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聊斋志异 卷九《抽肠》卷九《绩女》卷九《于中丞》卷九《皂隶》

卷九抽肠

译文

莱阳有个人，白天在屋里躺着，见一个男人和一个妇女拉着手进来。妇女又黄又胖，腰粗得都快叫她仰面倒下去了，露出一副很愁苦的神色。男的催促说:"来，来!"这人以为是私通的，就假装睡着，看看他们干什么。

进了屋，那男人和妇女好像没看见床上有个人。男的又催妇女:"快点儿!"妇女就自己解衣露出胸膛，肚子大得像鼓。男的拿出一把刀，使劲刺进去，从心下边一直剖到肚脐，还能听见哧哧的声音。这人吓坏了，气也不敢喘。可妇女皱着眉忍着痛，一声不吭。男人用嘴叼住刀，把手伸进妇女的肚子里，拽出肠子挂在胳膊肘上。边抽边挂，一会胳膊上就挂满了，又用刀割断，放在桌上。又抽，桌子又满了，搁在椅子上，椅子又满了。竟然在胳膊上挂了几十盘，像打渔人挂在臂上的网，朝这个人头边上一扔。这人觉得一阵热乎乎的腥味，面上嘴上脖子上被压得连个透气的缝也没了;这人受不了，用手推肠子，大叫着起来往外跑。肠子掉在床前，他的两腿被绊住，扑哒，倒了。家里人听见动静跑去看，只见他缠了一身猪下水。再进屋仔细看，又啥也没有。大家都说他看花了眼，也没害怕。等这人把亲眼见的一说，大家才觉得奇怪，可屋里连点血迹也没有，唯有血腥味儿几天不散。

作品鉴赏

本篇所记的事件当然不会在现实生活中发生。篇首巴点明某人"昼卧"。这无疑告诉我们以下发生的事完全是某人的白日做梦。所以其中的屠刀剖腹也好;"捉肠挂肘"也好;这些都发生在某人的梦境之中。我们只有作如是观，才能理解此人醒后为什么"室中并无痕迹"。原来这一切纯属子虚乌有。至于篇末所言"数日血腥不散"，这只是此人的感觉而已，要知道事实并非如此。

卷九抽肠

作品原文

莱阳民某昼卧<1>，见一男子与妇人握手入。妇黄肿<2>，腰粗欲仰，意 象愁苦<3>。男子促之曰:"来，来!"某意其苟合者，因假睡以窥所为。既 入，似不见榻上有人。又促曰:"速之!"妇便自坦胸怀，露其腹，腹大如 鼓。男子出屠刀一把，用力刺入，从心下直剖至脐，蚩蚩有声<4>。某大惧， 不敢喘息。而妇人攒眉忍受<5>，未尝少呻。男子口衔刀，入手于腹，捉肠挂 时际;且挂且抽，顷刻满臂。乃以刀断之，举置几上，还复抽之，几既满， 悬椅上;椅又满，乃时数十盘，如渔人举网状，望某首边一掷。觉一阵热腥， 面目喉隔覆压无缝。某不能复忍，以手推肠，大号起奔。肠堕榻前，两足被 挚，冥然而倒。家人趋视，但见身绕猪脏;既人审顾，则初无所有，众各自 谓目眩，未尝骇异。及某述所见，始共奇之。而室中井无痕迹，惟数日血腥 不散。

注释

指《聊斋志异》铸雪斋抄本

<1>莱阳:县名，明清属山东登州府。即今山东省莱阳县。

<2>妇黄肿:此从二十四卷抄本，底本作"妇黄瘇"。

<3>意象:心绪和表情。

<4>蚩蚩:象声词。今通作"嗤嗤"。

<5>攒眉:皱眉。

卷九绩女

译文

绍兴有个老寡妇，夜里正在纺线，一位少女忽然推门进来，笑着说:"老奶奶不累呀?"老妇一看，少女有十八九岁，长得很俊，一身光彩华丽的长衣。老妇吃惊地问:"你从哪儿来?来干啥?"少女说:"觉得老奶奶一个人住着孤独，所以来跟你作伴。"老妇怀疑她是从官宦人家私跑出来的小姐，便一再追问。少女说:"奶奶别怕，我也像您一样孤身一人。喜欢您的贞洁，才来投奔您。省得咱俩都闷得慌，难道不好吗?"老妇又怀疑她是狐仙，犹豫着不答应。少女竟然上了床替她纺起线来，说:"奶奶别愁，这种活路我最熟悉了，一定不白吃您的饭。"老妇觉得她温柔俊美可爱，也就安心了。

