战国策卷七秦五

張龍

谓秦王

谓秦王〔一〕曰：「臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄〔二〕，伯主约而不忿〔三〕。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻〔四〕。今王广〔五〕德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也〔六〕。骄忿非伯主〔七〕之业也。〔八〕臣窃为大王虑之而不取也。

〔一〕姚本秦始皇也。

〔二〕姚本骄，骄慢。

〔三〕姚本忿，怨也。伯主约俭劳谦，故不有所忿怨。鲍本主天下之要约。正曰：敛约也。

〔四〕姚本王者德大不骄逸，故能服邻国（一本作「服世从邻」）。服，慊也。鲍本使邻国服从。

〔五〕姚本曾一作「得」。刘一作「失」。鲍本大施恩惠。

〔六〕姚本恤，顾。鲍本言不以交楚为意。

〔七〕鲍本「主」作「王」。○

〔八〕姚本业，事。

「诗云：『靡不有初，鲜克有终〔一〕。』故先王之所重者，唯始与终〔二〕。何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑〔三〕；吴王夫差栖越于会稽〔四〕，胜齐于艾陵〔五〕，为黄池〔六〕之遇，无礼于宋〔七〕，遂与〔八〕勾践禽，死于干隧；〔九〕梁君伐楚胜齐，制赵、韩〔一０〕之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津〔一一〕，后子〔一二〕死，身布冠〔一三〕而拘于秦〔一四〕。三者非无功也，能始而不能终也〔一五〕。

〔一〕鲍本大雅荡诗。

〔二〕姚本先王，圣王也。敬始慎终，故曰「唯始与终」也。鲍本「始」、「终」互易，「然」下有「也」字。○补曰：一本「唯始与终，何以知其然。」

〔三〕姚本智伯，智襄子也。残，灭也。范，范吉射，昭子也。中行，中行寅，文子也。二子之后，以苛为察，以克下为功，于晋六卿中，薄德前衰。智伯灭而兼之，志意骄盛，求地于赵襄子，襄子不与，故率韩围晋阳，以伐赵氏。赵氏与韩、魏通谋，韩、魏为反间，令赵氏囗得杀智伯，故曰「三家笑」也。鲍本无「逼」字。○范吉射、中行寅，晋两卿。赵、魏、韩三家也。事见韩策。晋出公十七年。晋阳属太原，故许唐国。补曰：大事记，晋阳，汉太原郡所治，龙山在西北，晋水所出。北齐分晋阳，置龙山县，隋改龙山曰晋阳，而以晋阳为太原县。正曰：大事记，晋出公十七年，晋荀瑶与赵、韩、魏氏分范、中行之地，反攻，出公奔齐，道死。晋哀公四年，赵约韩、魏攻荀瑶，灭之。

〔四〕鲍本故越国，扬州郡，亦山名。事见哀元年。

〔五〕鲍本杜注，齐地。哀十一年。补曰：正义云，艾山在兖州博县南。

〔六〕鲍本陈留外黄注，县有黄沟。又魏内黄注，吴会诸侯于黄池。今黄沟是。哀十三年。正曰：哀十三年杜注，陈留封丘县南有黄亭，近济水。按，外黄、小黄、封丘皆属陈留。外黄有黄沟，故指为黄池；而内黄隶相者，亦有黄沟。水经注所谓河水决通濮、济、黄沟者也。相与封丘殊远，当以杜注为正。路史同杜注。

〔七〕鲍本并哀十三年。吴欲伐宋，杀其大夫，囚其妇人。

〔八〕鲍本「与」作「为」。○补曰：当作「为」。

〔九〕姚本「隧」，一作「队」。吴王夫差伐越，胜之。勾践奔走，栖于会稽山之上。遂北伐齐，胜长求平。勾践起兵伐其国，遽救之，越人杀之干隧。干隧，邑名。鲍本无「于干隧」三字。○补曰：一本「死于干遂」。勾践禽死，二十二年。

〔一０〕鲍本「赵韩」作「韩赵」。○

〔一一〕姚本梁君，梁惠王也。伐楚、齐，胜之，制御赵、韩之兵，驱使十二诸侯鲁、卫、曹、宋、郑、陈、许之君，朝天子于孟津。鲍本在河内河阳县南。魏记，惠王二年，败韩于马陵，败赵于怀。十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。二十八年，中山君为相。不见齐、楚及朝天子事。正曰：年表，二十九年。

〔一二〕鲍本太子申也。三十年齐败魏马陵，虏申。

〔一三〕鲍本以丧礼自居也。

〔一四〕姚本后东伐齐，败于马陵，太子见杀，故「布冠」而拘执于秦也。鲍本拘，犹制。

〔一五〕姚本终，终难也。

「今王破宜阳，残三川〔一〕，而使天下之士不敢言〔二〕；雍〔三〕天下之国，徙两周之疆〔四〕，而世主不敢交〔五〕阳侯之塞〔六〕；取黄棘〔七〕，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾〔八〕，则三王不足四，五伯不足六〔九〕。王若不能为此尾，而有后患，〔一０〕则臣恐诸侯之君，河、济〔一一〕之士，以王为吴、智之事也〔一二〕。

〔一〕姚本初秦昭王灭东、西周，置宜阳及三川郡，故曰「破宜阳，残三川」也。

〔二〕姚本言，议。

〔三〕姚本雍，有也。鲍本「雍」，「拥」同，言据有之。

〔四〕姚本两周，东、西周也。杆宜阳界而东之，故曰「徒两周之疆」也。鲍本侵逼之。

〔五〕姚本世主，谓诸侯也。鲍本「交」作「窥」。○

〔六〕姚本诸侯慑怖畏秦，不敢交会。阳侯，诸侯（一下有「之」字）。塞，隘处也。鲍本河东阳注，阳侯国。

〔七〕鲍本秦纪、楚记，怀王与昭王盟于黄棘，皆不地。正曰：正义云，盖在房、襄二州。

〔八〕姚本尾，后也。鲍本言善其后。正曰：尾，终也。即上文能终之说。

〔九〕姚本言王为策讨之，始得之矣。如能终卒没，则王伯之道立也。故曰「三王不足四，五伯不足六」。

〔一０〕姚本有灭亡之患也。

〔一一〕鲍本济水在温西北，此言中国尔。正曰：济水出绛州垣曲县王屋山，伏流至孟州济源县，出二源，合流，至温县入河，出河南溢而为荥，自郑以东贯滑、曹、郓、济、齐、青入于海。

