《王者之师》3月31日反间之计盛世开服，

古来英雄皆寂寞。

在最近热播的《长安十二时辰》中，雷佳音扮演的张小敬，无疑成为热门的人物，也成为了大家最喜爱的人物。

可是作为长安反恐24小时的英雄，张小敬注定是孤独的。

纵观长剧，我们总能够看到张小敬孤军奋战，孤身救险的背影，仿佛整个长安城，就连李泌在内，都找不到一个可以和他陪衬媲美的人物。

如果要说有，恐怕，也只有那个在长安城中人们的口中传颂，只在他女儿的嘴里念叨，甚至在敌手狼卫等人心中惦记着，却从未曾正式登场的人物，那位节度四镇，控疆万里，战必破，攻必克的名将王忠嗣。

在《长安》中，他被叫做王宗祀。

这位能够媲美张小敬的人物，仿佛金庸武侠小说那些没有正式登场，却充满传说的人物一样，大家不见其人，只闻其名，就像传说般的英雄，一直在大唐的边疆书写着自己的传奇。

一、勇者篇：大家都曾是孤胆英雄。

在《长安十二时辰》之中，张小敬可谓是最牛小兵，曾经一个人独挑熊火帮34人。

当然，这只是传说，我们没有亲见。我们亲见的是当初为了救闻染，张小敬独创狼窝，以一人之力独挑狼卫50人，若不是因为狼卫人质在手，张小敬可能把他们的狼窝给挑了。

在本周更新的剧情中，张小敬也终于拔刀了，以一己之力，战退了元载带来的十多人的右骁卫精锐。

怀远坊查案，地下城探险，狼卫窝救人，昌明坊大战曹破延，长安街舍命引火雷，景寺遇刺，全城围捕……张小敬孤身一人，在重重围击杀出生路，层层绝望中拼出希望，这样爆表的战斗力，纵观长安城，应该没有几个人比的上。

但是王忠嗣有。

作为名将王海滨之子，王忠嗣自幼就表现出名将的武勇风范，唐玄宗很早就预言他日后会成长为大唐良将，并试着让他去边疆历练。

因为父亲王海滨死于与吐蕃的战斗之中，和吐蕃有杀父大仇，再加上王忠嗣年轻气盛、勇武雄壮。所以一开始，出于怜惜也好，看重也罢，作为皇帝的养子，太子的义兄，李隆基和李亨父子都很担心王忠嗣会太过勇猛，在战场上为了肆意恩仇，冲锋陷阵的时候猛过头，把生死置之度外。所以一直告诫王忠嗣的上级信安王李祎、萧嵩等人，不能把王忠嗣安排在需要拼命的岗位，也不能让他担任重要的将职。

所以头几年，王忠嗣一直缺乏表现的机会，只能做一些名不扬绩不显的后勤保障工作。

这样一直熬到王忠嗣27岁那年，刚好萧嵩回朝中任职。王忠嗣跟萧嵩说：跟着您三年，一直让您照顾，现在您要回到朝中，就让我做些事情，倘若天子问起我，可以有所交待和报答。

于是王忠嗣带着数百精兵出去打野，正巧在郁标川这个地方碰到了吐蕃赞普大酋举行大阅兵。部将们都说，敌人大阅兵，精锐肯定都在，我们先回去等等吧。可是王忠嗣不听，直接提着刀就冲进了吐蕃的阅兵队伍中，最后大家斩杀数千人，缴获了数以万计的羊马。

没多久，陇右节度使杜希望想要攻打吐蕃新罗城，有人跟他推荐忠嗣的才能，杜希望听了之后，向朝廷申请让王忠嗣赶赴河西，王忠嗣一到，果然就攻下了新罗城。因为王忠嗣功劳很多，所以朝廷直接让他专门负责兵马战事。

不久吐蕃大举出兵，准备攻占当新城，一大早忽然逼近唐军阵地，因为寡不敌众，全军都很恐惧，又是王忠嗣跳了出来，一人一骑，挺进敌阵，左右驰突，杀死数百人。

吐蕃军见到王忠嗣如此勇猛，在慌乱中自相践踏，唐军抓住机会从侧翼袭击，吐蕃军大败。

后世之人，每每说到"百人斩"、"万人敌"，都会提起项羽、冉闵、夏鲁奇、杨再兴、关云长这些人。可是年轻时候的王忠嗣，郁标川斩敌数千，当新城又单枪匹马独杀数百敌人。他的忠勇武毅，又怎么会比项羽、冉闵这些人差呢？

