明日方舟见行者强度分析，明日方舟见行者强度

「明日方舟」简说灰蕈迷境中的致敬和现实要素（一）：剧情和事件

文丨AshuraSJ@bigfun社区

与夏活同步开放的Rougelike模式“集成战略-刻俄柏的灰蕈迷境”中包含了大量的可收集内容，光是各类收藏品就有182个，其中部分收藏品必须通过触发指定剧情才可获取；另外，该模式下的各种突发事件也有一些有意思的内容。本文将试着简要归纳“集成战略”模式下的部分内容，对相关的现实来源和游戏内要素进行一定的整合。

注：1.本文引用的主要游戏内档案图片来自PRTS；

2.本文并非全面细致的考据，可能存在部分尚未解明的梗；部分存在争议的内容，会在条目后标注“*”

·“灰蕈”的原型

因为本次活动实质上是刻俄柏乱吃蘑菇之后产生的一系列幻觉，因此“集成战略”也被许多玩家戏谑为“云南吃菌模拟器”——刻俄柏的状况和每年新闻或多或少报道的、云南省的各种误食野生菌造成的入院事件极为相似。活动标题中的“灰蕈”是意译，可以看到英文名中对应的单词是“Fungi”——这是英文单词“Fungus”的复数，意思为“真菌”；包括活动主界面也可以看到，作为活动重要道具的“好看的蘑菇”散发着幽莹的淡蓝色，属于一看就不能吃的那种菌类。

现实中并不存在名为“灰蕈”的物种，这个词最早出现于长篇奇幻小说《冰与火之歌》（A Song of Ice and Fire）的第三卷“冰雨的风暴”，是一种虚构的真菌。根据原作改编RPG游戏的设定，灰蕈可以制成一种名为“灰蕈粉”的毒药，服下这种慢性毒药后并不会当即发生反应，而是在大约6小时之后才会呈现出诸如脱水、腹泻、呕吐和剧烈腹痛等症状；服下一天后，中毒者会产生各种幻觉，之后肝脏和肾脏出现水肿现象，最后痛苦地迎来死亡；

不过，在英文版原文中，乔治·R·R·马丁并没有凭空创造一个新词，而是用“Greycap”来指代这种真菌制成的毒药——这是现实中一座位于塔斯马尼亚岛西南部的低山（海拔898m）的名字；而如果将地点锁定在塔斯马尼亚岛，就可以找到一种与“好看的蘑菇”造型较为接近的现实原型。

Greycap山

这种蘑菇就是俗称“精灵伞”（pixie's parasol）的炫蓝蘑菇（Mycena interrupta）。这种亮蓝色的蘑菇在澳大利亚、新西兰、智利都有分布，但在澳大利亚的塔斯马尼亚岛最为出名，国内很多旅游/科普内容都将这种奇特的蘑菇作为塔斯马尼亚岛的一大特色。

炫蓝蘑菇

与同属伞菌目小菇科小菇属的33种能发光的亲戚不同，炫蓝蘑菇并不能发出荧光。这种小蘑菇在刚萌发时呈球状，成熟后变为菌帽顶部略为凹陷的宽凸形；刚长出的炫蓝蘑菇一如其名，呈现亮丽的蓝色，当其逐渐成熟后蓝色会变淡，伞柄会逐渐褪为发灰的半透明白色。在这种蘑菇的分布区有一种说法，认为吃下这种蘑菇以后眼睛会变为蓝色；但是目前基本没人吃过这玩意（主要是因为体型太小而被认为没有煮食价值），而且其黏糊潮湿的伞盖似乎也暗示这东西并不好吃。

成熟的炫蓝蘑菇

不过，与炫蓝蘑菇同属的还有一种学名为Mycena cyanorrhiza（暂无官方中文名）的蘑菇，这种蘑菇和炫蓝蘑菇的颜色正好相反，它的伞盖和露出来的伞柄是白色的，伞柄根部则是淡蓝色。这种蘑菇含有一种名为“裸盖菇素”（Psilocybin）的神经毒素，该毒素具有神经致幻作用，摄入后会给人带来欣快感、视觉和心理的改变、时间感扭曲、知觉改变等症状，长期或过量摄入会导致神经中毒；在美洲（尤其是墨西哥）的许多土著部落，许多含有裸盖菇素的蘑菇是重要的祭祀或灵媒仪式用具，服用这种神经毒素后产生的幻觉被认为是与祖先或神明沟通的主要途径——这也解释了为什么刻俄柏吃下路边的蘑菇后会见到各种奇怪的人和事。