〔一二〕姚本吴，吴王夫差。智，智伯也。事，灭亡之事。

「诗云：『行百里者半于九十。』此言末路之难〔一〕。今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依〔二〕世主之心〔三〕，非楚受兵，必秦也〔四〕。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦〔五〕，四国之兵敌〔六〕，而未能复战也〔七〕。齐、宋在绳墨之外以为权〔八〕，故曰先得齐、宋者伐秦〔九〕。秦先得齐、宋，则韩氏铄〔一０〕；韩氏铄，则楚孤而受兵也〔一一〕。楚先得齐〔一二〕，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣〔一三〕。若随此计而行之，则两国〔一四〕者必为天下笑矣。」〔一五〕

〔一〕姚本逸诗言之。百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰「末路之难」也。

〔二〕鲍本依，犹据。

〔三〕姚本心，骄约之心也。

〔四〕姚本言不伐楚，则伐秦也。秦、楚之骄侈故也。鲍本皆骄强故。

〔五〕姚本援，助。鲍本「秦」下有「王」字。○

〔六〕鲍本秦、楚、韩、魏也。韩、魏虽弱，以得援，故与之敌。

〔七〕姚本敌，强弱等也。未，无也。鲍本敌，故不敢轻战。

〔八〕姚本权，援助之势也。鲍本外，言四国不以为意。权，言能轻重四国。

〔九〕鲍本此言魏、韩得之。正曰：下文楚先得齐可见。

〔一０〕姚本铄，消铄也。言其弱。鲍本以销金喻。

〔一一〕姚本韩弱而楚失援，故孤而受兵。

〔一二〕鲍本「齐」作「之」。○

〔一三〕姚本魏为秦与国。魏弱，故秦失援而孤，受诸侯兵也。

〔一四〕姚本两国，秦、楚也。

〔一五〕鲍本彪谓：此策，孟轲之徒也，惜其不名。正曰：孟子曰，仲尼之徒，无道桓、文之事者，五伯者三王之罪人。今策云伯王之业，五伯不足六，孟子而有是言欤？骄者必败，亦论之常。其言先得齐、宋与失之，揣量事势，计较强弱，不过以力服人而已！岂可与孟子同日语哉？补曰：「为大」之「为」去声。

秦王与中期争论

秦王与中期〔一〕争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为〔二〕中期说秦王曰：「悍人〔三〕也。中期适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣〔四〕。」秦王因不罪〔五〕。

〔一〕姚本中期，秦辨士也。

〔二〕鲍本「为」作「与」。○

〔三〕鲍本悍，勇也。勇者多迕。补曰：当曰「中期悍人也」，有错文。札记丕烈案：中期下属为句，吴说未是。

〔四〕姚本有人为中期说，言遭遇明君，不罪胜己臣，故不见诛也。若其遇桀、纣，则必（一下有「诛」字）杀也。

〔五〕姚本言桀杀逄蒙，纣杀比干，恶其胜己也。秦王耻袭桀、纣之阙，故不罪。

献则谓公孙消

献则〔一〕谓公孙消〔二〕曰：「公，大臣之尊者也，数伐有功〔三〕。所以不为相者，太后〔四〕不善公也〔五〕。辛戎〔六〕者，太后之所亲也〔七〕。今亡于楚，在东周〔八〕。公何不以秦、楚之重，资而相之于周乎〔九〕？楚必便之矣〔一０〕。是辛戎有秦、楚之重，太后必悦公，公相必矣〔一一〕。」

〔一〕鲍本楚人，为芈戎游说者。

〔二〕姚本皆公孙消。鲍本秦人。

〔三〕姚本公，谓公孙消也。尊，重也。数行战伐有功劳也。鲍本伐，战伐。

〔四〕鲍本宣太后。

〔五〕姚本不为秦相者，不为芈太后不善者也。

〔六〕姚本辛戎，楚人，自楚亡在东周。鲍本「辛」作「芈」。○补曰：当作「芈」，下同。札记丕烈案：此形近之讹。韩策，「谓芈戎曰，废公叔」，不误。

〔七〕姚本太后，楚女，孝文皇后，庄襄王母也，号华阳夫人者也。鲍本穰侯传，后同父弟芈戎为华阳君。凡芈皆楚人。

〔八〕姚本东周，洛阳成周也。

〔九〕姚本使辛戎为周相也。

〔一０〕鲍本戎虽以罪去楚，楚既与秦共资之，必为楚用，故楚利之。

〔一一〕姚本言必见用为秦相也。

楼梧约秦魏〔校一〕

〔校一〕此篇鲍本列在《魏策》。

楼啎〔一〕约秦、魏，魏太子为质〔二〕，纷强欲败之〔三〕。谓太后曰：「国与还者也〔四〕，败秦而利魏，魏必负之〔五〕，负秦之日，太子为粪矣〔六〕。」太后坐王而泣〔七〕 。王因疑于太子〔八〕，令之留〔九〕于酸枣。楼子患之。昭衍为周之梁，楼子告之〔一０〕。昭衍见梁王，梁王曰：「何闻？」曰：「闻秦且伐魏〔一一〕。」王曰：「为期〔一二〕与我约矣〔一三〕。」曰： 「秦疑于王之约，以太子之留酸枣而不之秦。秦王〔一四〕之计曰：『魏不与我约，必攻我；我与其处而待之见攻，不如先伐之。』以秦强折节而下与国〔一五〕，臣恐其害于东周〔一六〕。」

