《幻塔》落果介绍，幻塔落果在哪里采集

缠路其修三中人

对某一知识的学习，一般都会经历两个阶段，第一个有成的阶段，对理论知识谙熟于心，可以看随时给出学院派的答案；第二个有成的阶段，就是触类旁通跳出理论之外了。这是个熟能生巧与融会贯通的过程。

缠师在原文里有举例，格律诗的写作过程，首先肯定是按标准的韵脚来，熟练了之后才有所谓拗体，也就是出韵的使用，这与半生不熟的错用是有本质区别的。

对于缠论，刚开始学习的时候，由于严格的走势递归定义到后面的笔与线段部分才给出来，所以前面的级别都是有些模糊的。那种模糊，对于初学者是懵懂，但对于熟练者是方便法，例如均线对级别的过滤、MACD对级别的辅助判断，这些都是一眼的事情，而不需要从小级别去递归。

而对于标准的笔与线段系统，由线段开始，搭建1分钟级别走势类型、再从1分钟搭建5分钟，这样不断的由小级别走势类型组去搭建高级别走势类型的过程，就是各个级别的区分过程，这在前文里面有过类似的阐述，A1元素集合去构建A2元素结合，这些所有的构建，都是符合走势必完美原则的。

什么级别的走势，和什么周期的k线图没有直接关系，但往往什么级别的走势，就是在什么周期的k线图中更清晰，相比之下，530时期的分解，更符合一般的视角习惯，而选择什么，只是在方便度、精确度、喜好度等角度上，去作出自己的偏好而已。

大一点的资金，一般不从1分钟上去递归，甚至递归都是基本不需要的，除非要做低级别短差来降成本，对于这类资金的运作，日线与周线的均线及形态，以及各个板块中个股的运行阶段，是更有效率的考察层面。

而处于积累的初级阶段，5分钟级别的隔日交易，与30分钟级别的短线交易，比周线状态要重要的多。

所以，对于级别而言，理论的作用只是提供对市场走势的看待角度，而选择什么级别，用什么分辨级别，乃至级别的称呼之类，都是在理论基础上，根据个人不同条件而自己去选择最合适的方式。

要注意学缠路上的三种人

人的心理，在需要平衡的，如怀才不遇之类自我安慰的话，是对自己无能的一种心理补充，不然心理容易病态扭曲，是人类意识的自我保护在起作用。类似的，还有在现实生活中找不到自信与尊严，在网上这个不知道人狗的地方扮高人充大咖，类型，其实是一样的。

一种，以一种居高临下的态度去看待其他任何人，这没什么问题，然而对于分类而来，这种情况的分类就对应两种：

第一种。确实有本事，所以看待别人都是小学生，这无可厚非，更有故意以这种姿态去吸引别人注意，并把自己的经验、学识进行公开，从而去影响更多的人，缠师显然就是这种类型，这种无相布施，是一种胸襟与气度。

第二种。本身就是废材，以故作姿态的高人模样示人，却从不把自己的认知拿出来。当然，高人模样也没什么问题，不把自己认知拿出来也没有问题。但无论哪种情况，都可以得出清晰的判断：废材一个本事不如人，或者敝帚自珍气度不如人。这种低人一等的货色，没有留意的价值。

第三种。喜欢用很多看似高深的学科名词，去装饰自己那些正确的废话，而从来看不到他对这些学识的具体认知，这种人第二种情况并无二致，只是表现形式上比第二种要多了一层底裤，但底裤再多也骗不过自己对底裤里面东西的恶心。

学习的态度，其实放在哪里都是一样的，这是不需要单独总结的，佛陀早总结完了，那就是四依止：

第一：入魔偏信者，以他人评论为实、以成就多寡为实、以世俗头衔为实、以名显地位为实，最终被骗被奴被贫，自毁一生成就。人是有三六九等的，善知识，也只能从正知正见的人，通过言语文字行为来传授，而在考察判断这个人的时候，依据的是这个人所体现出来的法理，而不是这个人的成就。如缠师所说，如果因为相信他这个人而相信他的理论，那是荒唐的。之所以能够对缠论起实信，其原因是在于其理论逻辑性的辨证，而不是其人的可考或不可考的成就，这就是正信。此为依法不依人。

第二：眼耳鼻舌身五相成识，却因我执而住相，幻眼看幻、幻耳听幻、幻鼻闻幻、幻舌品幻、幻身触幻，于场内视角看场内，无智无明，偏而有漏。对缠论而言，很多人对线段或走势类型划分困难，特别是有些怪异的走势无从分辨，无非心里有个假设，而符合定义的，并不一定符合假设，导致认知偏差，说到底不过住相二字，而住相由我执而起，主观看客观，无物可客观之。另有痴者涨跌失心、预设结果而不知，依我不依图，苦顿无期。此为依智不依识。

第三：言语文字有漏，而法理无缺。执于言语文字者，暗生暗解、无明无智。其断章取义、偏信偏解、推字敲语者，无非如此。故有“诸佛妙理，非关文字”之禅宗本旨。线段又何尝是线段？中枢又何尝是中枢？分别力度又与k线、均线、macd何干？懒人路线又何尝不是无明之人的地狱门前？此非关缠师，止限文字，更是无智偏识者之自妄自暗，于理论无干。此为依义不依语。

第四：方便法如筏喻，指月之指非月。分型、均线、线段、指标、形态、压力、支撑、数列，不一而足，执喻执筏，不能断而舍，名不了义，依此“自慢障碍本心，不得正见”。更有以技为道者，痴妄住谛，自因落果，以技术为圣杯圭臬，自欺行乐。殊不知人、道之别，何况术乎？此为依了义不依不了义。

正信之外皆迷信，是为诸坑之一。今天稍微填点土，垫高点，但要走出来，还是不够的。虚头巴脑的东西以后不玩了，诸缘和合了再说，一位朋友说的很好，佛都不能普度所有有人，何况我这草包瘪三。