夜深了，少女对老妇说:"我带来的被褥枕头还在门外头，您出去小便的时候请替我提进来。"老妇出了门，果然拿回一个大包袱。少女解开，铺到床上，也不知什么绸缎，只觉得又香又滑溜。老妇也铺开自己的布被子，与少女同睡。少女还未脱完衣服，屋里就充满了浓烈的香味儿。睡下后，老妇暗想:遇见这样的美人，可惜我不是男人。少女在枕头边笑了，说:"奶奶七十多了，还想入非非呀?"老妇说:"没有的事!"少女说:"既然没有，为什么想做男人?"老妇更觉得她是狐仙了，很害怕。少女又笑了，说:"既然想当男人，为什么心里又怕我呀?"老妇吓得全身哆嗦，连床都晃动了。少女说:"唉，这么大个胆，还想当男人!实话告诉您吧:我真是仙人，可对您并无害。但有一件:只要您说话谨慎，就不愁吃穿。"

老婆子早晨起来，拜倒在床下。少女伸臂拉她，那胳膊像油脂一样滑腻，散发着湿热的香气。触到她的肌肉，觉得全身都轻快，老妇又胡思乱想。少女笑话她说:"老婆子，刚不哆嗦了，心又哪儿去了?假如叫你当男人，非为情爱搭上命不可。"老妇说:"假设我真是男人，今夜哪能不死?"从此两人感情融洽，天天一块儿干活。看看那少女纺的麻线，又匀又细又光泽;织出的布，像锦锻那么鲜艳，价钱比平常高出两倍。老妇出门时就把门反锁上。有来找老妇的，老妇就在别的屋子里应酬，所以少女住了半年也没人知道。

后来老妇渐渐地把这事对关系好的人泄露了。邻居中的姊妹们都托她求见少女。女少责备她说:"你说话不谨慎，我在这里住不长了。"老妇为自己的失言懊悔，深深自责。可是求见的一天比一天多，甚至有以势强迫的。老妇哭着对少女自我辩白。少女说:"若是些女伴，见见也没什么。就怕有轻薄男人，会对我无礼。"老妇一再恳求，少女才答应了。过了几天，什么老太太、大姑娘小媳妇，烧着香在大道上排成了队。少女讨厌人多又乱，不论什么身份的，一概不答腔，只静坐着，任人朝拜而已。同乡中的少年听说她的美貌，心都被牵动了。老妇一律拒绝。

有个姓费的少年，是本地有名的文士，倾尽全部财产买通了老妇，老妇答应为他引见。少女早知道了，责备老妇说:"你想卖我呀?"老妇伏在地上承认错误。少女说:"你贪他的贿赂，我被他的痴情感动，可以见见，可就是我们再也没有缘分了。"老妇又叩头。少女定下明天见面。费生知道后，很高兴，带着香烛去了，进门后深深作揖。少女在帘内与他说话，问:"你宁肯倾尽家产也要见我，有什么要跟我说的呢?"费生说:"实在不敢有别的要求，只因为古代美人王嫱、西旋仅仅听说但没见过。您若不嫌弃我愚笨凡俗，让我开开眼界，在下就满足了。若说我命中注定不可能，这不是我希望听到的。"说完，隔着布帘忽然看见少女容颜闪现，墨绿色的眉毛，朱红嘴唇，都显露出来，好像并没有帘子挡着。费生神志荡漾痴迷，不觉倒身下拜。拜完站起来，布帘忽然变得又厚又重，什么也看不见了。他又暗恨刚才没见着下半身，这念头刚出现，马上又看见帘下一双穿绣花鞋的小脚，瘦得还不满一把。费生又拜。帘内说话了:"算啦，您回去吧，我累了。"老妇把费生请到另一房间，上茶款待。费生在墙上题了一首《南乡子》词:

