梦幻西游天禄白锦蟠桃糕怎么做（三界食肆蟠桃糕制作方法步骤），

安贫乐道之士，修有浪漫诗情之心，道教诗词赏析

提及古代的道士，大家脑海里肯定是一个身背长剑，不修边幅的形象，或者是一个手拿桃木剑作法的道士。其实道士不仅是在修行，更是有一颗浪漫的心，古代的道士们创造了众多流传于世的古诗词，下面就带大家认识几首。

​

白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。

清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。

• 《道情》白玉蟾 源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。

宋代后吸收词牌、曲牌，演变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。

内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏四类。

道情在传统社会中曾发挥过教化伦理道德、调整社会关系的重要作用。

作为南宗道教的领袖，白玉蟾的文化贡献是多方面的。伴随着他的修道、传教的生涯，是数量众多的诗文作品的问世和流布。白玉蟾的诗文作品颇具仙道内涵，从中我们既可以看到他不同寻常的云游修道经历，也可以感受到他以道为乐的风骨。

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眼。

语来江色暮，独自入寒烟。

• 李白《寻雍尊师隐居》大家都知道李白是一个伟大的诗人，其实李白还有一个身份，他也是一名道士。从他的字号就可以看出来，字太白，号青莲居士。

道教对李白的影响终其一生，李白用神奇梦幻的神仙境界来构建他“逍遥式”的仙道人生，来描绘自己的人生理想，而李白的道教信仰更使得李白诗歌实现了道教文化的独特审美特质。

李白诗笔挟雷霆万钧之势，时时震荡雄风，而雄风中心旋动的始终是一个“我”的形象，李白一直是以诗寻道的，而李白的寻道，与其说在寻访神仙之境，不如说是为了寻己，因为寻道成仙者不是别人，正是自己。“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”

一日清闲一日仙,六神和合自然安。

丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。

有人问我修行法,只种心田养此身。

莫道幽人一事无,闲中尽有静功夫。

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。

• 吕祖七言诗三首 吕祖即是吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，吕洞宾是道教中的大宗师。是“八仙”中传闻最广的一位仙人。同时又是一个著名的诗人，吕岩的词，正如传说中他的神仙踪迹，飘忽无定，不可捉摸。北宋柳永《倾杯》词中“愁绪终难整，又是立尽梧桐碎影”，即袭此词之意。

法法法元无法，空空空亦非空。

静喧语默本来同。

梦里何曾说梦。

有用用中无用，无功功里施功。

还如果熟自然红。

莫问如何修种。

• 《西江月》张伯端 本诗的意境是万物自然，不需强求，没有所谓的法，空也并不是空。

静和喧、语和默本是对立意义的词，但在一定条件下是没有区别的。

人生就好比在梦里说梦一样，不知道是庄周梦蝶，还是蝶化庄周。

就象那树上的果子，熟了自然就变成了红色,大可不必不用去管它。

与《道德经》中“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？”有异曲同工之妙。

无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯休。

浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。

无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

无根树，花正红，摘尽红花一树空。

空即色，色即空，识破真空在色中。

了了真空色相灭，法相长存不落空。

号圆通，称大雄，九祖超升上九重。

• 《无根树》（节选）是张三丰道长当之无愧的杰作代表。张三丰采用歌词的题材、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词。《无根树》共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。只要细细领悟，便能体会其中的修真之理，正如他在《自题无根树词》中所说的那样，“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。

春游浩荡， 是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。

静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。

人间天上，烂银霞照通彻。

浑似姑射真人， 天姿灵秀，意气舒高洁。

万化参差谁信道，不与群芳同列。

浩气清英， 仙材卓荦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。

• 《无俗念·灵虚宫梨花词》 邱处机 此词是丘真人词作中的上乘之作。

此词虽是咏物，实即咏自己，这正是文人咏物词的寄寓手法。

词中把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉。

词人所选取的歌咏之物，往往是个人内在性情与艺术风格的表征，因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花，可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息，而表现于作品中，则呈现了清拔脱俗的风格特色。

中国的诗坛上确实飘荡着一团团道教的云气，诗人们不仅创作了数量众多的以反映道教活动为基本内容、表现道教理想追求的游仙诗、涉道诗，而且广征博引道教的神话典故，来丰富自己的诗歌创作，增强其艺术感染力。在中国古典文学史上形成了独特的风格。

​

◎免责声明：以上内容来源于网络。若有侵权，请联系我们及时删除处理。​​​​