话外音：张小敬：我一个人能挑了熊火帮；王忠嗣，我一人能挑了吐蕃一个军队。

所以论战斗力，只有王忠嗣配得上张小敬。

二、智者篇：做大事，可不是单靠拳头这么简单。

《长安》中，运筹帷幄的事情，似乎都给了李泌这个角色。可是在李泌的身后，他的老师何执政（贺知章）、对头林九郎（李林甫）似乎比他更深邃得多。

作为一线的救火队员，张小敬似乎更多的扮演街头打手角色。然而作为一名孤胆英雄，张小敬有的，可不仅仅是拳头。

比如为了挖出狼卫窝点的线索，张小敬慧眼识得薄情汉，引出了秦征内心的懦弱与自私；又比如景寺右刹被杀，杀手逃跑得逞，眼看线索要断，张小敬一句话，就让杀手怀疑人生，又折回来自投罗网。

像张小敬这样能够时时事事粗中有细，急中有智，转危为安，化险为夷，把绝望变成希望的，长安城中难找第二人。

不过用计这方面，王忠嗣可也不会比张小敬差。

在张小敬做不良帅的最后岁月里，西北的后突厥部落内乱频繁，拔悉密、回鹘、葛逻禄三个部落联合攻杀骨咄叶护，推举拔悉密酋长为颉跌伊施可汗，后突厥自己则立了判阙特勤之子为乌苏米施可汗。

唐玄宗遣使劝说乌苏米施可汗内附，王忠嗣又率领强盛军队以威震慑，乌苏米施可汗感到害怕，表面请求投降，实际却故意拖延时间，没有投降的诚意。

于是王忠嗣派人查得后突厥虚实，并上《平戎十八策》，巧施反间之计，让拔悉密与葛逻禄、回纥三部一起攻打多罗斯城，自己不费一兵一卒，打得米施可汗四处败逃，从此突厥不敢犯边，边塞得以安宁。

在张小敬为长安城反恐四处奔走的这一年，乌苏米施可汗终于被斩杀，首级送到了长安城。称霸大唐西北边陲的突厥帝国，最终在王忠嗣的重锤之下灰飞烟灭。

后来，王忠嗣在朔方、河东任节度使的时候，每每跟西边各部落的人互市交易，每次都把马价抬得很高很高，各部落听说了，大家都争着把马卖给王忠嗣，于是慢慢的，各部落的良马逐渐少了，而唐朝的兵马则越来越强壮。

所以在冷兵器时代，像大宋朝那种害怕北方骑兵，只能龟缩防守，依靠弩箭取胜的现象，在盛唐荣耀里面，是不可能发生的。因为我们大唐朝，有比北方民族还强盛的骑兵部队。这，自然也得益于像王忠嗣这样足智多谋的能将了。

当然，王忠嗣最了不起的，不是他作为将领的，能够怎么样使用计谋，而是他能够在不同的人生阶段，在不同的职位上，能够运用不同的技能做不同的大事，并且实现人生的华丽转型。

年少的时候，王忠嗣作为骁将，以冲锋陷阵为己任，所以勇猛果敢。到了身居将职，独当一方的时候，他又以稳重守边为本职，从不轻易惹事。

比如，自古以来，名将们都以能拉百斤以上的大弓为傲，像东晋十六国时期的刘聪，史书就记载他能够拉300斤大弓。王忠嗣年轻的时候，也没少拉百斤大弓，可是等到他做了一方大将，就不去和别人拼匹夫之勇。王忠嗣有一把重达一百五十斤重的漆弓，直接被他贮在袋中，表示没有多大用处。

古时候，武勇可是一名武将能力的重要体现，王忠嗣能够把自己最得意的本事和锋锐收藏起来，从一个最擅长的领域，转型到新的领域，这种自我革命的魄力和自我再成长的能力，才最值得让人佩服。

墨子说：吴起之所以被车裂，是因为他太会打仗；西施之所以被沉湖，是因为她长得太美。所以人都容易死在自己凭恃的事情上面，像古时候有勇猛之资的武将们，也常常容易死于自己的武勇之上。