〔一〕姚本续：啎，管子七臣七主篇云，「事无常而法令申，不啎则国失势」。注，「啎」，古「伍」字，谓偶合也。言虽申布法令，于事不合。他字书无之。鲍本「啎」作「牾」。○魏人。后又作「梧」。补曰：一本作「啎」，姚同。愚按，玉篇无「啎」字，有「牾」字，五故反，触也，逆也。策后作「梧」。韵书，牾、忤；梧、午。荀子，「午其军蘁」。庄子，「悟」。燕策，「韩于迕」。前汉，走逜、{四逆}梧、牾、捂、梧、枝梧，凡十一字，典籍往往通借，上、去声。札记丕烈案：此「啎」，「梧」同字，吴补详之矣。

〔二〕姚本质于秦也。鲍本此十一年朝秦。正曰：世家，襄王十二年，太子朝于秦，秦来拔我皮氏，未拔而解。此策云太子为质，既而留于酸枣，昭衍说后，不云复遣，当缺。

〔三〕姚本纷强，魏臣也。败，害也。

〔四〕姚本还，周旋于利也。鲍本还，犹反也。两国相与好恶，循环不定。

〔五〕姚本负，昔也。鲍本负，言魏得利而强，将不事秦，所谓还反。

〔六〕鲍本即所谓粪之。正曰：粪，弃除也。

〔七〕鲍本使王坐而泣于前。札记今本「王而」误「而王」。

〔八〕姚本疑，不欲令太子质秦。鲍本不决遣。

〔九〕姚本留，止。

〔一０〕姚本告昭衍魏太子止酸枣意。

〔一一〕姚本梁，魏都也。故将伐魏。

〔一二〕姚本「期」，曾作「其」。

〔一三〕鲍本言期以太子结约而不遣，为此故伐邪？正曰：言与我结约矣，何为而伐？

〔一四〕鲍本昭。正曰：无考。

〔一五〕鲍本与与国共伐魏。

〔一六〕姚本昭衍不欲正言害魏也，故诡言恐害东周也。秦来伐，必径东周故也。鲍本不欲正言魏受伐。魏与周邻，言周，则魏可知。元在秦策。正曰：交载秦、魏事，从旧可。补曰：「为周」之「为」，去声。

濮阳人吕不韦贾于邯郸

濮阳〔一〕人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人〔二〕，归而谓父〔三〕曰：「耕田之利几倍？」曰：「十倍。」「珠玉之赢〔四〕几倍？」曰：「百倍。」「立国家之主赢几倍？」曰：「无数〔五〕。」曰：「今力田疾作，不得暖衣余〔六〕食；今建国立君，泽可以遗世〔七〕。愿往事之〔八〕。」

〔一〕鲍本属东郡。

〔二〕姚本异人，秦庄襄王之孙，孝文之子，昭王时质于赵，时不韦贾邯郸而见也。鲍本子楚初名，孝文王子。

〔三〕姚本曾本有「母」。

〔四〕姚本赢，利。

〔五〕姚本多不可数也。

〔六〕姚本余，饶。

〔七〕姚本世，后世也。鲍本遗，犹贻。世，后世。

〔八〕鲍本事，犹为。补曰：不韦鄙耕田珠玉之小赢，而图建国立君之大利，自以为计得矣！徙蜀饮鸩之时，能无悔乎？

秦子异人质于赵，处于聊城〔一〕。故往说之曰：「子傒〔二〕有承国之业，又有母在中〔三〕。今子无母于中，外托于不可知之国〔四〕，一日倍约，身为粪土〔五〕。今子听吾计事〔六〕，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子〔七〕。」

〔一〕姚本聊城，赵邑。鲍本赵地，缺。补曰：字书无「{户夘}」字。龙龛手鉴云，音脚。札记丕烈案：史记吕不韦传正义引此作「聊」。

〔二〕姚本子傒，秦太子也，异人之异母兄弟。鲍本异人异母兄。札记今本「傒」误「徯」。

〔三〕姚本中，犹内也。鲍本异人母曰夏姬，无宠，如无母然。

〔四〕姚本谓秦托子于赵，安危吉凶不可知也。鲍本史言赵不礼之，故祸福未可知也。

〔五〕鲍本弃死且贱也。

〔六〕姚本事，治。鲍本以求归为事。正曰：刘辰翁云，计事，犹谋事。求归，别句。

〔七〕姚本子，异人也。言必使秦来请子于赵。

乃说秦王后〔一〕弟阳泉君曰：「君之罪至死，君知之乎〔二〕？君之门下无不居高尊位，太子〔三〕门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外廄，美女充后庭。王之春秋高〔四〕，一日山陵崩，太子用事〔五〕，君危于累卵，而不寿于朝生〔六〕。说有可以一切〔七〕而使君富贵千万岁，其〔八〕宁于太山四维〔九〕，必无危亡之患矣〔一０〕。」阳泉君避席〔一一〕，请闻其说。不韦曰：「王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅〔一二〕之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子〔一三〕异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后〔一四〕诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。」阳泉君曰：「然。」入说王后，王后乃请赵而归之。

〔一〕姚本秦王后，孝文皇帝华阳夫人也，时昭王时也，或言后耳。

〔二〕姚本不韦云，君有不远图之罪，知不？

〔三〕姚本太子，子傒。

〔四〕姚本言昭王年老也。鲍本春秋，举成岁。此言其年高。

〔五〕姚本一日，犹一旦也。山陵，喻尊高也。崩，死也。用事，即位治国事。鲍本山陵，喻高且固。崩，喻死。

〔六〕姚本君，谓阳泉君也。累卵，至危也。朝生，木堇也，朝荣夕落。真为短命不寿也，命将不至终日也。鲍本木槿也，朝荣夕死。令又不如。

〔七〕鲍本权宜也。

〔八〕鲍本衍「其」字。

〔九〕姚本四维，持之也。鲍本四方之隅，不可移也。正曰：以太山为四维。

〔一０〕姚本患，忧。

〔一一〕鲍本离席前请。

〔一二〕姚本辅，犹助也。

〔一三〕姚本子，异人名。

〔一四〕姚本王后，华阳夫人耳。札记今本「西」误「四」。

赵未之遣，不韦说赵曰：「子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之〔一〕。使秦而欲屠赵，不顾一子以留计〔二〕 ，是抱空质也〔三〕。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德〔四〕畔施，是自为德讲〔五〕。秦王老矣，一日晏驾〔六〕，虽有子异人，不足以结〔七〕秦。」赵乃遣之〔八〕。

