涿州市古村落现明朝碑志 乘载佛家东传具体内容，

姓氏略考－毕

毕<畢 读音作 bì>

一.姓氏用字：

二.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。 关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样，皆言出自周文王姬昌的第十五子姬高。 例如在史籍《姓氏考略》中记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、

东平、太原”；在史籍《唐书宰相世系表》中也记载：“毕公高之后”；在史籍《万姓统谱》 上亦记载：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。

按史籍《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》的记载，周文王的第十五子名叫姬高，

在商王朝末年，姬高随兄长周武王姬发兴师伐纣，立下赫赫战功。西周王朝建立之后，姬高 负责处理那些被商纣王关押的犯人。他采取仔细甄别、宽大为怀的政策，平反了不少冤狱， 表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，被称为“周初四圣”之一。姬高后被周武王敕封于 毕地(今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带)，公爵，他在封地建立了毕国，故而史书中多 称其为“毕公高”。

三千多年前的古毕国又称“毕陌”、“毕塬(毕原)”或“咸阳原”，在西周初年，毕国受到周 王室的十分重视，因为大名鼎鼎的周文王、周武王和周公旦逝世以后，都被安葬在毕塬地区 (毕原)。

毕公高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他成为顾命大臣之一，与周公姬 旦、召公姬奭一起辅佐年幼的周成王姬诵，使周王朝的经济、文化、军事有了较大的发展， 形成了“成康之治”的盛世。

古毕国经历了三百五十二年的历史，在春秋初期的周平王姬宜臼东迁成周(今河南洛阳)建立东周王朝之后，毕国势单力孤，终周平王四十九年(公元前722年)陷落于西戎君主汤王之手，为西戎所灭，历国祚四百年左右。而东周王朝疲弱，根本无力还击西戎，因此毕国断了爵位，其境在此后很长一段历史时期皆西戎所据，并与秦国、晋国之间不断展开拉锯战争。 周平王则答应秦文公，将周族故地毕塬(毕原)赏予秦国。到了周襄王姬郑三十二年(秦康公嬴 英元年，公元前620年)，秦国与晋国争夺关陇地区，两国之间战争频乃，诸如“令狐之战”、 “武城之战”、“夺渭之战”等，期间大大削弱了西戎的势力，一直到周顷王姬壬臣九年(秦康 公嬴英十一年，公元前610年)，周顷王在秦康公的支持下发动了“攻西戎之战”，终于击败西 戎，古毕国之地就此归属于秦国。

在毕国灭亡之后，其公族子弟和国人流落于各地，其中有一毕公高的后裔名叫毕万，流 落至晋国境内。

周庄王姬佗十年(晋湣侯姬武二十年，公元前687年)，晋国发生了著名的“曲沃代翼”事 件，国内纷乱。及至周惠王姬阆元年(晋献公姬佹诸元年，公元前676年)，晋献公即位，国 家才逐渐日益强盛起来。毕万敏锐地观察到晋国政治后，考虑归附于晋国，便请卜者辛廖筮 卦。卜卦的兆头出奇地好，辛廖惊讶地告诉毕万：“哎呀，这是公侯之卦啊，没有再吉利的 了！你的家族在晋国一定会繁衍昌盛。你是公侯的子孙，将来你的子孙也一定会恢复公侯的 地位！”于是毕万就带着家眷来到晋国都城，投奔晋献公。

周惠王十六年(晋献公十六年，公元前661年)冬，晋献公扩大军队编制，变原来的一军 为上下两军，自己帅上军，太子申生帅下军，随即发动了一系列开疆拓土的战争。在晋献公 出征的战车上，赵夙御戎，毕万为车右。此次出兵战果丰硕，一举歼灭了同姓的个小诸侯国， 即耿国(今山西河津东南)、霍国(今山西霍县西南)、魏国(今山西芮城东北)，凯旋而还，为了 奖励英勇作战的赵夙与毕万，晋献公将耿地封给了赵夙，将魏地封给毕万做了采邑。从此， 毕万有一些后裔子孙就称“魏氏”，在以后的晋国繁衍壮大起来，在春秋晚期至战国时期成为 著名姓氏，建立有战国七雄之一的魏国。而毕公高后代中仍居于毕国者，遂以故国名为姓氏， 称毕氏。在两周的八百六十七年历史中，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世，并且历代相 传，一直相传至今，史称毕氏正宗。

该支姬姓毕氏与姬姓魏氏同宗同源，姬姓魏氏属于姬姓毕氏分衍的一支小宗，族人皆尊 奉毕公高为得姓始祖。发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部一带。到了汉朝时期，有一支毕氏族人远迁东平郡生息繁衍，并且逐渐成为当地的望族。

第二个渊源：源于任姓，出自黄帝少子禺阳之后，属于以居邑名称为氏。

据战国时期赵国史书《世本》的记载：“系自任姓所改。”任姓毕氏远早于姬姓毕氏，为 任奚氏同祖。

任姓的始祖，许多史籍皆考证位夏王朝时期车正奚仲之后，以王父子字为氏。 黄帝将少子禺阳敕封于任地(今山东济宁)，故为任姓。禺阳的裔孙名叫任仲，食采于夏

王朝管辖区的奚地(今河北承德)，因此史书中多称其为“奚仲”，他曾担任夏王朝时期的车正 (管理和制作车舆的工匠)，后又改封于薛(今山东滕县)，一度还迁于邳(山东徽山)，因此奚仲 的后裔子孙中有任氏、奚氏、薛氏、邳氏等。

在奚仲的后裔子孙中，还有分迁居于毕塬者(毕原，今陕西咸阳)，这个分支的族人便以 居邑名称为姓氏，改称毕氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

任姓毕氏族人皆尊奉奚仲(任仲)为得姓始祖。 第三个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期南匈奴屠各部，属于汉化改姓为氏。 西汉武帝刘彻元狩二年(公元前121年)，骠骑大将军霍去病率万余骑兵出陇西，对匈奴

部落展开攻击，他率部越过焉支山(今甘肃山丹)千余里，一举击破匈奴右部，斩首虏近九百 级，并缴获了匈奴休屠王的祭天金人。同年夏季，霍去病次率军出陇西、北地两千余里，越 过居延泽，进军祁连山，攻击了匈奴的大本营，捕斩首虏三万余级。

西汉王朝发动的这次战役，沉重地打击了匈奴右部，逼迫得匈奴浑邪王要杀休屠王，休 屠王不甘被杀，遂率部四万余人归汉。当时，汉武帝分徙其众于边塞之外，因其故俗置五属 国，又先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，由此沟通了自内地与西域的直接交往要道， 对西汉王朝与匈奴部落联盟之间势力的消长也发生了显著的影响。

到了东汉初期，原南匈奴休屠王所部分析出一个屠各部，历史上著名的匈奴休屠王之子 日磾(金日磾)，在浑邪王杀休屠王之前，他原先的称号就是“休屠各王太子”。

到了五胡十六国时期，屠各部曾一度强大，后世的铁弗部、高车部、敕勒部、丁零部等 等，皆出自这个屠各部，其本部首领刘渊还曾建立了强大一时的汉赵政权(前赵国政权)，历 汉赵高祖帝刘渊、汉赵烈宗帝刘聪、汉赵隐帝刘粲、汉赵末帝刘曜四位帝王。 晋成帝司马衍咸和三年(汉赵末帝刘曜光初十一年，后赵高祖明帝石勒太和元年，公元328 年)，羯族人所建的后赵国大将石虎率兵四万自轵关(今河南济源)西上蒲阪(今山西永济)，后 赵末帝自己则亲率精锐驰救蒲阪城，两军大战于高侯(今山西闻喜)。当时石虎大败，陈尸一百余公里，向南溃奔朝歌(今河南淇县)。刘曜自大阳(今山西平陆)乘胜进军于金墉(今河南洛阳)，决千金堨曷(今河南洛阳)的洛水以灌城，洛阳为之震动。同年农历11月，石勒聚集部队， 发兵三路回攻刘曜，农历12月石勒的后赵诸军集结于成皋(今河南荥阳汜水镇虎牢关村西北 故成皋城)，由于刘曜胜利后疏忽大意，没有设防，后赵军队迅速攻击至洛河一带。刘曜连 忙陈兵十万于洛阳西部，石勒遂命石虎引兵自洛阳城北而西，命石堪率兵自城西而北，两相 夹击刘曜中军，由于刘曜前锋独冲，石勒从洛阳阊阖门夹击刘曜，此时汉赵军队大溃，刘曜 在退兵时马陷石渠坠于冰上，身上被创十余处，为石堪生俘。