Mycena cyanorrhiza

裸盖菇素分子结构示意图。“Psilocybin”这种物质在医学角度其实被称为“赛洛西宾”，人们俗称的“裸盖菇素”一般指赛洛西宾的二次产物——脱磷酸裸盖菇素。赛洛西宾的使用（食用致幻菌类）早在史前时代就已以壁画等形式得到记载，在很多地方的土著部落和原始宗教中，这种致幻剂是获得神启、实现通灵的重要道具；但现代欧美的许多无知脑残青少年热衷于种植并食用各种含有裸盖菇素的菌类（主要是在20世纪70年代以后），仅仅只是打发时间、证明自己或是寻求快感

·关卡事件

-信使招募

关联对象：峯驰物流。峯驰物流最早出现于活动“喧闹法则”，是龙门的一家物流公司，由欧厄尔·彼得斯（拜松的父亲）创立。这家物流几乎包揽了龙门的所有民营信使业务，其物流部门执行经理拜松与企鹅物流合作，目前加入罗德岛。

-呼救的少女

以一定诱饵吸引别人注意力、之后再利用其他手段令人就范的行为并不少见，在军事上通常被视为一种诱敌深入的手段，比如著名的“口袋阵”、“钓野伏”，都是这种战术的体现；不过放在现实生活中，这种以女性来吸引人上钩的行为有一个比较尴尬的名字，叫做“仙人跳”……

-怀表的传说

关联对象：莫斯提马。这个事件中出现了一个疯疯癫癫的萨卡兹，他提到“自一个萨科塔取走了钥匙之后，所有的钟表就都失去了意义”；将玩家持有的所有源石锭都给他后，会获得No.167收藏品“倒转的怀表”——这里提到的取走钥匙的萨科塔其实就是莫斯提马，她的两把法杖分别叫做“黑锁”、“白匙”；包括她的技能“荒时之锁”（時荒びの黒き錠）、“序时之匙”（時闢きの白き鍵），实际上就是分别使用两把法杖进行的攻击。

除了本身的过往经历，莫斯提马小姐身上还有一个值得注意的地方，那就是她的能力。她的两把法杖，分别被称作“黑锁”与“白匙”，能各自施展出大相径庭的法术，这是十分罕见的现象，而本人对此的解释也十分敷衍。（莫斯提马 晋升记录）

-黑色庆典

关联对象：安魂节。这个节日同样在活动“喧闹法则”中被提及，其原型是墨西哥的亡灵节（具体内容见cv4016867）。这一事件证明了方舟世界观中的安魂节最早来源于萨卡兹族。

-一只鸭子、还是一只鸭子、一只……鸭子？

触发前两个事件和第三个事件后会分别在战斗中遇到鸭爵和他的保镖高普尼克。鸭爵的现实neta可能参考了美国摇滚歌手埃尔维斯·普雷斯利（Elvis Presley，1935-1977）的绰号“猫王”。

“猫王”埃尔维斯·普雷斯利

这个绰号的来历说法不一。美国南部歌迷对他的称呼“The Hillbilly Cat”直译过来意为“山猫”，一般被理解为“来自美国南部乡下的猫”，据说是因为其在舞台上常扭动胯部、如同一只发情的公猫；其后，这个绰号和普雷斯利“西方流行音乐之王”（The King of Western Bop）的称号合二为一，成为“The Hillbilly Cat and King of the Western Bop”，在华语区则被简化为“the Cat King”，翻译为“猫王”。游戏里将这个角色捏他为一只鸭子，应该是将猫王的扭臀舞和鸭子肥美的屁股联系起来玩的梗；

至于鸭爵的保镖“高普尼克”就很好判断了。这个名字的俄语是“Гопник”，英语写作“Gopnik”，最初指的是没有接受过良好教育、类似“街溜子”一样的俄罗斯小混混。这类无所事事的年轻人通常穿着轻便的运动装，以双脚叉开的姿势（通常被称为“亚洲蹲”或“斯拉夫蹲”）蹲在任何能下脚的地方，身边总是有烟、瓜子或伏特加陪伴；

