西安地名研究

地名是一个特定地域的名称，具有传递地理信息的作用。西安地名不仅只是具有指示作用，更是千百年来的城市历史沉淀和文化遗产。西安地名是城市生命的符号。此后，这座城市的历史，全都无形地积淀在这些地名里。西安地名与历史，文化，经济等密切相关，其兼容的性质决定了它的多元性。查阅大量文献资料和历史史料后，我发现西安地名的来源方式主要有以下几个方面：源于历史遗迹、人类经济活动、典故与传说、自然景观、人名和姓氏，方位和儒家思想等。本文通过探究西安地名的来源，分析了西安地名具有历史悠久，地方色彩突出和具有时代性的特点。并指出研究西安地名具有提升城市凝聚力和巧妙地利用历史文化底蕴和现代元素，更好地命名新街区的现实意义和价值。

西安，古称长安，又曾称西都、西京、大兴城、京兆城、奉元城等，是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市。自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关----州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。

在多数朝代，西安属于郡、府级建制-京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改为奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。从1954年以来，一直为陕西省省会所在地，现属副省级城市，辖新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安九区及蓝田、周至、户县、高陵四县。55个街道办事处，120个乡，56个镇，3154个行政村。西安的这些老村镇、老街巷，连同众多美丽的山河原川、旅游景点，它们犹如夺目的明珠，镶嵌在这座美丽的城市之中。<1>

一、西安地名的来源

西安地名的来源方式有很多方面，涉及到西安的历史、文化、经济等方方面面，记录了城市的变迁和发展，是城市的宝贵文化遗产，本文主要分析了以下几种西安地名的由来方式：

（一） 源于历史遗迹

西安历史悠久，很多街巷都是以历史遗迹命名的，如：

后宰门：明代秦王府北门广智门北。有专管王室衣食供给的机构，称为后宰。此街东段与北新街相交十字称为后宰门。清初满城西墙北段新开一个城门名新城门，此街名新城门大街，后从习惯仍称为后宰门。<2>

火药局巷：清代新军的火药局在此巷。故将此巷命名为火药局巷。辛亥革命时陕西新军的起义地点之一。

马厂子：位于东大街中段南侧。南至东县门接东仓门。唐代，京兆驿站是全国最大的公文邮件和官旅护送机构。街南端所对市第八中学院内，尚有唐代所刻青石马槽。唐代以后至明清，经千余年，京兆驿名称不改，仍为中国西部最大驿站。街两侧为驿站喂马处，故称马厂子。

北院门：明代称为宣平坊。清代西大街以南为陕甘总督部院衙门，故称南院。1街北侧为巡抚部院衙门称北院。清光绪二十六（公元1899年），慈禧太后那拉氏为躲避八国联军的入侵，携光绪皇帝逃来西安，先住南院，后移北院，北院被称为行宫，成为当时的国家行政中心。各省进贡的银两、物品也随之运进西安，此街不少银号、店铺应运而生，南、北院门一带盛极一时，直至民国年间仍是商业比较集中的地区。北院门南有明代建筑的鼓楼（元代称敬时楼），西侧有明清“榜眼古民居”，北端为石牌坊，现在属“西安历史文化散步道”中回坊风情街，是一条明清建筑风格的、以古玩和回民风味小吃称著的步行商业街。

南院门：南院门一带为明代的归义坊。清顺治元年（公元1644年），陕甘总督部院行署始设于此，因与鼓楼北的巡抚部院相对，故名南院，这一带即泛称南院门。清代和民国初期，这里人口集中，商贩云集，是西安最繁华的商业街。1934年陇海铁路通车后，商业中心逐渐移至解放路、东大街一带。

三学街 ：位于文昌门内西侧之南。东起柏树林西至书院门。唐代这一带为太庙,唐末太学迁至此。前院为孔庙，门前数株古槐为当时所栽。宋金时唐太学改为京兆府学，此街名南城巷。元代府学和管理考试的机构贡院及管理人事的机构提举司相邻，表明府学明确的目地性。县学是县级学府，始于宋金。明代前长安县学在西关，明洪武三年移往西大街县衙西侧，万历九年移于府学西侧，今县坡巷，明成化七年移府学东侧。后来门前形成三条南北小街，称为府学巷，长安学巷，咸宁学巷。此街因北侧有此三学，改称三学街。唐代的孔庙即现在的碑林。 书院门。

