明日方舟水陈悖论模拟打法详解，

截然不同盗墓主题，看蛇从革的《大宗师》如何另辟蹊径演怪力乱神

前几年盗墓题材大热，天下霸唱的《鬼吹灯》系列和南派三叔的《盗墓笔记》系列，以“盗墓双璧”的自姿态横扫各大热榜，还先后被多次改变成影视剧，成为文学超级大IP。彼时，还有一个作家和他的小说也很热，这就是蛇从革和他的《大宗师》系列。

按照故事的顺序（其实也是写作顺序），三部曲依次是《诡道》《八寒地狱》《大宗师：长江决战》。论完成度来说，《大宗师》最高。《诡道》其次，《八寒地狱》无论是故事性还是结构，包括写作态度，似乎都是个半成品。蛇从革自己也说，他的本意是每天侃一段独立小故事，但要有个主线，以便最终敷衍成文整出一个大故事。这种随笔式的写法的好处是自由、随时迸发灵感，但坏处是逻辑不完整，会出现许多故事情节上的bug。金庸古龙早年连载故事也是如此，后来出单行本反复修订，就是为此。

三部曲故事的内核，基本是延续传统武侠小说的套路：两个无名小辈误打误撞接触武林绝学（此处自然是道家法术），一开始出于个人目的（复仇或者装逼）进入那个圈子，后来发现事情越来越复杂，越来越难以抽身，最后深陷其中难以自拔，取得一定成功也付出了艰苦的代价。只不过在这个内核之上，蛇从革在悬疑之外，又引入了许多涉及捉鬼、历史、阴阳、风水、道教典籍、斗法、蛊毒、赶尸、抗战、事业与家庭、爱情得失、人生际遇等热闹元素，把这套书写的精彩纷呈又令人唏嘘。

如果您时间有限只能看一本，我推荐《大宗师：长江决战》。蛇从革在创作《大宗师》的时候，显然是想以此收关（最初这一部的名字叫冥算篇，后来大概改了），所以前两部的许多情节在《大宗师》里都有简要叙述，相当于第三部是第一第二部的升级完整版本。当然，细节上前两部可能略丰富一些。

我更喜欢的阅读顺序是：3-1-2。理由下面会说到。

以下涉及部分剧透，没有看过原著的同学请自动回避。

情节概述：

《诡道》的剧情以徐云风（疯子）遇见打茄乐（丧礼歌者）的灵异事件起，带出王鲲鹏做业余神棍，继而带出赵一二和金仲这两个诡道门人，逐一铺陈开来，到七眼泉大决战，徐云风作为诡道挂名突然抢夺过阴人，王鲲鹏背叛老严结束。虽然故事是双主人公，但由于采用第一视角，徐云风看起来戏份更重，但人物内核架构还是2+1模式，这个1是方浊。看过《哈利波特》系列的都应该熟悉这种架构。第一步故事里提到冉遗洞和四大外道，初步交代了诡道的身份，红水阵初露峥嵘。

《八寒地狱》的剧情以徐云风成为过阴人开始，成为过阴人的代价是部分能力被压制，本就法术不精的他赶鸭子上架，出了很多丑。在做神棍的过程中他意识到还有更强的boss（孙拂尘和张天然）和更宽广的世界（梵天的存在）。孙拂尘的女儿孙六壬作为故事引子引导他寻找孙拂尘，第一次走长江古道（孙六壬在此处和方浊一起成为那个2+1中的1），顺带交代了同断当年和张天然的故事。故事以疯子拒绝孙拂尘邀请他留下来被从这个世界上大部分抹去（以孙六壬替他留下来代价）结束。对于长江铁板和上古神兽有所描述，进一步交代了诡道师承。

《大宗师》结构相比前两部要复杂的多，估计写作初衷也是照顾到没有看过前两部的人的，开头设置的悬念迭起。但对于从前两部依次看过来的人而言，震撼就没有那么强了。故事主线则以长江断流开局，引出王鲲鹏治水，交接各路英杰，布七星阵和红水阵对抗要再次出阴的张天然。最终三铜汇聚、大破大立，徐云风和张天然古道决斗，却遭遇地震被封，生死未卜。方浊不甘心徐云风就这样死去，找来和疯子有千丝万缕但又完全陌生的建筑从业者兼半吊子作家徐玉峰进入长江古道寻找徐云风。最终徐云风放弃出阴，王鲲鹏也选择留在古道中，二人和孙六壬在另一个世界过着与世无争的生活。

故事支线则包含了：陈平韩信和张良自秦汉之际就开始的争斗（诡道上代传人是尉缭）；黄裳如何斩百鬼飞升留下螟蛉和骷髅人皮；席应真和道衍（姚广孝）师徒的故事，顺便杜撰出道衍创建青冥卫传承到如今的宗教突发事件事务研究所；青冥卫四使如何流落湘西成为四大外道及彼此之间（含与苗巫）的恩怨；叶圭与诡道的关系及诡道和邓家的渊源；张天然与同断长江大决战（同断武入华是这个故事的延续）；张天然和古赤霄（花帅威武！）50年斗法导致出阴失败；邓瞳、黄坤和金离（故事通过《黑暗传》讲述）等下一代诡道传人如何成熟的故事。

