翠绿色，在黄土高原地区上溶合——黄河中游水土流失治理记，黄土高原水土流失治理后的景观

西乌珠穆沁旗乌兰五台是佛教圣地五台山的五座大山之一，与山西五台齐名。传说佛祖释迦摩尼头顶上有五种颜色的头发，分别是蓝红白绿黄，而这五种颜色的头发会发光，发出的光照射的地方就要兴建五台，因为红色的头发照射在这里，所以形成了如今的“红五台”（乌兰五台：“乌兰”在蒙语中为“红色”）。

夏天是锡林郭勒大草原最美的季节。翠绿色的无边无际大草原，在蓝天白云下舒展开来，弯曲的河流镶嵌在草原里，草地上盛开着各种不知名的小野花，牛羊自在地在草原上行走。美丽的大草原风光，让人心旷神怡。

这里是水草丰美的天然牧场，这里是北方民族发祥成长的摇篮，数千年的草原民族文化在这里积淀、传扬。数千年来，北方各民族曾在锡林郭勒草原上游牧放歌、生生不息。

锡林郭勒在蒙古语中意为辽阔草原上的河流。这里的草原类型多样，有草甸草原、荒漠草原、沙地草场等，是我国最具代表性和典型性的温带草原。

洁白纯美的毡包、纵马飞驰时的潇洒身影、宛如长龙的勒勒车队谱成了草原上永远传唱的牧歌，门前弯弯的小河、炊烟袅袅的蒙古包、草原盛宴手把肉、飘香原野的奶茶、绵厚纯正的奶酒、白云朵朵的蓝天、牛羊肥壮的牧场、碧蓝深邃的湖泊、苍翠茂盛的森林，一波波滔天的绿色巨浪涌入眼帘，一望无际，见不到边。

乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。这里草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，号称中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有天堂草原之美称。

走进锡林郭勒大草原，走进锡林郭勒草原游牧风情园，感受蒙元文化。这里，碧草蓝天，一望无际，策马长鞭驰骋在草原上，想象着当年成吉思汗率领众将士征战的场景，心里热血沸腾。

锡林郭勒草原敞开博大的胸怀欢迎您，这里会圆您回归大自然的梦，因为这里有梦一般奇幻迷离的草原风光和纯朴的民俗风情。

有人说你可能不知道，有这么一种旅行，能挑战你的身体，冲击你的灵魂。有一种地方，能帮你认识自己，净化自己。人们把这样的地方，叫做圣地，把这种旅行，叫做朝圣之旅。

循着大汗的足迹，聆听诵经的声音，当你走进乌兰五台，便走进了一座心灵净化之城。

这个国家AAAA级旅游景区，距离西乌旗巴拉嘎尔高勒镇西南68公里处。属历史上的五台山之一，山西为黄五台，乌兰五台为红五台。

一阵草原的风吹来，我们总是听见朔漠长空战马的嘶鸣，总是看见铁蹄如风，一路踏过西域，踏断欧亚，踏遍地球三分之二开发的疆域。

据介绍外八塔分别是：惠宝塔，意为霞光万道、避难除障；智慧塔，开启观悟、博古通今；慈悲塔，普度众生、祛病消灾；赐福塔，佛光普照、福寿绵长；镇邪塔，无住而住、驱邪除恶；善缘塔，无住行施、广结善根；积善塔，慈悲为怀、福缘善庆；吉祥塔，紫气东来、万事如意。

西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地。

悠久的历史，近2000年的岁月沉淀，使这座草原佛教文化胜地散发出厚重的人文光辉。人们也许不记得乌兰五台最初的辉煌，但依然记得它在历史上曾经与山西的五台山齐名。

草长莺飞，牛羊遍野，是草原最美的月份之一。 不论您从哪里来到西乌旗，乌兰五台一定是您不可错过的打卡点之一。

如今，当我们行走在这片土地，站在草原的山坡上，看到虔诚的人们围绕敖包祈福，或者在农历5月13日体验这里盛大的祭祀活动时，依稀还能寻找到当年大汗走过的足迹，感受到这片草原的智慧与虔诚。

很多人说他们向往大草原，因为渴望那里的辽阔，也欣赏那里的宁静与淡泊。有人曾无数次的梦见辽阔的大草原，一直渴望能忘情投入它宽阔的怀抱。一直有个梦想就是想亲自看看草原，领略一下辽阔草原的纯美，感受草原带给人们的清新，那一望无际的草原有着与海一样的广阔，有着与人一样的宽大胸怀，大自然真是人间最美丽的造物主。

这个世界是嘈杂而拥挤的，很多时候，你在前行的途中，忘记了自己的坚持。如果你迷茫，痛苦，心有千千结，不妨在这个夏天，来一趟西乌珠穆沁旗的乌兰五台。

盛夏七月，花似海，绿如茵，歌似潮，走进草原，我们咀嚼着一首抒情的诗，倾听着一曲美妙的歌，饱览着一幅迷人的画，思绪如飞，柔情似水……

当你站在外八塔的山坡上，俯瞰高低起伏的原野，遍山摇曳的野花，风中飘扬的经幡，或者你刚刚步行走过一条朝圣之路，看过这里神秘的佛教建筑，相信你一定会领悟一些生命的意义。

在景区停车场换乘观光车以后可以依次参观五台庙、内外八塔、成吉思汗广场、成吉思汗雕像、天下第一大敖包等独一无二的壮美景观。

乌兰五台的历史可以追溯到1900年前，或许没有人能够说出它当初的辉煌，但人们依然记得它历史上与山西的五台山齐名，而成吉思汗曾经在这里驻营扎帐，并建立了13座敖包，在当年的5月13日进行了重大的祭祀。