石勒大获全胜后，斩首五万余级，之后石勒让刘曜写信令其子刘熙投降。刘曜给刘熙的 信中却让留熙“与大臣匡维社稷，勿以吾易意也！”因此石勒怒杀刘曜。

刘曜本以为，只要儿子刘熙还坚守关中，汉赵国就完全能够再与石勒一搏，因为毕竟汉 赵国的军事实力还在，且十分强大。然而，实际上刘曜一败，关中顿时大乱，其子刘熙十分 窝囊，颓废之势一发而不可收拾。

东晋咸和四年(汉赵光初十二年，后赵太和二年，公元329年)农历1月，在刘熙得知刘曜 被擒后，竟然弃军率百官自顾奔于上郌(今甘肃天水)，留守在长安的汉赵军队主将蒋英见主 子都逃了，于是干脆不战，率十万大军投降了后赵石勒。当年的农历8月，刘熙指挥重新组 织的汉赵军队由上郌进攻后赵，企图收复长安。一个月后，长安没攻下，石虎反而率兵抢先 长途奔袭，攻克了兵力空虚的上郌城，汉赵政权就此灭亡。

汉赵政权，是以匈奴民族为主体，通过武力征服关、陇地区氐、羌、汉等民族政权而建 立起来的。但在汉赵政权统治关陇地区期间，虽然也起用了一些有学识的汉族人为官，也积 极在长安开办学校，造经学之士以教之，但始终未能拥有成型的治国安民的政治措施；由于 没有有效的措施进行统治，因而在后赵政权更强势的军事打击下，松散的政体迅速崩溃，正 如荀子所说：兼并易而坚凝难，其兴也勃，其亡也速。

汉赵国灭亡之后，匈奴屠各部有少部分族人归附于石勒创建的后赵政权，而大部分族人 则分崩离析，四散而去。其部族主体后在北魏明元帝拓跋·嗣执政时期(公元409～423年)归附 于鲜卑拓拔部，成为拓拔部的一个组成部分，因此在北魏以后的史书中又称其为“鲜卑屠各 部”。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主 中原之后，大力推行的汉化改革政策，在其过程中，匈奴屠各部的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏者，后融入汉族之中，世代相传至今，即关中毕氏。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑拓拔部出连氏族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏王朝中有代北出连氏部落，后随北魏

孝文帝拓拔·宏南迁洛阳，定居于中原。 在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主

中原之后，大力推行的汉化改革政策，在其过程中，鲜卑拓拔部出连氏族的族人有改姓氏为 单字汉姓毕氏，后融入汉族之中，世代相传至今，是为洛阳毕氏。 第五个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，属于以国名或官 爵称谓为氏。

史书记载：西域毕国胡人中有毕氏。 毕国，为西突厥阿史那部族人建立的一个西域小国，其在唐朝学者裴矩所撰著的《西域图记》中有记载：“安国之西百余里有毕国”，也就是从毕国到安国王治的行程。毕国当时在 西突厥阿史那部的掌控之下，为其属国之一，实际上仅为一城一部落，位置在今乌兹别克共 和国布哈拉省西端。

唐太宗李世民贞观元年(公元627年)左右，年仅十一岁的阿史那·社尔成了部族首领，统 治着铁勒、回纥这些少数民族。当时他的叔叔阿史那·颉利可汗要去攻打新生的唐朝政权， 顺便就把阿史那·社尔带上了。

当西突厥大军攻至长安城下渭河边，刚当上唐太宗还不到二十天的李世民出于无奈，亲 自出马，来到渭河旁边，与颉利可汗签下了“渭水之盟”。当时在清澈的渭水边，阿史那·社 尔被李世民仅率六骑、“虽万千人吾亦往矣”的气势所深深震撼。这是阿史那·社尔第一次遇 见李世民。 回到大草原后不久，西突厥内部就爆发了混乱。阿史那·社尔被迫离开家乡来到了西域，把 大半个新疆地区都纳入了他自己的的统治之下。之后他收拢了十几万精兵，尊号“都(答)布 可汗”，期间还建立了毕国、安国、昌国等等十几个部落国家，皆为突厥王子阿史那·社尔的 属国，俨然一时政权。

但这般胜景不过昙花一现，西突厥内部的自相残杀还是没有放过他，当时的突厥诸部不 满其分立，遂持续攻击阿史那·社尔，而这位都(答)布可汗的军队虽然号称有十数万，然实力 过于分散，结果在内战中失败，被赶出了西域地区。走投无的阿史那·社尔决定到中原去，投入少年时期就深印在脑海中那渭水边的唐朝皇帝身边。唐贞观十年(公元636年)，突厥王子阿史那·社尔率万余名部众归附了大唐王朝，唐 太宗非常欢迎他的归顺，将他的部落被安置在甘肃灵州，而他自己则只身一人进入长安，把 命运拱手交给多次击败了突厥民族的李世民。

唐太宗格外器重阿史那·社尔，委任了一个很高的官衔“左骁卫大将军”，令其专职负责 守卫长安皇宫的北门，也就是决定过大唐王朝政权更迭的玄武门。 唐贞观十一年(公元637年)，阿史那·社尔迎娶了唐太宗的亲妹妹衡阳长公主，成为大唐王朝 的驸马。婚后第三年，阿史那·社尔就作为副手，率军跟随唐朝大将军侯君集攻下了西域高 昌城(今新疆吐鲁番)，这曾是阿史那·社尔当年的势力范围。但阿史那·社尔拒绝瓜分任何战 利品，直至唐太宗亲笔写了诏书，他也只收了一些别人不要的老弱奴仆和旧器物。事后，唐 太宗赐给了阿史那·社尔两个字“清廉”，并将侯君集搜集来觐献的一柄高昌宝刀送给了他， 还将“毕国公”的头衔也给了他。对于所有的唐朝大臣来说，“国公”是外姓功臣一生中所能得 到的最高荣耀。

唐贞观十九年(公元645年)，唐太宗率军亲征高句丽。在“驻跸之战”中，阿史那·社尔冲 锋在前，身上屡次中箭，他拔出箭头，不下火线，继续冲杀。有了这样不怕死的将领，下属 们都勇气百倍，打得高句丽宝臧王高宝藏拱手称臣，阿史那·社尔及其部下人人立功，皆受 了重赏。

唐贞观二十年(公元646年)，阿史那·社尔率领大唐军队击破了漠北的薛延陀汗国，凯旋 时， 唐太宗看着这位仪表出众的突厥王子高兴坏了，任命他为大唐的鸿胪卿，从此阿史 那·社尔一跃进入大唐朝堂高官前列。

唐贞观二十一年(公元647年)，继李靖之后，“天可汗联军”最高司令官的职位落到了阿 史那·社尔头上。唐太宗宣布，出征西域、对阵西突厥的昆丘道行军大总管就是这个突厥人。 当堂就有大臣嘀咕：一个突厥王子，又统治过西域，带的兵还是铁勒族的十三部六万兵马和 突厥族的十万骑兵，这一去，还不是天高皇帝远，叛唐自立？

唐太宗对这些议论置若罔闻，他登坛拜将，将统兵的鱼符交给了跟随身边十余年的突厥 王子阿史那·社尔，并目送他率十六万大军离去。

阿史那·社尔率领“大唐天可汗军”开到天山山脉，属下各族士兵奋勇征战。冲在最前面 的，就是这个高鼻深目、异族脸孔的唐军主帅。当时，在整个唐朝大军中人人情同手足，只有一个共同的名称：大唐天可汗联军。随之而来的胜利是破处月(今新疆准噶尔巴里坤)、败处密(今新疆玛纳斯)、占龟兹都城(今新疆库车)、拔换城五座城邦(今新疆阿克苏)、击退西突 厥军队于碎叶川西(今哈萨克斯坦楚河)、虏龟兹国王和贵族、押于阗国王入长安……这一系 列的战役震动了整个西域中亚，七百多座大小城池争先恐后地归附，疏勒、于阗、安国抢着 要来劳军。于是，阿史那·社尔很聪明地在西域设置了“大唐四军镇”，高调宣布“主权在大唐”。 大唐王朝的西北疆界从此推进到帕米尔高原和中亚，使得从大汉帝国分离出去四百年后的大 漠绿洲、天山雪岭再次回归中原王朝的怀抱。