"隐约画帘前，三寸凌波玉笋尖;点地分明，莲瓣落纤纤，再着重台更可怜。花衬凤头弯，入握应知软似绵;但愿化为蝴蝶去裙边，一嗅余香死亦甜。"

题完才走了。少女见了词，不高兴地对老妇说:"我说缘分到头了，这证明我的话不错吧?"老妇又跪下请罪。少女说:"罪不都在你。我偶然掉进情网，把我的美丽显示于人，于是被脏言脏语玷污，这全怪我，跟你没什么关系。倘若不早些搬走，怕在情网中越陷越深，在灾难中脱不了身了。"于是收起行李出门而去。老妇追上去挽留，眨眼间少女已经不见了。

作品鉴赏

本篇.以描写一个"温婉可爱"的绩女为中心，但在艺术表观上，却显得很强烈。写情则难以抑制，不顾一切;描写则力避平易，以奇巧取胜，特色很鲜明。

全文在内容上突出了一个"情"字，这具有冲破一切力量的情被表达得很浓烈。老寡妇已是七十高龄，但见到美丽的绩女，也不禁暗暗心动，想入非非。虽然被绩女识破内心，吓得浑身发抖，害怕她是精怪，但仍是"战栗才止，心又何处去矣!使作丈夫.当为情死"。费生闻绩女美名，竟然不惜倾家荡产以求一见，而且只求"一阔眼界，下愿已足，若休咎自有定数，非所乐闻"。最突出的是绩女。她在仙界孤寂，为"免岑寂"才来到凡问。她与老寡妇的玩笑话已反映出她是看重情，也能体会情的。到费生破产求见时，她虽明知老寡妇"贪其赂"，却仍然"感其痴"而答应一见。费生不满足隔帘与她交谈，提出要一睹真容，她也就"示色身";费生内心刚遗憾没有看到她的三寸金莲，她便主动满足其心愿，"帘下绣履双翘"。以至费生"意眩神驰"，墙上题"淫词"而去。当然，费生的所谓"淫词"只是对女性美的赞赏，不过赞赏小脚，正是封建时代的陋习。但是，作为1.个封建时代的女子，让人欣赏了"色身"，已是有被轻侮的感觉，作为一个女仙，更是被"污亵"。可是她不愿也不能惩罚这个敢于一一再提出要求，更敢于以"淫词污亵"她的男子，因为是她"偶堕情障"不能自拔，是"自取"的。从中，我们深切感受到，人情人欲的力量是极巨大的，在这个仙女内心，燃烧着火样的深情，她虽有法力，却仍难摆脱"情障"。最后，她虽因"恐陷身情窟.转劫难出"而逃走了，但这种极度的恐惧，正有力地反衬出"情"的力量何等人.那个"情窟"该是何等深!作品中，不管是仙是凡.是男是女，足老是少，全都摆不脱感情的羁绊。

小说对绩女的描写突出了一个"美"字。作者以新颖巧妙的手法，精彩地描绘出绩女超绝人寰的极端美丽。虽有正面描写，但主要采取侧面烘托手法。绩女出现在一个七十老妇的面前，她的美丽，竟然让这个年愈古稀的老太婆私念:"遇世佳人，可惜身非男子。"以至她虽因对方是仙女吓得"股战摇床"，却仍禁不住"心动"，胡思乱想。这就在又怕又爱的心理矛盾中，突出了绩女不可抗拒的魅力。以如此老态龙钟的妇人的痴想来侧面烘托渲染绩女的极端美丽，实为从未采用的手法。比《陌上桑》写"行者"、"少年"见罗敷入迷更进一步，比《西厢记》中人和尚见莺莺入迷得拿小和尚的头当钵盂敲更见特色。而且其中对同性性心理的描写，也似为前所未见。后来，费生不仅不惜倾家荡产以求一见，一见就"意眩神驰"，这也是侧面烘托其极美;而且以帘幕相隔来展现其"容光射露，翠黛朱樱"的仙姿.用隔来衬托渲染其无法阻隔的极美，艺术效果也非常强烈。这真是一个老朽动心、帘幕难隔的绝代佳人，更不谈对她"臂腻如脂"的视觉，"热香喷溢"的嗅觉，"肌一着人，觉皮肤松快"的触觉描写了。

