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当年林远图所创的“辟邪剑法”，乃是从《葵花宝典》而来，但练成“辟邪剑法”的林平之和岳不群，为何却比不上修练《葵花宝典》的东方不败呢？这个问题，是个事实，林平之和岳不群练了辟邪剑法之后，虽武功大进，但比起东方不败还是差的太远了，毕竟东方教主一人独战任我行和令狐冲等四人，也能稳占上风。这其中的原因，羽菱君个人认为，主要是东方不败所练的《葵花宝典》较之《辟邪剑谱》，要更加完善；而且东方不败不但修炼的时间长，他个人武学天赋也远在林平之与岳不群之上。

一.《辟邪剑谱》来自《葵花宝典》，但东方不败所练比林家的《辟邪剑谱》，虽同是残版，但相对要完善得多。

《葵花宝典》乃是前朝一名太监所创，跟当年的《九阴真经》一样，作为武功宝典，自然容易引起江湖上的觊觎和争夺。当年这部秘笈落到了南少林红叶禅师的手上，不久就引来了华山派的岳肃和蔡子峰造访。岳蔡二人也顺利得到了偷阅宝典的机会，然而匆匆之际，二人不可能同时遍阅全书，于是二人分读，一人各读一半，等回华山后再共同参悟研讨。可谁知回去后两人一加印证，竟全然合不上来，他们都认为是对方读错了书，只有自己所记才正确，但单凭自己所记得的那一小半，却又不能依之照练。师兄弟俩因此逐生间隙，竟成了对头冤家，最终也演变成华山派的“剑气之争”。

他们偷窥宝典这件事，被红叶禅师获知后，深知宝典危害的红叶禅师，派遣他的弟子渡元禅师到华山，劝岳蔡两人不要修炼宝典里的武功。但渡元到华山之后，岳肃和蔡子峰以为渡元应有练过宝典武功，竟向他请教宝典中的武学。谁知渡元一边听他们背诵出的经文，一边默默牢记，当晚就用自己所穿的袈裟把记得的经文抄了下来。但是渡元离开华山之后，却未再回南少林，而是还俗改名林远图，并以他所抄录的宝典经文为基础，创出了七十二路“辟邪剑法”，名震天下。

蔡、岳二人匆忙中偷阅宝典，他们所能记下的内容能有多少，因而他们凭记忆所录下的各半部宝典，其实已非原版，只能算得上是残版。而林远图虽然聪明绝顶，但他所听到的，又是岳蔡二人的转述，这其中又不免少了一部分的内容。可见林远图最终得到的，比岳蔡二人手中的残版又更缺失了，缺失的部分若是原宝典中的精奥所在，也是很有可能的事情。

由于林远图创下“辟邪剑法”闯出了名堂，华山派在南少林偷窥《葵花宝典》之事，由此也流传于外。宝典在红叶禅师手中，觊觎之人惧于南少林的实力，可能不敢明抢，但经书的抄本在华山，就又不同了。不久即发生了日月神教的十长老进攻华山一事，一场大战，魔教十长老虽多数身受重伤铩羽而归，但岳蔡两人也在这一役中毙命，他俩所笔录的《葵花宝典》残本，也被日月神教给夺去了。后来任我行看出了东方不败的野心，为了算计他，便将这部残本宝典赐给了东方不败，东方不败因之练成神功，篡位成功登上了教主之位。

由此可见，东方不败所练的宝典武功，虽是岳、蔡二人所录的残本，但较之林远图所得，无疑要更接近原版，其中许多精要，可能未必是林远图之得所有的。因而后来的林平之等人练成“辟邪剑法”之后，尚还在东方不败之下，也在情理之中了。但这并非否定“辟邪剑法”，而是更能说明林远图这个人物，他的武学天赋和造诣皆有过人之处。凭借所记不全的宝典经文，即能从中演化出七十二路“辟邪剑法”，威震天下，他武学的修为或许还在东方不败之上，东方不败遇到当年的他，也未必能有太多的胜算。

二.林平之与岳不群修习“辟邪剑法”的时间较短，再加上他们的武学天赋不及东方不败，因此他们武功大进却依然难比东方不败。

作为武林中的一代枭雄人物，东方不败在谋略和武学上的修为，支撑他开创了属于他的一段霸业。可以说他的武学修为，当世武林之中，少有人能与之比媲。黑木崖一战，令狐冲的“独孤九剑”，一经使出精妙不已，但东方不败虽赞他的剑法高深，却在临死之前，仍指出令狐冲单打独斗赢不了他。这是因为令狐冲一出剑，他就看出了令狐冲仅是依靠剑法本身的精妙才有威力而已，在这门剑法之上的造诣其实并不深，在交手中，也看出了令狐冲的内力也不怎么样。可见东方不败在剑理上的修为，怕是只有风清扬才能与之相比。

东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但如单打独斗，也打不过我。”令狐冲道：“正是。其实我们便四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧为‘天下第一’，在下十分钦佩。”新修版《笑傲江湖•第三十一回》

跟令狐冲一样的，还有修练“辟邪剑法”的林平之和岳不群。林、岳二人之所以武功迅速大进，也是纯靠剑法的精妙，他们在“辟邪剑法”上的造诣同样并不深。当然了，这跟他们修练这门剑法的时间是息息相关的，他们修练的时日毕竟短浅。而东方不败修炼《葵花宝典》，却已有十几二十年的时间，他的功力肯定要更高一个境界。这点从他单凭一残版，竟练到能悟出“天人化生，万物滋长”的要道就能看出。其实就这等境界而言，虽然这是《葵花宝典》功法的高深之处，也是东方不败多年潜修的结果，但这本身也能看出东方不败了不起的武学天赋和修为。这一点，即使是在剑理能够与之比肩的风清扬，在武学上也未必能达此境界。

东方不败叹了口气，说道：“我初当教主，那可意气风发了， 说甚么文成武德，中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功，数年之后，终于明白了天人化生、万物滋长的要道 。”《笑傲江湖•第三十一回》

因为悟出“天人化生”，在境界上已是渐近“天人合一”了，到达“天人合一”之境的，金庸武侠中，我们最容易想到的就是一代宗师张三丰。当然东方不败的修为和天赋是肯定比不了张三丰，但以他能够修出这等境界这般修为的天赋，已是林平之和岳不群等人万不可能相比的。林、岳两人凭借“辟邪剑法”的精妙，武功才迅速大进，自然就不可能比得上已窥武学至境的东方教主。况且便是让他们再同练二十年，以他们各自的武学天赋，只怕也是不能望其项背的。

正如令狐冲所说，东方不败最终的一败，其实不是败给了对手，而是败给了自己。若不是因为杨莲亭，令狐冲、任我行、向问天和上官云，甚至是任盈盈，很大可能都会丧命在他的手下。而随着他之一死，那部致使他武功登上绝顶，却让他变成不男不女的残版《葵花宝典》，也被任我行用内功震成碎片，仿佛也是随他而去了。被引入局，自伤己身，再堕己志，末了还为之丧命，任我行用一部《葵花宝典》，成就东方不败，也毁了东方不败，东方教主称得上可怜，也可叹，在他身上的隐喻也太多了。

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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！