比如秦朝末年，项羽能征善战，纵横天下，号称霸王，最后死在自己的自负上，还怪"天之罪，非战之罪"；东汉末年，孙策号称江东小霸王，不以项羽任勇为戒，反倒学项羽自负轻进，结果死于区区几个门客匹夫之手；

东汉初年，贾复勇猛敢杀，有"盘肠大战"的经历，刘秀却为他的神勇担心，很少令他远征，常让他跟随自己，所以贾复缺少独当一面的功勋。夏侯渊是和贾复一样勇猛的将领，曹操却说他但知任勇，是一匹夫之敌。

可是项羽也好、孙策也好，贾复也好，夏侯渊也好，他们作为骁将的时候，能征善战，常常以一人之力影响战局，可是到了自己做方面统帅的时候，却不能收敛好斗的品性，最终还因为过于勇猛而栽了跟头。

贾复、夏侯渊这些人做不到的转型，王忠嗣做到了。

话外音：张小敬：我认真思考起来，连敌人都怕；王忠嗣，我认真思考起来，连自己都怕。

所以出来江湖混，光有拳头是不够的，哪里能没个智勇双全，文韬武略的品行。

三、义者篇：我们都不是一个人在战斗。

一见张小敬误终生。

十年西域兵，九年不良帅，近二十年在生死里爬滚，让相貌平平的大头兵张小敬，拥有了一种特殊的魅力，那就是能够让接触他的人，都愿意相信他，帮助他，甚至把生命托付给他。

地下城中，张小敬为救长安的百姓，和葛老交换关键信息。葛老的条件就是让张小敬说出他身边的内应。

看到张小敬犹豫不决，一个暗桩挺身而出，暴露身份，被灭口；可是葛老不肯罢休，这时，又有林小乙挺身而出，荣辱不惊，不言后悔，一句"请张帅赐福"，便慷慨就义。

其实何止林小乙，老战友丁老三，老部下胖罗和他的不良人，都为了帮助张小敬而舍生忘死，还有徐宾（虽然可能诈死）、姚汝能、伊斯，没有一个不是为了张小敬，把自己置之于危险的境地之中的。

自然，还有檀棋、闻染、韩歌子这几位美女，都因为和张小敬相处过后，愿意以命相许。

张小敬遇到危难的时候，总有人愿意为他舍弃生死。王忠嗣遇到危难的时候，身边也有人跳了出来为他不计后果。这人就是大名鼎鼎的盛唐名将哥舒翰。

当初，王忠嗣因为功劳太大，让李林甫觉得自己的相位受到威胁，于是他构陷王忠嗣，好几次差点把王忠嗣陷入死地。

当时，正好哥舒翰准备入朝觐见唐玄宗，许多王忠嗣的老部下都把自己的身家财产拿出来，让哥舒翰去打点救护王忠嗣。

哥舒翰说：如果这个世上还有道义存在的话，王公（王忠嗣）就不会冤死，倘若道义都丧失了，就算打点贿赂再多，又有什么用呢？

于是哥舒翰带个简单的包囊就出发了。

当时三司会审，依照李林甫的旨意，把王忠嗣定了死罪。哥舒翰正受到唐玄宗的知遇和信任，于是便在唐玄宗极力陈诉王忠嗣的冤情，并且请求用自己的官爵功勋来为王忠嗣赎罪。唐玄宗听得不耐烦，走入禁中，哥舒翰就一直跟在后头，一边磕头一边跟随，声泪俱下。

最后，在哥舒翰的极力挽救下，王忠嗣才捡回一条命，被贬为汉阳太守，后来经权衡后又转任为汉东郡太守。

如果说，张小敬给了别人的，是共同战斗的勇气；而王忠嗣留给身边的，则更多的是自己的志向和理想，并且为了大唐中兴留下了火种。

当时，安禄山备受宠幸，朝廷上下，大家纷纷自保，不要说指责安禄山，能够不想着法子去巴结安禄山的，就算已经很不错了。

能够冷静看清时局，预言安禄山必反的，屈指可数。死去的老丞相张九龄算是一个，还有我们的四镇节度使王忠嗣，也是一个。

因为屡次上言安禄山必将祸乱天下，没有得到回音，王忠嗣便大力提拔一批青年将领，像郭子仪、李光弼、哥舒翰、封常清、李晟等一批将领，都是他培养起来的，这些将领，后来都成为平定"安史之乱"的中流砥柱。