正学街：清代时，因此街有多家毛笔店铺而得名笔店巷。1932年，因西侧原有明代的正学书院而改名正学街。1966年改为反帝一巷，1972年仍恢复为正学街。正学书院系宋张载（横渠）讲学处，后人立祠，清代仍设为书院，清康熙元年（公元1662年）书院部分拓入总督部院。

（二）源于人类经济活动

在西安，有些街巷最早是人们进行经济交易的场所，久而久之，便以这商品而命名这些街巷。如：

五味十字：由位于其地的中药铺藻露堂得名，中药的五味是指甘辛酸苦咸。

东木头市：东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对，改称为东木头市。

竹笆市：为南北纵街，位于西大街鼓楼什字南端，南起南院门，北至西大街，长417米。明代此地商市集中，有瓷器市、鞭子市、竹笆市、书店、金店等，而以买卖竹器最具规模，故名竹笆市。

炭市街：清中叶西安生活供热由南山薪木转变为北山煤炭。当时只是一个堆放煤炭的无名小街。后因商而声名大振并得名炭市街。

鸡市拐：这里曾是繁华热闹的地方，最早是卖鸡和卖鸡蛋的小贩云集此地，因为道路狭窄且朝东南方向偏，便叫成了鸡市拐

粉巷：是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推心置腹。粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场。

骡马市：相传，明代此地是牲畜交易市场。清称为骡马市。

大差市：宋代称这一带为菜市，元称草市，明称菜市。清记载为大菜市，以此什字卖菜小贩集中故名。后讹传为大差市。

（三）源于典故与传说

与历史典故和传说有关的地名数不胜数，探寻这些地名，仿佛就是触摸西

安的历史文脉。

三过村：位于户县中部，相传大禹在治理沣水时住在此处，“但他一心治水，

三过其门而不入”，为赞其德而得其名。

药王洞：这一带原为唐太极宫，街北侧北洞巷原有纪念隋唐时药王孙思邈的庙宇，元代因有药王孙思邈庙而得名药王洞。

湘子庙街：据元《类编长安志》：“安上门（今南门）内街西有唐末迁来的杜祁公（杜佑）祠，俗呼为嵇康庙”。宋志称杜相公庙，明代在街东段建为湘子庙，街随庙名，称大湘子庙街，偏西南街称小湘子庙街。1966年此街改为东升街，1981年将大小湘子庙街合并为湘子庙街。另有许士庙街、马神庙街等，均属此类而命名。<3>

金花路：传说这里是唐皇帝选秀时，四方秀女训练与居住的地方，秀女一但被选中，就成为嫔妃，犹如金花一般，故此得名。还有一说是这里是所有落选秀女在回家之前所居住的驿站，当时名为金花落，后来更名为金花路了。不论是哪个传说，总之这个地方是云集美女的地方。

窦府巷：相传,隋定洲总管府神公窦毅居此,他的女儿窦氏才貌闻名。窦毅曾根据女儿的意愿在府门前画了一只孔雀,出榜说,谁能在百步之外射中孔雀眼睛，他的女儿就嫁给谁。这一天，李渊路过这里，搭箭一试，两箭具中孔雀双目，于是李渊便在窦府成亲。

临潼新丰镇：新丰镇的得名也与汉刘邦有关。公元前200年，刘邦把他的父亲从故乡江苏沛县丰邑搬来，封为太上皇（中国历史的第一个太上皇）。可他的父亲舍不得离开故乡、邻居，他便派人到家乡沛县丰邑将当地的村舍、街巷绘制成图，在今新丰镇按图施工，照原样把所有的村舍、街巷修建起来，取名新丰，设为新丰县。接着把原来沛县丰邑的男女老幼迁来，让他们站在路口各自寻找自己的家门，这才使刘邦的父亲大悦。宋大中祥符八年（1015年）降县为镇。这就是今天新丰镇的起源。

