栾廷玉不知所踪——三打祝家庄过程曲折结局蹊跷

《水浒传》中，梁山好汉第一次真正意义上的主动出击，对外作战，便是“宋公明三打祝家庄”。此前，晁盖在梁山抵抗济州府团练使黄安，下江洲劫法场，都是迫于无奈的被动出战。晁天王时期的梁山，虽然比王伦做寨主时大有起色，但依然没有摆脱草寇强贼的套路，固守梁山打家劫舍，同样是晁天王的生存法则。

宋江上梁山后，迫不及待的发起了对祝家庄之战。经过一波三折的曲折过程，拿下了梁山大队人马出击的第一场胜仗。从此，梁山开启了主动对外袭扰州府，向朝廷，并且向宋徽宗发起了强势进攻。从《水浒传》的故事中，不难看出，正是因为宋江三打祝家庄，梁山从步步壮大，具备了对抗官军的强大实力。

透过文本故事，在三打祝家庄的曲折过程中，隐藏着施耐庵的曲笔深意。并且，由战争的曲折过程，又导致了十分蹊跷的结局。

那么，梁山这场反朝廷反官府的揭幕战经历了怎么曲折的过程，又导致了怎样蹊跷的结局呢？

一打祝家庄，临阵背天书

却说宋江启请十八个头领，带领六千余人马，分两路攻打祝家庄。虽然这是宋江第一次带兵打仗，但似乎也粗通兵法。安营扎寨已毕，便与花荣商议说，祝家庄道路复杂，不能轻易进兵，必须先搞清楚进退路径，才能与敌人交战。于是，宋江便叫石秀、杨林乔装改扮，深入到祝家庄去侦察。

没想到，祝家庄防范非常严密，杨林很快就被识破身份，成了祝彪的俘虏。宋江得知这个消息，便按捺不住了，等不及石秀回报，便于当夜起兵，前去攻打祝家庄。由此，梁山对祝家庄之战正式打响。

宋江毕竟只是郓城县押司，刀笔吏出身，根本就没有任何作战经验。既然派出了侦察兵，就应当等候情报，按照战前的预想展开部队，向敌人发起进攻。但是，宋江却因为一个小小的变故而乱了心智，不等石秀前来，便“摇旗吶喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”

原本，趁夜进兵具有偷袭的性质，需“人衔枚，马含环”悄无声息的突然出现在敌人面前，打他个出其不意。奇怪的是，宋江选择了连夜进兵，但却把动静搞得很大，生怕祝家庄不知道梁山兵马杀奔而来。这不是给敌人通风报信，说梁山要来偷袭吗？

宋江的意图其实就是要达到敲山震虎的目的，吸引祝家庄的注意力，让他们把防御重点外移，掩护石秀脱险。因为，在进兵前，宋江说道：“如何等得回报了进兵？又吃拿了一个细作，必然陷了两个兄弟。我们今夜只顾进兵，杀将入去，也要救他两个兄弟。”

兵打祝家庄，其中的目的之一，也是为了救时迁。战斗尚未打响，杨林便又被活捉，时迁没救出来，却又折了一个兄弟。倘若还不进兵，石秀也有危险。宋江放弃预定作战方案，目的就是为了救自家兄弟。

都说宋江在梁山耍权术，拉山头搞派系，阴谋蒙骗梁山好汉。这种梁山阴谋论一点都经不起推敲，宋江头一次带兵打仗，宁愿不胜也要维护梁山义气，搭救兄弟。宋公明义气深重，绝不是伪装的，而是发自内心的。这样，才能在初登寨主之位时，让大小头领“尽皆欢喜，拱听约束”。

宋江说的是今夜只顾进兵，但又临时改变计划，于黄昏时分就杀到了祝家庄。然而，祝家庄与后来的曾头市一样，试图凭借地理优势，以防御为主与敌人周旋。因而，宋江军马来到祝家庄前，却没有发现敌人的一兵一卒。见此情景，宋江猛然醒悟恐怕是中计了。于是，在马上背诵起了天书：“天书上明明戒说，临敌休急暴。是我一时见不到，只要救两个兄弟，以此连夜进兵，不期深入重地。”

按照九天玄女的叮嘱，宋江大概在得了三卷天书之后，经常温习，“善观熟视”，因而倒背如流，能够在阵前十分清楚的想起天书的“兵法”来。但是，天书有用吗？从接下来的战况看，只能用三个字来评价九天玄女的三卷天书——然并卵。

