乡村振兴新的征程|十八洞村:龙潭“闺阁”踏入发展趋势“高速公路”,
天下钟姓来源
钟姓是个拥有人口较多的姓氏,在当今中国姓氏中居于第56位。钟姓最早的一支系以官为氏,是周朝乐官钟师的后代。先秦时期的钟姓人,主要居住在楚国境内,也就是今天的湖北湖南一带,从汉代开始的以后一百年内,颍川长社一直是钟氏的发展中心,晋代从中原入福建省共13人,其中有钟姓,与此同时,钟氏还有迁居今绍兴的,南朝末、隋初有钟士雄,曾当过南朝陈伏波将军,史书中称他为“岭南酋(qiu)帅”,南朝时岭南的少数民族国也有人姓钟。
钟姓约占汉族人口的0.39%,是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。 万人以上的县市有:广东紫金、兴宁、梅县、新会,江西瑞金、于都,福建上杭,湖南醴陵、宁乡等。
据台湾省文献会的调查统计,钟姓是台湾第三十四大姓,子孙遍及全省各地,分布较多的县市依次为:屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县,分布较多的乡镇市区依序为:商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。
钟姓是个拥有人口较多的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第149位。
钟氏的源流可追溯到春秋时代宋微子建立宋国,是商汤的子姓后裔。张澍《姓氏寻源》认为钟氏“当是以官为氏”,其始祖曾食采于叫作锺离(今安徽临淮关一带)的地方,所以子孙“以邑为氏”,开始以“锺离”或“锺”为姓。复姓“锺离”及单姓“锺”,实际上是血缘相同的一家人。
《名贤氏族言行类稿》:“锺姓,宋微子之后,桓公曾孙伯宗仕晋,生州黎,仕楚,食采锺离,因氏焉。子孙或单姓锺氏,楚有锺仪、锺锺,锺子期与伯牙为友,项羽将锺离昧,昧中子接,单姓锺氏,始居颍川长社。” 另外,据《通志.氏族略.以邑为氏》所载,春秋时宋桓公之曾孙伯宗在晋国做官,逃奔楚国,于锺离,后有锺氏,锺离氏。又,《姓氏急就篇》记载:楚汉之际,锺离昧为项羽部将,其子接,居颍川长社,其后改氏锺氏。
虞舜时,伯益负责驯养鸟兽,至大禹时又辅佐治水,因功而得以受赐嬴姓。此后,嬴姓部落又分为14个小部落,其中的一个部落就是锺部落,这一部落的人后来也姓锺。
颍川成为锺氏之郡望则始自汉初,从汉代开始到以后的数百年间,颍川长社一直是锺氏发展繁衍的中心。所以,许多姓书都说锺氏发源于颍川。
北魏高祖时有羌人锺岂内附,改姓锺。(《魏书·第七卷上》)
畲族锺氏,传说是高辛氏的后裔,他们的始祖盘瓠生有三子一女,三子分别姓盘、蓝、雷,一女名叫龙郎公主,当地一个叫锺志深的人入赘,与龙郎公主结婚,民族成分由汉为畲,姓为锺。
《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》:锺吉氏,满族、蒙古族共有姓氏,世居叶赫、抚顺,以及乌鲁特等地,后冠汉字姓锺。
裕固族锺鄂勒氏改单姓锺。
钟姓史话
钟姓约占汉族人口的0.39%,在当今中国姓氏中居于第56位。今河北之尚义、山东之平邑滕州、山西之太原、江西之金溪、广西之田林及平南、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。
万人以上的县市有:广东五华、广东紫金、兴宁、梅州市梅县区、新会,江西瑞金、于都,福建武平上杭,湖南醴陵、宁乡等。据台湾省文献会的调查统计,钟姓是台湾第三十四大姓,子孙遍及全省各地,分布较多的县市依次为:屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县,分布较多的乡镇市区依序为:商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。
钟,本义是乐器。在金文中“钟”有二形,一形“从金从童”,在这里,金表示材质,则表示钟能发洪亮之音,也表示由强壮的少年正在敲钟之势,表示响器。另一形“从金从重”,重表示有重量,也表示钟为中空之器,表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族,以钟为氏族的原始图腾,以钟命氏族和族徽,钟人所居住的地方称钟,建立的城堡称为钟邑,最终发展为国家,出现钟姓。
折叠编辑本段钟姓起源
钟姓起源有:
钟姓
起源一
源于子姓,出自战国时期宋国末代君王偃的三弟公子烈,属于避祸改姓为氏。周赧王二十九年(公元前286年),宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭,公子烈奔至许州(今河南许昌)。为避祸,他以自己曾被封为“钟邑大夫” 改子姓为钟氏世代繁衍至今。戴偃为宋戴公之后裔,戴公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄,分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟,即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极,娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。
起源二
源于芈姓,楚公族钟建封于钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地,建立“钟吾国”,在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国,后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年),又被楚国夺回。
起源三
源于羌族,属于汉化改姓为氏,
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期,有羌族人内附,北魏孝文帝特赐其姓钟氏,全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。
起源四