卷九绩女

原文

绍兴有寡媪夜绩<1>，忽一少女推扉入，笑曰:"老姥无乃劳乎<2>?" 视之，年十八九，仪容秀美，袍服炫丽。温惊问，"何来?"女曰:"怜媪 独居，故来相伴。"媪疑为侯门亡人<3>，苦相诘。女曰:"媪勿惧。妾之孤<4>，亦犹媪也，我爱姐洁，故相就。两免岑寂<5>，固不佳耶<6>?"媪又疑 为狐，默然犹豫。女竟升床代绩，曰:"媪无忧，此等生活，妾优为之<7>， 定不以口腹相累<8>。"媪见其温婉可爱，遂安之。

夜深，谓媪曰:"携来衾枕，尚在门外，出溲时，烦捉之<9>。"媪出， 果得衣一裹。女解陈榻上，不知是何等锦绣，香滑无比。媪亦设布被，与女 同塌。罗衿甫解<10>，异香满室。既寝，媪私念，遇此佳人，可惜身非男子。 女子枕边笑曰:"姥七旬，犹妄想耶?"媪曰:"无之。"女曰:"既不妄 想，奈何欲作男子?"媪愈知为狐，大惧。女又笑曰:"愿作男子何心，而又惧我耶?"媪益恐，股战摇床。女曰:"嗟乎!胆如此大，还欲作男子! 实相告:我真仙人<11>，然非祸汝者，但须谨言，衣食自足。"媪早起，拜 于床下。女出臂挽之，臂腻如脂，热香喷溢;肌一着人，觉皮肤松快。媪心 动，复涉遐想。女哂曰:"婆子战栗才止，心又何处去矣!使作丈夫，当为 情死。"媪曰:"使是丈夫，今夜那得不死!"由是两心浃洽<12>，日同操 作。视所绩，匀细生光;织为布，晶莹如锦，价较常三倍。媪出，则扃其户; 有访媪者，辄于他室应之。居半载，无知者。

后媪渐泄于所亲，里中姊妹行皆托媪以求见，女让曰<13>:"汝言不慎， 我将不能久居矣。"姐悔失言，深自责;而求见者日益众，至有以势迫媪者。 温涕泣自陈，女日:"若诸女伴，见亦无妨;恐有轻薄儿，将见狎侮。"媪 复哀恳，始许之，越日，老媪少女，香烟相属于道。女厌其烦，无贵贱，悉 不交语;惟默然端坐，以听朝参而已。乡中少年闻其美，神魂倾动，媪悉绝 之。

有费生者，邑之名士，倾其产，以重金啖媪。媪诺，为之请。女已知 之，责曰，"汝卖我耶?"媪伏地自投。女日:"汝贪其赂，我感其痴<14>， 可以一见。然而缘分尽矣。"媪又伏叩。女约以明日。生闻之，喜，具香烛 而往，入门长揖。女帘内与语，问:"君破产相见，将何以教妾也?"生曰:"实不敢他有所千。只以王嫱、西子，徒得传闻对;如不以冥顽见弃<15>， 俾得一阔眼界，下愿已足。若休咎自有定数，非所乐闻<16>。"忽见布幕之 中，容光射露，翠黛朱樱<17>，无不毕现，似无帘幌之隔者。生意炫神驰， 不觉倾拜。拜已而起，则厚幕沉沉<18>，闻声不见矣。恨怅间，窃恨未睹下 体<19>;俄见帘下绣履双翘<20>，瘦不盈指。生又拜。帘中语曰:"君归休! 妾体情矣!"媪延生别室，烹茶为供。生题《南乡子》<21>一调于壁云:"隐 约画帘前，三寸凌波玉笋尖<22>;点地分明，莲瓣落纤纤<23>，再着重台更可怜。花衬凤头弯<24>，入握应知软似绵;但愿化为蝴蝶去裙边，一嗅馀香死亦甜<25>。"题毕而去。女览题不悦，谓媪曰:"我言缘分已尽，今不 妄矣。"媪伏地请罪。女曰:"罪不尽在汝。我偶堕情障<26>，以色身示人<27>，遂被淫词污亵<28>，此皆自取，于汝何尤<29>，若不速迁，恐陷身情 窟，转劫难出矣<30>。"遂袱被出。媪追挽之，转瞬已失。

