生前被鞭笞，被凌辱，死后被制成标本展览200年，她的一生太悲惨

19世纪初，欧洲社会出现了一位叫好又叫座的“动物巨星”。她名叫巴特曼，只要有她的演出，台下绝对是座无虚席，她的表演门票更是千金难求。

巴特曼必须根据主人的要求摆出各种各样的姿势，完成不同难度的挑战，黝黑的皮肤上遍布鞭痕。

她被当做是一只来自非洲的母猩猩，在表演中度过了一个又一个的日夜。

时间长了，巴特曼自己都忘了她还是个人。

01

1789年，欧洲人的铁蹄扫遍非洲大地，整个非洲都被笼罩在欧洲的殖民政策之下，成千上万的非洲人沦为了奴隶。

他们被当做“活的商品”贩卖到欧洲、美洲，有的则留在非洲故土继续为奴隶主们工作。巴特曼的父母都是后者，他们白天在奴隶主的农场里工作，夜晚蜗居在一个破旧的小棚。

欧洲的奴隶主们为了保证农场充足的生产力，他们会主动为黑人配对，鼓励他们生下孩子。黑奴们产下的孩子自然成了新的奴隶，他们重复着父辈的生活，继续进行机械化的劳动。

巴特曼一出生就是奴隶，她有多少个兄弟姐妹，自己也不知道。很小的时候她就跟着母亲去高山上采茶，作为奴隶的她没有任何说不的权利。

农场里偶尔会出现一些穿着光鲜亮丽的欧洲人，他们对黑奴颐指气使，很多黑人女性也沦为了他们的玩物。这些欧洲人不需要工作，但一切应有尽有，巴特曼非常羡慕。

巴特曼从欧洲人的交谈中得知欧洲遍地是黄金，那里生活的都是有钱人，不用担心吃不饱，穿不暖。那是巴特曼梦中的国度，至于欧洲在哪里，她并不知道。

梦想太过遥远，眼下吃饱饭最重要，短暂的羡慕后巴特曼又投入到了不分昼夜的劳作中。

少女一天天地长大，逐渐变得与周围人不同，她的屁股比周遭的女孩大上一圈都不止。不过非洲人生性开放，大家不仅不觉得巴特曼身材怪异，更觉得她是女神下凡。

被赞美声包裹的巴特曼有着数不尽的追求者，但她不想像父母一样只此一生，她想去看看外面的世界。

有一天，农场主的哥哥彼得带着自己的私人医生出现，他们打破了巴特曼平静的生活。彼得抛出橄榄枝，他邀请巴特曼去看看繁华的欧洲，并坚称会把她捧为时代的巨星。

尽管父母坚决反对，但是巴特曼还是相信了这两个素昧平生的陌生人，跟着他们踏上了前往欧洲的轮渡，此时的巴特曼还不知道自己的噩梦已悄然开始。

下了轮船，巴特曼就被扒光了衣服，然后关进一个大铁笼装车运走。之后伦敦的大街小巷都出现了一份相同的宣传单：

非洲“维纳斯”邀你共赏月圆之夜。

宣传单上出现了巴特曼的肖像，她的身上穿着非洲的民族服饰，硕大的臀部引人注目。

街上的欧洲人拿着宣传单交谈，言语之间充分表现了对巴特曼的好奇，月圆之夜的入场券更是被一扫而空。

巴特曼的亮相之夜座无虚席，甚至有人爬上了围墙，只是想看看这位非洲“维纳斯”的臀部。

红布揭开，巴特曼迎来了久违的阳光，可随之而来的嘲笑声、谩骂声，还有白人异样的眼神都让她无所适从。

“快看，这就是非洲维纳斯！”

“长得跟大猩猩一样！”

“本来就是大猩猩。”