唐贞观二十三年(公元649年)，当阿史那·社尔率领大军凯旋之时，天可汗唐太宗已在弥 留之际。当年农历5月26日，这位千古一帝的“天可汗”与世长辞。阿史那·社尔的胜利，竟然 成了贞观舞台上的最后一座巅峰。他为唐太宗而战，却眼睁睁看着唐太宗闻捷报而死，阿史 那·社尔悲痛欲绝，做出了毕生之中的一件最惊人之举：毁容自残，并坚决请求殉葬。

新即位的唐高宗李治为之动容已极，但他并没有答应阿史那·社尔，而是把他和唐朝贞 观年间归附的其他十三位外族君主的形象雕刻成“深目高鼻，弓刀杂佩”的石像，驻立在唐太 宗昭陵那长长的墓道上。 六年后的唐永徽六年(公元655年)，阿史那·社尔也病逝了。这位一生飘零的突厥王子终于实 现了长伴他最崇敬的唐皇之愿：在众多陪葬的功勋显赫之大唐开国武将当中，他的墓葬离唐 太宗的昭陵最近！

从此，阿史那·社尔的后裔子孙中多有以先祖之爵号“毕国公”为姓氏者，称毕氏、国公 氏、亦有称社氏者。其中的毕氏被史书称作“西域毕国胡人毕氏”，而国公氏族人后来多省文 简改为单姓国氏，皆逐渐融入汉族，世代相传至今。

按： 该支毕氏、国氏、社氏与阿氏、史氏同宗同源，身貌特征是身材高大，眉骨突高，双眼睑纹，瞳孔微黄，鼻梁高耸，男子多为山羊胡须，双手指骨关节粗壮，十指指纹箕多斗少， 甚至十指皆箕。特别值得一提的是： 当年的毕国人发明有一种带馅的面食，在隋、唐时期传入中原，名称就叫“毕饠”，当时很是流行，深受人们欢迎。 “毕饠”，就是将家畜、虾、蟹等的肉剁糜(肉沫)，拍成圆饼状煎入平锅，然后调上五味、淋上一层细面粉、再撒上各色菜末，之后烹点水，扣上高盖闷一会儿，中途翻转一次，再淋上一层细面粉，待面色熟而隆起即可出锅取食。当时最著名的，就是“蟹毕饠”，珍美 可尚，是中秋团圆时节皇族贵胄们喜食的美味。

传说，在唐周则天皇帝武曌一朝，有个四品官员叫张衡(注：此张衡非汉朝科学家、南 阳西鄂人即今河南南阳石桥镇的张衡，而是安邑人即今山西夏县的张衡)，是一位以孝悌名 通朝廷者，当时他即将升迁时，却在官察之时遭到弹劾，原因就是他在上朝时于路边看见新 香的“毕饠”出锅，当即便高兴地买了一个，然后骑在马上边走边吃。这种举动被考察官员 的御史们认为有失朝廷体统，大惊小怪地予以抨击，以致张衡最终未能得到升迁。

“毕饠”——其实就是今天“比萨饼”(Pizza)的前身，不过是人们后来将细面粉改为 发酵面饼坯、佐料更丰富一些、平底敞口锅和高锅盖改为烘箱而已，绝非如今人们所胡扯的 “Pizza 源起于公元1830年意大利的那不勒斯(Napoli)的 Pizzeria 店”。“比萨”就是“毕 饠”的音转，是早在八百年前的宋、元之际就随着西征的蒙古大军从中国传入欧洲的。 在元朝初期传入欧洲的还有蒙古族弘吉剌部发明的美食“莫阿嘎帖海日门”( )，即汉称的 “巴尔虎馅饼”，俗称“肉片夹菜馅饼”、或“夹菜牛排”，发明者就是成吉思汗孛儿只斤·铁 木真的岳父德薛禅弘吉剌·索思忽儿·特因那颜，那就是今天“汉堡”(Hamburg)的前身， 不过就是在“巴尔虎馅饼”外再包夹一层面包而已，更非如今人们瞎掰的“公元1836年，汉 堡牛排始出现在人们的菜单上”。

七○后、八○后、九○后们，不要再拿着崇洋媚外当时髦了——食文化，是中华古老的 四大文化结构之一，还是多读一点我们中华民族自己浩瀚深邃的历史吧！ 第六个渊源：源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴尔虎毕喇尔部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载： 蒙古族都讷亨氏，亦称德赫氏，源出蒙古新巴尔虎部毕喇尔部落，蒙语为 ，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者，满语为 Duneheng Hala。 清中叶以后，蒙古族、满族都讷亨氏多冠汉姓为毕氏、祁氏等。

第七个渊源：源于满族，出自金国时期女真必兰部，属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族毕力扬氏，亦称别兰氏、必喇氏，源出金国时期女真必兰部，满语为 Bira Hala，

汉义“河川”，世居和悠(今黑龙江与乌苏里汇合口)、长白山地区。后有达斡尔族、赫哲族引为姓氏者，达斡尔族称毕力夹氏，赫哲族称毕拉氏。

清朝中叶以后，满族毕力扬氏、达斡尔族毕力夹氏、赫哲族毕拉氏多冠汉姓为毕氏、何氏、 杨氏等。

第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今彝族、土家族、苗族、鄂温克族等少数民族中，均有毕氏族人分布，其来源大多是在唐、 宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓毕氏，世代相 传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：毕公高(姬高)、奚仲(任仲、姬仲)、刘曜、阿史那·社尔。