注释

<1>绍兴，县名，明清为绍兴府治。即今浙江省绍兴市。绩:析理丝麻， 搓纺成线。

<2>姥(mǔ母):对老妇的尊称。

<3>侯门亡人:谓贵家出逃的姬妾之类。

<4>孤:孤独无依。

<5>二岑寂:孤寂。

<6>固:岂。反。

<7>优为:擅长。

<8>不以口腹相累:谓不须寡媪供给饮食。

<9>捉:提。

<10>罗衿:罗衣衣襟。衿，同"襟"。

<11>仙人，狐精的婉称。

<12>泱洽:融洽。

<13>让:斥责。

<14>痴:钟情。

<15>冥顽:愚钝。

<16>"若休咎"二句:谓一生祸福已由命定，自己不屑置念。

<17>翠黛朱樱:翠眉朱唇。

<18>沉沉，重垂貌。

<19>下体:下身。

<20>绣履双翘:指旧时女子尖足绣鞋翘起的鞋尖。

<21>《南乡子》:本唐教坊曲名，后为词牌名，有单调、双调两体。此 为双调，始自冯延已词，宋代苏轼、陆游、辛弃疾等皆有此体词作。

<22>"隐约"二句:谓身隔画帘，隐约看到绩女所着尖小绣鞋。凌波玉 笋，指旧时裹足女于所着弓鞋，实兼咏足。曹植《洛神赋》:"凌波微步， 罗袜生尘。"杜牧《咏袜诗》:"钢尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。"

<23>"点地"二句:写绩女细步走动，足迹象莲花瓣轻柔地洒落地面。 莲瓣，指足印。相传南齐潘妃行于金简莲花铺成的地面上，被赞为"步步生 莲花。"见《南史·齐东昏侯纪》。纤纤，谓步履轻柔、细巧。《古诗为焦 仲卿妻作》:"纤纤作细步，精妙世无双。"

<24>"再着"二句:谓如改穿高底绣鞋，鞋面复瓣花儿衬着凤鸟，就更 加惹人爱怜。重台，本作"重抬"，此从二十四卷抄本。谓重台履，即古之 高底鞋。元稹《梦游春》诗:"丛梳百叶舍，金蹙重台履。"又，"重台" 亦下射"花"字，花之复瓣者称重台花。韩偓《香查集·拓媒》诗:"好鸟 岂须兼比翼，异花何必更重台。"凤头:鞋面绣饰;鞋头绣凤鸟为饰者称风 头鞋。见马缟《中华古今注》及苏轼《谢人惠云中方民》诗自注。

<25>"入握"四句:想象女足香软，表示如有缘亲近，死也甘心。

<26>情障:谓因情爱而造成业障。此处犹言"情网"。

<27>色身，眼力能见之身，俗谓肉胎几身。佛家语，见《楞严经》。

<28>污亵:砧污。

<29>尤:怨恨。

<30>转劫:历劫。劫，梵语"劫波"音译之省。

卷九于中丞

译文

于成龙，是山西永宁州人。他担任中丞时，一次巡视属下的州县，到了江苏高邮，正好遇上一个案子:有个富户人家的女儿将要出嫁，嫁妆很多。夜里被盗贼从墙上打洞进入屋内，全部偷走了。当地知州对这个案子没有办法。于成龙下令把城里其它大门关闭，只留下一个城门让行人出进，派遣捕快看守城门，严格搜查出进行人装载的东西。又在城里到处张贴告示:全城居民都要回到自己家里，等候第二天大搜查，官府一定要找到窝藏赃物的地方。然后又暗地嘱咐捕快:假如有人多次从城门出出进进，就把他捉起来。

第二天下午，捕快捉到两个人，他们除身上穿的之外，并没有携带其它东西。于成龙说:"这两个家伙就是真正的盗贼!"那两个人不停地诡辩，于成龙命令捕快解开他俩的衣服进行搜查。只见两人穿的衣袍内套着两身女人的衣服，都是嫁妆里的服装。原来盗贼看到告示后，恐怕第二天大搜查，就急忙把盗窃的财物往城外转移。只是东西太多，很难一次带出城去，所以就秘密地穿在身上多次出入城门。