源于畲族,属于汉化改姓为氏,少数民族中钟氏最多的是畲族,传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说,畲族的始祖盘瓠生有三子一女,三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏,一女名叫龙郎公主。后来,有一个叫钟志深的汉族青年入赘,与龙郎公主结婚,因而由汉族改为畲族,并将汉姓钟氏带入畲族,钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。
畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤数省之地。
起源五
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族钟吉氏,世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Jonggi Hala。
清朝中叶以后,蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
起源六
源于满族,属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族宗佳氏,亦称周佳氏,满语为Jonggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带),后多冠汉姓为钟氏、周氏等。
⑵.满族觉罗氏,满语为Gioro Hala,后有冠汉姓为钟氏者。
起源七
源于彝族,属于汉化改姓为氏,
彝族钟氏,源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏,世代相传至今。
起源八
源于裕固族,属于汉化改姓为氏,裕固族,起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族,祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初,该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年,中央人民政府根据其本民族的意愿,确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日,中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏,源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族,世居甘肃南部,在清末民初改汉姓为钟氏。
起源九
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏,
在今白族、回族等少数民族中,均有钟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。
起源十
源于钟离氏,属于复姓改单姓。
折叠编辑本段钟姓祖宗
钟姓
祖宗:简狄
据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载,相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的,因拣到一只燕子蛋,简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功,被封于商。传至商纣王时,有一庶兄名启,被封于微,见商朝管理不好,尚书商王,商王又不听,于是出走。周武王灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛、膝行而前,向武王说明自己远离纣王的情况。周武王很受感动,乃释其缚,“复其位如故”,仍为卿士。约公元前1063年,周公以成王命封微子国于宋,即今商丘一带,微子成为宋国国君、始祖。 钟氏是在宋国时孕育产生,所以尊微子启为远古始祖,实际是伯祖。微子启逝世,他的儿子早死,有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”,王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子,名稽(三十五世)袭父爵,稽生一子:申(三十六世)。申继父位,生二子:共、旸(三十七世)。共(泯公)生二子:长弗父河,次鲋(三十八世),弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共,薨后传其弟鲋。鲋生一子:举(三十九世)。举承父位,生一子:覵(四十世),覵承父位在位三十年,传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而逝世,传位子戴(四十二世)。戴生一子:司空(四十三世)。司空(宋武公)在位十八年,卒前将王位传其弟和(宋穆公)。宋武公司空生一子:兴夷(四十四世)。宋穆公和在位九年,卒前又将王位再传兄之子兴夷(宋殇公)。但宋殇公被太宰华督所杀,另立宋穆公和之子冯为宋庄公(四十五世)。宋庄公生二子:长捷、次御说(四十六世)。宋庄公在位十九年逝世,先立捷为宋闵公,宋闵公被大将南宫长万杀害,再改立次子御说为宋桓公。周赧王二十九年(公元前286年),宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭,其后公子烈避奔到许州(今河南许昌),改子姓为钟氏,世代繁衍至今。此为烈系来源。四十八世伯扈,宋国四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公兹甫之命,出使晋国,不辱使命,争得了晋国的支持。公元前636年晋文公姬重耳即位,晋文公四年(公元前633年)楚成王再伐宋国,宋国告急于晋国。晋文公五年(公元前632年)晋国出兵与宋国联军在城濮大败楚军,报了宋襄公在泓水之战败于楚国的“一箭之仇”。公子遨出使晋国,再也没有回宋国。