沧州牢城隐伏四大刺客，林教头遇酒生儿，李小二风雪山神庙？

却说林冲辞别了柴进，来到了沧州城。董超薛霸引林冲见了州官，领了回文便返回汴京。沧州府收了林冲，把他送到了牢城。林冲来到牢城，看那牢城营时：

“门高墙壮，地阔池深。天王堂畔，两行细柳绿垂烟；点视厅前，一簇乔松青泼黛。来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非降龙伏虎人。埋藏聂政荆轲士，深隐专诸豫让徒。”

沧州牢城非同小可，竟然都是些降龙伏虎，其中还深藏着战国时期的四大刺客。施耐庵这样写沧州牢营，林冲来到这样一个充满杀机的地方，究竟是什么寓意呢？

管营差拨究竟是何人，为何让林冲去管天王堂

沧州牢城营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。同在牢城中的一般罪人见林冲到来，都给他出主意，说这里的管营和差拨十分害人，若不贿赂他们，就把犯人投进土牢里，求生不能，求死不得。若是给了人情，就可免了入门一百杀威棒。林冲问，给他们多少钱合适呢？配军们说：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”

说话之间，差拨就到了，喝问哪一位是新来的配军？林冲上前搭话，差拨立即大怒，无缘无故把林冲骂了个一佛出世。林冲不敢发怒，取了五两银子赔笑送给差拨。差拨看了看银子，问了一句：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲说：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”

原本十两银子就“十分好了”，林冲却送出了十五两，大概是担心差拨从中克扣，到了管营那里就不足五两，那就不十分好了。确如林冲所料，差拨还真的落了五两，管营实得五两。这一细节，仿佛是林冲会办事，其实却与书中的诸多“十五”一样，暗写了大明，以及燕王中秋之夜奇袭耿炳文的历史。

到了点视厅，林冲按照牢城配军的话，假称有病，免了一百杀威棒。这是书中第一次写到杀威棒，说是“太祖武德皇帝留下旧制：新入配军，须吃一百杀威棒”。杀威棒，历史无记载，是元杂剧中发明的，最多只打三十棒。《水浒传》中说是太祖武德皇帝留下的旧制，若是以文本故事看，那就是赵匡胤留下来的。而书中的太祖武德皇帝实写的是朱元璋，这个旧制就是朱元璋搞的了。但是，查阅明朝史料，也找不到出处。因此，“一百杀威棒”就是施耐庵专门虚构的了。

棒，在《水浒传》中有特殊寓意，与“枪棒”一同象征禁军。棒，即“棓”，栾廷玉的“铁棒”即天棓，也就是天棓星。《史记·天官书》中说：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”。五星被《水浒传》借喻为朱元璋在《皇明祖训》中，为大明确定的皇室五行字辈，每家亲王字辈各二十个字。建文帝削藩时，以燕王为目标，先削掉了五大藩王以敲山震虎，从而找出理由削燕王。如此，五大藩王的字辈就是一百个字，这就是“一百杀威棒”，要杀燕王的威风。

差拨，原本不是牢城中的小吏，而是一个动词。范仲淹《奏乞拣选往边上屯驻兵士》中写道：“臣窃见去年以来，自京差拨禁军，往陕西边上屯戍。”范仲淹是写进《水浒传》中的历史人物，差拨大概也就出自这里。林冲是八十万禁军枪棒教头，暗喻燕王，梁山好汉其实都是燕军，甚至即便是都有燕王的隐喻。因此，凡是做过配军的梁山好汉，都被“差拨”过。

免了一百杀威棒，其实燕王并没有吃这一套，照样谋朝篡位。因此，差拨便把林冲拨到了天王堂，只管烧香扫地。

天王堂，出自《天宝七年》的记载。唐玄宗天宝七年（748年）时，毗沙门天王显圣安西城，帮助唐军击败大石康五国之围。唐玄宗于是命各道节镇，在州府城西北角各立天王像，后来，军中也供奉毗沙门天王。这件事在《毗沙门天王随军护法仪轨》也有记载，但时间却是唐玄宗天宝元年，《水浒传》采用的是不空和尚所译之典故，后文书中的“托塔天王”也是此喻。

