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母鸡育雏之联想
母鸡育雏之联想
沈文璋
我家那只母鸡,下l0个蛋后要抱窝了。我妻子小心地把蛋放进鸡窝,让它孵雏。它很尽职,每天顶多离窝一次,约半小时,让鸡窝散热,调节温度,自己也趁机觅食,活动活动筋骨;其余时间,都守着。孵雏时,它微闭双眼,略舒翅膀,把蛋遮护在身子底下,用全身心去催化蛋中的小生命。有时,它会站起身,叉开双腿,用喙捋蛋,逐个轻轻翻动,让蛋们都能受到最精心的孵化。那专心致志,悉心照料的样子,让人感动。
有一次,母鸡离窝出外时,房门被不经意关掉。它找不到回窝的路,这下可急坏了,"咯咯"大叫,又冲又撞,竟不顾一切飞上一米多高的窗台,从水泥窗格中硬挤进去一一但窗格太窄了,只挤进头和脖子,身子卡在窗棂之间。我妻子这才发现它,忙打开门,把它抱放地上。它飞奔到鸡窝旁,敏捷跳上去,迫不及待地把蛋拢到身子底下,严严实实孵护起来。我想,它一定耽心走失体温,冻坏了小生命。看那翅膀,已被水泥窗磨擦得血迹斑斑。它似乎不觉得疼,一动不动地伏着,全副精神都在鸡蛋上。我看着它,有些心疼,也很感慨。
20天后,l0只小鸡破壳而出,五颜六色,煞是可爱。屋里多了叽叽喳喳的叫声,一下子热闹许多。
母鸡开始带小鸡了、它先是带着它们在天井里玩耍,10多天后,便率领小鸡们走出家门,去闯外面的世界。母鸡教子女们觅食,用爪子扒土,寻找可食的东西,然后又快又准地啄住;教它们用爪子挠痒,用喙梳理羽毛;教它们喝水时如何先噙住水,接着仰高脖子,再咽下去;它把所有的生活本领都一一传授给子女们。有时10只小鸡在它身子底下挤作一团,它便耷拉下双翅,任凭小鸡顶撞,大呼小叫。它悠闲地眯着眼,那神情,仿佛在欣赏一曲曼妙音乐。倘若个别小鸡不见了,母鸡就会伸长脖子"咯咯咯"呼叫,那小鸡很快就从某个角落钻出,跑回母亲身边。育雏的母鸡通常很凶,有谁敢欺侮小鸡,它会奋不顾身地与之拼命。一回,邻居一只公鸡因抢食啄了小鸡,小鸡凄叫一声。不远处的母鸡闻讯赶来,竟冲着比它大两倍的公鸡狠命出击。公鸡吓一跳,缓过神来摆开架势,正想格斗,却禁不住母鸡的凌厉攻势;望着那凶神恶煞的样子,只得落荒而逃了。又一回,一只小鸡不小心掉进泔水钵,怎么挣扎也爬不上来。母鸡一边急促叫唤,一边绕着泔水钵团团转。邻居一位大婶见状,走过去捞出小鸡。不料母鸡竟对准大婶的手狠啄。大婶全然没料到这一招,急忙把手抽回,看那被啄处,已青紫瘀血。母鸡大概误以为大婶要伤害小鸡,护雏本能使它变得又凶又狠。
小鸡一天天长大,转眼每只约半斤重。一天,我忽然发现母鸡撇下小鸡独自跑开了、小鸡仍然习惯地尾随其后。孰料母鸡回过头,不轻不重地啄了小鸡一下。被啄的小鸡凄厉一叫,那叫声,分明饱含着疼痛与吃惊;跳开一步,愣在那里。不知情的其他小鸡还要跟随母鸡,母鸡便一喙一只,把平时宠爱有加的小鸡啄得一片乱叫。如此两三回,小鸡们再也不敢太靠近母亲,只得独自谋生去了。只是偶尔它们会站住,远远望着既熟悉又陌生了的母亲,那眼神,既有怨艾又含迷惘。我妻子觉得母鸡很绝情,刚刚还百般呵护,怎么就翻脸,下狠心了。"动物就是动物!"妻子不无感慨地说。"如果老让母鸡照料,小鸡还会长大吗?"我说。母鸡从小教给小鸡生活本领,目的就是让它们以后能独立生活,那么,先前对小鸡的精心呵护出自母爱,现在狠心,不也是更深层次的母爱么?倘若没有这种"狠心",小鸡又怎能去寻找属于自己的天地?
《战国策》讲了一个故事:"赵太后新用事,秦急攻之,赵氏求救于齐。齐曰:′必以长安君为质,兵乃出。`太后不肯。"长安君是赵太后的小儿子,心肝宝贝,怎能去当风险极大的人质?一边是国家有难,群臣劝谏;一边是主政者情感之无法割舍。"有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。"事情僵着。此时,一位叫触龙的老臣出现了。他从拉家常入手,逐渐引入严肃主题。"父母之爱子,则为之计深远",本人之常情。但如何计深远?触龙列举了赵主、诸候的子孙大多不争气的史实,然后说:"岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。"入情入理,赵太后终于被打动了,她明白了怎样做才是真的为子女"计深远"。"太后曰:'诺,恣君之所使之。'"于是,长安君质于齐,齐国派兵解了赵国之危。
在如何教育子女的问题上,古代留给后人许多生动案例。俗话有"富不过三代"之说,为什么?宽裕的家庭条件给子女以养尊处优的氛围;受委屈,挨苦辛,遇挫折,似乎与他们无关。如是惯之,俨然温室花朵。父辈的人生路不可能一帆风顺,他们深味其中艰辛,也知道子女以后要面对风雨。只是或忙事业,疏于管教;或顺其自然,不欲管束。待到习惯形成,想转变已十分困难,便听之任之了。父母大概都不希望自己的后代成为纨绔子弟,但纨绔子弟层出不穷,这足以令人警醒。即便普通百姓家庭,也同样面临子女教育的问题。勤俭节约,诚信朴实,有正义感,乐于助人;勇于担当,有责任心;勤奋,善良,宽厚,友爱等等,都是中华文明自古传承的美德。美德,即使部分具备,虽芸芸众生,也会赢得人们尊重。"人之初,性本善。"然而本善之性如果失濡养,就会被恶习所侵;因此人之美德,重在后天修为。而这种修为又贵在从小培养;她有着强大惯性力,将在很大程度上左右子女未来。播种美德种子,后必开花结果。
或曰,母鸡育雏只是动物本能而已。但素有"万物之灵"美誉的人类,我们难道不能从中得到某些启迪?
2020年8月
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