而随着“Хардбасс”（Hardbass）风格音乐的发展，高普尼克逐渐演化为一种独特的亚文化，成为了Hardbass风格音乐人及其拥趸的代名词。这种音乐风格的主要特点——或要素，包括且不限于快速猛敲硬质水管的音效、极具动感恨不得把听众的脑子放在格瓦斯里浸泡一整天的曲风、大量的俄语/英语/斯拉夫式英语粗口；而这类亚文化的粉丝通常以运动装（大多数都是阿迪达斯）或内穿海魂衫的造型出现，随身携带高度伏特加和葵花籽，只要能落脚就一定会蹲，并且经常会伴有大开大合、极具侵略性仿佛刚吨了一整瓶生命之水一样的舞蹈——很多人都见过的所谓“斯拉夫摇”，其实就是高普尼克文化的一种表现形式。

“斯拉夫摇”的方舟版——“乌萨斯摇”

当然，随着这种亚文化的发展，其参与者已经不再是这个词原本所指的街头小混混，很多都是专业音乐人、舞蹈演员甚至是舞蹈教师；其分布范围也从俄罗斯扩大到整个斯拉夫语言区，成为一种非常奇特的文化现象。

DJ Blyatman，高普尼克文化的重要代表人物之一。其他还有Matisse&Sadko、Russian Village Boys、Life of Boris等等

此外，在事件“还是一只鸭子”中提到，鸭爵和大帝似乎是老相识。结合夏活剧情中大祭司的发言，似乎印证了这三人来头不小、且年龄远超一般人的奇特身份。

-“酒桌应酬”、疲惫督察之旅

关联对象：诗怀雅。“酒桌应酬”事件中，玩家如果选择帮助唯一清醒的近卫局成员组织他发酒疯的同事，将能够从他那里获得一个小小的挂件（No.26收藏品“‘嘎呜’挂饰”）——这个收藏品其实就是诗怀雅的。之后若触发“疲惫督查之旅”事件，将这个挂件展示给那位督查，能够从他那里得到20个源石锭的丰厚报酬；

从这两个事件和“嘎呜”挂饰的介绍来看，叉烧猫因为家里实在有钱，在近卫局几乎成为财神一般的存在；而从“疲惫督查之旅”中那位督察看到这个挂饰后“抚了抚眼镜，他脸上的表情让你确信这两件事之间有联系。他给了你不少钱，让你不要声张此事”的反应来看，似乎侧面印证如今诗怀雅已接替离开龙门的陈晖洁、担任近卫局局长一职。

-讲故事的人

这个事件中提到了几个事件，分别有以下对应关系：

“在极北的冰原上，古老温迪戈血脉的战士为了祖国抗击扭曲可怖的邪魔……”——对应爱国者的生平事迹；

“在宏伟的高塔下，双子的公主击败了邪恶的巫王，拯救了她们的人民。”——对应莱塔尼亚和No.181收藏品“巫王旋角”；

“在黄金之城被大静谧笼罩时，秉持信仰的人挺身而出……”——对应伊比利亚和No.66收藏品“大静谧”；

“在一个渺无人烟的火山口里，住着一个锡人……”——疑似对应汐斯塔；此外艾雅法拉档案中提到她和她的父母都是火山学家，这证明泰拉世界并不只有汐斯塔有火山（伊比利亚有海底火山），因此这一条并不能绝对地定向到汐斯塔的火山。

-“只工作不玩耍，聪明干员也变傻”

这句话的原文是“只工作不玩耍，聪明杰克也变傻”（All work and no play makes Jack a dull boy），是一句英文谚语。不过很多玩家对这句话的印象可能来自著名恐怖片《闪灵》，里面有一幕打字机的画面，打印出来的内容全是这句话——这部电影的男主角就叫“杰克”（Jack），使用这句谚语其实正好印证了主角的遭遇，算是一种细思极恐的隐喻。

-喝酒大赛

杜林族的原型是矮人，这个名字来源于托尔金的《魔戒》、《霍比特人》等一系列作品中的杜林（Durin）矮人族。事实上，矮人这一神话生物并不是现代魔幻文学所独创的，这种生活在地下的生物早在北欧神话中就以“侏儒”（Dvergr/Dwarf）的身份多次出场，之后在欧洲各地的各种民间传说、童话故事中也经常露面；