三.各支始祖： 湖北蒲圻(赤壁)毕氏世系：

第一世：

毕公高，周文王之第十五子，姬姓名高，周武王伐纣“十乱臣”之一，位列三公，为毕 公，周康王命保厘东郊，封国毕，地今西安渭水一带，略三百里，后裔氏毕。

第二世：

毕 嘉，为武德将军。生一子：毕辅。 第三世：

毕 辅，生二子：毕廷椿、毕廷冬。 第四世：

毕廷椿，生一子：毕逢龙。 毕廷冬，待考。

第五世： 毕逢龙，毕廷椿之子，为郡令。生一子：毕恕。

第六世：

毕 恕，毕逢龙之子，字道源，袭父职，后为县令。生一子：毕登。 第七世：

毕 登，字叔阳，为江陵令。生一子：毕翰。 第八世：

毕 翰，字文林，奉议大夫。生一子：毕涛。

第九世：

毕 涛，生二子：毕皙、毕督。 第十世：

毕 皙，为参将。生一子：毕芝。 毕 督，待考。

第十一世：毕 芝，毕晳之子，字伯英，自少博学，为儒士。生一子：毕简夫。 第十二世：

毕简夫，生一子：毕镇。 第十三世：

毕 镇，字景仁，道风流，足表当世，成与腹心，以养和平之福。生一子：毕质。 第十四世：

毕 质，为主簿。生一子：毕绩。 第十五世：

毕 绩，字公汜。生一子：毕润。 第十六世：

毕 润，为广州剌史。生二子：毕惔、毕惯。 第十七世：

毕 惔，字真长，为县丞。生一子：毕蔶。 毕 惯，居兖州。子名待考。

第十八世：

毕 蔶，生二子：毕俨、毕纣。 第十九世：

毕 俨，生二子：毕释之、毕泽之。 毕 纣，待考。

第二十世： 毕释之，頴悟绝伦，慷慨有大义。生一子：毕浩。

毕泽之，待考。

第廿一世：

毕 浩，字深源，博学能文，丰仪秀整。生一子：毕嵩。 第廿二世：

毕 嵩，为中书舍人。生一子：毕林。 第廿三世：

毕 林，生一子：毕权。 第廿四世：

毕 权，为剌史。生二子：毕陀、毕龙。 第廿五世：

毕 陀，字元化，有大义，通古今经史。生一子：毕彦辅。 毕 龙，居长安。子名待考。

第廿六世： 毕彦辅，毕陀之子，字经世，孝父母，交义友，有陈雷之风。

第廿七世：

毕 五，生二子：毕百一、毕百二。 毕 六，待考。

第廿八世： 毕百一，生一子：毕千九。 毕百二，待考。

第廿九世： 毕千九，入秦朝。生一子：毕能一。

第三十世： 毕能一，字其志，为县丞簿。 第卅一世：

毕盛度，毕能一之子，字公量，少有异质，连极群书，为秦剌史，妣徐氏，赠安人， 葬金盆山。生二子：毕逢庆、毕逢隆。

第卅二世：

毕逢庆，字积余，入汉朝，博学能文，名官太尉，生于汉高祖二年庚子，妣邵氏。生

一子：毕季珪。 毕逢隆，住五云山。

第卅三世： 毕季珪，字璧玉，习父风道通经史，生于汉文帝十二年癸酉，妣颜氏。生二子：毕连

一、毕达二。 第卅四世：

毕连一，生一子：毕仲伍。 毕达二，待考。

第卅五世： 毕仲伍，为县令。生一子：毕爕。

第卅六世：

毕 爕，字南容，妣山氏。生二子：毕能引、毕能会。 第卅七世：

毕能引，生于汉武帝十五年丁丑，妣山氏。生二子：毕江、毕汉(毕汉生有三子，父 子兄弟迁居庐陵)。

毕能会，待考。 第卅八世：

毕 江，字明准，妣季氏。生一子：毕澧。 第卅九世：

毕 澧，生平正直，习韬略，后二十年为参将，妣晏氏，赠安人。生一子：毕超元。 第四十世：

毕超元，妣柳氏。生一子：毕琬。 第卌一世：

毕 琬，字公琰，为歙县令，妣蒋氏安人。生二子：毕济、毕灏。 第卌二世：

毕 济，字依川，清白传家，隆友重贤，妣宋氏。生二子：毕彦宗、毕彦祖。

毕 灏，妣汤氏。生二子：毕华贵、毕荣(华贵、华荣二兄弟迁居闽)。

第卌三世：

毕彦宗，妣陶氏。生一子：毕理四。 毕彦祖，妣杨氏。生一子：毕理六。

第卌四世： 毕理四，妣宋氏。生二子：毕伯武、毕伯文。 毕理六，妣李氏。生二子：毕伯焕、毕伯章(毕伯文、毕伯焕、毕伯章三兄弟落业蜀

地)。 第卌五世：

毕伯武，为徐州令，妣顾氏。生一子：毕文瑞。 第卌六世：

毕文瑞，字玉贵，文章典雅，有元白风，官主簿，妣王氏夫人。生三子：毕钟、毕钗、 毕钏。

第卌七世：

毕 钟，字金重，妣陶氏。生一子：毕徉。 毕 钗，妣乜氏。生二子，迁居山东。

毕 钏，字金川，幼习韬略，有颇剪之志，妣富氏。生二子：毕超、毕群。 第卌八世：

毕 徉，妣姜氏。生一子：毕进。

毕 超，自少习父风，后封新息侯。 毕 群，待考。

第卌九世：

毕 进，字季升，妣伍氏。生一子：毕武。 第五十世：

毕 武，字季长，妣谷氏。生一子：毕立。 第圩一世：

毕 立，字则宇，自幼能文，博通古今，清白传家，厥德明仁，妣吕氏。生一子：毕 惟深。

第圩二世：

毕惟深，字子通，忠厚存心，家富饶裕，赈济万户，可称石崇之风，妣江氏赠夫人。

生一子：毕卓。 第圩三世：

毕 卓，字茂世，为吏部侍郎，妣徐氏，封赠夫人。生二子：毕棠、毕应。 第圩四世：

毕 棠，字季卿，晋为中书令，事母以孝，性闻雅节俭，妣姚氏(慈惠幽静，有内助 之才，赠夫人)生二子：毕梁、毕启。

毕 应，字元礼，性志勇刚，谋略奇方，为参将，妣杨氏。生二子：毕龙、毕凤。 第圩五世：

毕 梁，字怀栋，通经史，习父志，为县令，妣袁氏，赠安人。生一子：毕玄。 毕 启，迁居建宁。

毕 龙，字飞舞，幼韬略，有文雅之风，妣陈氏。生一子：毕宙

毕 凤，字来仪，妣上官氏。生二子：长子毕象，迁居河南；次子毕仕，迁居湖东。 第圩六世：

毕 玄，字幼度，妣龚氏。生二子：毕三一、毕桂。

毕 宙，字洪宇，妣余氏。生二子：毕文一、毕文二。 第圩七世：

毕三一，妣伍氏。生一子：毕道一。

毕 桂，字三二，妣梁氏。生二子，迁居杭州。 毕文一，讳廷模，妣刘氏。生二子，迁居南京。 毕文二，讳廷楷，妣柳氏。生二子，迁居柳州。

第圩八世： 毕道一，妣陆氏。生一子：毕江三。

第圩九世： 毕江三，妣石氏。生二子：毕五一、毕五二。

第六十世： 毕五一，字学智，妣乜氏。生一子：毕文焕。 毕五二，待考

第圆一世：

毕文焕，字有章，妣汤氏。生二子：毕毕登、毕毕纳。 第圆二世：

毕 登，字位清，妣杨氏。生一子：毕复古。

毕 纳，字敏德，妣山氏。生二子：毕及、毕质。 第圆三世：

毕复古，字野揭，妣姜氏。生一子：毕寔。 毕 及，待考。

毕 质，字季重，妣魏氏。生二子：毕诗、毕书(毕诗、毕书二人迁居四川)。 第圆四世：

毕 寔，字子景，号绮里，为人古貌古心，正直刚柔，妣罗氏。生二子：毕獬龙、毕獬虎。 第圆五世：

毕獬龙，字凤来，妣姜氏。生二子：毕规、毕矩。 毕獬虎，待考。

第圆六世：

毕 规，字方志，妣李氏。生二子：毕尔一、毕尔二(毕尔一、毕尔二二人迁居楚郧 阳)。

毕 矩，字方贤，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，妣葛氏。生二子：毕 諴、毕诚。

第圆七世：

毕 諴，字存之，早孤，燃薪夜读，书必达旦。遂通经史，为翰林院学士，党项为边 患，发兵连无功，唐宣宗欲择帅而难其人，从容与公议，公援古据今，具陈方略。上悦曰： 不期颇牧近在禁中。即令为邠宁节度使，公欣然奉命，招谕党项降之。懿宗时，同平章事， 屡求去位，旋左迁吏部尚书。生于唐穆宗元年辛丑，葬飞凤形，妣侯氏，赠夫人，生于壬寅 年，殁于甲辰年，葬伴夫茔左。生二子：毕相、毕栊。注：《新唐书》中记载世系为：伯祖 毕构，高宗时吏部尚书。毕构之弟毕栩，酆王府司马，生毕凌。毕凌为汾州长史，生毕匀， 为协律郎。毕匀生毕諴，少孤贫。

毕 诚，字心意，妣查氏。生二子：毕四一、毕四二。

第圆八世：

毕 相，字会言，习父志，赠七品冠带，妣林氏。生二子：毕之奇、毕之方。 毕 栊，妣任氏。生二子，名待考，迁居河南开封府祥县。

毕四一，字立万，妣伍氏。子名待考。 毕四二，字志远，妣伍氏。生二子，兄弟俱迁居陕西。

第圆九世： 毕之奇，讳虞卿，妣龚氏。生二子：毕咸、毕东。 毕之方，待考。

第七十世：

毕 咸，字子康，妣查氏。子名待考。

毕 东，字少阳，为太学生，妣童氏。生一子：毕尧位。 第进一世：

毕尧位，字希元，为主簿，妣汤氏，葬凤形。生二子：毕士安、毕士邦。 第进二世：

毕士安，字仁叟，居云中，宋真宗时期官至同平章事，时与寇准决策北征，成湎渊功。 毕士安平以名节自励，天下称其清。卒谥文简。妣刘氏，赠夫人。生二子：毕言、毕富。 毕士邦，字志安，为北州令，妣阚氏。生二子：毕清、毕河。