大唐玄武门之变，李世民一箭射死了太子李建成，夺位成功。李建成的小名就叫毗沙门，《水浒传》以唐朝玄武门之变比喻靖难之役，说燕王不是奉天靖难而是谋篡篡位，建文帝如毗沙门那样，在南京玄武门被天策上将射杀。

因此，后文书中，林教头就遇见了酒生儿李小二。

李小二究竟是何人，为何叫做“酒生儿”

《水浒传》中的范仲淹，不是实写的范文正公，而是写的“朱说”。范仲淹曾用名朱说，寓意朱元璋说。因为朱元璋“封建诸子”，为大明制造瘟疫（朱温），放出妖魔，因而是“朱说”导致了“洪太尉误走妖魔”。又是“朱说”以差拨象征了差拨禁军之人，能差拨禁军者，除了皇帝还有谁呢？赵匡胤就是因为策动禁军哗变，演出了一场“陈桥兵变”的闹剧。《水浒传》中多处写桥，这也是原因之一。

林冲在天王堂每日烧香扫地，这个情节，还是说的明朝立国太祖。《水浒传》中最先写到“天香”，就在第一回书中的瘦词之中：“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”，《红楼梦》中的“天香楼”是因施耐庵而得的灵感。天香，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，这个典故已经讲过多次，不再重复。

天王堂，暗喻的是大明祖庙，林冲暗喻燕王，扫地寓意要重扫大明天下。“黎明即起，洒扫庭除”，故而，差拨就专门指派林冲干这个简单的差事。

林冲在天王堂干了四五十日，这个时间就是燕王之藩到靖难之役爆发的时间。《水浒传》以“诗禅”写成，书中的数字也是“瘦词隐语”，以前面文章所解读的，四五十日解读出来就是十九日。燕王于洪武十三年（1380年）之藩，靖难之役爆发于建文元年（1399年），期间总共是十九年。因此，林冲在四五十日之后，遇到了李小二。

这天巳牌时分，林冲在牢城营前闲走，忽然听到背后有人叫道“林教头，如何却在这里？”林冲回过头来看了那人，书中便写道：“林冲火烟堆里，争些断送余生，风雪途中，几被伤残性命”。这句回末结语，就暗示了建文削藩，靖难之役爆发。

巳牌，是书中一个惯用的一个时辰，暗喻生于蛇年大雪节的朱允炆，也就是龙虎山上朝洪太尉脸上喷毒气的雪花大蛇。因此，这回书的结尾就以“风雪”为“林教头风雪山神庙”伏笔。

林冲回过头来，见喊他的人是酒生儿李小二。这里，施耐庵又生造了一个绰号“酒生儿”。书中交代，“这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得脱免”。

李小二从汴京出来，就到了沧州，在王家酒店做过卖，也就是个跑堂的。因为得到客人的喝彩，又十分勤谨，店主就招他做了上门女婿。店主过世后，李小二就做了当家人。《水浒传》中有好几个入赘女婿，这一笔便是交代燕王朱棣不是孝慈高皇后所生。

李小二绰号是“酒生儿”，并不是因为他是酒店掌柜，书中写了那么多酒店，又没见谁是“酒生儿”。这个十分有趣又特别的绰号，其实说的是李世民。唐太宗卒于贞观三年（649年），这一年是农历己酉年，《水浒传》有水，己酉之酉，就是个“酒”字。以“死”喻生，寓意李世民将“转世”大明，天策上将在南京玄武门射杀了建文帝。

己酉，就是个“配”字，配军的配。李世民在家中排行第二，书中的李小二、牛二、李铁牛等，都是暗写的唐太宗。后文书中，还将有一个喝头脑酒的郓城李小二，这就直接写到“酉”了。书中的“醉”，也要拆开解，是“酉卒”，寓意太祖武德皇帝驾崩。“醉”的寓意，到宋江出场时再来解读。