矮人们虽然其貌不扬，但大多性情耿直憨厚，对朋友十分热情忠诚，且通常有非常出色的专业技能——如寻宝、锻冶、酿酒等。很多民间传说、乃至后来的二创作品（游戏、小说、漫画）中，矮人族都是酒量相当好的酿酒大师，他们酿造的酒都是难得的琼浆佳酿，在各种魔幻题材作品——比如《魔兽》和《巫师》系列中，都是经常出镜的道具。

《魔兽》和《巫师》系列中的矮人形象

-源石虫赛跑

这种观看动物赛跑并下注在某一选手上的行为，其实就是现实中的赌马。赌马是一种相对比较特殊的赌博活动，形式其实和彩票双色球等差不多；说它“特殊”，主要是因为部分国家和地区（如英国、香港地区）并不将其视为违法违规或不道德的行为，而是视为一种形式比较特殊的娱乐活动；这种赌博通常会于作为体育赛事的赛马直接挂钩——其实和赌球是一个道理：场上的人负责比赛，场下的人负责拿钱下注。

美国纽约州贝尔蒙特公园（Belmont Park）举办的赛马活动中的赌马券

-一台烤面包机

这个事件中，玩家会在翻掉的货车中找到面包机，从中获得5源石锭的奖励。这个梗出自《废土》（Wasteland）系列，游戏中有4种宝箱，分别需要5种不同的知识技能才能打开；其中有一种特殊宝箱就是“烤面包机”（Toaster），出现地点和其中的奖励都是固定的，奖励大多都是任务道具，玩家需要习得“修理烤面包机”（Toaster Repair）技能才能获得其中的奖励；后来，烤面包机这个要素在同发行商的《辐射》（Fallout）系列中也有出现。

《废土2》中的知识技能，最下面一项就是“修理烤面包机”

·三种结局

本次活动共有三个结局。三个开放式结局并没有说哪个才是真结局，因此玩家可以自行决定哪一个是自己心目中的“True Ending”；由于结局叙述的语言仿佛文案也吃了蘑菇一般朦胧模糊，因此在解读上存在一定的个人化差异。这里给出站在个人角度的一种理解：

-迷尘幻梦

刻俄柏睁开了眼睛，看到了熟悉的人，自己的同伴们正在一脸疑惑的看着自己。

这才是现实么？头上被痛击的阵痛提醒着她。

这个结局衔接夏活“密林悍将归来”RI-7的行动后剧情。狗子感到头痛是因为嘉维尔把她锤醒了；之后还被博士补了一记爆栗。

选择“（爆栗）”的反应

这个结局是衔接最流畅的。考虑到“密林悍将归来”本身也被算在整个世界观体系之下、灰蕈迷境中的一切其实都是刻俄柏的幻想，她在同伴的帮助下醒来才是最合理的结局。这个结局是对“密林悍将归来”和后续剧情的一个衔接，可以看做是服务于整个剧情体系的真结局。

-茫然行者

然而这一刻，她意识到手上提着什么东西。

——鼓鼓囊囊的麻袋里装满了蜜饼。

那一切真的是梦？

这个结局同样是狗子被同伴打醒，但她手上多了一大袋本不应该存在于现实中的蜜饼。刻俄柏在整个灰蕈迷境中都是为寻找蜜饼而行动，可以说“蜜饼”就是她的目标；当她“走出”迷境时，自然应该得到她应得的奖励。

这个结局的争议之处在于最后那句“那一切真的是梦？”，这句话并没有否认刻俄柏已清醒过来的事实，但蜜饼的存在也没有加以肯定。如果从发生在真实世界中的夏活事件来看，这个结局无法和现实中的情节衔接——夏活的后续剧情中完全没有提到刻俄柏醒来后得到了一大袋蜜饼；但是站在“灰蕈迷境”本身而言，狗子获得蜜饼是自然而又合理的事；