第进三世：

毕 言，字公瑾，英姿俊爽，目光如电，妣严氏。生二子：毕仲游、毕仲洛。 毕 富，字荣贵，丰姿颖异，一目七行，妣姜氏。生一子：毕周。

毕 清，字奇楚，妣元氏，子名待考。

毕 河，字禹疏，妣岑氏，迁居兖州。子名待考。 第进四世：

毕仲游，字公叔，善属文，切事而有根据。宋元祐试，苏东坡取其为第一，后表云：

“学贯经史”。官知耀州太原，妣欧氏，赠夫人。生二子：毕钟、毕立。 毕仲洛，字绍江，为县丞，妣欧氏。生一子：毕复。

毕 周，字伯南，为剌史，妣姜氏。生一子：毕再遇。 第进五世：

毕 钟，字子禽，存心忠厚，秉性刚方，席丰若素，言表行芳，任教谕。妣宋氏，赠安人。生四子：毕嵩、毕梦、毕相、毕林

毕 立，字席休，秉性忠厚，柔如且刚，积德余庆，邦家之光，妣张氏。生一子：毕 士宽，迁居永丰

毕 复，字士亨，妣刘氏。生一子：毕文伸 毕再遇，字德卿，以志勇立奇功，尝伐北师至灵璧，以五千骑破金人，官至上将军，

妣金氏，赠夫人。生二子：毕逵、毕达。自毕富徙居山东曲阜兖州，为中国古代一百名将之 一。注：毕再遇，公元1147～1217年，字德卿，兖州人(今山东兖州)，著名南宋大将。父亲 毕进官至武议大夫。他以恩庇补官，隶侍卫马司……

第进六世：

毕 嵩，字仲山，妣羊氏。生二子：毕构、毕振。

毕 梦，字彦林，妣杨氏。生三子：毕瓒、毕珅、毕珏(子孙迁居永丰、安丰、吉安、大树 口、小树口、杨桥、楚地、湘阳等处)。

毕 相，字为辟，为吏员，后选二府职，妣杨氏，系兼万之女，生殁未详，葬羊牯垅， 有碑。生二子：毕异、毕冲(子孙迁居湘邑、湖广、郧阳等处)。

毕 林，字两木，为剌史，妣伍氏，同葬金菊山，有碑志。生二子：毕彦、毕奇。 第进七世：

毕 构，六岁能文，后举进士，妣高氏。生一子：毕述(毕构生述为太原守，后迁新 场，再迁楚北)。

毕 振，字宗辰，邑庠生，妣姜氏。生五子：毕世、毕长、毕王、毕焕、毕章(五人 以耆德称谓睢阳太老，迁居吉水河东)。

毕 瓒，字邦献，号见沦，邑庠生，妣汤氏。生二子：毕河、毕海。 毕 珅，字玉璋，妣刘氏。生二子：毕粲、毕绍。

毕 珏，字玉珏，生殁未详，妣柳氏。生一子：毕总立。

毕 异，字彦和，人品端方，柔茹且刚，不忮不求，何用不臧，妣刘氏，葬伴毕异茔 左边。生二子：毕綘、毕绩。

毕 冲，妣荀氏。生三子：毕绎、毕紃、毕绵。

毕 彦，字翁子，妣王氏，同葬印山，有碑。生四子：毕恭、毕宽、毕敏、毕惠 。毕 奇，字立可，妣姜氏，葬鲤形，有碑。生四子：毕江、毕河、毕泗、毕海。

第进八世：

毕 述，字孟简，为太原守，妣饶氏、续妣李氏。生二子：毕洪、毕湛。 毕 世，妣陶氏。生二子：毕璜、毕珪。

毕 河，字疏九，妣饶氏。生殁未录，夫妇同葬狮形，坐南向北。生二子：毕伟、毕伋。

毕 海，字沧洲，业通经史，不坠青云之志，妣刘氏，同葬金菊山，坐东向西。生二

子：毕锡、毕锜。

毕 粲，字景倩，生殁未详，妣来氏。生三子：毕铰、毕钏、毕钗。 毕 绍，字本初，妣李氏。生二子，名待考，皆迁居湖西。 毕总立，字则与，妣罗氏。生一子：毕治。

毕 綘，字希深，文章典雅，有元白之风，妣柳氏，夫妇同葬凤形，有碑志。生二子： 毕荣、毕华。

毕 绩，字纺深，妣羊氏。生二子：毕富、毕贵。 毕 绎，妣荀氏。生二子：毕鳌、毕鲤。

毕 紃，妣杨氏，子名待考。 毕 绵，居郧阳，子名待考。

毕 恭，字则友，邑庠生，丁巳年取，拔贡后选教谕，未任，妣汤氏。生二子：毕祥、 毕玄。

毕 宽，字则宏，邑郡庠，妣李氏，同葬印山有碑。生二子：毕保、毕任。 毕 敏，字则学，业儒，妣李氏，夫妇同葬印山。生一子：毕仕。

毕 惠，字则敬，妣谢氏。生二子：毕修、毕倚。 毕 江，字则汉，妣谢氏。生二子：毕仁、毕位。

毕 河，字则九，号禹疏，妣乜氏。生三子：毕嵩、毕大、毕头。

毕 海，字渤阳，妣黎氏，葬仙山人现掌形。生子五：毕尧、毕舜、毕禹、毕汤、毕 周。

第进九世：

毕 洪，字若资，妣李氏。生二子：毕典、毕谟。

毕 湛，字若滨，妣卫氏。生二子：毕太、毕元。毕 璜，字宗派，妣汤氏。生二子：毕淇、毕渭。 毕 珪，字玉璋，妣李氏。生二子：毕江、毕汉。

毕 伟，字为俊，少习韬略，力举千斤，为武州守备，妣杨氏。生二子：毕永麒、毕 永麟。

毕 伋，邑庠生，妣刘氏。生三子：毕永凤、毕永龙、毕永凰。

毕 锡，字表圣，缘吏，妣谢氏。生殁失考，葬同父茔。生二子：毕永镐、毕永枪。 毕 锜，字表南，邑庠生，博学能文，乡称名士先生，妣刘氏，同葬金菊山。生一子：

毕永栋。

毕 铰、毕 钏、毕 钗，父子皆迁居湘阳。 毕 治，妣李氏。生一子：毕维。

毕 荣，字国华，邑庠生，妣柳氏。生二子。 毕 华，字国富，邑武庠，妣柳氏。生一子。

毕 富，字天定；毕贵，字天禄；兄弟迁居湖广。 毕 鳌，字独占；毕鲤，迁居湘邑。子名待考。

毕 祥，谱曰：挺生江右，簪缨世胄，吏部之孙，承相其祖，元末明初，聿来于楚， 拓越陌阡，肇基开土。始迁楚省，落业于蒲，原系江西吉安府庐陵县上藤桥奉旨画屋恭公长 子也。因乱，于大元国统二十一年五月二十三日迁楚武昌府蒲圻县嶂山堡，结草为标，东至 丁畆山，南至洪水铺，西至马泾，北至岑溪渡，周围数十里正，米九十九石，御签里长一名， 立户毕宗佑。妣魏氏，受三孺人，同葬大塘中觜坐东向西，有碑。生二子：毕宗佐、毕宗佑。 毕 玄，字康成，妣□氏。生一子：毕宗略。

毕 保，后改讳祯，字国安，幼习经史，有李杜之才，原系江西吉安府庐陵县上藤桥 奉旨画屋毕家，因大明之乱，迁湖北兴国州龙港，妣杨氏，同葬龙港。生二子：毕宗文、毕 宗武。