后来他在晋国生一子名扈,改姓伯,名伯扈。伯扈生一子伯宗(四十九世)。伯宗生一子伯州犁(五十世),伯州犁生二子长伯郤宛、次连(五十一世),连居南阳,以其祖父伯宗的名字为姓,成为宗姓的始祖。伯邰宛生一子伯嚭(五十二世)。伯嚭仕吴国为太宰,史称奸相一个,在周元王三年(公元前473年)越王打败了吴国后被杀。其子簠在家乡钟离小国以邑名为氏改姓钟离,名钟离簠(五十三世)。钟离簠生一子:钟离髦(五十四世)。钟离髦生一子:钟离秩千(五十五世)。钟离秩千生一子钟离垣(五十六世)。钟离垣生一子钟离鬷(五十七世)。钟离鬷生一子钟离昧(五十八世)。钟离昧生于战国末期,后来成为西楚霸王项羽的车骑将军。汉高祖五年(公元前202年)楚霸王败死,钟离昧逃亡投奔在汉军大将韩信府,被汉王刘邦用谋臣陈平之计杀害。钟离昧生有二子:长子钟离发居九江郡(今安徽寿县),次子钟离接为避父难,于汉高祖六年(公元前201年)在颍川长社(今河南长葛)改单姓为钟氏。他是继钟烈氏之后又一支钟氏的受姓始祖,为钟接系钟氏的新纪元(五十九世)。钟氏、钟离氏族人大多尊奉微子启为得姓始祖。
折叠编辑本段郡望堂号
1、颖川郡:秦王政十七年置郡。以颖水得名,治所在今河南禹县。相当于今河南登封、宝封以东,尉氏以西,密县以南,叶县、武县以北的地区。
2、竟陵郡:秦置郡,治所在今湖北潜江西北,西晋时封江夏郡置,治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等地。
堂号
四德堂:春秋楚、郑交战的时候,楚国钟仪被郑国俘虏,献给了晋国。晋国公在军府见到了他,晋国公问:“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁?”钟仪说:“楚国的俘虏。”景公又问:“你姓甚?”钟仪说:“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离,给他琴叫他弹,他弹了一首楚国的音乐。景公又问:“楚王是一个怎样的人?”钟仪说:“王作太子的时候,有太师教导他,太监伺候他。清早起来以后,象小孩子一样玩耍;晚上睡觉。其他的我不知道。”范文子对景公说:“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名二说他父亲,这是不忘本;弹琴只弹楚国的音乐,这是不忘旧;问他君王的情况,他只说楚王小时候的事,这是无私;只说父亲是楚臣,这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信,无私是忠,尊君是敬。他有这四德,给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他,叫他回楚国谈判和平。
折叠编辑本段迁徙分布
钟姓
无论是复姓的钟离还是单姓的钟,都发源于今安徽省境内。而后,大致于汉晋之际,则以河南为其繁衍中心,其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏,主要居住在楚国境内(今湖北、湖南一带)。从汉代开始到以后得数百年间,颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以,许多姓书都说钟氏发源于颖川。
东汉时,长社人钟皓隐居不仕,其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江,居于建康(今江苏南京)。与此同时,钟氏还有迁居至今浙江绍兴的,钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞,他的儿子钟宠为临海令,为避侯景之难徙居至南康赣县(今江西赣州市)。
南朝末有钟士雄,曾为南朝陈伏波将军,史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州,随从将佐有钟德兴,后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期,福建的漳州、泉州、宁化等地,广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始,闽、粤钟氏陆续有人迁台湾,后又有人迁海外。
据台湾省文献会的调查统计,目前,钟姓是台湾的第五十一个大姓。近年来,钟姓子孙遍及台湾各地,其中以新竹最多,台北次之,嘉南地区又次之。
折叠编辑本段历史名人
钟若玉:清(1737-1802)长洲(今江苏苏州)人,女,字文贞,号元圃。工写墨梅。画临崔白,字学钟、王,诗宗韩、柳。以鬻字自给,腕力苍老,不类闺阁人书。晚依婿家藩氏,以训女生为业。卒年六十六。《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》
钟天纬:江苏华亭人,清代著名翻译家,译书数十种,著有《则足集》。
钟荣光:广东香山人,清光绪二十二年加入兴中会,并创办宣传革命的报纸。1928年岭南大学收归国人自办,任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。
钟世铭:直隶天津人,字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学,获硕士学位。回国后,充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间,先后任北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员,未几辞职。
钟芳礼:清代广西人,一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会,金田起义后,为御林侍卫。咸丰三年,在天京被封为丞相。
钟颖:清代满州正黄旗人,爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统,兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏,为办事长官。数年后回川。
