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时间:2023-10-04 19:20:47 来源: 浏览:

寺院建筑小常识

  中国佛教寺院建筑分为主体殿堂建筑、佛塔建筑和附属建筑三部分,这些都是在寺院发展过程中逐步形成的。附属建筑是寺院中的陪衬,它们可以使佛教寺院更加壮观,更加完备。附属建筑主要有:石狮子、大龙柱、旗杆、供养塔、放生池、石灯、大木钟鼓架、石碑与碑刻、经幢、井亭、牌坊等等。

一、概说

   中国佛教寺院主体殿堂主要为供佛、敬佛、拜佛建造的,附属建筑则是寺院中的陪衬建筑,这就使佛教寺院更加壮观,更加完善。中国的寺院建筑历经两千多年的发展,无论从规模、内容上,还是从独特性上,在亚洲甚至在全世界都是突出的,是独树一帜的。中国佛教寺院影响全世界,世界上许多国家建立寺院之时,都会借鉴中国寺院的建筑方式。中国历史悠久,各时代对佛教寺院建筑的发展都有比较大的创新,这是非常难得的 。

二、石狮子

  佛教对狮子非常推崇,因为狮子是兽中之王,狮子吼时,发出很大的声音,能震动全世界。据《传灯录》曰:“释迦佛出生时,一手指天,一手指地,作狮子吼,天上天下唯我独尊。”因此在佛教寺院各处都用狮子作为装饰。




小知识延伸:

▶释迦摩尼的诞生

释迦摩尼是佛教的创始人,他原名乔达摩·悉达多,是古印度的一位王子。经过多年苦修终于成佛。

▶释迦摩尼的意思

是释迦族的圣者;而“佛”是梵文音译,意译是“觉者”。也就是说佛不是神,而只是觉悟的人而已。

▶狮子的影响

历史上陵墓建筑方面也经常采用狮子形象,后来影响到了清朝时代各类型的建筑。各种大建筑群的大门前一般都放置一对石狮子,认为有狮子把门,一切邪魔妖怪之物都不敢进入院中。

三、大龙柱

龙是一种象征性的动物,为四灵之一。中国人喜欢龙,龙代表中国。龙还是皇帝的象征,在古建筑中,各种装饰艺术常常用龙柱,因为龙是中国最高标准象征。因此,在建造佛教的亭台楼阁、殿宇廊庑时,都常常用龙柱。




小知识延伸:

▶佛寺也常用龙来命名

龙柱是柱的一种式样,即在柱子上用龙盘旋,以式建筑的庄严尊贵,凡是重要的殿宇其外檐的廊柱即用缠龙石柱。

▶佛寺也常用龙来命名

如:龙泉寺、龙兴寺、龙门寺、卧龙寺、黄龙寺、青龙寺等。

四、旗杆

旗杆是中国古代建筑群中一项主要的小品,主要用在寺院、庙宇或公共建筑的大门前端。构成寺院、庙宇、公共建筑大门前的一组景物。

▶旗杆来源

旗杆来源于古代的图腾杆子,先从古代的图腾杆子发展为华表,再从华表发展为旗杆,到晚期是华表与旗杆共同使用。

▶在寺院和庙宇前建立旗杆的主要意义

第一,用它挂旗,庙宇中每逢初一、十五或举行任何庙会时都要在旗杆上挂旗;

第二,大门前有旗杆作为标志,可以提醒人们看到寺院与庙宇;

第三,寺院庙宇门前竖立旗杆可增添建筑的气魄,扩展大门外的空间,使参拜佛的人们进入寺院之前有一种先入感。

五、供养塔

供养塔,是指佛前的小型塔,在佛殿的佛像前端都有供桌,其上摆设奉佛的供物。供奉、供养佛的供物。


知识延伸:

▶供养塔来源:

《法华经》可知,佛前有十种供养,名曰“十供”:一是花,二是香,三曰璎珞,四为秣香,五为涂香、六为烧香、七为幢幡、八为袈裟、九为技乐、十为合掌。

▶供养塔的材质

主要用石材进行雕刻做,此外还有用金银铜铁锡铅制成的供养塔。供养塔即是供养佛,佛家也称供养塔为佛像塔。在西藏、青海等地一些藏传佛教寺庙的佛殿中,都有喇嘛塔作为供养塔。这些喇嘛庙的喇嘛塔都用金属铜材作为主要材料。个别地方还用黄金做供养塔。

六、放生池

在寺院山门前端有放生池,大型寺院做大型放生池,小型寺院的放生池则比较小,放生池的位置一般在寺院的山门前端。



小知识延伸:

▶放生池创立者

放生池是天台山智者大师所创立的,一般是放鱼到池子里,投给其食物,唐肃宗乾元二年,昭天下令各寺设置放生池。

七、寺中小塔

在一座寺院里,除了建立塔院、建造大塔之外,还建造有小塔。小塔分为两种,一种是建寺时或寺院建造完成时,由寺院住持、长者特地建立,另一种是由信士弟子在家雕琢出成品送到寺院里来。小型石塔陈放在佛案上或安放在殿内的地面上。因塔小,所以可以随时移动。


小知识延伸:

▶小石塔的式样

一般都做阁楼式塔,密檐式塔,喇嘛塔,其尺度大小都在0.15米至1.2米左右。小塔的用料多用石材,有的小石塔下单独用石头做出塔座这样更显塔的华丽,除此之外,在客厅、方丈室、禅堂、长老室也陈列有小塔。

八、石灯


小知识延伸:

▶石灯

也叫长明灯、续明灯、无尽灯、长命灯。是寺院里的一种建筑小品,用它来置灯、燃灯,是一项固定的小型建筑。敬佛的人们都会在寺院的院子里燃灯。如果没有固定位置,肯定不安全,所以人们选择用石材雕造的石灯里点燃灯火,这样不但风吹不熄,大雨淋不灭,也不会引起火灾,而且石灯很美观。

▶石灯一般建在寺院内的佛像前,一般高2米到5米,八角形,有基座。

九、大木钟鼓架

在佛寺里,常常能看到将大铁钟挂在大雄宝殿的前廊檐之下,或者将大钟吊挂在大雄宝殿之内部东南角。钟鼓架全部采用木构架,每个木架用四根立柱,每面加上横木三条,以求固定。这样的木构件断面大约在0.2米左右,否则架不住大钟。

小知识延伸:

▶为什么不放在钟鼓楼上?

因为不是每一座寺院里都建钟鼓二楼,只有经济情况好的寺院才建有钟鼓二楼,一般寺院没有钱,不建钟鼓二楼,所以把大钟或大鼓放在简单的木架上。

十、石碑与碑刻

座佛寺中,常常为石碑建造碑楼、碑亭或者碑廊,其间安放石碑,供人阅读、观赏。除此而外,还在佛殿之内立碑,例如大雄宝殿、前殿、中殿、后佛殿、毗卢殿、韦驮殿、伽蓝殿,这些殿座里的边角部分常常立碑。还有许多寺院在寺院的庭院、甬路之两旁、寺院的围墙边缘处立碑。总之,寺院的面积大小不同,立碑的位置也不尽相同。


小知识延伸:

▶石碑中的碑文

一般来看,凡是名寺、大寺,常常请名家、大书法家来撰文与书写碑文。因此,我们常用的各种字帖,大多数都取之于石碑,称为碑帖。

十一、经幢

在寺院建筑中,经幢是一种建筑小品。在经幢的某一部分雕刻佛像即成为佛幢,一般为六角形,即在六个面雕刻,也有八角形的,即在八面雕刻。


小知识延伸:

▶经幢出现于什么时代?

经幢出现于南北朝时代,后到魏唐时期开始在寺院中流行。经幢有大有小,有粗有细,有高有低,而且其层数也不相同。

▶在一座寺院中有几座经幢?

主要看这座寺院的规模、名气和经济状况。个别寺院中没有经幢,有些寺院只有一座经幢,有的寺院有6座经幢。一般来看,每个寺院有一座经幢的占大多数。

十二、井亭

寺院里建井、打井是很普遍的,有井必然要建造井亭,井亭平面是方形,四根立柱支撑井亭亭顶,上做四坡或者歇山顶,外表很壮观。例如:陕西长安香积寺里有古井,其井亭式样古朴别致。井亭前面向外,不做墙,其他三面做墙,上覆双坡顶,从而形成井屋。寺院在井亭四柱之间安装门窗,镶嵌玻璃,以防沙土飞扬。


小知识延伸:

▶井亭的作用

在封建社会,凡是有水井的地方都供奉龙王爷,有龙王保佑,水井之水就不干。

因此年年岁岁节日之时,都要在水井之旁侧供奉“井泉龙王大王”之对联,并升香叩头;寺院僧人则对院中水井颂经,并升香拜谒。

十三、牌坊

寺院中的牌坊一般处于三种位置,一是山门之前端,这种牌坊可以夸大寺院的空间,从而使寺院更加壮观;二是寺院院内,一般位于大雄宝殿之前,这种牌坊一般做三间,一高两低,以木枋为主;三是寺院东西两侧。



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