还有一次，于成龙在广西罗城县任县令时，因公务到邻县去。清晨，他经过县城郊外，看见两个人用床抬着一个病人，身上蒙着大被子;枕头上露出一缕头发，上面别着一支凤钗，侧着身子躺在床上。有三四个健壮的男人跟在两旁，时常轮换着用手掖掖被子，好像怕风吹进被窝里。走一会儿，就在路边停下来，再换上另外两个人抬。于成龙走过去之后，感到很奇怪，打发衙役过去问问抬的是什么人，他们说妹子病得厉害，快要死了，要把她送回婆家。于成龙走了二三里路，又打发衙役回去，看他们抬进哪个村里去。衙役暗暗跟在后边，那伙人进了一个村庄，在一户人家的门前停下来，从这家出来了两个男人把他们迎了进去。衙役回来告诉了于成龙。于成龙问当地县官:"城里有没有发生抢劫案子?"县官回答:"没有。"当时朝廷对官吏政绩考核很严，官员们往往欺上瞒下。所以百姓即使被盗贼杀了，也要隐瞒起来不敢报案。于成龙到了公馆住处，嘱咐手下的衙役细心打听，看有没有被抢劫的人家。果然有家大户，被盗贼进入家中，烙死了主人，抢走了钱财。于成龙令衙役把他儿子叫来，问他被抢的情况。大户的儿子坚决不承认。于成龙说:"我已经替你把盗贼捉拿到这里了，怎么还说没有呢?"大户儿子这才给于成龙磕头，哭着哀求为他父亲报仇。于成龙又去拜见当地县官，派出强壮的衙役，夜里四更出城，直去那个村庄，当场抓住八个男人。一经审问，都低头认了罪。问他们那个病妇是什么人，盗贼供认说:"那天夜晚住在妓院里，同一个妓女合谋把钱财放在床上，叫她装病躺在床上抱着，抬到窝赃处再分赃。"

案子破获后，大家都钦佩于成龙断案如神。有的人问他怎么知道那些人是盗贼呢?于成龙说:"这事情很容易理解，只是有人不去细心观察罢了。世上哪里有少妇躺在床上，而让男人把手伸到被窝里去呢?而且，不断换人抬着走，看样子就知道抬的东西很重;又一起用手掖被子围护她，就知道里边一定还有其它东西。假若病妇昏迷不醒送到婆家，必定有女人在门口迎接，但仅仅看到两个男人出来，并且见了既不感到惊讶，也不问一声就迎了进去，这是不合乎情理的。以此断定他们是盗贼。"

注:康熙二十三年(1684年)，于成龙兼摄江苏、安徽两省巡抚后，来高邮州视察，恰逢高邮一巨绅嫁女。谁知，就在出嫁的前夜，巨绅之女的丰厚嫁妆却被人穿壁逾墙盗走。接到报案后，高邮知州一筹莫展，没法破案。于成龙听说后，命令除留一扇城门供行人出入外，其余城门都关闭。同时，他派公差认真守门，严格搜查进出人员的行李和车辆。州衙还贴出告示，告谕百姓各归各家，等候第二天公差的"地毯式"检查，务必找到巨绅家失窃的嫁妆。在布置完各项工作后，于成龙又暗中嘱咐看守惟一开着的城门的公差，让他们注意每一个出入城门的人，只要有两次出入者，就捉起来。当天中午，公差果然在城门口捉住了两个二次出入城门的人。但这两人除身上的衣服外，并未携带任何行李。于成龙说，这两个人就是偷窃嫁妆的盗贼。被捉的两个人连连叫冤，诡辩不已，不肯承认。于成友就命令这两个人解开衣服，让衙役搜查。衣服解开后，大家发现，这两人身上穿着两套女人的衣服。这两套衣服正是巨绅女儿的嫁妆。原来，盗贼害怕第二天的全城搜查，急于转移赃物。但由于赃物太多，难以携带，只好暗地里多次带出城去。

卷九于中丞

原文

于中丞成龙(1)，按部至高邮(2)。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬席卷而去(3)。刺史无术(4)。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之(5)，严搜装载。又出示，谕阖城户口各归第宅(6)，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目:设有城门中出入至再者(7)，捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰:"此真盗也。"二人诡辨不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭(8)，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。

