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《捉妖记》:一个合家欢的现代童话
暑期档国产电影《大圣归来》、《捉妖记》近日火爆市场,周末两日观众更是络绎不绝,票房也是一路飙升,尤其是《捉妖记》,连破华语电影各种票房纪录,势头之猛,超越《泰囧》而荣登国产电影票房冠军,看来也是指日可待。不过,这些期待更多的是属于投资人的事情。作为普通观众,我们需要的只是更多让人愉悦的片子。
在《捉妖记》这部片子里,故事一开头,就像无数的童话故事一样,以“很久以前”这一叙述模式开头,迅速将我们带入一个人妖以及万物共存的时代,不过此中所谓“妖”,不过是人类的一种命名方式,它只是异于人种的另外一种生灵,在与人类的斗争中彻底失败而被赶到深山大泽,它们也有自己的语言、文明、社会秩序或者失序,以及王朝的盛衰。在中国传统小说、戏曲里面,“妖”是作为人类的对立面而存在的,是叛逆、邪恶的象征,它们大多生活在黑暗世界里面,比如山洞啊,原始森林啊,地下啊,这种环境的设定就决定了作者对这一种群秉性的设定。但是在《捉妖记》里面,这一切都被消解了,“妖”界不再是一个黑暗世界,倒像是一个人类梦想中的伊甸园,鸟语花香,人蓄和谐共存,也可以说是一个典型的童话世界。当然电影中的妖国并不和谐,影片伊始,就是一场叛逆作乱,新妖王派高手血妖一路追杀前朝“余孽”,特别是未出生的小妖王。于是这条脉络就牵连出来整个故事。
△《捉妖记》当中萌萌的小妖王胡巴
它们避无可避,逃到人间,然后,故事的核心推动力便登场了,人与妖的界限在人类世界中怎么达到一个平衡。在人间,作为降妖者的天师又怎样在与妖的斗争与相处之中,互相理解真情沟通。虽然人、妖殊途,语言各异,但是人和妖的思维模式却是类似,妖界也讲忠诚护主、真情流露、舍命救人——姜武饰演的五钱天师在与双妖争斗中,反为后者所救,转而帮助它们斗其他天师,影片到此,人和妖的界限基本就模糊了,人妖之争转成“好”与“坏”的斗争了。小妖王更是各种卖萌顽皮,除了天生要喝血外,完全看不出来与人类孩童的区别。
所以,本片虽名为《捉妖记》,但实际上要讲的,却是通过两个异类间的沟通,而且是以童话式的逻辑进行的,里面还有无数的桥段也是满满的童话式的游戏——小妖王的天真烂漫,卖萌调笑无处不在,其神情姿态也在国产电影难得一见的特效中毕现无遗。这完全满足了观众,尤其是儿童旺盛却简单的幻想需要。这或许是这个片子票房一路飙升的一个心理基础吧。
话说童话故事一直以来就是市民阶层和孩子们的刚需。在我国四大名著里面,除了原创的《红楼梦》外,其余三个都是在明朝经过写作大高手整理再创造的,但是,我们如果再看创造的时间节点,就会发现《水浒传》、《三国演义》都是元末明初,而最具有童话性质的《西游记》则是创造于明朝中期——市民阶层不断兴起的年代,(关于《西游记》的童话性质在林庚的《西游记漫话》一书里有精辟的见解,顺便推荐下这本小书给大圣迷们。)在西方,最著名的格林童话和安徒生童话,也都几乎在差不多的时间点——19世纪中前期,出现在西方世界,那个时代不正是西欧的商人全球逐利、市民阶层兴盛的的年代嘛!别说是巧合,这就是暗含了人类的需要,人在满足了衣食住行后,就有精神需求,尤其是童话这种给人愉悦感的故事。这或许就是童话式的《捉妖记》,或是《大圣归来》在当下火爆的时代基础吧!人们可以放下生活和工作的包袱,牵着小朋友,蜂拥进梦幻式的影院,享受一场不需要怎么过脑的,而又令人欢乐的的现代童话。
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