《三部曲》的优点：

1、《大宗师》较为完整和系统的介绍了道教传承（是否严肃无从得知）以及湖北、四川、云贵等地部分民俗。当然，医道部分是杜撰的。我估计捉妖部分也是杜撰的。某种意义上说，这部书和《封神演义》类似，完成了一种独特使命（当然，蛇从革没少拿《封神演义》开涮）。

2、介绍了宜昌（广义到湘西、云贵等地）的鬼文化和部分自然景观，有助于推动旅游业发展。

3、部分生活细节很真实（徐云风落魄时期的遭遇、徐云风和曾婷的爱、王鲲鹏难忘浮萍、王鲲鹏无力保护董玲、赵一二的遭遇等），这与作者之前坎坷的人生经历有一定关系。

4、反权威、反和谐，追求自己的信仰的内核。无论是赵一二还是王鲲鹏、徐云风，反对权威、质疑权威，不肯屈从命运，与天地较劲，都让人震撼。

5、刻意模糊了正派和反派的形象，无论是陈平张良韩信还是刘邦、吕后赤松子，无论是尉缭还是赤松子什立方，无论是张天然、老严还是古赤霄，都是同一类人。这种类似《动物庄园》《1984》的精神内核被蛇从革完美的嵌入故事中，成为玉衣中的金缕（请注意我为何要用这个比喻），在无可奈何中闪烁着星星点点的不甘。

6、兄弟情、爱情、道义和责任是整套书最本质的价值观（这也是我为何说它是武侠小说的路子）。各种毛骨悚然的灵异故事是外壳，眼花缭乱的斗法是外壳，神神秘秘的部门、行为是外壳，故事的内核依然是人性。徐云风与王鲲鹏之间的兄弟情、徐云风与曾婷（王鲲鹏与董玲、赵一二与陈云）的爱情、金盛金仲帮助赵一二、徐云风、王鲲鹏成熟（徐王帮助方浊、邓瞳、黄坤等小一辈成熟）、刘院长接盘陈云、七星阵各门派一诺千金（无论是四大外道之于诡道还是反派之于张天然，金仲舍命入地穴探索铜鼎下落、两张一严和宇文发陈杨泽万（柳涛）忍辱负重）、同仇敌忾抵御外敌（长江古道张天然率众对战日本术士同断、金仲联手王徐争夺过阴人、金仲协助徐寻找孙拂尘、马道长联手王鲲鹏红水阵抵御萨满巫师等）。

7、人性善与恶。如处理化生子的办法，如忠诚和背叛的筹码（张天然的门徒们先后经历两次选择（50年的选择和08年的选择），徐云风的选择，王鲲鹏的选择（大结局的选择值得商榷）），如自己的选择自己承担结果（徐云风对过阴人的选择，孙六壬的选择，方浊的选择，钟家对协助张天然的选择，王鲲鹏的选择），如位居高位后的变化（张天然的变化，孙拂尘的变化，老严的变化，王鲲鹏和徐云风自己的变化），以及，年轻的我们无论怎样愤世嫉俗，最终还要成为我们所讨厌的那种人。

8、部分心理学和哲学的讨论（蛇属、催眠术、命运的虚无缥缈、高处不胜寒的孤寂）。徐云风可以看做是一个人的成长，从被迫卷入到主动求索，从热血满腹到消极遁世，到自以为看破到真正看破。至于讨论的正确与否，是另外一回事了。在一部惊悚灵异小说里探讨这些，蛇兄的野心可见一斑。中国的史蒂芬金？

9、蛇从革对于传统文化的看法。蛇兄认为，传统文化必然随着经济的发展而不断变化，以适应形势的需要。比如法术的式微和术士的凋零是历史的必然，如阐教截教的内讧导致道教整个衰退再也回不到鼎盛时代，比如旧时代无数牛逼哄哄的术士纷纷被新时代吞噬和改造等。看到比划各种遁术的道士也要靠四个轮子的汽车前进，看到中了蛊的术士也要找医生救治，会让人忍俊不禁。但笑过之后，许多事会让你觉得唏嘘不已。凋谢的何止是术士，赶尸、下蛊、驱动上古神兽、驱鬼这些东西也在逐渐式微，同时衰落的还有传统道德里的道义、承诺、忠诚。蛇从革用四大外道协助王鲲鹏、用金仲继承诡道等故事为这些日渐凋敝的东西谱出绝世挽歌。在此不额外解读这些东西分别象征、暗示了什么，每个人会有自己的理解。也许蛇兄什么都没说，只是想讲一个动人的故事而已。