（四） 源于自然景观

索罗巷：《酉阳杂俎》慈恩寺写有：“殿庭大娑罗树，大历中安西进其木椿。”娑罗与索罗同音。相传，唐天宝年间，此地有娑罗园，种有异香的索罗树。明代称为娑罗巷，明代称娑罗巷。

柏树林：位于文昌门内，北接端履门。南端西侧是碑林。明正统年间，西安知府孙仁益拓建此街并在两侧广植柏树而得名柏树林。<4>

（五） 源于人名和姓氏

为了纪念名人在西安发生的大事件，西安很多地方都以名人命名地名，如

玉祥门。玉祥门又叫小西门，在今莲湖路西端。１９２６年，北洋军阀刘镇华包围西安８个月之久，使西安人民饿死４万多人，直到冯玉祥将军率国民军击败刘镇华后西安才得以解围。后来，陕西省主席宋哲元为纪念冯将军的历史功绩， 特开此门，取名为玉祥门。诸如此类命名的还有为纪念革命先驱井勿幕而命名的勿幕门。还有一些地名是以姓氏命名，如韦曲和杜曲。生活在西安的人都知道，长安区的城区又叫韦曲，很多人都知道韦曲是唐代的名门望族韦氏、杜氏的故地，这支家族自汉代奉诏从外地迁入，到了唐朝达到鼎盛，先后出了30多位宰相，又有杜甫、杜牧、韦应物，韦庄等大诗人。当时有“城南韦杜，去天尺五”的说法。另外，还有一个与韦曲相邻的杜曲。其得名与韦曲相似。

（六） 以方位命名

西安以钟楼为中心，东南西北四条大街都是以方位命名。

东大街：东起东门（长乐门），西至钟楼。西段位于在唐长安皇城的第四横街，即景风门街。到元代仍称景风门街。明初西安府城扩建，大街向东伸延至长乐门。清初称东门大街，清顺治年间因秦府萧墙改筑满城，其城南墙筑在这条街的南侧，沿墙南侧从钟楼至马厂子一段称为顺城巷。辛亥革命后，满城被拆毁，陕西督军张凤对东大街作了较大的整修。

南大街：因位于钟楼南而得名。在唐代因直通皇城南墙东门安上门，故称安上门街，也叫安上街。因唐皇城正门朱雀门常为皇帝和紫袍朝臣才能通过，因此安上门街就成为当时最为繁华的一条街道。当时，韦、杜等朝廷重臣都在城南韦曲、杜曲修建有别墅，因此他们常从此门出到别墅去。

西大街：位于钟楼以西，东起钟楼，西至西门（安定门）。是以钟楼为中心辐射出的四条大街之一，现以方位得名。建于公元582年，为唐皇城中心大街第四横街西段。距今已有1400多年，是世界最古老的街道之一。西大街在唐代称顺义门街，横过唐长安皇城西墙中门顺义门，东至安上门十字（即今钟楼十字）与景风门相接。当时，唐朝最高行政机关尚书省和六部设在东段北侧今鼓楼两侧。唐后，宋、元、明、清、民国的地方首府永兴军路、奉元路、京兆府、西安府、民政府（厅）、长安县署等重要衙署均设在此街北侧。因隋唐皇城相对宫城又称子城，唐后至南宋仍称子城厢正街。中段又称指挥街，元代分为指挥东街和指挥西街。明清重建西门后，西段称西门大街，钟楼西称西大街，民国初统称西大街。近年经政府拓宽重建，钟鼓楼广场向西扩大，并重建城隍庙牌楼，建成一条以仿古建筑为主、突出西安历史文化的商业大街。

北大街：是唐皇城通往城北宫城的南北通道。因其他街道都由所对应的城门命名，而此街北段在过去未见记载。但史书有说外国进贡的贡品方物珍器，经长乐门进城。估计说的就是这条街了。所以，在唐代北大街可能应称长乐街，因为其直通的是宫城南墙东门长乐门。根据唐城图，当时这条街进入宫城后通到宫城北门到今天的自强路十字了，说明比现在的北大街稍长一些。

