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长安三万里：李白绝非如此不堪！

相信很多看了《长安三万里》的人，都会有种失望的感觉：李白怎会如此不堪？号称谪仙人，风华绝代、诗风飘逸，却为了仕进而曲意求荣，甚至不辨是非，卷入永王之乱，成为罪臣，卑微到了极致。这还是大家心目中的李白吗？

事实上，真实的李白并非电影中所描述的那样。

首先，李白并不是一个无原则的热衷政治攀附之人。拿安禄山来说，李白在供奉翰林时，与安禄山有过接触，天宝十一年（753年）还到过安禄山势力范围的核心——幽州，但李白并没有向他攀援。反而在游幽州时只担心安禄山反势已成，呼天痛哭。同样，李白也从没有攀附高力士、杨国忠、李林甫等当朝权贵，否则就不会有《新唐书》记载的高力士脱靴、杨贵妃研墨的故事，更不会有《梦游天姥吟留别》里“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的绝唱了。相反，高适倒是给李林甫写过献媚的诗。

事实上，早在开元初年李白就曾拒绝了广汉太守的举荐。当然，这也可以看作是李白为了获得更高的声望，而养望待时。

但是，就算是高适所投靠的哥舒翰，李白也是看不上的。李白在《答王十二寒夜独酌有怀》一诗里写道：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”这是把哥舒翰与斗鸡之徒相比，对于哥舒翰以牺牲数万人的代价拿下一个只有几百吐蕃兵把守的石堡城，颇不以为然。

而历史上，哥舒翰在安史之乱后的表现很差。

一是故意构陷罪名杀死安思顺。安思顺是安禄山的亲戚，但一早就向唐玄宗告知安禄山谋反，并效忠唐室，得到了唐玄宗的谅解。但只因曾得罪过哥舒翰，哥舒翰就伪造了一封安禄山写给安思顺的信，让使者在关门被俘，再把信及弹劾安思顺七大罪的表文呈给玄宗，冤杀安思顺及其弟，并将其族流放岭南。此事天下皆以为冤。

二是哥舒翰被俘后屈膝投降安禄山。安禄山早就拉拢过哥舒翰，在俘虏了哥舒翰后，安禄山骂说：汝常轻我，今日如何？哥舒翰为免一死，竟向之谢罪说：“肉眼不识陛下，遂至于此。”已然承认安禄山的帝位。安禄山大喜，让他劝降唐将，结果只换来唐军将帅的辱骂，为人笑尔。

因此，虽然李白也有庸俗的一面，但公平而论，他在同时代的文人中算是有节操的。

第二，李白当赘婿，确有慕贵之心，但也不是什么丢人的事。左宗棠也是入赘女婿，不妨碍他建功立业，名垂青史。何况李白家族在碎叶地区生活了近一个世纪，当地不同民族的婚俗，很可能使得李白家族对入赘一事并不以为然。

剧中李白在选择入赘前专门征询孟浩然的意见。其实，李白入赘许家，原本就是孟浩然介绍的。孟浩然作为大李白十几岁的兄长知音，既然主动介绍李白入赘许家，便不会认为这是可耻之事。唐代妇女地位高，当时应有相当比例的不得志文人武将，入赘权贵名门之家，以为攀爬阶梯。并不像现如今有的电视剧所演绎的那样，赘婿就几乎等同奴隶了。要知道赵匡胤的父亲赵弘殷也是赘婿。

不可否认，李白的功名欲望是非常强烈的。他崇尚的是范蠡、张良，功成之后退隐得道。先入世，后出世。而要入世用世，“尺蠖之屈”是必不可少的历程，犹如韩信忍胯下之辱一样，不是什么大不了的事。达则兼济天下，穷则独善其身。不得志时拼命想当官，当了官便尽可能明哲保身，功成身退。这种处世方略是历代王朝士大夫阶层的普遍心态。区别只是遇与不遇而已。

第三，关于辅佐永王。

这件事我们不能从历史的结果来倒推李白的选择，而应放在当时唐玄宗与唐肃宗争夺最高统治权力的时代背景下来看待。

公元756年，唐军在灵宝决战中大败，潼关失守，京城长安门户洞开，慌乱之中，唐玄宗选择听从杨国忠的建议，带着太子李亨以及诸皇子妃嫔仓皇奔蜀。因为蜀地是杨国忠的权力基地。当时，跟着唐玄宗出逃的人马不过三千余人，其中约两千人是跟着太子李亨。