宋江已经轻敌冒进，深入重地而中了埋伏。此时，天书需要解决的问题，应当是告知宋江如何撤退，以保全兵马不受损失。但是，天书却只给宋江五个字“临敌休急暴”，这岂不是马后炮吗？

正在宋江自责的时候，祝家庄内一声号炮，火把齐明，乱箭如雨。宋江情知中了埋伏，忙叫退兵。但是，原本选好的五条退路全部被祝家庄封死，宋江人马便在盘陀路中打转，根本无法逃出祝家庄的天罗地网。就在梁山人马进退不得之时，石秀及时赶到了。

石秀是极其聪明之人，在祝家庄内取得了钟离老人的信任，躲过了祝家庄的巡查，也侦察到了盘陀路的走法，以及如何破解祝家庄的迷魂阵。宋江按照石秀的指引，射掉了挂在祝家庄的导航红灯，帮助梁山人马杀散祝家庄人马，安全脱险。

这个细节中，施耐庵暗中披露了“三卷天书”的内容，隐藏着所谓的天书不过糊弄人的伪“天言”。梁山打胜仗，不能指望天书，还得靠自己。

孙立做卧底，吴学究双掌连环计

宋江稳住了阵脚，在独龙冈高出安营扎寨，准备厮杀。第二天，双方正式对阵。这便是“宋公明二打祝家庄”。这一仗，梁山与祝家庄拼硬实力，虽然仰仗林冲的战力活捉了扈三娘。但是，王英、秦明被捉，欧鹏受伤，梁山军马再折一阵。

宋江按照天书打仗，根本就无济于事。马上背诵天书，既没有帮助军马摆脱困境，也不能在两军阵前给梁山带来任何益处，哪怕是“保佑”都没有。假若没有林冲及时赶到，宋江恐怕就要做扈三娘的俘虏了。

写到这里，施耐庵似乎也按捺不住，让镇守山寨的吴用及时赶到，双掌连环计打下了祝家庄。

那么，为何吴用当初没有随宋江下山，而被留在了梁山呢？按照文本解读，似乎是宋江刚刚上山，宋江不知心腹，便不点吴用前往了。而吴用是跟随晁天王上山落草的，此时应当是“晁盖派”，所以，吴用没有主动请缨，似乎是不怀好意的想冷眼旁观。

其实，这也是基于“水浒阴谋论”而解读出来的结论。梁山之上绝无派系之争，无论晁盖还是宋江，在梁山上的目标是高度一致的，根本就不可能出现山头派系。吴用之所以没有跟随宋江前往祝家庄，施耐庵大有深意。

此处，稍微提一提智取生辰纲的事情。这个引发梁山大聚义的事件，自始至终都是吴用一手策划，晁盖不过就是个名义上的带头大哥。吴用在整个行动过程中，处处设计，步步将晁盖推上了梁山。关于这一点，绿野老道已经写过很多文章，详细解读了吴用逼晁盖上梁山的细节。透过文本，吴学究本来就没有追随任何派系，反倒是他主导了生辰纲大案，揭开了梁山大聚义的序幕。吴学究与宋江一样，都是道家北斗七星群中的天罡星，硬要说梁山有派系，吴用与宋江才具备“天然”的联系，起根上就是一派的。

正因为如此，九天玄女在传授三卷天书时，交代宋江“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其它皆不可见。”

宋江上梁山之后，大概按照九天玄女的叮嘱，自己做到了“善观熟视”，所以，在深入险境时，能够在马上背诵。但是，吴用却没有“同观”。为什么呢？这个推断可以从梁山兵打高唐州的故事中予以印证。

宋江为救柴进，发起了高唐州之战。没想到，高唐州知府高廉会道法，头一阵就将宋江的兵马杀得找不到东南西北。宋江进兵遇阻，因无法破解高廉法术而郁闷。吴用此时也想不出更好的办法，便随口说了一句：“想是妖法，若能回风返火，便可破敌。”听了吴用的话，宋江立即找来天书翻看，果然在第三卷中有吴用说的“回风返火破阵之法”。宋江大喜，暗暗的记下咒语，信心满满的上阵与高廉对阵。结果，还是与祝家庄背诵天书那样，“然并卵”，宋江大败亏输，再折一阵。