〔一〕姚本欲为己子。

〔二〕鲍本留，不决也。

〔三〕姚本抱，持。鲍本此质本以交好，今不能然，故曰「空」。

〔四〕姚本德，恩。

〔五〕姚本讲，诚。曾本作「诚讲」。鲍本必以恩德讲好于赵。正曰：讲，即「媾」字。

〔六〕姚本晏，晚也。日暮而驾归大阴也，谓死亡也。鲍本天文志，天子当早作，而方崩陨，臣子之心犹谓宫车晚出。

〔七〕姚本结，固。

〔八〕鲍本不韦传，秦围邯郸，赵欲杀子楚，子楚脱亡归，与此驳。札记丕烈案：此策文与史记多不同，详在小司马索隐也。

异人至，不韦使楚服〔一〕而见。王后悦其状〔二〕，高其知，〔三〕曰：「吾楚人也。」而自子之〔四〕，乃变其名曰楚。王使子诵〔五〕，子曰：「少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习〔六〕于诵。」王罢之，乃留止〔七〕。间〔八〕曰：「陛下尝轫车于赵矣〔九〕，赵之豪桀，得知名者不少〔一０〕。今大王反国，皆西面〔一一〕而望。大王无一介之使以存〔一二〕之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开〔一三〕。」王以为然，奇其计。王后劝立之。王乃召相，令之曰：「寡人子莫若楚。」立以为太子。

〔一〕姚本楚服，盛服。鲍本以王后楚人，故服楚制以说之。

〔二〕姚本状，儿。

〔三〕姚本高，大。

〔四〕姚本夫人，楚女也，故曰「吾楚人」。而自子之，以异人为己子。

〔五〕姚本诵经。鲍本诵所习书。

〔六〕姚本习，晓。鲍本补曰：大事记，不习于诵，此焚书之兆也。愚按，昭王问荀卿，儒无益于人之国，其来久矣。

〔七〕姚本止，曾作「请」。鲍本止宫中。

〔八〕姚本间，须臾也。鲍本间政事之隙。

〔九〕姚本陛下，谓孝文王也。昔尝质赵。轫车，止仕也。不欲言其质，故住车，故止于赵敢国。鲍本高纪五年注「陛者」云云。轫，碾车木。

〔一０〕鲍本以名见知于王。

〔一一〕姚本面，向。

〔一二〕姚本存，劳问也。鲍本昭二十八年注，一介，单使也。存，问也，问其存亡。

〔一三〕鲍本有警则然。

子楚立〔一〕，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二县〔二〕。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑〔三〕。

〔一〕鲍本是为庄襄王。

〔二〕姚本官禄。

〔三〕鲍本致邑，为太后养地也。按，此是子楚以孝文王立后，不韦说使归之。不韦传则言孝文为安国君时归，与此驳。彪谓：不韦，贾人也，彼安能知义？欲图赢而夺嫡立庶，秦国之不乱败者幸也！以是得赢，而饮鸩于蜀，于是知有天道矣！凡不韦所立，于时皆丧身灭国之事。周衰，士之阴险倾邪，无辈于不韦者。不足筭也，不足筭也！子楚之计平平耳，孝文称为奇而立之，非老悖乎？

文信侯欲攻赵以广河间

文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子〔一〕质于秦。文信侯因请张唐〔二〕相燕〔三〕，欲与燕共伐赵，以广河间之地〔四〕。张唐辞曰：「燕者必径〔五〕于赵，赵人得唐者，受百里之地。」文信侯去而不快〔六〕。少庶子甘罗〔七〕曰：「君侯何不快什也？」文信侯曰：「吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿〔八〕相燕，而不肯行。」甘罗曰：「臣行之〔九〕。」文信君叱去〔一０〕曰：「我自行之而不肯，汝安能行之也？」甘罗曰：「夫项櫜〔一一〕生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也〔一二〕？」

〔一〕姚本太子，燕僖王之子子丹也。

〔二〕鲍本秦人。

〔三〕姚本曾作「往相燕」。

〔四〕鲍本无「欲与燕共伐赵以广河间之地」十二字。○札记丕烈案：无者是也。策文在首，史记取之而移于此。有者，乃依史记添入而误复耳。

〔五〕鲍本径者，道所出也。

〔六〕姚本快，乐。

〔七〕姚本少庶子，官名。甘罗，文相家臣也。鲍本礼，庶子，掌诸侯卿大夫之庶子。罗，茂之孙。正曰：索隐引策甘罗事吕不韦为庶子，即指此也。注以周制言秦官，误。庶子说，又见后。

〔八〕姚本张卿，即唐。

〔九〕姚本一本「臣」下有「请」字。

〔一０〕姚本曾作「曰去」，刘作「去曰」。鲍本「君」作「侯」。○正曰：以罗所事言，故称君。札记丕烈案：史记作「文信侯叱曰去」。

〔一一〕姚本续：史记作大项橐，司马贞音「托」。尊其道德，故曰「大」。鲍本「櫜」作「橐」。○列子有问日出者，岂其人乎？正曰：无稽。札记丕烈案：「橐」字是也。史记作「橐」。

〔一二〕姚本奚，何。叱，呵。

甘罗见张唐曰：「卿之功，孰与武安君〔一〕？」唐曰：「武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数〔二〕。臣之功不如武安君也。」甘罗曰：「卿明知功之不如武安君欤？」曰：「知之。」「应侯之用秦也〔三〕，孰与文信侯专〔四〕？」曰：「应侯不如文信侯专。」曰：「卿明知为不如文信侯专欤？」曰：「知之。」甘罗曰：「应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之〔五〕。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣〔六〕！」唐曰：「请因孺子而行〔七〕！」令库具车，廄具马，府具币〔八〕，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：「借臣车五乘，请为张唐先报〔九〕赵。」