大家都会唱《敖包相会》，因为这首歌，敖包一词在民间有了很高的知名度。只要有耐心，在敖包旁边就会等来美丽的姑娘。但真正了解敖包意思的人可能不多。敖包是蒙古语，意为用木、石、土垒成的堆，是用来祭祀的地方，敖包是内蒙古最独特的建筑形式。

据说， 乌兰五台的这个天下第一敖包为了纪念一代天骄成吉思汗13世纪来到乌兰五台，重建的大敖包高13米，直径长13米，由13个台基为层次，13个莲花叶围三圈。高大的敖包，整体呈现白色，在强烈阳光的照射下，闪着光芒，上面挂满了五彩经幡。这颜色不一样的经幡代表的意思也不尽相同，蓝色代表蓝天，白色代表白云，黄色代表土地，绿色代表草地，红色代表太阳。这一切组成了我们生存的世界。

敖包是承载着蒙古族等北方草原民族祭祀文化的重要载体。敖包及其敖包祭祀蕴含着草原人民崇尚自然、天人相谐的生态理念和敬畏祖先、热爱家乡、践行开放、崇尚吉祥和谐、追求幸福安康的精神品格。

祭祀敖包的方法，先拿一颗系着红条子的石子，放在掌心，双手合十，围着敖包走三圈，在心里许下愿望，这样，长生天会帮你实现愿望的。如果仔细观察，你还会发现敖包上往四周延伸的绳子上挂着许多小旗幡，旗幡的颜色是有含义的：红色代表火焰，黄色代表大地，蓝色代表天空，白色代表纯洁，青色代表草原。

祭敖包是蒙古民族传统的习俗，在祭祀活动开始后，人们在神圣的敖包前奉献哈达、奶酒、酥油等食品来祈求平安、家乡风调雨顺。

如果说敖包上的每一块石头都是远征将士不死的英灵，日月旋转，光阴似箭，古战场的一场春雨溶合了他们前生的所有恩恩怨怨。向着绚丽的阳光绽放出灿烂的笑脸，一对儿不同民族的恋人依偎在斜阳里喃喃细语，他们相互倾诉的是彼此已经不能分割的爱恋。

一条幽深的峡谷中突兀而起一座山峰，巍峨挺拔，俊秀伟岸。它叫敖包山。山下一条小河缠绕着山脚，宛如一条玉带飘向远方。

七月是燃烧的季节，这一簇簇芳香四溢的格桑花，这翱翔在天际的雄鹰，这饱经沧桑的经轮，这浓浓的奶茶，这洁白的羊群，还有那明眸动人的牧羊姑娘悠扬的原生态的情歌，在这碧绿如玉的原野上，勾勒出一幅无与伦比的优美图画。

乌兰五台，便被其浩瀚的绿海所感动，汪洋恣肆中透着恬澹。仰望，天穹垂落在草原的边际，白塔的剪影叠贴在云岗之间。山丘冷碧间，如洁白哈达的游览行人道，迤逦而上，直抵青空。

锡林郭勒大草原上的西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地，更是闻名遐迩的旅游胜地。

乌兰五台成吉思汗广场上的成吉思汗雕像高达18米，宽7米，它的落成必将为景区增添和谐、深邃的民族文化气息，提升景区的文化内涵和旅游档次。

当地举行祭祀等重要集会的地方——成吉思汗广场，它是按照蒙古国著名的宝力道巴特尔著作的成吉思汗画像而雕刻的。

记住这位历史上被誉为一代天骄的蒙古国的建立者成吉思汗。寻觅成吉思汗走过的足迹，感受这位拥有海洋四方的世界史上最杰出的政治家、军事家的胸怀。

这是一片虔诚又神圣的土地，悠久的佛教文化与壮丽的草原风景相互融合，从此这蓝天绿海多了一份禅意，在岁月中，沉淀出厚重的人文光辉。这就是草原藏传佛教文化圣地-----乌兰五台！

西乌珠穆沁旗的乌兰五台就是这样的地方，它是藏传佛教文化胜地，是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地。

悠久的历史，近2000年的岁月沉淀，使这座草原佛教文化胜地散发出厚重的人文光辉。人们也许不记得乌兰五台最初的辉煌，但依然记得它在历史上曾经与山西的五台山齐名。

这里供奉着的是文殊菩萨龙王吉祥天母，文殊菩萨是从山西五台山请来的，因为山西五台山是文殊菩萨的道场。吉祥天母是女性第一女护法神。吉祥天母藏语是“班达拉姆”，是护佑女性幸福的第一大护法。也是第一财富女神。吉祥天母虽是幸福与财富女神，但都呈愤怒恐怖相，所以也被称为“女阎王”，令人闻风丧胆。

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。

曾经看过余秋雨的散文《庙宇》，确实被故事感动。有些人是皈依佛教，潜心论道；有些人却是被逼无奈，红尘滚滚，清静难寻，有多少人能真正做到修心参禅。即使是大诗人王维号称诗佛，也是半官半隐。

我国的宗教传统十分悠久，庙宇也很多，很多庙宇也成为了旅游景点，游人香客都非常多，甚至还曾因为游客人数之多而被载入吉尼斯世界纪录

寺院咱中国分布甚广，从繁华的城市到广大的农村，都建有寺院。一般来说，佛教寺庙根据所处的位置不同，也就是是选址情况，可以分为三大类。第一类是平地建寺，即为平地寺；第二类是山中建寺，即为山寺；第三类是水院，是指在寺院里或寺院外都有水云密布。

来吧，草原的佛教圣地乌兰五台等待与你进行心灵对话；当你踏上这条朝圣之路，便会放下一切的烦恼。乌兰五台，给你草原的胸怀，敖包的祝福，佛的关爱！