《水浒传》中两次写到宋江企图按照天书破敌，但天书根本就没有用。而对看这两次天书的应用，不难看出，宋江对九天玄女由笃信到不再迷信，此后，便干脆不信了。吴用则根本就没有与宋江同观天书，宋江查找“回风返回法”的时候，吴用就在旁边，施耐庵却只字未提吴用也凑过来看。

九天玄女是传授兵法之神，吴用是军师，对天书应当更有兴趣，但是，吴用却并不理睬三卷天书。而且，施耐庵写得分明，吴用的智谋远在天书之上。高唐州信口一说，竟然与天书暗合。祝家庄之战，则全凭吴学究双掌连环计，一举攻破了这个村坊。

宋江依照天书打仗，根本就打不赢，还得凭借“天机星”的智慧为梁山打赢战争。施耐庵为什么这样写呢？

宋江为何要打祝家庄

文本故事说，因为杨雄、石秀、时迁要上梁山入伙，途径郓州境内的祝家庄时，偷吃报晓公鸡，火烧了祝家店。由此，招惹了祝家庄，时迁被活捉，杨雄、石秀则上梁山报信搬兵。晁盖得知杨雄、石秀、时迁干了件偷鸡摸狗的事情，认为给梁山带来了耻辱，折了山寨的锐气。于是大怒，要先斩了杨雄、石秀，然后“将这厮首级去那里号令，便起军马去，就洗荡了那个村坊，不要输了锐气。”

晁盖的意图非常明显，打祝家庄的目的是要维护自己的尊严：“俺梁山泊好汉，自从伙并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。”洗荡祝家庄，是要维护梁山的锐气，并没有别的企图。

但是，宋江却否决了晁盖的想法，认为偷鸡摸狗之事是时迁干的，不是杨雄、石秀玷辱山寨。因而，打祝家庄并不是要为山寨找回面子，赢回“锐气”。这点小事，又怎么能折损了梁山锐气呢？但是，宋江必打祝家庄，其理由是祝家庄每每扬言要与梁山作对，宋江憋着劲要干掉这座村坊。杨雄、石秀的到来，恰恰提供了出兵祝家庄的借口。宋江师出有名，在道义上便胜过晁盖一筹。同时，宋江也向晁盖阐明了自己攻打这个村坊的目的：

一是与山寨报雠，不折了锐气；二乃免此小辈被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。

宋江的四条理由中，前面两条是顺着晁天王的话说的，这是宋江的策略，毕竟，晁盖是寨主，宋江不可能置带头大哥的怒气于不顾。第三条理由才是宋江的真正目的，是要为山寨抢粮食。第四条理由还是为了抢粮食。独龙冈前的三座村坊，个个都富得流油，宋江瞄准的不单单是祝家庄。既然要抢粮食，干嘛不就汤下面，把李家庄、扈家庄一锅端了？

但是，李应曾经两修生死书救过时迁，也等于帮助过梁山，肯定不能像打祝家庄那样拿下李家庄，把李应的粮食都抢了。假如把李应弄上梁山，粮食岂不是也跟着变成山寨的军粮了？在二打祝家庄之前，宋江曾经想策反李应，除了寻求帮助外，更是为了得到李家庄的粮食财帛。拿下祝家庄之后，吴用设计将李应诓到了山上，同时，“将（李应）家里一应箱笼、牛羊、马匹、驴骡等项，都拿了去。”

李逵血洗扈家庄，杀了扈三娘一家，只逃走扈成一人。宋江表面上责骂，实际上心中还是很赞同黑旋风这么干的。假若扈家庄在这场战斗中得以自保，扈三娘家的粮食财帛便不会上梁山了。

书中写道，宋江打破祝家庄，得粮食五十万石。独龙冈三大村坊以祝家财力最大，既然李家庄、扈家庄能够与祝家庄结盟，财力也应当是很可观的，二三十万石总是有的。因而，宋江三打祝家庄简直是捞了一笔大油水。

从祝家庄归来后，梁山进一步扩大实力，到攻打高唐州时，梁山总共出动了二十二个头领，部领八千兵马下山，实力远超高唐州。相比晁盖事情的总共十二个头领，不满一千的喽啰兵，梁山在宋江手上迅速壮大，具备了与大队官军作战的能力。

