无悔华夏周公旦图鉴 周公旦技能，

《史记》讲记-第一百集-印正老师

诸位老师 诸位同学 大家好

我们今天继续探讨史记之周本纪

『自洛汭延于伊汭 居易毋固

其有夏之居。我南望三涂

北望岳鄙，顾詹有河

粤詹雒、伊，毋远天室

营周居于雒邑而后去

纵马于华山之阳

放牛于桃林之虚，偃干戈

振兵释旅，示天下不复用也』

针对前商流毒的腐蚀与朝歌自然资源的被垄断，迫使武王不得不大规模的投诸洛邑的建设。

这个洛邑就是今天的河南洛阳。

这项庞大而繁琐的工程耗资巨大，将西周数年的经济收入全部投入进去，武王为此精打细算 费尽心血。

但在他有生之年，只完成了一个轮廓，总算工程奠基开头了，期间武王亲自挂帅 坐督雒邑 ，其中的辛苦无异于当年大禹治水，武王与民工一起住在荒野，直到工程顺利进展，前商朝歌的大众安稳下来，才返回陕西丰都。

『自洛汭延于伊汭』

是洛水与伊水之间平坦宽广的地方

『居易毋固』的这个『居易』是适合人们居住 条件好

『毋固』是治理起来没有障碍

『毋』通无

『其有夏之居』这一处宽阔地

就是洛邑这一块曾经是古夏先王看中的地方，夏人在此地建都居住，其条件之有利，古人早就发现了，武王选择洛邑建造西周王朝的第二京都确实很好，洛水与伊水充足，灌溉庄稼 ，很利于农业生产，水产丰富，可以让居民大力发展养殖业。

『我南望三涂，北望岳鄙』

武王接着说：三涂山有烧不完的木柴

太行山（岳鄙）有取之不尽的铜矿 煤矿，这都是国家建社所需要的重工业用品，这些财宝开发出来以后，不但能将国家投资在洛邑的成本完全收回，还将彻底打破前商贵族的资源垄断 意义非凡。

『顾詹有河，粤詹雒 伊，毋远天室』

意思是洛邑一带依山傍水，属天府之国，这个『天室，是天工自成的福地。

『营周居于雒邑而后去』的这个『周』

是周王朝自己亲手在中原地带建造的都城，起到定海神针的作用，有重大的政治意义，洛邑建好以后，前商的富豪就没有了话语权，对于垄断自然资源他们就失去了重心。

武王下诏对朝歌一带的人民说新的都城洛邑，将来一定会繁荣昌盛的，凡是愿意迁往洛邑者，国家一视同仁 无论穷富，按人头分给田亩、屋舍，没有特殊化，前商的富贵族听了这些话，谁还愿意移民出去呢，他们不肯与老百姓一样待遇，丢了现有的豪宅广田去接受洛邑的一点点地方，国家也不勉强他们。

而穷人们听到这样好的消息没有不拥护移民政策的，虽然说全国解放了，但旧势力对穷人的压迫与剥削仍然时有发生，能够甩开这帮土豪劣绅，人民当然高兴，等到洛邑建成以后，住在新的都邑，政府大量开采矿山资源，青壮年壮有所用 人人有工作，家家有饭吃，靠着力气赚钱养活一家人绰绰有余，妇女与老人养殖蚕桑水产

人民丰衣足食，洛邑的经济定会一日千里，人民拥护政府 政府爱护人民，迁往洛邑，两厢情愿。

武王与司徒等大员商议说：等到洛邑建成了，学生的教科书采用西周统一的标准，着力宣传仁义礼智信，温良恭俭让，让妇女们穿着朴素 勤劳善良，国家奖励蚕桑能手 耕种状元，，树立全国上下的清纯之风，让人民以勤劳为荣誉，远远摆脱前商的崇尚虚荣，笑贫不笑娼。

青年人的婚姻标准，也不再是往昔的一切向钱看，让女孩子注重男青年的人品，让男青年看重女孩子的贞节勤劳，男效才良，女慕贞洁，一扫前商的流毒 安稳人心，这样下去以后，留在前商的富豪贵族。

武王说大部分人民迁走，供他们剥削压迫的对象将越来越少，这些人直到现在还没有意识到这一点，沉浸在纣王与妲己的流毒当中，靡靡之音不绝于耳 ，好吃懒做，崇尚色情，不久以后，他们的地方的经济将一落千丈，成了没落贵族 徒有虚名而已，周王朝就容易管理了，这些当年的贵族 不思进取，不修道德，随着人事环境的变迁，他们都将逐渐沦为平民。