蛇从革加的这些东西让这套书厚重许多，隐然有大家手笔的质感。

几个没看明白的地方：

可能是我才疏学浅，有几个地方我认为没处理好，还有几个地方没看明白。

第一个，《八寒地狱》里他和孙六壬是肉身进古道的，孙六壬没有回来，徐云风被孙拂尘抹去，此时的徐云风是否还有肉身？从他回家看到父母为儿子徐玉峰（和自己并不像）的人准备婚礼看，他似乎是有肉身的。从《大宗师》前面的情节看，他也是有肉身的，只不过是个没身份的人（有点像《星语星愿》里复活的任贤齐）。如果有肉身，入长江古道（出阴）和张天然决斗应该也是有肉身的，那方浊找来建筑师兼二把刀作家徐玉峰来有何用处？如果没肉身，他的肉身去了哪里？什么时候没的？如果是第一次去长江古道回来就没了，显然与前文描述不符。如果孙六壬给他一个毫不相干的肉身，又和建筑师兼二把刀作家徐玉峰有什么关系呢？做个对比，张天然50年出阴的时候庄崇光（老严）看着他的肉身颠沛流离3年（是不是想到《东游记》里铁拐李修仙时肉身被徒弟杨子烧毁不得不借尸还魂到一个跛脚乞丐身上的故事？），出阴失败后50年里靠钟家兄弟养人傀续命才得以维系，可见张天然在古道内是没有肉身的，这也与其出阴想附在方浊和徐云风（第一次）相符。从方浊带建筑师兼二把刀作家徐玉峰下来的目的看，方浊是想让徐云风附在徐玉峰身上出古道的。那就说明一个事情：徐云风第二次的确肉身进古道和张天然决斗，地震封了长江古道，徐云风的肉身没了，所以方浊想借尸还魂，找来建筑师兼二把刀作家徐玉峰。这也与徐云风拒绝、王鲲鹏不忍的情节相符。那问题就来了：徐云风的肉身去哪了呢？什么时候没的？

第二个，三铜汇聚之前有梵天，有孙六壬，三铜汇聚之后破局，没有梵天，理论上也不该有孙六壬。那么在结尾，方浊通过建筑师兼二把刀作家徐玉峰看到的:王鲲鹏和徐云风、孙六壬在长江古道优哉游哉的印象就不该存在。

第三个，徐云风作为一个没肉身的人，不愿意借尸还魂再出古道很正常。王鲲鹏为何选择留下来？难道董玲和女儿不值得他牵挂？为了遵守兄弟道义显然是不合情理的。

第四个，地震作为一种巨大的地质灾害，寻常人都有迹可循，一干素有修为的术士没有任何感知，这实在有些匪夷所思。这个情节有些牵强和生硬。

第五个，孙拂尘让徐云风加入梵天为了什么？为什么他这么急切的要徐云风加入？张天然的目的是为了推翻梵天，创造新世界，孙拂尘为了什么？因为他快死了要找个接班人？徐云风不肯，孙拂尘把位置传给了孙六壬，看来梵天的地位是可以世袭的。那这个主题岂不是有些悖论？徐云风不想推翻旧世界，就想维持现状，而张天然想推翻现状，按照他所期待的方式治理这个世界，颇有些资产阶级改良派和希特勒纳粹激进派的区别。而从最后方浊等人操持三铜汇聚，打破梵天（又保留了孙六壬），显然违背了古赤霄的遗愿，颇有些明治维新的味道……蛇从革，你到底要说明什么？

第六个，八寒地狱的逻辑到底是什么？高处不胜寒的虚无寂寞？万物皆空的消极遁世？入世出世再入世的勘破？

第七个，草帽人。徐云风是个双重人格的人，八寒地狱里他用螟蛉消灭了草帽人，但在《大宗师》里蛇属戴着草帽出现，还能种在黄坤身上、附在建筑师兼二把刀作家徐玉峰身上。不知道蛇从革是怎么设定这种特殊技能的。

这部小说为何没有被改编成影视剧？如果要改编，应该怎么做好？

蛇从革还是辞了建筑工作转身投入专职的编剧工作中去，想必他对《大宗师》改编有自己的看法。这里只是说说我的想法。

我认为现阶段这部小说很难获得拍摄许可，原因在于：

1、 题材上，怪力乱神。熟悉我国影视审查制度的人都知道，诸如出阴、续命、抓鬼、驱邪等题材的影视剧，受到的限制很多，老蛇又写的擦边带里的，更不要说这部小说还涉及古赤霄……如果刨除这些素材再拍，故事显然要逊色很多，又成了两个小混混打怪升级的惯用套路。

2、 虽然现在修仙之类的影视剧很火，但大都是俊男靓女你欢我爱、卖萌耍酷、打怪寻宝的套路。《大宗师》里不是抓鬼就是驱邪，要么就是阵法里斗法，拍出来就会有九十年代香港僵尸片的感觉破。如果搞成剑侠片，又没了小说引人入胜的魅力。已经公映的《密道追踪之阴兵过境》口碑一般就是明证。

3、 单拍一部《诡道》情节太过单薄。《八寒地狱》主题太过晦涩，很难用影像呈现出来，况且这个主题还不是那么经得起推敲。如果拍《大宗师》，九龙治水的故事线太过复杂，小说多线叙事读起来烧脑，影视剧却不好处理，拍摄起来颇费周折。

也许有一天，政策、观众的审美会发生变化，《大宗师》会带着蛇从革的初心转化为影视作品。希望能给王徐二人一个较为美好的结局，哪怕只是南柯一梦。