酒生儿李小二的出现，意味着大明玄武门之变即将鸣锣开场。因此，“火烟堆里”，便是“风雪途中”。火，即大明火德运，烟，即燕王。

林教头风雪山神庙，隐伏梁山大火并

林冲遇到李小二，便经常去他的酒店。说话之间，严冬早到。这天，李小二的酒店之中来了两个汴京人，这两个神秘来客叫李小二请来了沧州牢城中的管营、差拨，鬼鬼祟祟地商议事情。李小二偶然听到差拨口里讷出“高太尉”三个字，便感觉与林冲有关，赶紧告诉了林教头。

林冲问明了两个汴京来客，知道是陆虞候和富安到了沧州。于是，身怀解腕尖刀去寻找。一连找了几天，都不见陆谦、富安，便渐渐地不去提防了。到了第六天，管营把林冲叫到点视厅，拨林冲顶替老军去看管大军草料场。

林教头到天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞管营，两个取路投草料场来。路上，纷纷扬扬卷下一天大雪来，书中有《临江仙》赞道：“作阵成团空里下，这回忒杀堪怜，剡溪冻住子猷船。玉龙鳞甲舞，江海尽平填。宇宙楼台都压倒，长空飘絮飞绵。三千世界王相连，冰交河北岸，冻了十余年。”

有人冒出李卓吾评点《忠义水浒传》，在容与堂本这首词后标注：“俗，可删”。因而，另一版本中，却是这样一首赞诗：“凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。”

这两首瘦词，寓意是接近的，但却不如《临江仙》的深刻。后文书中，写到林冲出草料场，前往市井沽酒时，也有一篇赞词，却与《临江仙》相搭配：

广莫严风刮地，这雪儿下的正好。拈絮挦绵，裁几片大如拷栳。见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。手捻梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。

这两首词，隐喻的就是朱元璋之后，建文帝削藩引发的靖难之役。《临江仙》中的“剡溪冻住子猷船”，隐藏了戴逵戴安道，也就是梁山好汉戴宗、李逵。“神行太保戴宗”，嵌入了“太宗”，李逵则是李小二。“冰交河北岸，冻了十余年”，是“兵交河北岸”，靖难之役就是从“河北”开战的，十余年之后，大明迁都。剡溪，借李白“湖月照我影，送我至剡溪”之意，暗点了“月”。

后面这篇词，以“梅花”暗点了朱元璋孝陵所在。明太祖陵的案山是梅花山，东吴大帝孙权的陵墓。这个寓意，将在“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”时再来详细解读。“唱道国家祥瑞”，朱元璋字国瑞。

“裁几片大如栲栳”，“栲栳”，将出现在梁山大聚义的故事之中。梁山聚齐一百单八将，公孙胜设罗天大醮，照应“洪太尉误走妖魔，张天师祈禳瘟疫”，第七天夜里，一声霹雳，西北乾方天门上出现了一只大金盘，“里面毫光射人眼目，霞彩缭绕，从 中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来”。这只大金盘，隐喻了大明如北宋那样灭亡，还将如宋朝那样，分出南北，最终亡于“正南地下”。

“林教头风雪山神庙”，杀了陆谦、富安和差拨，这就是一场禁军之间的较量，预先为梁山大聚义伏线。

春秋战国四大刺客，寓意一齐指向大明

本文导语中，抄录了林冲来到沧州牢营的赞诗，这首诗也被假冒的李卓吾标注了“删”。幸亏有容与堂本在，否则，现在也就看不到这篇隐伏战国四大刺客的寓意了。以下，我以《水浒传》之语境，逐一解读四大战国刺客的隐喻寓意。

聂政隐身做屠夫，照应郑屠与曹正与石秀。聂政是韩国轵人，年轻时行侠除害杀人，偕母及姐姐荌避祸齐地，隐藏身份以屠为业。感严仲子知遇之恩，为母亲服丧之后，刺杀韩相侠累，然后“自屠出肠，遂以死”。