（七） 源于儒家思想

尚德门，尚勤门，尚武门，尚俭门。４门取名皆是宣扬儒家的指导思想。汉朝时，汉武帝确立了儒家思想的统治地位，西汉的首都建于长安（今西安）。为了宣扬儒家思想，巩固统治，故将儒家崇尚的“良好品德、习武健身、勤俭节约”，寄予尚德路、尚勤路、尚俭路，与之相对新开的城门命名为尚德门、尚勤门、尚武门、尚俭门。

桥梓口：“桥梓”古意为父子之道。明成化年间筑通济渠（俗称龙渠）从皂河引水供府城饮水，水由西门南侧入城后沿西大街南侧渠流过，并在西大街向北分出一渠至莲花池。当时路口筑一桥连通，十字附近得名桥梓口，此街名南桥梓口，今大麦市街名北桥梓口。后因北桥梓口清代改为大麦市街，此街遂名桥梓口。

二、西安地名的特点

西安地名主要有历史悠久，地方色彩突出和具有时代性的特点。不仅有历史地名的传承，同时还兼具具有时代性的新地名。而诸如以宫、门、市坊命名的地名，彰显着西安作为历史政治中心的地方色彩。

（一） 历史悠久

西安城的起源可以追溯到公园前11世纪的西周，是中国最早的建城最早的城市之一，经历了三千年的历史沉淀，保留下来的地名蕴含着丰富的历史特色和信息。几千年的城市，文化里有一种沧桑。而一些古色古香的地名，作为城市地理的时尚标签，夹在了西安厚厚的文化大书里，成为古老的注脚。

下马陵：或叫虾蟆陵，具体在西安南郊长乐坊那个地方，旧说，董仲舒墓。人过皆下马，故谓之下马陵后语讹为虾蟆陵。一听到虾蟆陵，人们便情不自禁的记起唐代大诗人白居易的《琵琶行》，其中有“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”

刘秀村：位于西安王莽乡。关于这个存的得名，与与新朝的皇帝王莽和东汉开国皇帝光武帝刘秀有关。 相传王莽听信术士传言，刘秀有天子气，正在长安读书。王莽便派人捉拿，刘秀听闻此事便连夜逃至一村。王莽见天色已晚，便让军队在一村驻扎，天明才发现自己的驻地里刘秀仅一公里，但这时刘秀已逃走，悔之晚矣。后来人们便把王莽驻军的村子叫王莽村(即现在的王莽乡） 把刘秀藏身之地的村子叫刘秀村。

（二） 地方色彩突出

西安在历史上曾多次是中国政治经济文化中心，故许多地名多以宫、门命名，市坊制度在历史的长期延续，对西安地名有着深远的影响。这些都反映了西安的地方色彩。

1. 以宫命名

从奴隶制臻于鼎盛的西周，到封建社会达到巅峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等12个王朝在这里建都达1100余年之久。又曾为赤眉、绿林、大齐（黄巢）、大顺（李自成）等农民起义政权的都城。，宫殿星罗棋布，它们或兴建于汉代，或荣耀与盛唐，如今虽已经在岁月的风雨中灰飞烟灭，但遗留下的地名却比比皆是，如未央宫，大明宫，兴庆宫，阿房宫等等。

2. 以门命名

门的命名与城墙密不可分，西安城墙是在唐城墙基础上兴建于明代。至今已有600多年历史，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。现在西安城墙共有城门18个。从北开始顺时针依次为：尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门、永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门。

3. 以市坊命名

在唐代，城市的管理形式是市坊制度。坊，即城市中市民的居住区；市，即依坊而建的商业区。正是因为市坊制度的延续性，所以以市，坊命名的地方也特别多。诸如骡马市、竹笆市、大差市、长乐坊、归义坊、通信坊等等。这些地名都极具反映了当时西安的市坊制度，具有鲜明的地方色彩。