『居于雒邑』是武王\N亲自看着洛邑的工程顺利进展

人民盼望着迁向洛邑

『而后去』是离开洛邑回到京都丰邑

『纵马于华山之阳

放牛于桃林之虚』

洛邑在建 ，前商的不稳定因素逐日排除，武王才向天下人民宣告战争彻底结束，将战马 还有拉运战用物资的牛都发放给百姓，让牛马从事工农业生产。

『华山之阳与桃林之虚』

泛指农业重地

『偃干戈，振兵释旅』

示天下不复用也』

是武王将战车战马与牛等军用物资分配给民用

大量的兵士闲置以后怎么办？

武王留下一部分精兵，闲暇无事的兵士，武王给他们分发了土地 钱粮，让他们回到老家 各用其长，从事百工与农业生产，号招全国人民发展经济，自强不息，此时人民安居乐业，各行各业百花齐放，民众各显神通，创造社会财富，战争的恐怖与阴影慢慢消失在远方。

我们看史文『王已克殷

后二年，问箕子殷所以亡』

这个『已克殷』

是完全摆脱了前商的约束与不良影响

国家政权稳固以后，武王着手教育事业，他命史官如实整理记载殷商兴亡史，让箕子作顾问 。

在前商旧贵族当中，微子与箕子家族始终如一拥护武王的领导 ，没有中途变节，前商朝歌的旧势力哗众闹事。

与武王对立的时候，箕子给予他们严厉的批评，他对自己的侄孙纣王太子武庚禄父说：武王够仁慈了，不但不诛杀子姓大众，还给了我们封地，大家要知足，武王提倡勤俭节约 全民朴素，是有道理的，我们要积极拥护才是，前商的灭亡不就是纣王与妲己奢靡过度，引发全民堕落最后自食恶果吗？

难道武王的勤劳朴素政策不对吗？

你们再不深参其中道理，将来要吃大亏的，微子与箕子带头从事农业生产

脱下贵族的服装，与农户们一起下地劳动，很得武王的崇敬，两位前商旧臣是武王的高参，武王有决断不了的问题，都跟两位贤人商讨。

西周整理前商历史，箕子大人非常的热心，他在前商任职文官，对殷商的历史烂熟于心，说起来滔滔不绝，给周史官提供了丰富宝贵真实资料，特别是谈到汤武王伐夏等圣贤往事，箕子劲头十足，史料编排到纣王这一节

箕子就不说话了。

史官向他请教说：

大人你是亲自见证前商灭亡的活档案

怎么不说话呢？

伤心的箕子缄口不言，只有默默的流泪，或者遥望着殷商的朝歌仰天长叹

乃至武王亲自询问他其中的细节，他始终保持沉默。

『后二年，问箕子殷所以亡』

这不是武王看谁的热闹，而是以史为鉴，勉励西周的子子孙孙不要重蹈殷商的覆辙而已，所以他请求箕子纣王与妲己这段历史详细的说出来。

『箕子不忍言殷恶』

这是作为臣子，虽然昔日的国君已经不复存在，他还保守着当人的忠义，不说老领导的坏话，不讨好巴结新领导。

『以存亡国宜告』

他与武王谈到商纣亡国的时候，就转换话题，提示武王哪项政策有弊端，正确的策略应该如何等等。

说的都是治理国家的实际话，侧面的告诉人们，纣王就是这样失败的，箕子的语言艺术非常高超，不说过头话，不做过头事，中道而立。

『武王亦丑，故问以天道』

这个『亦丑』是不愿意提及纣王的恶行

这个『天道』是治国平天下的道义

箕子不愿意说纣王的不对，武王也就不为难他了，君臣二人在一起，只说西周目下如何治理，其他一概不谈，战后从建让老百姓过上幸福日子才是谈不厌的话题，武王懂得这个道理。

『武王病。天下未集，群公惧』

这是身经百战的武王，大半辈子戎马生涯，身体损耗很厉害，落下了种种疾病，此前，西周政权不稳定，他一直硬撑着，身先士卒，建造洛邑，餐风宿露，加重了疾病的恶化。

回到丰邑以后不久，他再也撑不住了 一病倒下，起不了床，上不了朝，昏迷数天滴水未进 奄奄一息，群臣非常恐怖这怎么办呢？

大家为什么如此恐慌呢？

在当时国家的多项建设刚刚规划圆满

投入实施，这不是哪个大臣能作主的

只有国君出面主持，西周的新政权离不开武王，这其一。

朝中的人事环境，姬姓兄弟们之间的矛盾隐约可显，这些把持国家重权的亲王，只服兄长武王 不服其他人，武王一旦驾崩，群龙无首，必定各自夺权 天下又复大乱，西周政权将面临前功尽弃的大风险，这其二。