这就给了李亨谋权夺位的契机。

马嵬坡之变，就是太子李亨联合禁军将领陈玄礼发起的一次清君侧的行动。史书记载军士哗变，杀死杨国忠。试想如果没有有权势的大人物支持，普通士兵怎么会敢杀了当朝宰相？

《旧唐书》记载：禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。就是这个论点的支撑。

唐玄宗本人就是政变起家，深谙权力斗争的机要。当年他发动唐隆之变、先天之变，赐死太平公主，诛杀上官婉儿，架空父皇李旦，一系列操作确保自己稳坐江山四十余年。这期间，他对自己的儿子防范甚严。第一个太子李瑛就是被废为庶人，并赐死。对诸皇子均严禁与朝中大臣私下往来。天宝五年，正月十五，太子李亨出游，与太子妃之兄、刑部尚书韦坚相见，就引起唐玄宗大怒，直接罢黜韦坚，免掉太子妃韦氏。

李亨之所以能策动马嵬坡之变，一是杨国忠实在不得人心，被认为是安禄山之变的罪魁祸首；二是因乱手中掌握了部分禁军，他的两个儿子广平王李俶和建宁王李倓皆典亲兵扈从；三是禁军将领陈玄礼亦是反对杨国忠之人，两人临时达成同盟，这是最为关键的。

经历马嵬坡之变后，唐玄宗面临关键选择：有的主张去太原，有的主张班师回京，有的主张继续入蜀，有的主张去找朔方军，还有的主张去西凉陇右。唐玄宗之意是继续入蜀，不过借高力士之口说了出来。但太子李亨显然不愿入蜀。因为他在蜀地无根基害怕被清算。史书上说是当地百姓父老挽留，这显然不能当真。抛去虚文，实情是，唐玄宗在前方等待，而太子李亨迟迟不到，只派了自己的儿子李俶前来解释，说父老共拥太子马，不得行。唐玄宗见等不来太子，正好顺水推舟，让李亨去找朔方军，自己继续入川。

这实际上让李亨去荒野求生去了。因为就连唐玄宗对朔方军是否支持自己也没有信心。至于能否打败安禄山收复长安更是还没有影子的事儿。

但是，在唐玄宗入蜀途中，就发布了《幸普安郡制》，诏曰：太子亨宜充天下兵马元帅，仍都统朔方、河东、河北、平卢等节度采访都大使，与诸路及诸副大使等计会，南收长安、洛阳；以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子。永王璘宜充山南东路及黔中、江南西路等节度支度采访都大使，江陵大都督如故......。

唐玄宗派太子李亨向北，永王李璘向南，其中也有牵制之意。如果北边不行，南边还可守半壁江山。如果李亨不听话，永王李璘南下可作为反抗基地。

事实上，李亨到了灵武，得到朔方军支持后，在没有通知唐玄宗的情况下，就擅自登基继位了。唐玄宗是在李亨继位为唐肃宗一个月之后才得到消息。这时他只得暂时接受这个事实。不过，唐玄宗也并没有善罢甘休，而是给唐肃宗派了两个宰相。一个是房琯，一个是韦见素。意思很明显，虽然你做皇帝，但宰相还由我任命，其实就是监督唐肃宗。而唐肃宗则把韦见素晾在一边，冷落以待，同时让房琯带兵犯错。房琯是个书呆子，咸阳一战损失四万兵马，大败而归，从此也接连被贬。杜甫本来是一早就去投靠了肃宗，就是因为为房琯说了几句话，没搞清形势，引起猜忌，一下子连从八品的官也当不了了，永不叙用。

永王李璘实际上肩负着借重江南兵员和财富牵制李亨，同时部署御敌于长江之北的双重任务。可以说，李璘的行动都是在唐玄宗的指令下进行的。只不过是当李璘失败后，唐玄宗就翻脸不认账了。

李白在永王派人三顾茅庐之后，选择下山追随，某种程度上也可以说是追随唐玄宗。

但是，永王李璘长在深宫，不通世事，属于无能而败。李白虽然入幕，但也没有受到重用。唐肃宗在李泌等人的帮助下，一举平息叛乱，成为胜利者。而唐玄宗后来在回到长安后，也被软禁，身边的亲近大臣纷纷被贬逐，就连郭子仪也被多次解除兵权。

陈寅恪考证认为，唐玄宗并非自然死亡，而是被唐肃宗的“高力士”李辅国所杀害。

而唐玄宗李隆基在幽禁中写下的最后一首诗《傀儡吟》也说明了他的下场凄凉：

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

唐玄宗死后才十几天，李辅国命程元振（就是剧中貌似正面形象、大义凛然的太监监军）率兵进宫杀死唐肃宗的张皇后，拥立李俶为唐代宗，唐肃宗直接被吓得驾崩了。

其实，对于李白跟随永王，无需追究“正”或“逆”，只是成王败寇的故事。要说起来，他维护的还是老皇帝，太子李亨才是作反之人。

而唐代宗继位不久，就为永王李璘平反了。