（三） 具有时代性

西安地名既有对老地名的继承，又有新地名的产生。地名会随着社会的发展而产生演变，在这演变过程中，或许由于一些地名已不合时宜，或许由于发生重大事件，都可能成为地名演变更替的原因。每个大地名中又包含围绕主题地名的街道名称，如电子城中南北有电子城正街、东街、西街；东西街为电子一路、二路、三路等。纺织城也是一样，南北街有纺织城正街、东街、西街，东西街则是纺一路至纺七路，追求地名系列化便于人们好找易记西安近些年来命名的一些地名，都彰显着时代的特色，诸如团结路，劳动路，幸福路等等，反映着西安人名团结奋进，追求幸福的决心和美好愿望。

三、研究西安地名的意义

（一） 提升城市凝聚力

西安的地名和街道名，都是历史长河留给我们的颗颗珠玑。一个城市的延续，最直接，最直白的体现，恐怕就是地名了。西安的地名完全不是浮华在外的虚荣表象，而是一种文化积淀后的深沉。它就像一张名片，不仅传递着地理信息，而且经过漫长岁月的洗礼，已成为富有历史文化意义的地方文化财产。西安的地名不只是一个地方的称呼，它还包含了这座城市的一切，包括它在历史上的成败荣辱，曲折坎坷，而这些都融入了地名里。西安是一座富有生命力的城市，那么它的地名便有了生命的意义，也就是说有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果说地名是一个城市的文化符号，那么这座城市的生命密码就在其中。<5>与生俱来的潜在着一种凝聚力和亲和力，含有丰富的生活气息和情调，是一种能够牵动乡土情怀的称谓。有一个故事说的是幸福路有位退休工人，写春联时激情写下：“东为幸福路西为劳动路今日幸福靠我辛勤劳动”的上联，却哭与对不出下联。这时同院一位军人邻居看到后，提笔补下下联：“北有尚武门南有和平门只有尚武才能保卫和平”。还有一位老师为培养学生写对联，给学生出了一道对联：“红阜街黄金庙蓝家庄白鹭湾黑虎巷五色都有”。学生以五行为联而对：“金家巷木塔寨水文巷火药局土车巷五行俱全”。这反映出老百姓很喜欢这些西安的地名。只有了解了西安的地名文化，才能更深体会到这座城市的魅力所在，才能够使生活在和片土地上的人们更加的热爱西安，更加的热爱自己的城市。从而产生特别的自豪感和凝聚力。

（二） 更好的命名新地名

近年来，随着西安城市建设的迅速发展，城区极具扩大，伴随着这些新街区的出现，那么新的命名是必不可少的。有些地名的命名比较好，考虑到了西安历史的延续和文化的传承，在新时代的今天焕发出新的活力，如凤城 。97年，政府将北郊经济开发区新建的10条路命名为凤城1路到10路，古时长安也叫凤城，因为城内凤阙很多，汉建章宫有凤阙，上面造了一个铜凤凰，是国内最早用来测风向和风速的，当时长安城的最高建筑。正是出于对文化的惯性，让我们更多的考虑地名的文化价值和精神价值，才命名出一系列古色古香，意蕴丰富的地名。于此同时，也有些地名的命名是不尽人意的，为了追求新而新，而绝非从文化角度考虑，文脉中断，魅力全无，没有反映出当地的文化特征让人感到历史的失落和茫然，没有给人留下深刻的印象。

在西安建设国际大都市的今天，我相信还会有更多的新街区出现，那么在命名新的地名时，应该考虑到西安的文化气质，能与这个城市的文化氛围相协调，避免命名时过于随意和临时拼凑的现象。学好用好我们自己的文化遗产是每个西安人都应该有的责任和义务！我相信西安会拥有更多的，风雅亲切，富有生命活力的地名的。

<参考文献>

<1> 葛慧.《西安地名趣谈》.三秦出版社，2006

<2> 李建宁.趣谈西安地名.《西安晚报》,2007年10月18、22日.

<3> 李建宁.那些古色古香的老地名.《西部大开发》,2008年04期 .

<4> 高延法.《咸宁县志》.成文出版社，1936

<5> 冯骥才. 地名的意义.《人民日报》, 2001年11月13日第十二版.

未经本人同意严禁转载。