毕 任，字天远，妣江氏，夫妇同葬印山有碑志。生二子：毕宗富、毕宗贵。 毕 仕，字兼文，妣谢氏。生二子：毕宗福、毕宗寿。

毕 修，字兼善，妣谢氏，夫妇同葬祖山东边。生三子：毕宗庆、毕宗□、毕宗庭。 毕 倚，待考。

毕 仁，字性安，妣杨氏。生二子：毕宗濂、毕宗渊，居祖基。

毕 位，字三台，妣李氏。生二子：毕宗淹、毕宗贽。 毕 嵩，字仲景，妣季氏。生二子：毕宗道、毕宗远。 毕 大，字洪道，妣姜氏。生二子：毕颐、毕颜。

毕 头，字伯仁，妣汤氏，葬祖山伴。生二子：毕宗简、毕宗开。 毕 尧，字见贤，妣五氏。生二子：毕宗□、毕宗顼。

毕 舜，字见圣，妣柳氏。生子五：毕宗□、毕宗□、毕宗□、毕宗孟、毕仲季。 毕 禹，字见河，妣柯氏。生二子：名待考。

毕 汤，待考。

毕 周，字楚山，妣李氏。生三子：毕宗□、毕宗□、毕宗贵。 第八十世：

毕 典，字公雅，习父志，博通经史，妣乐氏。生一子：毕彬。

毕 谟，字宗训，妣柴氏。生二子：毕可一、毕可二，迁居楚北。 毕 太、毕 元，移居新场。子名待考。

毕 淇、毕 渭、毕 江、毕 汉，俱迁居吉水河东。子名待考。 毕永麒，字玉瑞，妣汤氏。迁居永丰西岸。子名待考。 毕永麟，字玉书，妣李氏。迁居安丰花桥五里界。子名待考。 毕永凤，字来仪，妣刘氏。同葬狮形居小树口。子名待考。 毕永龙，字飞仪，妣谢氏。葬狮形居大树。子名待考。 毕永凰，字霞仪，妣刘氏。居小树口。子名待考。 毕永镐，字金高，妣胡氏。居杨桥。子名待考。

毕永枪，字金仓，妣刘氏。居安丰。子名待考。 毕永栋，字昌言，妣刘氏。居楚地。子名待考。

毕 维，字有恒，妣柳氏。生一子，名待考，迁居吉安。 毕宗佐，二十六评事，妣李氏，受孺人，因弟毕佑为王租问军，举家避迁黄州府蕲水

县。子名待考。 毕宗佑，毕祥次子，二十七评事，因王租问充广西天长卫班军，次年改调吴州守御千

户所，后因功，赐归复原业，妣傅氏，受八孺人，同葬大塘中觜有碑志。生一子：毕仲。

毕宗略，字文韬，妣王氏。生一子：毕永丰。

毕宗文，字华国，大明洪武二年由兴国龙港复迁湖南岳州府临湘县滩头畈，至洪武廿 八年置韩家塘，后名毕家庄，祖葬董婆泉，良坤兼丑未向，妣王氏，同葬滩头畈董婆泉，坐 东向西，至今墓坪宽广，坟冢高耸，童叟皆呼：“毕家坟头”。生一子：毕远。

毕宗武，字略友，妣江氏。移居庐陵祠堂东边。子名待考。 毕宗富，字廷爵，妣江氏。迁吉安桥东。子名待考。

毕宗贵，字廷禄，妣邓氏。迁居吉安桥东。子名待考。 毕宗福，字北海，妣刘氏。生二子：毕谟、毕训，迁居吉水杨桥。 毕宗寿，字南山，妣谢氏。迁居吉水杨桥桥东。子名待考。 毕宗庆、毕宗□、毕宗廷，兄弟皆迁居楚地。 毕宗濂，字廷介，邑武生，妣刘氏。生三子：毕宝一、毕宝二、毕宝三，兄弟三人迁

居楚地。 毕宗淹，字文通，妣杨氏。生三子：毕可一、毕可二、毕可三，为南昌丰城祖。 毕宗贽，字载圭，妣季氏。生一子：毕仙贵，迁居建昌。 毕宗道，字千乘，妣杜氏。生二子：毕圭、毕璋。 毕宗远，字有朋，妣羊氏。生二子：毕珏、毕理，迁居南昌高桥。 毕宗颐，字度叔，号濂溪，为六品，甚胸襟洒落，有光风霁月之怀，妣江氏。生二子：

毕瑛、毕班。 毕宗颜，字有贤，妣柳氏。生二子：毕瑒(已)。

毕宗简，字象文，妣谢氏。生一子：毕珪。 毕宗开，字连文，妣谢氏。生二子：毕琳、毕璃，移居双井。 毕宗□、毕宗顼、毕宗□、毕宗□：待考。 毕宗孟，字有兴，妣袁氏。子名待考。 毕宗仲，字有尼，妣季氏。生二子。 毕宗季，字有文，妣柳氏。生二子。 毕宗贵，字以富，妣李氏。生三子：毕祐、毕祜、毕祈。

第枯一世： 毕文仲，四评事，葬大塘中觜伴父坟东首，妣李氏，受廿二孺人，伴葬西首。生三子：

毕世通、毕世考、毕世贤。

第枯二世： 毕世通，七宣义，葬沈大仑袁家垅北岸，妣何氏，受廿三孺人，葬白地坑案大山。生

一子：毕元昌。续妣尹氏，葬伴通处各茔。生三子：毕元明、毕仲四郎、毕七九郎。 毕世考，五八郎，妣陈氏。生三子：毕元能、毕七五郎、毕七八郎。 毕世贤，五七郎，举家迁居北京。

第枯三世： 毕元昌，七宣义，葬大塘中觜伴祖东首，妣樊氏，受九孺人，葬沈大仑中顶。生二子：

毕一德、毕一贵。 毕元明，十七郎，赘沔阳大木林，妣陈氏，子名待考。 毕元能，行三秀才，妣陈氏。生三子：毕一龙、毕一鸣、毕一飞。

第枯四世： 毕一德，字明甫，福三府君，妣张氏，受孺人，同葬官山石井仑大塘口西岸，花石坟，

亥山巳向。生二子：毕天麒、毕天麟。 毕一贵，字珍甫，福六秀才，妣张氏，同葬马鞍山。生四子：毕天寿、毕天福、毕天

权、毕天奎。 毕一龙，字云甫，福二秀才，妣陈氏。生三子，名待考。 毕一鸣，字九皋，福五秀才，妣廖氏，皆乱故。子名待考。 毕一飞，字腾甫，福七秀才，妣黄氏，俱失传。子名待考。

第枯五世： 毕天麒，字瑞卿，号东林秀一居士，谱书之录造端自公，葬大塘中觜，妣黄氏，受八孺人， 葬沈大仑，坐北向南。生三子：毕大成、毕大同、毕大全。

毕天麟，字祥卿，秀二，妣王氏，受二孺人。生三子：毕大璋、毕大珍、毕大珪，俱 系王辰乱故。

毕天寿，字任卿，秀八，妣周氏，值壬辰乱故，同葬马鞍山。子名待考。 毕天福，字秀四，妣欧氏。生二子，名待考，皆乱故。 毕天权，字秀五，妣方氏。生三子，名待考，皆乱故。 毕天奎，字秀九，妣李氏，子名待考。皆乱故。

四.迁徙分布：

毕氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百 三十八位，在台湾省则名列第一百九十七位，人口约一百二十一万八千余，占全国人口总数 的0.076％左右，多以东平、河南、太原、河内、扶风为郡望。

三千多年前的古毕国位置在今陕西长安、咸阳两地之北，即渭水两岸，乃毕氏一族最早 的发祥地之一，该地区又称为毕陌、毕塬(毕原)或咸阳塬。在周王朝初年，毕陌十分受周王 室重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，均葬在斯地。在两 周王朝的八百七十余年间，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世。

周平王元年(公元前772年)，周平王偕王室东迁至成周(今河南洛阳)，此后毕氏族人自始 在洛阳地区繁衍生息，日渐强盛。严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。

毕氏族人从唐朝垂拱年间(公元685～688年)的河南偃师的毕憬算起，至今已有两千七百 七十多年历史。从宋乾德丁卯年(公元967年)，婺源毕氏始祖毕文进迁居严溪起，毕氏族人 在婺源也已生息了一千零四十余年。

