《创造与魔法》柳条如何领取，

手艺人"藏身"地窖编出居家好物 让小柳条登上大雅之堂

武山县素有“山货之乡”的美誉。盛行于四门的柳编、滩歌的竹编、洛门的草编被称为武山“三编”。每到逢集日，十里八村的山货便摆满街道：背篼、笸箩、篮子、竹箩、簸箕、竹席、竹筛、扫帚、草帽、草辫等应有尽有。这些山货畅销省内各地，远销河南、陕西、山西、宁夏等十多个省区，一度成为武山一道亮丽的风景线。2016年，武山柳编技艺被公布为省级非物质文化遗产保护项目。

武山南部山区有茂密的森林，植物种类繁多，在天然自生林区和林缘区生长着大量的毛竹、白皮柳等，尤其是滩歌、马力、杨河、四门等乡（镇）的农户凭借这些资源，编成背篼、笸箩、挂篮、筛子、簸箕等产品，行销四方，形成了富有地域特色的山货市场。那些看似平常的柳条，在农户们灵巧的双手中经过一番随意翻转和穿插，很快会变成一件件精致的柳编物件。柳编村的农户们，平日里有的在自己家中加工柳编和操持家务两不耽误；有的则一个人在地窨里专心致志施展柳编技艺；也有喜欢热闹的，几个人聚在一起，一边制作柳编物件，一边拉家常，说古今，谈见闻，讲趣事，相互取笑，愉快劳作，其乐融融，构成了一幅幅诗意的西部农家田园图。长久以来，当地农户对于柳编技艺的精益求精和艺术创造，形成一种依托传统技艺而成的产业，并把产品打造成了品牌，让平凡的劳动充满诗意的创造，让平常的柳条变得更加多姿多彩。时至今日，在武山县的柳编专业村已形成一村一品的格局，诸如四门镇三衙村就以柳编而闻名，簸箕则是其代表作。

武山柳编属传统手工技艺，早在宋元时期民间就已存在。武山柳编技艺的传承主要在四门、温泉一带，当地得天独厚的自然条件，让这里的柳条芯细柔韧，粗细适中匀称，色泽白亮，是制作柳编的优质材料。四门镇有多个柳编专业村，其中三衙村的柳编技艺水平最高。三衙村约三百户人家，八成以上的人都会柳编，年产簸箕、笸箩近10万件，以至于有人编出顺口溜“三衙的柳编白洋淀的席，四门的香醋再不提”。

柳编技艺工序较多，首先要处理柳条，就是给柳条去皮。然后将柳条浸泡漂白，再经过穿、编、系、砌、缠等工序，才能制作完成一件柳编产品。柳编的生产制作多选择在地窖（当地人叫窨）里进行，因这里冬暖夏凉、潮湿避风，其恒温、潮湿的环境可以使柳条能长时间保持良好的柔软性和可塑性，满足其生产工艺的技术要求。通常窨有大有小，大的可十多人在里面同时作业，小的仅能容纳一两个人。在柳编村，几乎家家都有窨，有新建的也有老旧的，但大多都是祖传的。

三衙村的窨大多依山就势而建，最常见的是地面挖个圆形的坑，架上檩椽，用柳条覆压，然后用酸泥抹顶上瓦，类似原始人半地穴式房屋，是柳编加工的理想场地。这些窨多数可容纳五六个人，男女老少坐在窨中，边聊边生产。大家分工明确，各负其责，不知不觉间一件柳编物件就编成了，手快的人一天则能编三个簸箕。农忙时节种庄稼，农闲时节抓柳编，是三衙等柳编专业村的一个特色。在当地，柳编也成了许多农户的家庭副业，在改善生活的美好愿望与传承技艺的自觉行为中，发挥着独特的作用。二十世纪六七十年代，农村普遍不富裕，生产队成立了副业队，村民既要完成队里下达的柳编任务，还要为自家编簸箕换钱，以维持家里的生计。那时，柳编不仅承载着农户们的美好愿望，也承载着一个村子的美好愿景。

随着改革开放和现代加工技术的普及，流水线式的生产模式进入柳编工艺生产中。原本编一个簸箕需用750克柳条，约为150根，若一人制作，最快也要一个多小时才能完工。引入流水线生产理念后，大家相互配合，编制的熟练程度和生产效率显著提高，甚至在龙泉还成立了柳编厂，从而让武山柳编走上了规模化、集约化生产的路子。

簸箕作为柳编的一个主要产品，是武山当地农业生产中最常用的农具之一，也是农耕文化的一个载体。编簸箕最好的用料是山麻柳、细芯柳、白皮柳，这些柳条芯细柔软、色泽白亮，适宜加工各类柳制品，因此常年有客商前来选购。通常质量好的柳条多是从温泉、草川、杨河、漳县新寺镇购买，割柳条的村民初次加工后，再卖给制作柳编的农户。柳条买来后，要先摆放在院子里进行反复翻晒，使用时要在河水里浸泡一个多小时，第二天方可使用，而浸泡的时间则根据季节冷暖而定。编制簸箕的过程中，柳编艺人则要充分发挥聪明才智，利用编、系、缠、砌等一整套独特的编制技艺，编制出实用与美观兼备，造型与审美结合的产品。

近年来，随着传统农业向现代农业发展，以及人们生活生产方式的改变，文化旅游日益成为人们的一种生活常态。柳编艺人更多地把目光投向了旅游商品的开发，创作出许多形态各异的新型柳编工艺品，如蘑菇形状的沙发、婴儿床、挂篮、菜篮、柳筐、宠物篮、花篮等，这些造型美观，款式新颖，创意独特，富有情趣和生活气息感的柳编制品，也让武山柳编跻身工艺美术品的行列，并让武山柳编技艺走入更多人的视野。

来源｜新天水