〔一〕姚本武安君，秦将白起。

〔二〕姚本言众多不可数知也。

〔三〕鲍本见用于秦。

〔四〕姚本专，权重也。

〔五〕姚本难应侯，二万众还归于郿阳（曾作「二万众解于郿阳」），赐死于杜邮也。鲍本起传言赐剑。

〔六〕姚本言白起死于杜邮，但未知卿死何处（「处」一作「所」）。

〔七〕姚本请，听也。言行（「行」一作「因」）之燕也。鲍本因之请于文信。离娄注，孺子，童子。

〔八〕姚本币，货财也。

〔九〕姚本报口也，往为张唐先说赵王也。

见赵王〔一〕，赵王郊迎。谓赵王曰：「闻燕太子丹之入秦与？」曰：「闻之。」「闻张唐之相燕与？」曰：「闻之。」「燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故〔二〕，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。」赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵〔三〕攻燕，得上谷〔四〕三十六县，与秦什一〔五〕。

〔一〕鲍本悼襄。

〔二〕姚本异，怪。

〔三〕鲍本「赵」上补「与」字。○札记丕烈案：史记无，鲍补误。

〔四〕鲍本幽州郡。

〔五〕姚本续：史记，得上谷三十城，令秦有十一。后语，三十余城，令秦有其十二。鲍本以十之一与秦也，罗传有。补曰：史云，得上谷二十城，令秦有十一。索隐云，谓以十一城予秦也。二说未知孰是？

文信侯出走〔校一〕

〔校一〕此篇鲍本列在《赵策》。

文信侯出走〔一〕，与司空马〔二〕之赵，赵以为守相〔三〕。秦下甲而攻赵〔四〕。

〔一〕鲍本始皇十年免相就国，十二年徙蜀，饮鸩死。

〔二〕鲍本不韦吏也。补曰：「与」字疑衍。札记吴氏补曰「与」字疑衍，是也。

〔三〕姚本守相，假也。鲍本守，假官也，马为之。

〔四〕姚本甲，兵。

司空马说赵王曰：「文信侯相秦，臣事之，为尚书〔一〕，习秦事。今大王使守〔二〕小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战〔三〕，而亲观其孰胜。赵孰与秦大？」曰：「不如。」「民孰与之众？」曰：「不如。」「金钱粟孰与之富？」曰：「弗如。」「国孰与之治？」曰：「不如。」「相孰与之贤？」曰：「不如。」「将孰与之武？」曰：「不如。」「律令孰与之明？」曰：「不如。」司空马曰：「然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。」赵王曰：「卿不远赵，而悉教〔四〕以国事，愿于因计〔五〕。」司空马曰：「大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守〔六〕，外恐诸侯之救，秦必受之〔七〕。秦受地而郄〔八〕兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危〔九〕，诸侯必惧。惧而相救，则 事可成〔一０〕。臣请大王约〔一一〕从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡〔一二〕。」赵王曰： 「前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计〔一三〕。」司空马曰：「臣少为秦刀笔〔一四〕，以官长而守小官〔一五〕，未尝为兵〔一六〕首〔一七〕，请为大王悉赵兵以遇〔一八〕。」赵王不能将〔一九〕。司空马曰：「臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请〔二０〕。」

〔一〕鲍本秦官，属少府。

〔二〕姚本「守」，一作「臣」。

〔三〕鲍本设者，无其事，施陈为之。

〔四〕鲍本「悉」作「惠」。○札记今本「教」误「敌」。

〔五〕姚本因，犹受也。鲍本因，非正为之，犹秦王谓陈轸「以其余为寡人计」也。

〔六〕鲍本秦虽说于得地，赵犹有守之者，秦所患也。

〔七〕姚本「之」，一作「地」。鲍本患于有守有救，则其受之，不得不急。

〔八〕姚本「郄」，一作「却」。鲍本「郄」作「却」。○补曰：此书「却」，通。姚本作「郄」，同。

〔九〕姚本亡，失。鲍本赵亡，则五国有唇亡之忧。

〔一０〕姚本山东六国相亲从，（一上有「则」字）事可成。鲍本「可」作「有」。○

〔一一〕姚本约，结。鲍本「请」下有「为」字。○

〔一二〕姚本言轻之也（一「言」上有「不足」二字）。

〔一三〕鲍本「卿」下无「之」字。○更，犹易。补曰：王之言是，马之计非。「更」，如字可。

〔一四〕姚本一本作「奉笔」。鲍本谓为尚书也。笔以书札；刀，削其不当者。

〔一五〕鲍本「官」作「吏」。○其官之长任之属吏。

〔一六〕鲍本为，犹治也。马谦言。

〔一七〕鲍本「首」作「百」，又改为「臣」。○补曰：姚本作「首」，当属上文。札记吴氏补曰「当属上文」，是也。

〔一八〕姚本遇秦敌也。鲍本与秦接战。

〔一九〕姚本赵不（一本「赵」下有「王」字）能用司马（一作司空马）为将。鲍本不用马为将。

〔二０〕姚本自请而去。鲍本犹乞骸骨。

司空马去赵，渡平原。平原津令〔一〕郭遗劳而问：「秦兵下赵，上客〔二〕从赵来，赵事何如？」司空马言其为赵王计而弗用〔三〕，赵必亡。平原令曰：「以上客料〔四〕之，赵何时亡？」司空马曰：「赵将武安君，期年而亡〔五〕；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲〔六〕合于赵王，其交甚亲，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死〔七〕。」

