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时间:2023-10-07 11:55:45 来源: 浏览:

清华美院教授作品“后羿射日”惹众怒,网友:这是“大卫射鸟”


清华大学虽然溯源于“留美预科班”,但在民国时期,这里是地地道道的史学重镇。


百年前的清华四大导师中,王国维是研究殷商史的,他用甲骨文考证《史记》,证实了中国古代史书的真实可信;


陈寅恪是中国历史文化研究的一代宗师,被誉为“百年难得一见的奇才”,是“前辈史学四大家”之一;


梁启超是新史学奠基人,以史学研究支撑戊戌变法;


而赵元任则是现代汉语研究的开山鼻祖,语言学看似与史学无关,但中国向来文史不分家,研究古代方言体系,不精通历史是万万做不到的。


乃至于如今屡屡触犯众怒、多次被怼上热搜的清华大学艺术博物馆,都是建立在“史学”这座大厦之上。


1926年,清华国学与史学系联合创办考古陈列室,后来发展成为“清华大学文物馆”,用来陈列古代文物,经过长达90年的进化,终于在2016年蜕变成“清华大学艺术博物馆”。


通过简单的历史溯源,我们不难得出这样的结论:清华大学艺术博物馆,恐怕是中国史学根基最为厚重的博物馆了,甚至都不用加上“之一”。


然而,正是这样一个博物馆,最近却在历史常识上翻车了。


据网友爆料,这座博物馆门口最显眼的位置摆着这样一尊雕像:肌肉发达、赤身裸体、表情夸张,远看似乎是“阿波罗”或者“大卫王”之类的希腊风格的作品。


把这类雕像摆在大门口,虽然有些让人不适,但细想似乎也能理解:一来清华是有着世界格局的学府,适当的包容与开放是应该的;二来这种现象也不是清华一家的事,在全国各地都很普遍。


靠近一看,瞬间就绷不住了——这雕像的名称,竟然是“后羿射日”。


“一种崇高和激昂的英雄主义精神激荡于作品之中”,在作品简介中,雕塑的创作者、来自清华美院的魏小明教授如此评价道。


关于这尊雕塑的“艺术张力”,我也不是很懂,在这里给出一张正面特写,大家可以自行评价。


清华美院的艺术太“高明”,普通人自然是理解不了的;但是中国古史向来严谨,白纸黑字有迹可循,我仅仅从历史的视角,向清华美院的教授们提出几点质疑。


第一,这后羿为啥不穿衣服?


后羿的故事在《左传》中已有记载,而且在《楚辞》与《山海经》中多次出现,可见这个人是真实存在过的。


他大约生活在帝喾时期,帝喾是“三皇五帝”之一,时间大约距今四千多年,中国历史对这一阶段的记载,属于半历史、半神话性质,也就是说,人物基本是存在的、但事迹基本是夸大的。


无论后羿传说多么神乎其神,但他的生存年代可以锁定在黄帝之后、尧之前。据《史记》记载,“伯余之初作衣”,伯余是黄帝时期的人物,也就是说,从黄帝时期开始,中国人就开始穿衣服了。


后羿是帝喾的射官,那时还处于原始社会,打猎和采集是主要的生存技能,所以“射官”的地位并不低。


大小也是个官,怎么可能连衣服也不穿呢?


当然,肯定有人会提出质疑:三皇五帝只是传说而已,搞不好全都是编的呢。


退一万步来讲,就算有人不信国史信外史,但你搞文艺创作,总得查一下人设背景。


就算后羿只是个传说,但三皇五帝的传说有完整的世界观,在这个世界观里,官员就应该是穿衣服的。


除非你套用的是希腊罗马神话的世界观,因为西方古代众神,的确不穿衣服。


不仅男的不穿,女的也不穿。


这与所谓“力量”和“美”毫无关系。他们不穿衣服,是因为西方文明进度条比中国慢两千多年,在那个时间节点还没进化出“体面”、“羞耻”这些相对高级的观念,物质上也不允许,仅此而已。


第二,这后羿为啥用的是英格兰长弓?


关于后羿用的是什么武器,这个被传得有点神乎其神,什么“后羿射日弓”、“极乐弓”、“冰玄箭”,这些铁定是传说无疑,不可信。


但你随便搞个简单的弓箭放上去,也没有这个英国长弓离谱。


从时间上来看,英格兰长弓成型于11世纪,其起源再早也不会早于五世纪,因为那时候盎格鲁撒克逊人还没登上英伦三岛。


你用11世纪的英国长弓,装备公元前20世纪的中国古代英雄,这到底是出于什么考虑呢?


这其实不需要多高深的历史知识,多看几集纪录片、甚至随便玩点历史题材的游戏,恐怕都知道这弓的来历。


实在难以理解,堂堂一个清华教授,为何会如此缺乏历史常识?


第三,后羿这一头卷发是怎么回事?


三皇五帝时期,中国气候温暖,平均气温比现在高个三五度,冬季也很少出现零下的情况,其实这个也不用多解释,想想后羿为什么会射日,就是因为那时候太热了。


长期生活在这种环境中,身体毛发量会减少,头发也会变得更直,因为平直的头发散热效率更高。


这个也不用多解释,因为直发是炎黄子孙的象征,卷发会被认为是未开化的“夷狄”。这是常识,在中国自古如此、妇孺皆知。


而欧洲就不一样了,希腊神话中,“一头金黄的卷发”是高贵的象征,阿波罗、雅典娜都是这个发型,因为欧洲古代气候寒冷,卷发隔热效果好。


所以,我实在捉摸不透,这后羿的一头卷发到底是怎么回事?


这样毫无历史常识的雕塑,出现在街头广场也就算了,千不该万不该,它却矗立在清华大学艺术博物馆门前。


这雕塑的作者,竟然还是清华大学美术学院教授、博士生导师、北京美术家协会副主席。


强烈建议:这玩意还是趁早拆了吧。


不管这玩意“艺术水平”有多高,终归透露着对历史的无知;这地方是中国近代史学研究的胜地,竟出现如此缺乏历史常识的“作品”,我全身每一个毛孔都觉得尴尬。

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