巴特曼对英语并不陌生，因为她是为奴隶主而生的。听到这些谩骂，她流下了悔恨的泪水，后悔当初没有留在家乡。

时至今日，巴特曼已经失去了选择的权利，只要她人没死，那生活就得继续。

02

“非洲维纳斯”之名在欧洲彻底打响，巴特曼真的成了时代的巨星，然而事情的发展与她当初的设想完全是两个走向。

在当时，巴特曼的存在就是一股风潮，除了伦敦本地人，越来越多的外国人也专程来一睹巴特曼的臀部。

彼得赚得盆满钵满，但人的欲望永远不会被满足，一个地方赚够了，那就换个地方继续赚。

经过数周的展览，巴特曼在伦敦已经过气，于是彼得筹划了“非洲维纳斯”世界巡演活动，不仅仅是在伦敦本地，他开始带着巴特曼去世界各地展览。

从最初的抗争到渐渐麻木，巴特曼开始时还会不断重复自己是个人，不是非洲母猩猩。

她就像是魔怔了的祥林嫂，只会一遍又一遍地重复，说得多了，无人理会，心也就死了。久而久之她变得沉默，开始顺从地向命运低头，如同行尸走肉活着。

说到底，这些欧洲人买票是想从巴特曼的身上看到屈辱、痛苦的神情，只有这样才会加深他们民族的优越感，满足他们的比较心理，从而证明白人是这个世界上最优秀的民族。

一旦巴特曼失去了反应，他们从巴特曼身上获得乐趣就会迅速降低，从而失去观看的愿望。就像是人刚刚买了一个新的玩具，爱不释手甚至吃饭都要拿着，但是时间一长，玩具破损了，该有的功能都玩了，那么这个玩具就失去了存在的价值。

因此来看巴特曼的人越来越少，彼得的收入减少，自然把气都撒在了巴特曼的身上。鞭打，烫伤甚至是更可怕的刑罚，彼得尝试通过痛苦激起巴特曼最原始的生理反应，但是巴特曼却很少给出回应。

就在彼得准备放弃巴特曼的时候，一个动物园园长突然出高价购买巴特曼，他想向世人证明非洲人不是人，他们是大猩猩的后代。

当时达尔文的进化论在欧洲流行，但是白人们坚持认为自己不是从大猩猩进化来的。有些科学家继而提出论证，他们认为白人是人，非洲人不是人，所以要求非洲人做工与要求马、驴和骡子做工的道理是一样的。

这番论证迎合了当时很多奴隶主的心理，他们不认为自己压榨黑人的劳动力有任何的过错，因为他们根本就不是人。

这位动物园园长也是这番论证的推崇者，他决定买下巴特曼去证明这一切。彼得一听有人愿意买下巴特曼，想也没想地答应，并且最快完成巴特曼的转卖，收到钱后彼得远走西班牙。

再一次像货物一样被转卖，巴特曼这才真正地意识到她身上没有一样东西是属于自己的，包括她炽热的灵魂。

03

动物园园长把巴特曼带回到动物园，将她和其他猩猩养在一起，之后又印发了很多广告，邀请广大游客前来参观。

刚出龙潭，又入虎穴，巴特曼彻底没了反抗的力气。她被迫和大猩猩同吃同住，和他们一起表演。

“动物巨星”的名号一经打响，立刻引来了无数游客的参观，不过巴特曼的身体每况愈下，无法继续支持她的杂技表演。

1815年，巴特曼在动物园的猩猩屋里与世长辞，园长得知后大发雷霆。因为他是高价买下的巴特曼，如今还没有挣回本钱。

园长对着巴特曼赤裸的尸体连踢几脚，可少女倒在地上一动不动，她26岁的人生彻底画上了句号。

人死不能复生，巴特曼没了利用的价值，园长只能发布巴特曼已死的消息，取消了当天的动物表演。

听到巴特曼去世的消息，很多报刊媒体发文感慨大猩猩能活这么久已经很不容易了，他们从始至终都不承认巴特曼是个人。

法国的研究员乔治·居维叶听说了巴特曼去世的消息，千里迢迢赶到动物园买下了巴特曼的遗体。他是达尔文进化论的强烈反对者，认为达尔文就是民族的叛徒。为了证明白人不是从大猩猩演变而来的，他将巴特曼的遗体制成了标本，放在博物馆供人观赏。

少女的遗体被分割成多个部分，她再一次成为欧洲人挣钱的金字招牌。乔治也凭借巴特曼的标本在整个欧洲打响了知名度，成了那个时代的前沿学者。

然而，精通解剖学的乔治早就发现巴特曼的臀部就是由正常的脂肪构成，她和白人没有任何的区别。但乔治却没有向世人公布这一发现，而是继续用巴特曼的遗体挣钱。

因为巴特曼的存在恰巧论证了：白人生而高贵，黑人生而低贱，所以白人奴役黑人没有任何的过错。

欧洲人统治了黑人几百年，如同毒瘤一般扎进了那片土壤，给非洲人带去了无尽的伤痛。

巴特曼并不是个例，她是当时无数黑人命运的一个缩影。“生前挣扎，死后被辱”是那个年代大多数黑人的宿命，不是他们向命运俯首称臣，而是命运从来没有留给他们选择的空间。

少女的遗体在法国博物馆展览了200多年，终于在2002年魂归故里。屈辱的并不是她的一生，而是一个民族的历史。

时至今日，种族歧视仍有发生。当年白人一寸寸打断了黑人的“骨头”，将奴化教育贯彻到底，如今黑人想要打破以往的桎梏重新站起来，并不是一件容易的事。文/胡小狸