攻陷祝家庄，梁山大逆转

从文本故事看，是宋江以杨雄、石秀、时迁为借口，出兵攻打早就想打的祝家庄。并且，经由此战，宋江为自己的山寨掘取了第一桶金。对比晁盖时期的梁山，除了抢劫过一次客商，得了很多金帛之外，根本就没有大的作为。宋江的眼光比晁盖盯得远，要干就要大干，绝不能像草寇强人那样，只干些打家劫舍，拦路抢劫的毛贼勾当。那么，祝家庄也是“大户人家”，再怎么讲，本质上难道不也是“打家劫舍”吗？其实，大不然。

从孙立成功卧底祝家庄来看，祝家庄与官府关系密切，是一种相互救援的关系。孙提辖打着冠军旗号进入祝家庄，祝朝奉简直看到了救星一般，十分的欢迎。这是因为，祝家庄其实就是北宋朝廷的一个“堡寨”。

《文献通考·田赋七》说："（宋真宗大中祥符）又置堡寨，使其分居，无寇则耕，寇来则战。"。堡寨制缘起于屯田，“屯田所以省馈饷，因农为兵，而起於汉昭、宣之时。”

祝家庄实际上就是一个朝廷堡寨，因而，才能囤积五十万石粮食，随时作为军粮供给朝廷官军。而祝氏三杰等武装力量，也都是朝廷兵力的一部分，是为“乡兵”。乡兵除了负责防务，抵御外寇，还有为朝廷禁军、厢军提供兵源的职责。

所以，宋江打下祝家庄，等于是劫了朝廷军粮，消灭了朝廷的武装，这便是货真价实的造反了。此前，晁盖想都不敢想。即便要去打祝家庄，不过也只是为了自己的颜面，说是不折梁山锐气，实则是不折晁天王自己的锐气。因为，吴用、戴宗等人都反对晁盖杀杨雄、石秀，难道这些好汉就不怕折了锐气？

更需要注意的是，宋江三打祝家庄还有一个十分重要的前提背景，那就是宋公明刚从九天玄女处领受了“法旨”，接受了宋徽宗的训诫（宋江见到的其实是道君皇帝）。转过身来，宋江便拿祝家庄开刀，向朝廷发起了攻击，明显是反叛了“九天玄女”。那么，宋江为何变脸了如此之快呢？

上文讲到了九天玄女的三卷天书应用故事，施耐庵所要表达的意思是，这三卷天书是假的。为何？

九天玄女是传授兵法之神，曾经帮助黄帝战胜了蚩尤。而据道家神话所述，九天玄女确实有三卷天书，神奇得不得了，是兵法的始祖。但是，为何这三卷天书到了宋江手里却“然并卵”了呢？

实际上，《水浒传》中的三卷天书不是九天玄女的，而是宋真宗的。

据《宋史·真宗本纪》说，宋真宗赵恒在澶渊之盟后，深感给辽国纳贡是奇耻大辱，又担心自己的皇位不稳，便试图借助道家的神力来击败辽国，巩固皇权。于是，从大中祥符元年（公元1008年）起，疯狂崇信道教，上演了诸如献符瑞天书、泰山封禅之类的闹剧、丑剧，从而贻笑后世。

《皇宋通鉴》中记载了一则故事，说宋真宗编造了一个梦，梦到一个神人要传授他三卷天书（《大中祥符三篇》）。于是，便按照神人所示，在朝元殿建道场恭迎天书降临。

果然，“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书（《宋史·真宗本纪》）。”

北宋历史上有两次疯狂的“崇道”事件，宋真宗是一次，另一次则是发生在梁山好汉聚义之时的宋徽宗时期。道君皇帝在祖上“崇道”的基础上变本加厉，下革佛诏“崇道抑佛”、禁佛毁佛。施耐庵的寓意十分明显，“三卷天书”根本就是这两代皇帝的衣钵传承，纯属造假。

宋真宗按照天书行事，龙图阁侍制孙奭颇不以为然，以孔子的话质问宋真宗“天何言哉？”施耐庵写“三卷天书”所要表达的思想，其实就是这四个字。

宋江三打祝家庄马背上背天书，以及以天书之法对抗高廉，真真切切的是在讽刺宋徽宗。同时，也通过宋江打破祝家庄，劫了朝廷军粮，来表达《水浒传》的反朝廷、反官府的主题思想。

