梦幻西游手游糖画小镇打法攻略 梦幻西游手游糖画小镇怎么打？，

画一个似蜜童年

“小孩儿，你属什么呀？”

“龙。”

“好嘞！叔叔给你画一条能吃的大龙。”

热锅，待麦芽糖烧至粘稠均匀时，用勺舀起，以腕力带动勺子运行，随意挥洒在光洁的大理石板上，龙的形象谙熟在心，余师傅或提、或顿、或放、或收，速度飞快。变戏法般地，一匹活灵活现腾云驾雾的飞龙形象就出现在石板上。趁热，师傅往糖画上粘上一根竹签，便大功告成。

小孩儿举着它，对着阳光凝望，只轻轻用舌尖舔一下晶莹剔透的飞龙，又得意地向同伴炫耀，看得人眼馋口也馋。

曾经，这是春节才有的民俗，倒糖饼儿，也就是今天众所周知的“糖画”——“勺把笔，石板纸，熬糖汁，画糖画。画条大龙飞上天，画只公鸡抖尾巴。拿在手里亮晶晶，吃到嘴里不粘牙……”

小孩们呆呆地伫立在糖画摊边观看余师傅作画，手里拿着扑散着甜蜜馨香的糖饼，舌尖碰触那金灿灿亮铮铮的“金丝”，抿着嘴，咪咪笑，便是日后回想起来，自己儿时快乐时光的印迹。

除了提前就想好要画的图形，孩子们还会在糖画转盘上试试手气，蝴蝶、蟠桃、宝刀、孔雀、老鹰、凤凰……转到哪个就画哪个，不由主观决定。

据考，糖画起源于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里载，明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故时戏称为“糖丞相”。

到了清代，糖画更加流行，制作技艺日趋精妙，题材也更加广泛，多为龙、凤、鱼、猴等普通大众喜闻乐见的吉祥图案。

延续四五百年的传统之所以能够流传下来，有人说，“12岁以下的人买糖画是因为好吃，12－25岁的人是因为好看，其他人是因为好奇，又或者是糖画唤起了他们童年的回忆。”

刚做完一条飞龙糖画，有几个二十来岁的姑娘走过来，“我们想要个‘悬崖上的金鱼姬’！“余师傅又忙活起来，这次的工艺更复杂一些，用时髦话将，是3D版的。

“捏造”若梦少年时

到安仁驻足余师傅糖画摊儿前的大人小孩，都还会经历一场《西游记》的旧梦重温。

为何？

余师傅的面塑手艺一样厉害，他将孙悟空、猪八戒的卡通形象从电视屏幕上捏到了现实里，孩子们能和花果山大王一起闹、和天蓬元帅一起吃……

又来生意了……几个小孩跑来，嚷着要余师傅给捏一只会飞的小鸟。

余师傅先是取下一小块绿色面团作小鸟的身体。

接着，余师傅在小鸟头部贴两小块白色面圆做眼睛。

接着他又做嘴巴，用剪刀剪出口形，用拨子灵巧地将上下唇分开，用小磙子压出个大嘴角，贴上尖尖的小舌头，异常生动的正在叽叽喳喳的口型便有了。

下来，他取一小块黄色面球出来，又揉又捏，快看小鸟的发型被风吹乱啦！

然后，他又在小鸟背部加上一片红色面片作为不同颜色的毛色，还可爱地翘起一点小尾巴。

再在它腹部靠后的位置贴上两块黄色面片，用拨子（即雕刀）压出羽毛的纹路，栩栩如生。

最后，再做两个极小的黑色小面块儿点睛，一只可爱灵巧的斜眼小鸟就算完成了。

孩子们将其捧在手里，在人群里跑来跑去，孜孜不倦地向人炫耀。

快乐的空气弥漫整条小巷……

比这再早一千多年，新疆吐鲁番地区就已经出现可考的面制人俑和小猪。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的，谓之“果食”。

“一印、二捏、三镶、四滚”，是面塑的八字要诀。看似简单的几点要素，但要做到形神兼备却并非易事。

旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。

如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。而在严肃艺术之外，又出现了诸如面塑DIY的创新，更加流行和娱乐化。

安仁的余师傅正是如此，将可爱的卡通人物通过印、捏、镶、滚，“捏造”出每个人童真、无忧无虑的年少时光，但凡拿在手里，就好像孙悟空在你身边画了保护圈，烦恼随他去，反正还在三米开外的地方。

安仁乐道美食街金秋十月温暖启幕，会“变魔法”的余师傅带着糖画面塑在安仁等你。你可以和童年的自己来次甜蜜的相遇，或者，给孩子一个更难忘的“糖”之记忆，长久地珍藏起来。无论世事如何变幻，安仁都是你回味悠长的避风港。

安仁乐道 津津乐道

安仁乐道是安仁中国博物馆小镇首创【基于文化IP集成运营的文化创意街区】，计划沿游客动线整合核心景区经营性资产，以【乐食】、【乐宿】、【乐游】、【乐购】、【乐享】5个主题分别塑造文化旅游商业空间。

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图 ：由受访者提供

编辑：棐溪

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