春秋时期，毕公高的后裔毕万当了晋献公执政时期的上大夫，被晋国封在魏地，成了后 世魏氏一族的始祖，而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”， 自立为诸侯，且国势日益强盛，最终成为战国七雄之一。由此可以看出当年毕公高后裔的显 赫情形。在春秋时改姓魏的毕氏后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙，虽 然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕氏，并且历代相传，一直沿用到 了三千多年以后的今天。

战国时期，滕国(今山东滕州)有著名大夫毕战，说明此际毕氏族人已进入山东地区。 先秦时期，毕氏族人主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。

西汉时期，南越将军毕取归降汉朝，被封为侯，并有涿人(今河北涿州)名叫毕野白，这表明 毕氏族人在北方已扩展于今河北、广西一带。此际，一支毕氏族人远徙山东省东平，并且繁 衍成为当地的望族。

魏、晋、南北朝时期，居于东平郡的毕氏繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见 诸史册之毕氏名人，大多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕氏太原郡望、河内郡望、河 南郡望已日益壮大。在这一历史时期，北魏鲜卑拓拔部的出连氏改毕氏后，入迁洛阳，使毕氏河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐朝“安史之乱”后，京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀，偃师 人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。 唐朝时期，有西突厥王子、毕国公阿史那·社尔及其一族人多改为汉姓毕氏。到了唐朝末期，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有大批的毕氏族人南迁至两湖一带。 北宋时期，代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕氏族人因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、 安徽等地。

明朝初期，山西毕氏人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、 清朝乾隆年间以后，河南、山东的毕氏族人伴随着闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。 此际亦有蒙古族都讷亨氏、满族毕力扬氏冠改汉姓毕氏。沿海之毕氏族人开始赴台，或到东 南亚和欧美各地生息繁衍。

如今，毕氏族人在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省为多，这三省毕氏约占 全国毕氏人口的65％以上。

今山东省的济南市、枣庄市峄城县、禹城县、淄博市临淄区、青州市、曲阜市、荷泽市、泰安市岱岳区、莱芜市、夏津县、章丘市、安国县、威海市、文登县、荣成市、青岛市胶南 市、济阳市，河北省的邢台市临西县、唐山市丰南县、承德市围场县、尚义县、沧州市盐山 县、宁晋县、张家口市蔚县、泊头市、肃宁县、秦皇岛市昌黎县、滦南县，陕西省的咸阳市、 安康市、华县、宝鸡市，内蒙古自治区的赤峰市、鄂尔多斯市、翁牛特旗，江苏省的南京市 江宁区、苏州市、徐州市铜山县、无锡市、镇江市句容县、滨海市、常州市武进区、扬州市， 江西省的彭泽县、鹰潭市、九江市瑞昌县、鄱阳市、吉安市，黑龙江省的哈尔滨市、大庆市、 牡丹江市东宁县、五大连池市，河南省的开封市、南阳市镇平县、淅川县、平舆县、洛阳市、 安阳市兰考县、新乡市鹤壁县、信阳市淮滨县、罗山县、禹州市、晰川县、焦作市博爱县， 四川省的资阳市、渠县，广东省的广州市花都区，湖北省的蒲圻县、浠水县、枣强县、孝感 市，安徽省的桐城县、淮南市、蒙城县，辽宁省的大连市普兰店市、凌源县，浙江省的衢州 市、宁波市鄞州市、淳安县、乐清县、诸暨市，吉林省的吉林市、长岭县、乾安县，云南省 的昆明市，大理市、临沧县，湖南省的长沙市，甘肃省的酒泉市，山西省的高平市，北京市， 天津市，上海市，重庆市，台湾省，加拿大的多伦多市等地，均有毕氏族人分布。

五.郡望堂号：

1.郡望： 扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市， 其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在 隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、乾县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两 朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治 所在无盐(今山东东平)。辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝 时期的北齐废黜。北宋朝宣和年间(公元1119～1125年)以郓州为东平府，治所在须城(今山东 东平)。明、清两朝为州。民国时期废州改为县。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所 在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地 区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥 阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都 洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫 州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路， 明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前 三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西 一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀 县)四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。 属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有 燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀 州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时 期，改河内县为沁阳县。

太原府：亦称太原郡。古称“太原”有二：①商末周初的太原又称“大原”，故址在周之西 鄙泾洛之北，即今宁夏回族自治区固原市北部地区，中心区域在固原市古大原城遗址一带。 西周初期，周穆王出兵讨伐西戎，曾一度打到太原，即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四 年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔 山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺 县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦

在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西 省会所在，一直沿用至今。

2.堂号： 东平堂：以望立堂，亦称大河堂。 河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。 太原堂：以望立堂，亦称晋阳堂、西鄙堂。 河内堂：以望立堂，亦称怀州堂、野王堂、怀庆堂、沁阳堂。 扶风堂：以望立堂，亦称兴平堂、咸阳堂、隗里堂、池阳堂、好畴堂。

经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当 时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下， 六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏 州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅 中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言

《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻 病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特 将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。

培远堂：同经训堂，是毕沅的庶支子孙以先祖母张藻所著《培远堂集》为堂号，与经训 堂并重。

廉介堂：资料有待补充。 留余堂：资料有待补充。

承启堂：资料有待补充。 敦义堂：资料有待补充。 敦本堂：资料有待补充。

六.家谱文献： 安徽徽州新安毕氏会通族谱十七卷，附录一卷，(明)毕济川修，毕鬰等纂，明正德四年

(公元1509年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆、美国犹他州家谱学会。

安徽徵州毕氏家谱，(清)毕兆登修，清康熙二十三年(公元1684年)木刻活字印本一册。 现被收藏在安徽省图书馆。

安徽徽州毕氏宗谱五卷，首一卷，(清)毕振选等修，清乾隆年间木刻活字印本七册。现 被收藏在安徽省徽州市博物馆。

山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕岱熞重修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本两 册。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

山东淄博淄川毕氏七修世谱，(清)毕文铎、毕岱舆等撰，清道光十二年(公元1832年)木 刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

广东花县毕氏家谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本一册。现被收藏 在广东省中山图书馆。

山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕芳撰，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本五册。 现被收藏在中国科学院图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡锡山毕氏重修宗谱四卷，(清)毕觐扬等重修，清光绪十八年(公元1892年)木刻 活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖北浠水薪水雨河毕氏族谱八卷，末二卷，(清)毕开等修，清光绪三十年(公元1904年)

敦本堂木刻活字印本四十册。现被收藏在湖北省浠水县博物馆、美国犹他州家谱学会。 毕氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在上海市博物馆。 毕氏家乘一卷，附南村毕氏家谱一卷，(清)毕奎麟纂修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。 湖北江陵毕氏续修族谱六卷，(民国)毕承绶等续修，民国二年(公元1913年)敦义堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆、北京大学图书馆。 浙江兰溪毕氏宗谱六卷，(民国)毕钟壬纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收 藏在浙江省兰溪县女埠乡。

淅江鄞县鄞东下林岸毕氏宗谱二卷，著者待考，民国十年(公元1921年)留余堂木刻活字 印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

全国毕公裔宗谱，(民国)毕恩普等修撰，民国十三年(公元1924年)开文石印局排印本一 册。现被收藏在南开大学图书馆、辽宁省图书馆。

全国丰润毕氏支派家谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。

现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆。 全国毕氏宗谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十七年(公元1928年)开文石印局排印本。现

被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆(有二部)、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、 美国犹他州家谱学会。

河北深泽毕氏家谱，(清)毕恩普等修，民国十八年(公元1929年)铅印本。现被收藏在中 国科学院图书馆。

山东淄博淄西毕氏世谱六卷，(民国)毕抚远纂修，民国十二年(公元1923年)石印本。现 被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。

安徽石台毕氏宗谱四卷，(民国)合族裔孙同撰，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。 现被收藏在安徽省石台县县志办公室。

安徽桐城皖桐毕氏宗谱十卷，首一卷，末一卷，(民国)毕启蒙辑修，民国二十二年(公元

1933年)承启堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江鄞县鄞东毕氏宗谱，(民国)毕东阳纂修，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本