另一方面，此结局的名称“茫然行者”也暗示刻俄柏仍然处于云里雾里的状态。在这个结局中，刻俄柏仍未摆脱蘑菇的影响，还处在半梦半醒的迷幻状态；但是蘑菇对她的影响并不如此前那么强烈，证据就是她虽然得到了自己一路追寻的蜜饼，但已经可以看到现实中的同伴和环境，这是她潜意识中对自己“冒险”的一种补偿奖励机制和对现实反映的综合——换句话说，这个结局并不符合真实世界，但可以看作是“灰蕈迷境”的真结局。在这个情境下，刻俄柏清醒过来是迟早的事，说不定之后她就会发现那袋蜜饼突然凭空消失了；

此外还有一种可能，就是嘉维尔的物理清醒法并没有使其完全清醒。在刻俄柏被嘉维尔打醒后，博士有三个反应：“早上好”、“……”和“（爆栗）”；这里并未完全摆脱蘑菇的影响，可能是博士选择向她打招呼或保持沉默造成的。

选择“早上好”的反应

选择“……”的反应

也就是说，刻俄柏是否完全回到现实中，关键在于她最信赖、最亲密的博士是否将她打醒。虽然对犬类温柔是件好事，但是必要的严厉才会让其知道什么该做、什么不该做，这对于构建爱犬和主人的良好关系是很重要的。

-归于荒野

一望无际的荒原，黄沙漫天，寸草不生，一如她来到罗德岛之前最习惯的风景。

而她低下头，发现自己躺在一头野兽的怀里。

野兽，巨大的野兽，倘若它不想，没有任何人能窥见它的容貌。但刻俄柏看见了，在混沌的思想中看见了。

她好奇的摸了摸它的绒毛，是野蛮的触感。野兽慈爱地注视着她，仿佛在回应着自己的后代。刻俄柏突然闻到了血脉相连的气息。她突然产生了一种明悟——她回家了。

野兽驮起她，向着地平线狂奔而去。四散的风景被完全抛在了理性的视野之中，虚伪的大地被留在了可被认知的原野上。

她逐渐成为了荒原的一部分，她融入了大地的血脉，她化作泥土，她成为道路……

她永远地活在了这片大地上。

最为委婉但也最为伤感的结局。先提出个人的观点：这个结局无法衔接夏活剧情、也不符合当前的剧情发展阶段，但却是对刻俄柏未来的预言，属于尚未发生、但迟早会到来的她人生的“真结局”。

刻俄柏从一开始诞生就和其他人不一样。她没有父母、没有经历过社会生活，只有获取武器的想法在不断驱使她行动；包括对“武器”、“矿石病”、“源石技艺”、“善恶”等各方面的判断，都是她在这片大地上不断摸索中领悟而来的。她没有老师，没有人教她辨明善恶、教她适应这个世界；但换个角度，她在这片大地上挨打了才知道痛、才知道什么可做什么不可行，她所有的一切都是这片大地教会她的——可以说，她是这片大地的学生，也是这片大地的女儿。

正因如此，她始终与社会、与人类种族群体是存在隔阂感的。尽管成为罗德岛干员让她逐渐了解了社会的常识，也让她结识了伙伴，但她的另类决定了她始终无法真正成为“正常人”——这和香草那种穷乡僻壤出来以后不熟悉现代科技是两码事。好比一只被人驯养的宠物，主人教会它如何适应人类社会的条条框框、教会它该如何和人类共处；但如果让它自己来选择，它可能会因为各种好处而选择留在人类社会，但绝不会有“我要变成一个人类”的念头——这是由它的族裔血脉和原始本能决定的；

换句话说，罗德岛不是刻俄柏人生的终点。她只是在这里暂时停驻，而且可能会停留很长时间；但是她总有一天要离开，去溯源自己的血脉、寻找那把刻有她名字的斧头的真相。真相有安逸的生活、亲密的伙伴更令人舒适吗？不见得。但真相远比安逸更令人在意，远比安逸和享受更重要。