武王太子姬诵当时年幼，不满十五岁

幼主难以当家 ，名份尚未确认等等

武王忽然一病不起 昏迷不醒，生死未料，天下人民如何不担心呢？

安定不久的人民恐怖战争再次发生

国家又复动乱，都向上天祈祷 希望武王康复，当时的武王年岁不大，还不足五十，正当有为之时将弃世，人们非常遗憾。

『天下未集』的这个『未集』是诸事尚未就绪

『群公惧』的这个『群公』泛指武王十兄弟等人

『穆卜』的『穆』是恭敬

『卜』是问占吉凶

众兄弟与朝中大臣看着昏迷不醒的武王，不知道后果是吉是凶，众人虔诚的向天问卜，得到的是凶卦 人们更为焦虑，朝堂上下乱成一团。

『周公乃祓（fú）斋

自为质，欲代武王 武王有瘳』

这个『祓斋』就是沐浴斋戒，祈祷上苍。

『自为质』是愿意替兄长武王受病赴死

『瘳』是病愈

就在众人六神无主之际

年长有德的贤臣周公劝众兄弟与其他臣子冷静下来，各司其职 将眼前的工作干好，不要惊慌失措，这才对得起武王，他自己沐浴斋戒以后，用隆重的礼仪祭祀上苍，向天发愿说：天下可以没有姬旦，但不能没有武王。

他愿意折自己的阳寿替代武王赴死

以换取天下苍生的安稳，周公做这件事情，其他人不知道，他请身边的亲信作证，表达自己的心愿，只要武王能够康复，此时死难降在他身上，他将无怨无悔的承受，周公旦当时跪在祭坛上，任是烈日烤晒也一动不动

最后昏迷过去，人们将他扶到床上，他醒过来以后，写了书面文疏封向上苍袒示，然后把这个文书封在箱中，起誓以命赎救兄长武王，随时舍命而无怨无悔，若有食言，天地可鉴。

亲信从人将文疏封在箱中以后，周公旦不许他告诉任何人，这个秘密一直保存在极少数人心里。

大体意思有人说周公想夺成王的权，

这时候呢成王自己不好辩白，成王身边的人就将这个箱子打开，把周公的文书拿出来，让成王看。

成王看了以后 ，从此以后再也不怀疑周公了，我们把话说回来，周公旦如此虔诚祈祷有用没用，后面的事实说明了一切，也许是王弟周公旦的诚心所感，昏迷了七天的武王竟然苏醒过来，这真是天大的喜事，经过太医精心调理，武王康复了，

他秘密的对周公旦说，我本来已经神魂出窍，命赴黄泉了 但上苍怜悯苍生

为王弟你的虔诚求告所感动，续我阳寿 让我安排身后之事，诸事妥当 我将离开人间回天复命，你赶快协助我接续国家大事，周公旦悲泣良久，上谏武王立储之事，武王说：我的儿子姬诵虽然聪明智慧。

但他只有十四岁 是个孩子，我们弟兄的素质你是明白的，我死后其中有人肯定不会放过年幼的姬诵，要互相争夺 国家必有一场恶闹，我冷眼旁观了多少年，兄弟你是个有始有终的大贤！可是，如果立你为王，其他人更不服气，朝中现在的状况，大多数人还是希望姬诵继位。

周公旦说：这我明白，其中姬鲜（管叔）\N与姬度（蔡叔）就虎视眈眈，害怕你将王位传给我，他们对我的嫉妒刻骨铭心，王位若传给我，他两万万不服的 姬诵是晚辈，他们可能还让一步。

武王说：那我这样做你看怎么样？

我明立姬诵为王，暗中还是你掌管天下，你是个清高之仕，看不上作帝王，我这里恳求你辅助姬诵长大成人

待姬诵完全当家以后，你再行归隐不迟，为了天下苍生，兄弟你要忍辱负重，受十数年的麻烦 ，这对天下苍生功德无量，你要答应我，周公旦沉吟良久，看着武王渴求的眼神，他咬着牙答应了。

『武王有瘳后而崩

太子诵代立，是为成王』

这后面的权位交接大事如何办理，命数将近的武王如何能让姬姓兄弟，与朝廷大臣服从新君的领导。

今天时间到了，谢谢大家

我们明天接着探讨