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你所不知道的丽江故事:玉湖村和洛克故居
导读:
《全域旅游.每日推荐》旨在为您拾取遗落在人们视线之外未曾发现的各处美景,让您的眼睛不错过分毫,足不出户也能身临其境地浸入其中。
——你总是拥挤在人头攒动的所在,却遗漏了身边的风景。本期为您推荐一座丽江玉龙雪山脚下的纳西族村庄和这里的洛克故居。
玉湖村和洛克故居
丽江古城北十余公里,玉龙雪山南麓有一个叫做“巫鲁肯”的村子,意为雪山脚下的村子,这里便是玉湖村了,1922年约瑟夫·洛克以美国《国家地理杂志》和哈佛大学燕青植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家等身份,从泰缅边境进入中国云南,从此在玉龙雪山下一住27年,其中大部分时间就在玉湖村。
玉湖村全部是石头和泥土和制的房子,密密麻麻,小动物们四处闲逛,村子安静悠然。
村北的玉湖是明代以前由丽江府的木氏家族组织人挖的一个人工湖。木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王护宫养鹿的人。因此又叫“窜阔罗”。
玉湖村是个大村,由三个小村共同组成:玉湖上村、玉湖下村和文华村,其中,上、下村紧密相连,文华村在一公里以外。村民绝大部分是纳西人,也有从外面嫁进来的汉族、白族、藏族、傈僳族、普米族和摩梭人。
玉湖中,雪水清澈,水草摇曳,蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映湖中,大自然仿佛都沉淀在湖底。这“玉湖倒影”便是著名的“玉龙十二景”之一。玉湖村气温比古城平均低5℃左右,玉湖村于丽江,如同承德避暑山庄于北京出名。
洛克故居就在村子的正中沿雪山方向十分钟即到。
有关洛克的故事生平是这样的:
约瑟夫·洛克(Joseph Charles Francis Rock,1884年-1962年),美国人类学家、植物学家、纳西文化研究家。
生于奥地利维也纳。自幼从母学匈牙利语。1897年开始自习汉文。
1902年,大学预科毕业,开始漫游欧洲和北非。1906年至美国。1913年入美国国籍。1919年为夏威夷学院植物学教授。
从1922年起曾六次到中国,深入到滇、川、康一带民族地区活动。
1922—1924年第一次到中国,由曼谷到丽江,进入四川西南角木里,途经纳西、彝、藏地区。回国时,携走八万件植物标本以及文物文献。
1924—1932年到川、甘、滇以及青海等地区。三次在岷山和阿尼玛卿山之间山谷河谷地带拍摄资源照片,测绘地形地图,搜集实物标本以及文物资料。
自1929年起以较多时间和精力研究纳西族东巴仪式、经文、历史、语言、文化和文献资料。
1943年第四次离华时,带走全部文物文献。1945年哈佛大学以重金买下其东巴经书。
1949年第六次离华后,为出版其巨著《纳西语英语百科辞典》,卖给意大利罗马东方学研究所二千多卷东巴经书。后联邦德国总理康拉德·阿登纳指令西柏林国立图书馆以高价悉数购入,并聘洛克编纂目录五卷。1962年病逝檀香山。
洛克线:
美国探险家洛克曾经徒步考察的最经典线路,香格里拉一词由此衍生而来。
1928年3月,美国探险家约瑟夫·洛克从木里出发,穿越稻城、亚丁等地,深入贡嘎岭地区;他两次穿越稻城亚丁之后,在美国《国家地理杂志》发表了他撰写的文章和拍摄的照片。