又公为宰时(9)，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被;枕上露发，发上簪凤钗一股(10)，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被(11)，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷(12)。于公过，遣隶回问之，云是妹子垂危，将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰:"城中得无有劫寇否(13)?"宰曰:"无之。"时功令严(14)，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言(15)。公就馆舍(16)，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死(17)。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰:"我已代捕大盗在此，非有他也。"子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城(18)，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供:"是夜同在勾栏(19)，故与妓女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳(20)。"共服于公之神(21)。或问所以能知之故，公曰:"此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者?且易肩而行(22)，其势甚重;交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至(23)，必有妇人倚门而迎;止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。"

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

注释

(1)于中丞成龙:于成龙，字北溟，山西永宁州(今离石县)人。崇祯时副贡。顺治末，授广西罗城知县。康熙间，历官直隶巡抚，擢兵部尚书，总督江南江西。二十三年，兼摄江苏、安徽两省巡抚事，未几，卒于官。溢清端。于为官简陋自奉，而所至申明保甲，好微行诇知民隐，摘发盗贼。康熙称之为"古今第一廉吏"。《清史稿》二七七有传。下文称"按部至高邮"，知本段所记为于出任两江总督后事。

(2)按部:谓巡视属下州县。高邮:明清时州名，属扬州府，州治即今江苏省高邮县。

(3)穿窬(yú鱼):穿壁逾墙。指偷窃行为。《论语·阳货》:"色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。"注:"穿，穿壁;窬，窬(逾)墙。"

(4)刺史:知州的别称。

(5)吏目:官名。明清州置吏目，职掌缉捕、守狱及文书等事。

(6)谕阖城户口:此从二十四卷抄本，底本"阖"作"合"。

(7)再:两次。

(8)二袭:两身。衣裳一套叫一袭。

(9)宰:知县。本段记述于成龙初任广西罗城县知县时事。于在罗城七年，政绩最著，被举卓异。参《清史稿》本传及易宗夔《新世说·政事》。

(10)凤钗:股端镌作凤头状的发钗。又叫凤头钗。

(11)更番:轮换。拥:推而塞之。

(12)二人:此从二十四卷抄本，底本作"一人"。

(13)劫寇:被劫失盗之事。

(14)功令:此从二十四卷抄本，原作"公令"。朝廷考核官员的有关条例。

(15)隐忍:隐瞒、忍耐。

(16)馆舍:驿馆。

(17)炮烙:指强盗逼财所施烧灼之刑。

(18)四鼓:四更天。谓天未明。

(19)勾栏:此从青柯亭本，底本作"钩栏"。指妓院。

(20)窝处:窝藏赃物之所。藏匿罪犯或赃物的主家，称为"窝主"或"窝停主人"，见洪迈《夷坚志》及《元典章》。

(21)神:神明;明察。

(22)易肩:指换人扛抬。

(23)昏愦:昏迷不醒。谓病重。

卷九皂隶

译文

明朝万历年间，历城县令梦见城隍向他要人去服役，他就从自己衙门里挑选了八名皂隶，将他们的姓名写在文牒上，到城隍庙烧了。当天晚上，这八个人就都死了。

城隍庙东有个酒店，店主人原来和其中一个皂隶有交情，碰巧那天晚上那皂隶来买酒，店主人问他：“款待谁呀？”答道：“同事很多，买壶酒一起熟悉熟悉。”天亮后，店主人见了别的皂隶，才听说那人已经死了。去庙里开了门，见酒瓶在那儿，里面酒也没动。主人又回店看付的酒钱，都是纸灰。县令让人给这八个人在城隍庙里塑了像。其他皂隶每逢出差，都要先用酒食酬告了塑像才出发，否则就会受到县令的责打。

卷九皂隶

万历间，历城令梦城隍索人服役，即以皂隶八人书姓名于牒，焚庙中；至夜八人皆死。庙东有酒肆，肆主故与一隶有素。会夜来沾酒，问：“款何客？”答云：“僚友甚多，沽一尊少叙姓名耳。”质明，见他役，始知其人已死。入庙启扉，则瓶在焉，贮酒如故。归视所与钱皆纸灰也。令肖八像于庙，诸役得差，皆先酬之乃行；不然，必遭笞谴。