〔一〕鲍本列女传有赵津吏，盖此官也。

〔二〕姚本上客，尊客。

〔三〕鲍本「弗」作「勿」，又改为「不」。○补曰：一本作「弗胜」。

〔四〕姚本料，数。

〔五〕姚本武安君，李牧也。赵若用之为将，可期而亡。

〔六〕姚本曲，邪。鲍本曲，不正也。

〔七〕姚本韩仓必谗杀武安君也。

韩仓果恶之〔一〕，王使人代〔二〕。武安君至，使韩仓数之〔三〕曰：「将军战胜，王觞将军〔四〕。将军为寿于前〔五〕而捍匕首〔六〕，当死。」武安君曰：「繓〔七〕病钩〔八〕，身大臂短，不能及地，起居不敬〔九〕，恐惧死罪于前〔一０〕，故使工人为木材以接手〔一一〕。上若不信，繓请以出示。」出之袖中，以示韩仓，状如振梱〔一二〕，缠之以布。「愿公入明之。」韩仓曰：「受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言〔一三〕。」武安君北面再拜赐死〔一四〕，缩剑将自诛〔一五〕，乃曰：「人臣不得自杀宫中。」遇司空马门〔一六〕，趣甚疾〔一七〕，出諔〔一八〕门也。右举剑将自诛〔一九〕，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺〔二０〕。武安君死。五月赵亡〔二一〕。

〔一〕鲍本恶牧。

〔二〕姚本人代武安君为将也。鲍本「使」作「令」。○使赵葱、颜聚代牧。

〔三〕姚本数，让。鲍本数列其罪。

〔四〕姚本觞，酒爵也。

〔五〕鲍本上赵王寿。

〔六〕姚本「捍」，刘一作「捭」。鲍本匕首，刃名，盖其首如匕。汉盐铁论，「荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也」。捍，卫也。诬其以匕首自卫，如欲刺王然。补曰：姚本注，捍，刘一作「捭」。按，李善注文选引此。说文，捭，两手击也，希买反。匕，短剑也，补履反。捍，捍卫匕首也。札记丕烈案：此谢灵运之郡初发都诗注。李，希买反。「捭」字是也。作「捍」者，形近之讹耳。

〔七〕姚本繓，李牧名。鲍本牧名。补曰：此因高注。繓，子活反。说文，结也。

〔八〕鲍本短伛如钩。正曰：病钩，即所谓臂短也。

〔九〕鲍本起居，问王起居也。不及地为不敬。

〔一０〕鲍本不敬者其罪死，故以死惧。

〔一一〕姚本接，续。

〔一二〕姚本「捆」，曾作「棡」。鲍本「捆」作「梱」。○梱就也。盖为木接手，可以就地，因以举身也。集韵，梱，门橛也，又〈木圂〉柎也，与「楎」同，音衮，犁辕也。疑此木类此，故名。正曰：一本作「梱」。集韵以「因」为「梱」。今鲍本作「梱」，而说乃作「梱」，恐刊本误。「梱」乃木名，鲍先据「梱」字，以就地因举身，为说迂曲；又以为「梱」，苦本反，门橛也，此字颇近而通。既又引「梱」「楎」为言，则汨矣。「楎」，呼归反；「〈木圂〉」，自为胡本反也。盖牧右臂短，故为木材接之，如振动梱橛也。匕首挟以刺人，牧为寿王前，不敢出，其振梱有若捍匕首，故以挟匕首罪。札记丕烈案：吴说亦非也。此「〈扌因〉」字乃「捆」字形近之讹，读当以「捆缠之以布」为句。「状如振」，「振」，乃状木材所如之物者，其字亦有讹，当阙。

〔一三〕姚本言不敢明将军。

〔一四〕鲍本拜赐死之命。

〔一五〕姚本缩，取。鲍本「缩」，当作「摍」。集韵，引也，抽也。

〔一六〕姚本刘，一作「过司马门」。鲍本「遇」作「过」，衍「空」字。○门，宫门。

〔一七〕鲍本「趣」作「趋」。○此言牧之知礼也。而史言牧不受命，捕得斩之。不知迁舍此何所闻而云乎？补曰：大事记，牧之恭如此，传乃谓牧不受命，赵使人征捕得斩之，非也。使不受命，韩仓安得不数之。岂非因廉颇不受代事而误载乎？愚按，下章亦明。

〔一八〕鲍本「諔」作「〈言升〉」，又改为「誃」。○誃，别也。补曰：未详。札记今本「諔」作「誃」，乃误涉鲍也。「諔」，鲍本作「〈言升〉」，鲍改「〈言升〉」为「誃」。吴氏补曰「未详」，是也。

〔一九〕姚本「诛」，一作「杀」。

〔二０〕鲍本征，犹验也。口衔剑，不自知其可死，即柱以为验也。正曰：衔剑于口，因柱以自刺，验其手之不能及也。

〔二一〕姚本亡，灭也。上所谓「不过半年」，秦将王翦破赵为郡也。鲍本此七年诛牧，八年邯郸为秦。补曰：终上文之旨。

平原令见诸公，必为言之曰〔一〕：「嗟〈口兹〉〔二〕乎，司空马！」又以为司空马逐于秦，非不知也〔三〕；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡〔四〕。国亡者，非无贤人，不能用也。〔五〕

