萧峰死前将绝学传回丐帮，为何段誉直到死，也不将神功传给子孙？

《天龙八部》以峰回路转的剧情著称，讲述了萧峰、段誉、虚竹三主角的传奇故事。即便《天龙八部》完结多年，武侠迷们仍对这部武侠巨作啧啧称奇，尤其是晚年的金庸在改动了《天龙八部》之后，这部武侠小说不但能和金庸的其他著作前呼后应，《天龙八部》还能和真实的历史融合在一起。

原来在金庸的改动之下，萧峰自尽前喊来了义弟虚竹，他通过虚竹将降龙十八掌和打狗棒法传回了丐帮。在虚竹的传承之下，射雕时代的洪七公、郭靖都练成了萧峰自创的降龙十八掌。

其次，金庸还写道，段誉就是历史中的大理宣仁帝，他登基为帝之后娶了木婉清、钟灵和晓蕾，并在位长达40年的时间。

金庸如此改动可圈可点，但读者们不禁会问，萧峰临死前绞尽脑汁地将两大绝学传回丐帮，为何段誉宁死也不愿将绝学传给子孙？

一、萧峰的传承

看过新修版《射雕英雄传》的读者会知道，金庸借着洪七公、黄蓉屡屡提及萧峰，书中是这么写的，北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

金庸之所以增添这一段剧情有两个原因：

1、剧情漏洞。

原来丐帮的降龙十八掌和打狗棒法是没有纸质版秘籍的，需要上一任帮主口口相传给下一任掌门弟子。萧峰身为契丹人的身世之谜曝光之后，他登时就被群丐逐出了丐帮，哪有时间将两大绝学传回丐帮？

于是在金庸的改动之下，临死前的萧峰心系丐帮，他担心自己一死，降龙十八掌和打狗棒法也会跟着自己一起灰飞烟灭，到时候丐帮就会一蹶不振。因此萧峰环顾四周，最终喊来了虚竹。虚竹花费了一个晚上的时间，学会了降龙十八掌和打狗棒法。

2、前呼后应。

正如前面所提到的那样，金庸试图通过改动剧情，让旗下的15部小说融会贯通在一起，这样一来，他的武侠小说更具有串联性，还有一种气势磅礴的史诗感。

然而通过新修版的《射雕英雄传》，我们还会发现一个问题，即段誉为何没有将一身神功传给子孙？

二、段誉的举动

原来射雕时代的段智兴是段誉的孙子，他凭借一阳指这门武功在华山之巅大显身手，继而跻身五绝中的南帝之位。

不过问题也跟着接踵而至，既然金庸有意将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通，该如何解释段智兴只会一阳指这门武功？

要知道的是，在天龙的末尾，段誉的武功修为已是一流高手之列，他的北冥神功、凌波微步、六脉神剑都是当世一等一的顶流神功，只要练成其中一门，都能所向披靡、碾压对手。

其实，金庸之所以不让段誉将三大神功传给段智兴也是有迹可循的。

三、金庸的言外之意

喜欢翻阅金庸小说的读者会知道，相比于其他武侠作家，金庸的著作有一个显著的特点，那就是沿用了大量的历史，《射雕三部曲》是这样，《天龙八部》亦是如此。

金庸以真实的北宋末年作为蓝图，架构了一个战火纷飞、尔虞我诈的江湖世界。尤其是在新修版《天龙八部》里，金庸更是直言不讳地指出了段誉的历史原型，书中是这么写的：宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

根据史书记载，宪宗宣仁帝可是真实的历史人物，他就是大理国的皇帝段和誉。等于说，金庸是借着历史人物段和誉为原型，从而塑造了一个不喜练武、离家出走的虚拟人物。

只要搞清楚了宣仁帝晚年的王宫生活，就能窥见段誉为何不将神功传给子孙的怪异举动了。原来宣仁帝段和誉晚年之时极其狼狈，后宫的生杀大权被高氏皇后握在手里，高氏皇后有杖刑其他妃子的权力。

与此同时，高氏皇后还和段和誉的子孙狼狈为奸，妄图篡夺段和誉的王位。加之在段和誉晚年期间，天灾人祸频发，段和誉被这些事搅扰得焦头烂额，万念俱灰之下选择了避位为僧，再也不过问尘世间的是是非非。

如此一来，就能解释段誉为何直到死，都不愿将三大神功传给子孙了，只因这些不肖子孙为了争夺王位手足相残、六亲不认，段誉心灰意冷之下自然不会将一身神功倾囊相授。