言,中国哲学更是遥远神秘不可触及。《功夫熊猫》却出乎我们预期地把中国哲学的精髓渗透于中国功夫中,让中国哲学再次以更真实的面目出现在西方视野。

《功夫熊猫》中最突出的是中国道家思想。道家主张虚静、物我两忘。乌龟大师就是道家思想的浓缩。与他对立的是浣熊师傅。虽然师傅的武功很高强,但他无法做到虚静与平和,因此也难以达到乌龟大师的高度。

电影跌宕起伏的情节,正邪两派的斗争以及对阿波的训练过程一方面是为了最后的结果——正义战胜邪恶,和平谷重获和平,另一方面也是师傅内心历炼的过程。

乌龟告诉师傅“太郎将重出江湖”,浣熊师傅立刻显出惊恐与烦躁,马上派人去天牢核实情况。而乌龟则慢悠悠地指着一滩水说道“你的思想就如同这水,我的朋友,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了。”

一席话表达了一种不以物喜、不以己悲的境界,内心无比平静,就如同庄子所说的形如枯木,心如明镜,静听天籁。纷繁复杂的世事中,唯有心如止水,才能看清真相;只有闭目塞听,“静观玄览”,才能有所领会。

比武前,乌龟对师傅说“选中的人不但会给山谷带来安宁,还能抚平你的心灵。”比武结束后,师傅无法接受一只没有任何武术功底看起来傻呵呵的胖熊猫代替自己的学生成为龙战士,认为阿波的出现只是意外,而龟仙人却说“世间没有意外”。

师傅和五大高手都把内心的平静当作修炼的基本目标,但他们都无法做到。浣熊师傅在练功房内闭着眼睛不断默念“内心的平静”,而屋外一点点响动都让他难以安静。螳螂给阿波用针灸治疗时阿波发出一声声惨叫,叫声中打坐的猴子差点跌倒在地,仙鹤用毛笔写下的“禅”字最后一笔竟然画歪。他们虽然武功高强但无法做到无我无物的境界,他们也无法作真正的龙战士。

道家讲求“绝巧弃利”、“绝胜弃志”、“大巧若拙,其用不屈”。相比较绝世武功、野心勃勃的武功奇才太郎,阿波体态臃肿、行动迟缓、憨厚愚笨,似乎在一开始就输了。但阿波心无杂念符合了道家无欲、不争、虚静、自然的要求,当选龙战士也就不足为奇。

这不仅让人想起金庸武侠小说中的人物,《射雕英雄传》中郭靖愚钝憨厚,杨康天赋极高、聪明灵活,但杨康却永远敌不过郭靖,因为一个心术不正、一个正义慷慨,一个欲壑难填、一个无欲不争,胜负就在其中。《神雕侠侣》里周伯通自创的双手互搏拳法,武学奇才杨过无论如何都无法掌握,而小龙女一学即会,原因也只在静与不静。

庄子主张“安排而去化,乃入于寥天一”,乌龟大师升天的唯美情景暗契此意,花瓣围绕飞舞、盘旋上升,形神俱灭,与万物划一。道家“自然造化说”强调流动变化的自然而然,庄子将人生梦境之间的周流变化视为物化,及不同生物之间的相互转化。乌龟的逝去只是以另一种方式生存,而非彻底消失。他走得平和安详,他的走让师傅的不安的心逐渐平静下来。

老子说“大道无名、大音稀声、大象无形”。金庸《神雕侠侣》里,杨过断臂后,炼成独孤求败的剑法。独孤求败留下的剑从利剑到重剑最后竟是一把木剑,旁边写道“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境”。

影片所有细节的结合点《神龙天书》表现的正是这个道理。所有武林高手都想得到的卷轴上一片空白。中国功夫的最高境界——无招胜有招。就像阿波父亲所说的,祖传的料汤秘方其实就是Nothing,什么都没有。

《功夫熊猫》除了表现道家思想外还有儒家思想。儒家讲求道德至善,追求仁义境界。影片中一心想得到神龙秘籍的太郎虽然武功卓绝,又是师傅的嫡传弟子,似乎是最合适的龙战士人选,但他暴戾凶残,对人没有仁爱之心。

阿波虽然笨拙,但他拥有谦逊、忠实、正直的美德。为了所有人的安危,他没有和大家一起逃走,明知实力不如对方,仍然选择留下来和太郎决一死战。因此当他打败太郎后,包括盛怒五杰在内的所有人恭恭敬敬地抱拳向他致敬,称他为“师傅”。他得到了所有人的尊敬。

一个简单的故事由于渗透着各种中国文化思想,使影片产生多重含义,引发了观众多层次的阐释。《功夫熊猫》上映后不久一篇名为名为《一场绝无偶然的政治阴谋》的评论曾引起网上热议。文章认为“《功夫熊猫》是史上最了解中国的电影之一,在华丽动画的包裹下,其内核是关于中国政治历史最深刻的暗喻”。

龟仙人是王朝最高统治者,龙战士是王位继承者。龟仙人与浣熊师傅代表着王权与相权的对立。龟仙人最终选择阿波作龙战士,是为了对相权即浣熊的制衡。所谓与太郎的决斗是为了给阿波一个名正言顺登上王位的借口。这个观点看似荒诞,但作者把影片情节与中国古代政治结合得丝丝入扣,耐人寻味。

另外一篇在网上引起较大影响的文章是《揭密<功夫熊猫>暗藏职场升位秘笈》,以阿波的经历作为职场奋斗的经验。美国人使用中国元素制作的电影能够在中国观众中引起如此热烈的讨论,并阐发出多重理解,应该是影片最大的成功。由此看来《功夫熊猫》已经不单单是一部好莱坞商业电影,他留给观众无尽的想象空间。

《功夫熊猫》的成功不仅在中国,在他所到之处都引起强烈反响。梦工厂用每个民族都能接受的方式把带有深刻中国文化理念的中国功夫和中国熊猫带到全世界,向世界证明了中国文化也具有普世价值。长久以来普世价值似乎只是西方的专利。

西方的文化价值观是世界性的,而东方文化是特殊的怪异的。《功夫熊猫》作为成功的例证告诉世界,中国文化属于全世界。中国儒释道的哲学思想在西方人眼中充满玄秘,但是影片对这些看似虚幻的思想进行了形式上的转换,从而使西方观众能够看到他们所熟悉的价值——惩恶扬善、对人有爱、尊师重道、责任与使命、超越自我。

参考文献

[1]王艳华.跨文化视角中的《花木兰》[J]. 台州学院学报,2008,4.

[2]孙通海译注.庄子[M].北京:中华书局,2007.

[3]冯达甫译注.老子[M].上海:上海古籍出版社,2007.

[4]朱伏娇.美国文学中的中国人形象综述与对比分析[J].湖北经济学院学报,2008,1.

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