〔一〕鲍本「言之」作「之言」。○补曰：一本「言之」。

〔二〕姚本刘，一无「〈口兹〉」。鲍本〈口兹〉，亦嗟也。札记今本「〈口兹〉」误「兹」。

〔三〕鲍本「为」作「谓」，「知」作「智」。○

〔四〕鲍本「国亡」作「亡国」。○补曰：一本「而国亡」。

〔五〕鲍本彪谓：从横之说，皆有所偏，而从人欲合六弱，以攻一强，其势若可为也，患诸侯之不一耳！使诸侯而明于事变，不惑小利，不修小怨，并力合虑而西，虽不可以大有为，其于蹙秦有余。惜乎当时不知此也！自苏秦死，从终不坚，秦兵四出，诸侯挫于走北，其气夺矣。司空马欲以此时割赵之半说秦，而反其兵，因以复合天下之从，岂不谬哉！夫以全赵犹惴惴不自保，安能守半赵以自存乎？秦有并吞天下之心，虽得半赵，不尽不止，而何以说之？诸侯势去，自春申不能从以难秦，司空马独能之乎？故赵幽之亡，罪在用韩仓而杀李牧，无与司空马。平原令非笃论也。补曰：秦策，秦王资顿弱以金，北游燕、赵，而杀李牧。史称，秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，而杀牧。而廉颇传称，颇之仇郭开与使者金，使毁颇。及张释之传云，赵用李牧几霸，会赵王迁立，其母倡也，迁用郭开谗，卒诛李牧。列女传云，赵悼后者，邯郸倡女，前嫁，乱一宗族。既寡，悼襄王以其美而娶之，李牧谏云云，不听。后生子迁，立为幽闵王。后通于春平君，多受秦赂，而使王诛其良将李牧。赵亡后，大夫怨倡后之谮太子喜杀李牧，乃杀倡后，灭其家。诸说皆可互考。但史因廉颇不受代事而误以为牧，恐郭开、韩仓亦有差互耳。三「请为」、「其为」、「必为」之「为」，去声。

四国为一将以攻秦

四国〔一〕为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：「四国为一，将以图秦，寡人屈于内〔二〕，而百姓靡〔三〕于外，为之奈何？」群臣莫对。姚贾〔四〕对曰〔五〕：「贾愿出使四国，必绝〔六〕其谋，而安〔七〕其兵。」乃资车百乘，金千斤，衣以其衣〔八〕，冠舞以其剑〔九〕。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦。贾封〔一０〕千户，以为上卿。

〔一〕姚本四国，燕、赵、吴、楚也。史记无此篇。后引史记注，别见。鲍本荆、齐、燕、代，见下文。

〔二〕姚本屈，客。鲍本财力困也。

〔三〕姚本靡，尽。

〔四〕姚本「姚」，刘、曾本皆作「桃」。鲍本魏安。

〔五〕姚本姚贾，讥周公诛管、蔡不仁不知者，在孟子之篇也。

〔六〕姚本绝，断。

〔七〕姚本安，止。鲍本「安」作「案」。○。札记正曰：息也。丕烈案：鲍改误也，高注即其证也。

〔八〕鲍本以王衣衣之，宠之也。

〔九〕姚本「舞」，刘本作「带」。鲍本无「冠」字。○古者饮则以剑舞，今以王剑赐之，使为舞时用。札记丕烈案：齐策有「冠舞其剑」，正同。「舞」者，「带」字俗作「{?带}」而讹也。

〔一０〕姚本刘一作「封贾」。

韩非知之〔一〕，曰：「贾以珍珠重宝，南使荆、吴〔二〕，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝〔三〕，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子〔四〕，尝盗于梁，臣于赵而逐〔五〕。取世监门子〔六〕，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也〔七〕。」

〔一〕姚本「知」，一作「短」。韩非，韩公子也，着刑名之书十余万言。是时在秦，故知之也（「知」一作「短」）。终死于谮姚贾也。续云：史记注引战国策曰，姚贾，韩非短之。鲍本韩之诸公子，秦王见其书，恨不及见之。攻韩，韩遣之使秦，秦王说之。贾与李斯毁之死。

〔二〕鲍本「吴」作「齐」。○此章无吴事。此四国，后亡者也。三晋灭久矣。正曰：无考，当从旧。札记丕烈案：韩诗外传云，昔吴、楚、燕、代为一，举而欲伐秦。姚贾，监门之子也，为秦往使之。是策文本如此。

〔三〕鲍本无「国之宝」三字。○补曰：一本此下有「国之宝」三字。

〔四〕鲍本监门卒也。贾其子。

〔五〕姚本尝盗窃于大梁，为赵臣而见逐者。

〔六〕姚本父死子继，曰世。言世世监门卒子耳。

〔七〕鲍本厉，砺同，〈石靡〉也。

王召姚贾而问曰：「吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？」对曰：「有〔一〕。」王曰：「有何面目复见寡人？」对曰：「曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧〔二〕，天下愿以为妃〔三〕。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗而诛其良将〔四〕，纣闻〔五〕谗而杀其忠臣〔六〕，至身死国亡〔七〕。今王听谗，则无忠臣矣。」

〔一〕姚本刘作「有之」。

〔二〕鲍本有妇功也。

〔三〕鲍本妃，匹也。补曰：妃，当音配。「曾参」止「之身」云云，即陈轸之说。

〔四〕姚本杀关龙逢也。

〔五〕鲍本「闻」作「听」。○

〔六〕姚本剖比干之心。

〔七〕姚本亡，失天下。

王曰：「子监门子，梁之大盗，赵之逐臣〔一〕。」姚贾曰：「太公望，齐之逐夫〔二〕，朝歌之废屠〔三〕，子良之逐臣〔四〕，棘津之雠不庸〔五〕，文王用之而王〔六〕。管仲，其鄙人之贾人也〔七〕，南阳之弊幽，鲁之免囚〔八〕，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎〔九〕。文公用中山盗，而胜于城濮〔一０〕。此四士者，皆有诟丑〔一一〕，大诽天下，〔一二〕明主用之，知其可与立功〔一三〕。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉〔一四〕！故明主不取其污，不听其非，察其为己用〔一五〕。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫〔一六〕尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上〔一七〕。」

〔一〕姚本言韩非谮。

〔二〕姚本太公吕尚望，为老妇之逐。鲍本妇逐之也，不经见。

〔三〕姚本卖肉于朝歌，肉上生臭不售，故曰废屠。鲍本朝歌属河内。贾肉不售，故曰「废」。补曰：楚辞，「师望在肆昌何识，鼓刀扬声后何喜」。集注云，「吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，望曰，『下屠屠牛，上屠屠国』。文王喜，载与俱归」。此与猎渭滨而得之说不同，盖当时好事者之言，犹伊尹、百里奚自鬻之比。惜乎孟子时无问者，不得并掊击之也。