1933年4月,美籍英国作家詹姆斯·希尔顿(James Hilton)以此约瑟夫·洛克穿越时的文章和照片为素材,尤其是洛克贡嘎岭三座神山(仙乃日,央迈勇,夏诺多吉)的探险经历,创作了著名的小说——《消失的地平线》》(Lost Horizon);人们将小说中所描述的“世外桃源”称之为“香格里拉”,同时也在世界范围内兴起了寻找香格里拉的热潮,约瑟夫·洛克探险时从木里穿越到贡嘎岭地区的这条线路,就是后人所说“洛克线”。由于至今这些地方车辆都无法通行,所以,只有徒步才能穿越。
途经亚丁、稻城、贡嘎三大风景区,其中有冲古寺、贡嘎寺两大古老寺庙,有三怙主三座神山(东峰——夏诺多吉,海拔5958米,代表密部主金刚手;南峰——央迈勇,海拔5958米,代表大智文殊菩萨;北峰——仙乃日,海拔6032米,代表大悲观世音菩萨)。贡嘎神山,要翻越海拔4800米的两大垭口(夏洛多吉垭口、日乌且垭口),穿越莫溪沟和日乌且沟,经过贡嘎的众多冰川,终点是情歌之城—康定,沿途风景绝美。
洛克的中国奇遇
更加夸张的是洛克在中国还有一个传奇的奇遇故事:来自在他晚年的自传中提及到他在甘南附近考察时的一段记录。
1928年3月,洛克和美国国家地理协会成员来到地处四川境内横断山脉深处的神秘喇嘛王国——木里王国,请求木里王帮助他到稻城贡嘎岭那片雄伟的山脉进行考察。木里王亲笔给贡嘎岭匪首德拉什松彭写了信,并得到肯定的回信后,洛克一行带着36匹骡马和21个随从走进了亚丁境地。但经二次考察后洛克还想进行第三次考察“洛克线”却为木里王劝止,原因是据说前二次考察后受到了天神的惩罚。
于是洛克改向甘南出发,目的地是卓尼。而途中却遭遇了一场突如其来的泥石流,也许这也是贡嘎神山的山神们的惩罚。这次泥石流不止让洛克和他的团队失散,随身携带的所有仪器和相机也一并丢失。令人惊奇的是洛克并没有死掉,甚至没有受什么伤。洛克被泥石流冲到一个处于群山之中的腹地深处,这里植被保护相当完整。
在山腰绿树掩映中,一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下,形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾,景色奇丽宛如仙境。这里有一些稀散的民居和偶尔飘起的炊烟,洛克判断这里有人居住,便向村子走去寻求帮助。
这片“世外桃源”不仅山清水秀,且民风淳朴。当地人崇拜佛教,但又保留了大量原始宗教的遗风。当地的头人和喇嘛热情接待了洛克,经过大概半个月的修养,洛克的身体恢复了健康,村民们便将他送出了那个世外桃源。洛克在中国生活多年,深谙中国文化,他发现那里的人和其他地区的居民在风俗习惯和长相上有很大的不同,因此他这些居民是从其他地方迁徙而来的。进而洛克又根据自己了解的知识和史料大胆推测,那里的居民是几百年前为逃避蒙古铁骑追杀,迁徙到川西地区的党项人后裔。关于党项人的历史资料非常少,再加上这段经历太过于神奇,于是与大部队在甘南附近汇合后,洛克并没有对这半个月的经历过多描述,其他人也只是认为由于深山中植物较多,身为植物学家的洛克选择可以食用的植物维持体力,熬过了这半个月而已。
从“世外桃源”出来到与大部队在迭部汇合,只有短短几天时间,洛克心中暗自估量了一下,西夏党项人的小村子离迭部扎尕那并不远,只是怎么也想不起去到那里的入口了。后来回到美国,洛克一直到临终时都有第三次到亚丁考察的愿望,其实也为了能再一次寻找那个党项人后裔建立的神秘村落,也是西夏王朝最后一支血脉。
结束语
“如果一切顺利的话,我会重返丽江完成我的工作~~我宁愿死在那风景优美的山上,也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里,等待上帝的召唤。——洛克
也许每一个去丽江的人,心里都应该有一个洛克。
注:部分资料来源网络以及政府相关网站等
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