钟姓
钟子期:春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。他死后,伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟离春:战国时期齐国人,她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。本来就是齐国人,相貌奇丑无比,40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王,陈述齐国危难的状况,提出解决问题的方法,后被齐宣王采纳,并立为王后。
钟繇(151-230),字元常,三国魏大臣、书法家。颖川长社(属今河南长葛)人。东汉末举孝廉,累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政,任侍中、司隶校尉。曹丕代汉,任廷尉,封崇高乡侯。明帝即位,迁太傅,人称“钟太傅”。工书法,宗曹熹、蔡邕、刘德升,博取众长,自成一家,尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海,舞鹤游天。后人评其隶行入神,八分入妙,和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰:“吾精思学,学其用笔,每见万类,皆画像之,其专挚如此”。
折叠编辑本段钟姓他姓
钟姓
钟离:春秋时,晋国大夫伯宗被害,其子州犁逃到楚国,任楚太宰,封邑于钟离,后人遂以封地钟离为姓,后来有子孙简为单姓钟。
子:周武王灭商后,封商纣王的庶兄微子启于宋,建立宋国。周赧王二十九年(前286),宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭,公子烈避奔到许州(今河南许昌),改子姓为钟姓。
姬:周朝宫廷乐师中的“金童师”,后简称为“鐘(钟)师”,后人以钟为姓。
田:三国时,魏将钟会在西征蜀国中被司马昭陷害,死于非命。魏主昏庸,轻信谗言,给钟会定了反叛之罪,要灭九族。消息传到钟会家乡,钟姓族长连夜传告钟姓男女老少改钟姓为田姓,意为宁舍千金,不舍田土,钟村也改为田庄(“钟”的繁体字“鍾”由“千金田土”4字组成)。
折叠编辑本段通用对联
〖钟姓宗祠四言通用联〗
望居长社;源自钟离
——佚名撰钟姓宗祠通用联
全联典出钟姓的郡望和源流。
千秋士表;一代人师
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指晋代御史中丞钟雅,字彦胄,长社人。少年时为孤儿,好学而有才志,西晋时为振威将军、尚书左丞,随东晋南迁,成帝时官御史中丞。直法绳违,敢于制裁违法犯罪者,以至百僚都惧怕他,忠心侍卫天子,以身殉职,追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓,字秀明,长社人。隐居在密山,以诗律教授,门徙千余人。朝中多次征召他做官,他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰:“钟先生的极高品德,值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。
飞鸿舞鹤;流水高山
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇(151-230),字元常,颖川长社(今河南省长葛)人。东汉钟皓的孙子,晋代钟雅的高祖父。东汉末年,官黄门侍郎,举孝廉,封东武亭侯。曹操执政时,任侍中守司隶校尉,持节都督关东诸军,招集流散,经营关中,使生产逐渐得到恢复;曹丕代汉建魏后,官廷尉,明帝时升太傅,封定陵侯。工书法,博取众长,兼善各体,尤精于隶书、楷书,书若飞鸿戏海,舞鹤游天,点画之间,多有异趣,形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律,善辨琴。俞伯牙鼓琴,志在高山,钟子期听之说:“巍巍乎若高山”;志在流水又说:“荡荡乎若流水”。后来,人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后,俞伯牙擗琴绝弦,终身不复鼓琴。
书成舞鹤;孝足感乌
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏•钟繇事典。下联典指宋•钟伷,性至孝,父丧尽哀,有群乌鸣墓前,人名其墓曰:“感乌堂”。
感乌孝足;舞鹤书成
——佚名撰钟姓宗祠通用联
同上(上下联联释互易)。
诗书悦性;山水知音
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉•钟皓,隐居密山,以诗律教授,门徒千余人。下联典指春秋•钟子期听俞伯雅鼓琴,有高山、流水之音。
颍川世泽;诗书家声
——佚名撰钟姓宗祠通用联
钟馗
上联典指南朝梁•钟嵘,作《诗品》。下联典指三国魏•钟繇,书法大家。
颍川世德;大傅家声
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。
在家敬孝;为国尽忠
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载,在清朝乾隆年间,钟姓客家始祖荣昌公率族人入川,因经商致富,在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子,后演变成了六大房,于是在祖堂外两侧扩建6处,由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人,成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌,“琴墨”二字是有出处的,钟氏之始系商代高辛氏之后,相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖,故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去,但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。