〔四〕姚本子良不用，而斥逐也。鲍本未闻。

〔五〕姚本钓鱼于棘津，鱼不食饵；卖庸作，又不能自售也。鲍本后志，琅邪西海，太公所出，又钓于棘津，今存。雠，售同。盖尝求售与人为庸，不见用也。

〔六〕姚本王有天下也。

〔七〕姚本「贾人」，一无「人」字。为巿卖侩，求其小利于其鄙人。鄙人，邑名。鲍本五酂为鄙，盖酂鄙之人为贾者。仲尝与鲍叔贾。补曰：「鄙」下「人」字疑衍。札记丕烈案：吴说非也。高注即其证矣。

〔八〕姚本弊，隐也。幽，潜。不见升用，贫贱于南阳，故曰「南阳之弊幽」。于公子纠不死其难，为鲁所束缚而归齐，故曰「鲁之免囚」也。鲍本修武，南阳也。仲，颖上人，尝以贫困隐此。敝，困。幽，隐也。见庄九年。

〔九〕姚本百里奚，虞臣。虞君不用，传之门，自鬻于秦，号五羊大夫。于穆公，伯西方，戎来朝也。传曰，五羖用而秦霸。此之谓也。鲍本奚，虞臣也，不见用，自鬻于秦养牲者，以五羖羊皮鬻之。补曰：说见上。说苑，邹子说梁王曰，管仲故成阴之狗盗也，天下之庸夫也；太公望故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，云云。亦此类。

〔一０〕姚本传曰，晋文公用咎犯之谋，破楚成王于城濮。此云中山之盗，则未闻也。鲍本僖二十八年，晋文公用咎犯之谋，破楚成王于城濮，与此不同。杜注城濮及史注，止云卫地。正曰：文公用中山盗而胜于城濮，与上句穆公相之而朝西戎，文意同。此但言用人不问其出于贱恶，而卒有如是之功耳。按，文公有寺人披斩祛、竖头须窃藏二事。邹阳书，「文公亲其雠而强伯诸侯」，注以为寺人勃鞮。新序，文公用其盗，以为里凫须，即竖头须也。二事皆可通。

〔一一〕姚本诟，辱。丑，耻。

〔一二〕姚本曾作「于天下」。

〔一三〕姚本立，成功也。鲍本「功」下有「也」字。○

〔一四〕姚本卞随、务光，汤时隐士。汤伐桀以天下让之，二人曰，「尔为不义，欲以慢我也」，自沉于清冷之渊。申屠不忍见纣之无道，抱石自沉于涧水。故曰「人主岂得用哉」！鲍本卞随、务光，并汤时人，辞汤之聘；申屠狄，纣时人，自沉于渊。并见庄子。

〔一五〕鲍本污者、非者，虽不取不听，知其为用，则或听取。察，言听取之。

〔一六〕鲍本八尺曰咫。

〔一七〕姚本明主为明君，赏有功，不赏有高名虚空无功用于国者。不敢望赏于君者也。鲍本无功而愿赏，虚愿也。补曰：魏无知之论陈平曰，今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，王何暇用之乎！即姚贾之说也。燕策苏秦、苏代之说，亦此类。

秦王曰：「然。」乃可〔一〕复使姚贾而诛〔二〕韩非。〔三〕

〔一〕姚本刘无「可」字。鲍本衍「可」字。补曰：一本无。

〔二〕姚本诛，杀也。赏功不赏名者也（一无「者也」二字）。

〔三〕 鲍本高诱，妄人也。注此书，谬妄非一处。如此策以姚贾为陈贾，齐策以伐燕为齐宣王，初不考其岁月。贾乃与李斯同时，安得见于孟子之书？宣、闵皆尝伐燕，而之、哙之役，实闵王也。诱之率意如此，愚天下后世甚矣。彪之校注，盖为此发愤，故其所称皆必有依据，惧获罪于后人也。正曰：鲍注是书，谓高氏以姚贾为孟子书陈贾，以伐燕为齐宣王，为是愤发，凡策之书宣者，悉据史记改从闵，大诋高氏，而以此为称首。夫学者考订于千载之上，义理事征而已。岁月名字之差互者，当博取征验，而折以事理之是非，信其可征者。或彼此有据，则并存之可也。择焉不精，凭私臆决，妄诋前人，辄改旧文，何鲍氏之果哉？考之赵策，赵使姚贾约韩、魏，时虽不可考，其云赵使，则赵臣也。魏策，周最入齐，秦王怒，令姚贾让魏王。秦武、魏襄时也。其云秦令，则秦臣也。此策姚贾，梁监门子，则魏人。仕秦，并始皇、李斯时者，殆非一姚贾矣。姚以舜姓得为陈，高不为无据。使诚孟子书所称，当与秦武、魏襄相及，并始皇、李斯者，则非。然未知的为一人？而高辄以此姚贾为孟子书讥周公不仁不智者，固非矣。唯之、哙之役，则有可言者。史记年表，齐宣王立十九年，卒，湣王立。燕哙七年，当湣王十年，书哙、子之皆死，惟孟子以为宣王，而策之文与之合。此通鉴所据也。通鉴，宣王二十九年伐燕，视史记下移十年。宣王伐燕，即薨。次年，湣王立。宣、闵之年，或乱而失次。通鉴必有所据。而大事记亦从之。伐燕之事，莫详于孟子，莫着于国策。史记年表无明文，齐世家不书，特燕世家剟取国策而易宣以湣耳。安得据史记之略，而废孟子、国策之详且明哉？传曰，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。宣王伐燕，孟子所见也，史记所传闻者也，安得据所传闻而废所见者哉？或谓荀卿尝事宣王，为之讳也。孟子之书，幸有国策明征，不然，则非孟之徒，得以肆其说矣。策文书宣，非出高氏，岂为率意缪妄？鲍之诋高氏，乃所以自谓也。高注吕氏春秋阴康氏，据汉书改为陶唐氏，昔人讥其不视古今人表，妄改本文。鲍之失正，类此。学者之所以慎于传疑也。&nb为率意缪妄？鲍之诋高氏，乃所以自谓也。高注吕氏春秋阴康氏，据汉书改为陶唐氏，昔人讥其不视古今人表，妄改本文。鲍之失正，类此。学者之所以慎于传疑也。