同时，经过王忠嗣一手打造和重塑的朔方军，也成为了后来平定安史之乱的主力军。

至于王忠嗣所经营的陇右、河西、河朔等地，也成为了后来安史之乱抗敌的主要根基地，唐肃宗李亨即位之地灵武，就属于朔方节度。唐肃宗能在灵州调兵遣将，号令天下，平定叛乱，重兴中唐，全都亏了王忠嗣当年的苦心经营。

话外音：张小敬：我在，定能护长安周全；王忠嗣，我在，定能护大唐安全。

所以，永远不用担心，自己是一个人在战斗。

四、仁者篇：大家都在关注功名地位，只有你我关注区区百姓的性命。

在《长安十二时辰》中，张小敬的配刀，叫做"折辱之刀"。当初，信安王要攻打石堡城，作为参军的张小敬说：像石堡城这种城池，不去攻取他，对战局影响不大，攻取了他，对唐军的防守也没有什么大作用，而且这个城池防守牢固，要攻占他，不仅浪费人力物力，还要牺牲数以万计的士兵姓名。

在张小敬的眼中，看到的是小兵和百姓的区区性命，可惜在高高在上的庙堂者们眼里，看到的都是江山与功业。所以，当张小敬拒绝出战，信安王便特别赐予了他这一把无用刀，意思是贬低其为无用之人，而张小敬将其称之为"折辱之刀"。

《长安十二时辰》里，李林甫关心的至始至终是自己的相位和权力，高力士关心的则是圣人的信任和宠爱，太子关心的是他的地位牢固和新政推行，贺知章关心的，是让太子地位稳固；即使是李泌，他心中想的，也是希望可以保住太子，这样，他今后的人生，才能够做一个可载史册的名宰相。

偌大朝堂，能够不忘初心，把老百姓和普通将士们的性命挂在心上，做张小敬知己的，大概只有王忠嗣一个人而已。

当初，还是一方节度的时候，王忠嗣就常说："太平之将，但当抚循训练士卒而已，不可疲中国之力以邀功名。"

可惜他这样想，别人不这样想。

晚年好大喜功的唐玄宗，就不认可王忠嗣的想法。为了证明大唐国力强盛，唐玄宗把难以攻取的石堡城当做了目标，问王忠嗣攻取之计。王忠嗣说：吐蕃举国来守这座城，如果要攻取它，就要顿兵于坚城之下，日积月累，恐怕牺牲会太大，这样不是良策。不如厉兵秣马，等待机会再拿下。

唐玄宗听王忠嗣这样唱反调，自然不开心。这时，就有一位善于迎合帝王心思的将领董延光跳了出来，主动请缨，并让王忠嗣分兵接应。

可是王忠嗣出军并不积极。当时还在王忠嗣帐下的李光弼看了很不理解，去问王忠嗣说：大夫您爱惜士卒，有拒董延光的心，可是这样下来，倘若石堡城没能攻下了，你不是要自己背锅了吗？

王忠嗣回答李光弼说：我一直认为石堡城得了不足以御敌，失去了对国家也没有什么危害。难道我忍心为了自己的区区一个官位，让数万人的性命白白牺牲吗？等到后面朝廷怪罪下来，我大不了回去朝廷做金吾、羽林将军，再不济，也不过发配到黔中做个佐吏小官而已。

李光弼听了，大为感动，拜谢说：大夫您这做的是古人的仁义之事，光弼又有什么话说呢？

后来，董延光果然没有能力攻取石堡城，于是诬告说是王忠嗣出兵不力，导致战事无功。

许多年后，哥舒翰引兵攻取了石堡城，可是城池攻陷的时候，几万大唐士卒伤亡略尽，代价和惨状一如当初王忠嗣所说的那样。

自古一将功成万骨枯。

当初，汉武帝为了几只大宛名马，派贰师将军李广利两次西征，以几万士兵的代价，换回了区区几批骏马（捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹……）

在高高在上的统治者眼中，死再多人，也不过是一堆数字而已，可是对于张小敬，对于王忠嗣而言，这些数字，每一笔，每一划，背后都是一个个鲜活的生命。

愿意为了蚍蜉的性命，大家都愿意舍弃自己的大好前程吗？

张小敬：我放下过往的恩怨，却放不下长安城的百姓们；王忠嗣：我放下了功名利禄，却放不下大唐边塞上的将士们。

所以别人争的是权力名声地位，你们争的，却是蚍蜉们的区区小命。