〖钟姓宗祠五言通用联〗
高山流水第;舞鹤飞鸿家
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指春秋楚•钟子期事典。下联典指三国魏•钟繇事典。
联苑称圣手;艺坛号全才
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间(1862-1908),四川江津人。长期从教,工诗文辞。尤以联语名于后世,被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉,字文贞,号元圃,昆山人。能诗、工书、善画。说者谓:“其诗宗韩柳,字效钟王,画临雀白,闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。
颖川列四长;龙南号一峰
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿,龙南人。笃学,融贯经史,下笔千言。晚授于乡,从者数百人,咸悦服,称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。
颍川家风远;汀州世泽长
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。
颖水千年秀;川流万载长
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡".
〖钟姓宗祠七言通用联〗
金生丽水千年秀;重如泰国万古存
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”(钟)姓的析字联。
流水高山怀古调;秋霜春霭触孺思
——钟近光撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念,因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。
一曲琴音留太古;八分书法冠群伦
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指春秋楚•钟子期事典。联典指三国魏•钟繇事典。
三年耀武群雄服;一日回銮万国春
——唐•钟谟撰钟姓宗祠通用联
此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。
四牧守受成李母;两夫人媲美王门
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉•钟瑾四子事典。下联典指晋•王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。
颖川名门出大儒;越国世第仰书家
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京,虔州人,以擅书法入值皇城阁,诸宫殿题匾,皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。
有客去游丞相宅;无人来访孝廉船
——宋•钟伷撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。
〖钟姓宗祠七言以上通用联〗
记室儒臣,掌文章以光上国;金陵才士,中科甲而隐南山
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘(469-518),字仲伟,颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》,品论汉魏以来一百多位诗人的作品,为五言古诗,作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。
墨沛毫端,擅飞鸣舞鹤之势;琴鸣指下,赏高山流水之音
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
荷笼承庥,仗祖宗在天之福;恩明谊美,卜子孙奕世其昌
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士,立言成书,垂范后世,钟姓在龙南有四大派系,分居在象水一带生息繁衍,这些信息正是从楹联中所透露出来的。
颍地发祥,山水知音,系本镇平兴事业;川源瑞气,鹤鸿书法,支分台岛振家声
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联,联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名,表示钟氏郡望。上联“山水知音”,典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事;“镇平”,典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”,典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。
功业焕唐皇,拜相封公,豫省惟吾先祖始;贤声昭越国,建祠肇祀,古城辟尔后人基
——佚名撰钟姓宗祠通用联
钟姓
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
章贡水环流,祠建古城潆洄,秀抱鸡心岭;崆峒峰耸翠,堂开卫湖则列,云垂马祖崖
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
金生丽水千年秀;重如泰国万古存
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”(钟)姓的析字联。
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