梁山聚义，从杜千开始，经历王伦、晁盖时代，都没有改变草寇强贼的本质。宋江三打祝家庄则为梁山开启了对抗官府，反抗皇帝的征程，彻底的反转了。

杀了栾廷玉，结局很蹊跷

宋江攻破祝家庄，与吴用商量，要洗荡了这个村坊。石秀听说此事，以钟离老人指路相助，劝说宋江别伤害村中善心良民。宋江当即采纳了石秀的建议，重金酬谢了钟离老人，并且，给祝家庄所有人家各散一石粮食。也就是从祝家庄开始，宋江经常开仓放粮，安抚百姓。梁山每次出兵，于路之上都是秋毫无犯。

三打祝家之后，梁山不断向官府发起挑战，先后攻下高唐州、青州、华州、大名府、凌州、东平府、东昌府，两次击退朝廷官军的进剿。期间，还荡平了金国人的榷场曾头市。从这些大小战役来看，都隐藏着反朝廷、反皇帝的主题思想。而且，以曾头市之战，预写梁山好汉抗金“保境安民”的故事，诠释其“替天行道”的主题——祝家庄之战，就是梁山正式与朝廷作对的揭幕之战。

那么，除了这些寓意而外，施耐庵在这场过程曲折的战役中，还隐藏着哪些玄机呢？

祝家庄在哪里。书中交代，“杨雄，石秀，时迁离了蓟州地面，在路夜宿晓行，不则一日，行到郓州地面”。郓州，即郓州大都督府。宋徽宗宣和元年（1119年）十一月，改郓州为东平，也就是《水浒传》中写到的东平府。那么，宋江攻打祝家庄的时间，应当就是在这一年的秋天。

正史记载，宋江起义是在宣和元年。因而，施耐庵以三打祝家庄为梁山向官府发起挑战，是按照历史的真实写故事——宋江就是起义，梁山军队就是一支义军。

都说施耐庵的地理是体育老师教的，实际上是我们没有搞明白《水浒传》为何要出现地理错误，这其中都是有寓意的。假若施耐庵的地理很差，为什么把东平府的沿革写得这么清楚呢？

栾廷玉是死是活。说三打祝家庄结局很蹊跷，主要是因为宋江说了一句话“只可惜杀了栾廷玉那个好汉”。从宋江的话中可知，栾廷玉是死在了战场上。但是，从施耐庵的书中看，根本就没有任何细节显示铁棒栾廷玉被杀死了。

却说宋江兵分四路，向祝家庄发起总攻。祝家庄也把人马分成四队，分别迎战梁山人马。孙立则立在后门吊桥上，随时准备截杀祝家庄败退之兵，策应庄内梁山好汉制造混乱，里应外合击溃对手。祝家庄人马杀出庄门之后，解珍解宝等人立即在庄内动手，放火烧庄。

祝虎见庄内起火，立即勒马杀回，到了吊桥边，却被孙立逼走。宋江阵上，吕方、郭盛双戟并举，将祝龙杀死。东门祝龙被林冲战退，飞马转到庄后，在吊桥边上，遇到解珍、解宝往火堆里扔尸体。祝龙不敢上前，策马望北而走，不料，却被李逵斩杀。祝彪一见局势不好，便投扈家庄而去。扈家庄的扈成早就投降宋江，一见祝彪，便立即将他绑了。扈成押着祝彪解往宋江大营，却被李逵杀到，不分青红皂白，一斧将祝彪砍杀。

祝家庄的几员战将战死的过程都交代得非常清楚，那么，栾廷玉又是怎么死的呢？

书中交代，祝家庄在分头迎敌时，栾廷玉最先挑选了后门，杀正西北的人马。而祝虎却也选择了与师父同时杀出后门，迎战正西南的梁山军。祝家庄人马出动后，孙立便占据了栾廷玉的出击方向，扼守在后门的吊桥上。祝家庄内起火之后，只有祝虎翻身杀回，栾廷玉并没有折返回来。

祝虎被杀之后，孙立与孙新一道，迎接宋江进了祝家庄。此后，祝龙、祝朝奉、祝彪先后被杀，而栾廷玉杀出后门，便再无踪迹。因而，怀疑孙立杀了栾廷玉，文本根本就不支持此说。

仔细分析梁山四路进攻兵力部署，就会发现施耐庵写得十分的蹊跷：正东是林冲带兵攻击，正西是花荣领兵冲锋，正南由穆弘、杨雄、李逵攻打。明明写的是四路人马，为何正北没有梁山军队呢？