八册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 毕氏宗谱八卷，首一卷，末一卷，著者待考，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本

八册。现被收藏在中国国家图书馆。 七.字辈排行：

山东桓台毕氏字辈：“汝梦斯廷远承先德于以作征清本家学传世其荣树毓允昌循法守铭 宗章克保宏业振升”。

山东青州毕氏字辈：“海右启家嗣宗衍庆义方式谷慎行贻令云裔其昌宾王利用”。 山东临朐毕氏字辈：“吉绪永利世云”。 山东青岛、莱芜、夏津、淄博毕氏字辈：“自际盛世海岱丰宁远承先德于耜研经洁白家

第昭旷堂庭温良恭俭苗裔嗣铭”。 山东曲阜毕氏字辈：“培秉井启贞元”。 山东胶南毕氏字辈：“士(世)守相文增明善”。

山东文登、荣成、威海、乳山、内蒙古鄂尔多斯、吉林、辽宁毕氏字辈：“所以昭世序 庶可建崇明原言宏大业永茂于文登”。

山东威海毕氏一支字辈：“连显庆吉祥忠厚传家远诗书继世长”。

山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈：“自际盛世海岱丰凝远承先德于耜研经杰辈家第昭旷 堂亭温良恭俭苗裔嗣(思)铭”。

山东临清、河北临西毕氏字辈：“望成元兴士宗恒玉金学尚克明家法德泽永长”。 河北涿鹿毕氏字辈：“进义(玉洪)学(旭)博(傲)”。 河北献县毕氏字辈：“炜士深根煌增”。

河北沧县毕氏字辈：“泽庆炳培振汝”。 河北玉田、内蒙古敖汉毕氏字辈：“先有席卫万庚广连占魁”。 内蒙古赤峰毕氏一支字辈：“中侯传家远诗书继仕昌”。

内蒙古赤峰毕氏一支字辈：“成占文庚贵福禄永吉祥”。注：河北玉田源流。

河南南阳毕氏字辈：“永学志广道功成自明德”。 河南淅川毕氏字辈：“容清兴怀士泽长”。 河南罗山毕氏字辈：德昌光国家延庆，道大锡廷世纪强，则守祀先承绍本，忠传一至济

十方陕西安康毕氏字辈：“湖洪春焕清锦怀松”。 陕西米脂毕氏字辈：“万照凤华台银河龙门开”。 江苏江宁毕氏字辈：“金永诗书韵慧”。 江苏毕氏一支字辈：“登有居山世庆周家玉民传德自芳宗英何书秀永绍万年昌”。 湖北石首、河南开封毕氏字辈：“开国承家仁文代齐玉树彦华”。 湖北随州毕氏字辈：“洪永学中容”。 安徽合肥毕氏字辈：“春永守金权文章为纯粹张教治家祥”。 浙江鄞州、上海毕氏字辈：“友承康大任保厘镐东志襄瑞冶”。 湖南毕氏一支字辈：“承家仁才代启”。 云南毕氏一支字辈：“亨顺永发克敬乘先书练册守孝友丛员”。 吉林毕氏一支字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。 毕氏一支字辈：“世守恩锡(赐)永记相传”。资料有待补充。 八.楹联典故：

1.四言通用联：

源自姬九；望出河南：全联典指毕氏源流和郡望。 绩嘉弼亮；卦协公侯：上联典指西周文王第十五子毕公高，助武王灭殷商有功，受封于

毕国，康王时曾受命保卫并治理东郊，作《尚书·毕命》，有句：“弼亮(辅佐)文、武、成、康 四王，以正色率下，嘉绩多于先王。”下联典指春秋时晋国大夫毕万，毕公高的后代，辅助 晋献公灭霍、耿、魏有功，受封于魏。晋国大夫辛廖曾为毕万占卜说：“吉。毕万的后代一 定会干大事，子孙会到公侯。”后来，魏与赵、韩果然三分晋国，均列为“战国七雄”。

持鳌醉酒；杀贼报仇：上联典指晋朝时期的毕卓，性嗜酒，尝谓：“一手持蟹鳌，一手 持酒杯，便足了一生。”下联典指明朝时期的毕著，字弢文，父战死，女率遗兵，攻杀敌甚 众，夺父尸以归。

翰林谦介；吏部清狂：上联典指晋朝时期的毕卓。下联典指北宋朝时期的毕士安。

2.五言通用联： 布衣创活字；巾帼存韬文：上联典指宋朝时期的发明家华升(公元？～1051年)，布衣出

身。宋仁宗庆历年间发明活字印刷术，为中国四大发明之一。下联典指清朝时期的女名人毕 著，字韬文，歙县人。其父守蓟丘，与贼战死。时年二十遂，夜率精锐入敌营，杀其首领。 工诗，有《韬文诗稿》。 祖孙皆进士；父子俱使君：上联典指宋朝时期的进士毕士安(官至吏部侍郎)及其孙毕良史(绍 兴进士书画家)。代州人。下联典指后魏豳州刺史毕祖晖及其子义云(充州刺史)。

莲汀工诗画；子务擅琴棋：上联典指清朝时期的女诗画家毕慧，字智珠，号莲汀，镇洋 人。工诗画，有《远香阁诗草》。下联典指明朝时期的画家毕本，字子务，号昆山，淄人。 善画山水人物，工诗嗜琴棋。

洪炉无久停；日月速若飞：此联为唐朝时期的监察御史、诗人毕耀《赠孤独常州》诗句 联。

3.七言通用联： 杀贼报仇崇旧范；持鳌把酒仰先型：上联典指清朝时期的歙县女子毕著，字韬文。父

亲镇守蓟州战死。当时二十岁的毕著率精兵夜入敌营，杀其首领，用车子把父亲的尸体拉回 来。又能诗，有《韬文诗稿》。下联典指东晋朝时期的鲷阳人毕卓，字茂世，旷达而嗜酒，曾说：“得酒满数百斛船，四季美味放置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，浮游酒船中，便足以了却一生。”太兴末年任吏部郎。一天，邻居酿熟了酒，他因醉夜里到人家瓮下偷喝酒， 被管酒的人抓住，次日天亮一看，原来是毕吏部。毕吏部持鳌醉酒；韬文女杀贼报仇：上联典指晋朝时期的毕卓。下联典指光天清朝时 期的毕著。

4.八言以上通用联： 胸富文章，美少年之登第；德成隐逸，享耆老而挂冠：上联典指唐朝时期的益州长史

毕构，字隆择，偃师人。六岁能文，第进士，景龙末召拜御史大夫。为政清严。官至太子詹 事卒。下联典指宋朝时期的孝廉毕赞，长沙人。仕郡为引赞吏，性至孝，父母皆年八十余。 转运使表其事，诏赞解职终养。竞争。

郡属河南，一脉流芳绳祖武；堂开培德，四支奕叶结家声：此联为安徽省歙县长陔村 毕 氏宗祠联：上联典指毕氏郡望。下联典指该祠偏殿名“培德”。

5.典故、趣事： 毕升发明活字印刷术：北宋庆历年间(公元1041～1048年)，毕升发明活字印刷术。活字

印刷术的发明，是一次人类印刷史上的技术革命，在人类文明史上起着里程碑式的重大作用。 据史籍《梦溪笔谈》第十八卷，记载：毕升用胶泥刻字，字的薄厚如一枚铜钱，每字一印， 用火焙烧使之坚硬而为活字。排版时，先在铁板上涂上松脂、腊和纸灰，铁框排满活字后， 再在火上加热将药熔掉，用一块平板按压字的表面，使整版宇平如砥，就可印刷。为了提高 效率，一般要准备两块铁板，一块用来印刷，一块则可排字。第一块印完后，第二块已准备 好，这样就可以交替使用，很快可成。每个字有几个字模，尤其象“之”、“也”等字的字模多 达二十个，以防同板内重复使用。如果有特殊字，旋刻之，用草火烘烤，很快就能用。泥活 字印刷便可印刷许多书籍而不会磨损字模，从而大大提高印刷效益。后代的木活字、铜活字 都是从泥活字发展而来的。