刻俄柏最初的武器，只有那把刻着自己名字的斧头，她的好奇心驱使自己去寻找隐藏在这把斧头背后的意义，于是，在随便找了个路人问路之后，她开始了旅行。一路上，饿了吃野果，渴了喝河水，基本与文明社会没有太多接触。由于没有辨识感染区域的能力，刻俄柏很快患上了矿石病，身上的一些部位也出现了“黑色小结晶”因为这件事，她曾经害怕了好久，但走着走着，她发现了这些“结晶”给她带来的力量：她的武器变得更强了。刻俄柏的畏惧感消失了，取而代之的，是她对武器强烈的占有欲，在这种无法控制的冲动下，刻俄柏可以使用暴力解决问题，她尽力抑制了这种冲动，尽力选择和平的方式来获取武器，只是，事件最终的结果，往往出乎她的意料，在这过程中，她救助过他人，也伤害过他人；有些人将武器作为刻俄柏完成任务的奖赏，有些人用武器引诱刻俄柏就范，有些人则将武器作为礼品无条件赠予刻俄柏。无论如何，在流浪到东方，遇见好心人告诉她路走错并回到西方后，她已经获得了不少装备，也收获了不少故事，直到跑入莱塔尼亚境内，在找路和袭击行人获取食物的时候被芬带领的罗德岛小队逮住，她的旅途就暂告结束了。

刻俄柏本没有资格成为一名干员，但在收到火神的推荐和测试评估后，人事最后还是决定给她这个机会。她压根就没想到自己会成为干员，或者说，她对干员是什么本身就没有概念，但是成为干员，对她来说，会是一件很重要的事。在成为罗德岛干员后，每天吃好喝好打打坏人，对武器的异样渴求也因为受到医疗维护，矿石病缓和而减少了很多。她觉得这样的生活很安逸，很舒服，如果可以的话，她希望这样的时光能永远持续下去——

只要有人能解开她那把斧子的秘密。（刻俄柏 档案资料四）

矿石病是无法治愈的——至少在目前的泰拉世界、以及很长一段时间内都将如此。再轻微的疾病只要存在久了，都会成为令人心生厌倦的折磨；罗德岛的医疗手段能够缓解刻俄柏的病症，但无法根治它——或者说，罗德岛只能够为刻俄柏减轻痛苦、延续生命，但却不能为其根除痛苦。这片来自大地、根植于每个感染者心中的苦痛，最终都会将感染者引向同样的结局；每个人诞生于这片大地，最终也将回归这片大地，这是生老病死的必然轮回，是任何人都改变不了的。区别在于，每个人抵达人生终点之时，其身份都是不尽相同的；受到身份的影响，不同的人对于“人生的终结”抱有的态度也是不同的：有人牵挂、有人放不下、有人释然、有人得救赎……

但对于刻俄柏而言，生命的终结不过是另一种活着的开始。“死是生的终结，也是生的再来”，对于一个流离在“社会”概念之外的存在者而言，人间的悲喜并不会对其带来多么不可磨灭的影响；对于他们而言，生命有自己应当追求的价值，周遭发生的事件只不过是一种点缀，真正的路始终还在脚下——就如同刻俄柏在“灰蕈迷境”中经历的一样。她并非普通的佩洛人，有着古老、孤独而神秘的血脉，与大地相连、与苦难相依；当她的大地母亲呼唤她归乡时，世上的一切都无法成为她落叶归根的阻碍。这种落叶归根，在“灰蕈迷境”中以被三头犬驮负着奔向大地尽头的形式委婉地表现出来，又何尝不是一种笼罩在酒神悲剧内核之上的朦胧、壮丽的“日神”的面纱？

其实刻俄柏和爱国者都是那种必定迎来悲剧结局的角色。不同于爱国者“生而为人”的身份撕裂和人生纠缠，刻俄柏的悲剧在于超出人性之外的“自然属性”。她的悲剧不是任何人为因素造成的，而是与生俱来的“命运”；爱国者的悲剧属性在“反抗命运”中加以凸显，而刻俄柏的悲剧是“顺应命运”、是凌驾于人类所能之上的自然法则所带来的。

“凡生于尘土，皆须回归于尘土”（For dust you are and to the dust you will go back），一如其角色曲《独行长路》所预言的那样，有着“始终如一”这一犬类共有美德的刻俄柏，一个人、一条路、一个目标，终于回到大地母亲的怀抱——她是这片大地的女儿，她注定孤独。

“幸福是一只温暖的小狗”，那一天虽然命中注定，但所幸至今尚未到来。可以的话，尽可能地多关爱她、多照顾她——再孤单别扭的犬类，在主人和朋友的爱护下迎来一生的终点，也会是幸福而无憾的；更何况，刻俄柏是一只做错事后还会主动道歉的温顺善良又单纯的小狗。