“鲁提辖拳打镇关西”中有杀猪卖肉的郑屠，林冲的徒弟操刀鬼曹正也是“祖代屠户出身”。除了这二人外，杨雄入赘的潘家也是屠户，拼命三郎石秀还帮忙他们家杀猪。这其中的寓意，不言自明，“猪”是谐音，这些故事，都是讲的朱家大火并。

荆轲是卫国人，与狗屠高渐离合谋刺秦。战国四大刺客中，以荆轲最为著名。《史记·刺客列传》中说：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离”。荆轲来到了燕国，十分喜欢狗屠高渐离。受燕太子丹之托，荆轲前往秦国刺杀秦王嬴政，走到易水时，高渐离击筑而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

卫国出自姬姓，与朱元璋“同宗一族”。燕，即燕王之燕。高渐离屠狗，被借喻为洪武十五年（1382年）孝慈高皇后去世，道衍和尚“以白帽加王”，蓄谋篡位。这一年是农历壬戌年，也就是狗年。

三家分晋，豫让为智伯报仇。豫让是晋国人，曾经在晋国六卿范氏中行氏，没有得到重用。后来投奔智伯，智伯待他如国士。智伯即晋国六卿之荀瑶，因向韩康子、魏桓子、赵襄子三大夫勒索土地，韩魏两家都给了，赵襄子不予。荀瑶大怒，联合韩魏攻打赵襄子。赵襄子大败，推据晋阳，荀瑶以水灌城两年。其后，韩魏反水，与赵襄子结盟。赵襄子诚实反击，屠尽荀瑶一家，以荀瑶首级为爵饮酒。

深受智伯恩遇的豫让，为故主报仇，刺杀赵襄子。赵襄子代之以侠义，最终，豫让象征性地挥剑击打了赵襄子的衣服，“吾可以下报智伯矣”，遂伏剑自杀。

此战之后，晋国被分为韩、赵、魏三家，开启了战国时代，春秋战国的机密，都隐藏在这段历史之中。挡在秦国面前的强大晋国分为三家，扫除了秦始皇一统障碍，结束了战国之乱。秦姓出自姬姓，与朱元璋一样，出自颛顼之苗裔。书中的“秦明”，也有这样的寓意。

《水浒传》开篇词中，有这样一句：“评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋”。施耐庵以春秋之后的战国时代，暗喻诸侯之乱，影射朱元璋“封建诸子”而导致的藩镇谋朝篡位。

专诸鱼中藏剑，刺僚助公子光称吴王。专诸，吴国人。伍子胥知道吴国公子光要杀吴王僚，便举荐了专诸。公子光厚待专诸，收为死士。专诸善炙鱼，把剑藏于鱼腹之中，在公子光设置的酒宴上刺杀了吴王僚。公子光于是自称吴王，也就是阖闾。阊闾之阊，是神话中的天门，也就是梁山大聚义时“天门开”，一只大金盘从天门而出。

至正十六年（1356年），韩林儿封朱元璋为吴国公。一年之后，朱元璋自称吴王，“天门”之中，原来就是太祖武德皇帝。《水浒传》中的“飞天蜈蚣王道人”，说的就是这位吴王。专诸之剑藏在鱼腹之中，鱼，指燕王，也指大明，这层寓意早就解读过，这里按下不表。

施耐庵以战国四大刺客，暗喻了朱元璋恢复封建制，必将导致屠杀和战乱，也必将走向分崩离析的灭亡之道——这就是《水浒传》的终极主题：封建必亡。

以战国故事隐喻明朝藩王之乱，借唐朝玄武门之变讥讽明朝靖难之役，风雪山神庙的刺客其实是“李小二”。

“陆虞侯火烧草料场，林教头风雪山神庙”的故事就解读到这里。此后，林教头雪夜上梁山，继续搞大火并，杀了九纹龙史进的师父，在梁山搞“三足鼎立”。欲知林冲此后的故事中，还将有什么样深刻的隐喻，且看下文分解。