祝家庄四将分别出前面、后门，按照方位对应，正北方向应当在后门，也就是栾廷玉出击的方位。难道，梁山在此没有安排将领？难道栾廷玉早就看明白梁山布阵的破绽，为自己挑选了一条逃跑之路？

杀了还是走了，没有结论的结论

三打祝家庄作为梁山对外用兵的揭幕战，就这样以一个蹊跷的结局而收场。但是，关于栾廷玉到底是死是活，一直以来争论不休。从施耐庵的文本看，栾廷玉属于“活不见人，死不见尸”的离奇失踪。

绿野老道很早的时候读到这段蹊跷的故事时，印象非常深刻，尤其是宋江说的那句话。在那个版本中，宋江说的是“只可惜走了栾廷玉那个好汉”。一字之差，竟然有天壤之别。然而，这个版本改了这一处，似乎更符合文本逻辑，栾廷玉应当没有被杀死，而是趁乱逃走了。

鬼脸儿杜兴在讲到栾廷玉时，用了“有万夫不当之勇”这句话，《水浒传》中能得此荣誉者，应当具备五虎将的实力。而按照当时梁山的战将武功，可敌栾廷玉者，只有林冲一人，除了林冲，谁又能杀死铁棒栾廷玉呢？细节显示，祝家庄后门出来了两彪人马，祝龙去战林冲，此时，栾廷玉没有机会与林冲交手。所以，栾廷玉不是林冲杀的。

那么，是不是因为突围时势单力薄，栾廷玉被乱军所杀呢？这是不可能的事情。因为，梁山兵分四路，每队只有五百来人马，而祝家庄四人出击时，各自带了三百丁勇，凭借栾廷玉万夫不当之勇的战力，乱军绝对是杀不了他的。何况，书中细节表明，栾廷玉的出击正西北方向上，梁山似乎并无多少兵马。如果见正西北有人杀出，梁山要截住厮杀，必定是由正东的林冲与正西的花荣分兵截击。

但是，林冲当时正遇祝龙，腾不出手来与栾廷玉交战。林冲的两员副将李俊、阮小二则根本就不是栾廷玉的对手，除了混战而外，单挑必死。

正西方向也可照应到西北，祝龙从吊桥上逃到正北时，就是正西方向的李逵赶来将他杀死的。但是，此时，栾廷玉早就“走”了。那么，有没有可能是栾廷玉一出后门，花荣像李逵那样便赶到西北方向，一箭射死了栾廷玉呢？这倒是大有可能，花荣赶到西北，比李逵赶到西南距离更近，射杀栾廷玉完全有机会。但是，栾廷玉的尸首呢？宋江如此喜欢这员战将，不会让他抛尸荒郊吧。

无论怎么分析，栾廷玉都是“走”了。

有人这样认为，施耐庵写栾廷玉的故事，用了春秋笔法，为尊者隐之。那么，到底施耐庵隐藏了什么呢？栾廷玉不过就是祝家庄的教师爷，武功再高，死了便死了，有什么可隐瞒的呢？

我不赞同《水浒传》阴谋论，认为宋江很喜欢栾廷玉，谁杀了他就是得罪了宋江，日后没有好果子吃。于是，杀死了栾廷玉便不敢承认，害怕宋江找后账。施耐庵写书没有这么拙劣，梁山好汉也不会因为杀了一个对手而像捂天机那样，讳莫如深。否则，李逵杀扈成，岂不是要被打入地煞行列了？

不赞同阴谋论，但是，我绝对赞同此处的“春秋笔法论”，栾廷玉的生死之谜，绝对隐藏着鲜为人知的机密。因而，我更相信绝大多数版本中宋江所说的“只可惜杀了栾廷玉那个好汉”。这句话，恰恰就是春秋笔法所要隐瞒的真相。

三打祝家过程曲折，但施耐庵的寓意却十分明确，这场战斗就是梁山聚义的分水岭，是决定梁山招安还是造反的分界线。宋江起义就在这一年，因而，《水浒传》的主题也从这场攻打朝廷堡寨的战斗中愈来愈明确，梁山就是造反了。

然而，过程所展示的是《水浒传》的一条主线，隐藏的是宋江起义的时间节点和施耐庵的造反主题。另一条主线则是栾廷玉到底是死是活，这条线索所隐藏的机密却很难被破解。

究竟这其中隐藏着怎样的机密，施耐庵为何要把三打祝家庄的结局写得这样蹊跷。且容绿野老道在下一篇专写栾廷玉的文章中细细揭晓。