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光遇潜海季大龙位置,光遇潜海季大笑先祖位置

时间:2023-10-05 16:46:28 来源: 浏览:

周易乾卦象解

乾,元亨利贞。达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,乾卦六爻皆为阳爻,阳气上出也,故名乾,乾者健也。乾卦六阳爻又代表六阳时,统四季,元亨利贞者春夏秋冬也,元者善之长,谓春之草木刚刚生根发芽,善之初长也。亨者嘉之会,谓夏天百谷草木生长旺盛,善之大会也。利者义之和,谓秋天万物收获,人人皆得大利,义之和也。贞者事之干也,谓冬天万物凋敝,万物潜藏不出,抛开浮华,贞固事之本质也。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶务,万国咸宁。

象曰:天行健,君子以自强不息。乾为天,为行,为君子,为健,故曰:天行健,君子以自强不息。

初九。潜龙勿用。乾卦初九,九二爻为地,初九在地之下,故曰:潜,乾为龙,初九在下,有震足之象,似根,故曰:潜龙勿用。象曰:潜龙勿用,阳在下也。乾卦虽有六阳爻,然所言者,阳气由初而升于上也,故乾卦初九,可比拟于地雷复卦,复卦一阳在下,为十二消息卦之十一月冬至,阳气潜藏于地下而待长养也,诫之在勿用。

九二。见龙在田,利见大人。九二处地之上,乾为龙,故曰:见龙在田,乾卦九二爻相当于地泽临卦,九二阳居中位,前行得朋,上与六五大人相应,下互为震反艮为见,故曰:利见大人。象曰:见龙在田,德施普也。下互震为德,为施,上互为坤,为普,故曰:德施普也。

九三。君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。易经六十四卦三多凶,四多惧,九三处下乾之终,上乾之下,乾为日,故曰终日乾乾,乾为日,处乾之中,故曰:夕,处多凶之地,故曰:夕惕若,厉无咎也。象曰:终日乾乾,反复道也。乾卦九三相当于地天泰卦,泰极生否,否极生泰,反复道也,

九四。或跃在渊,无咎。九四处多惧之地,相当于雷天大壮卦,上震伏巺为进退,故曰:或,处震体当中,故曰:跃,五六爻为天位,九四处五六爻之下,故曰:渊,故曰:或跃在渊,九四以阳处阴位,然前行遇阴,孚于六五,故无咎也。象曰:或跃在渊,进无咎也。

九五。飞龙在天,利见大人。九五处天位,乾为龙,故曰:飞龙在天,乾卦九五相当于泽天决卦,九五居中得正,前行遇阴,上兑伏艮为见,故曰:利见大人,言利见上六之大人也。象曰:飞龙在天,大人造也。造者拜访也,言九五拜访上六之大人也。

九六。亢龙,有悔。九六一阳居于群阳之上,下乘九五,前行无路,在下无应,高亢之极,乾为龙,故曰:亢龙,有悔。象曰:亢龙有悔,盈不可久也,乾伏坤为盈,九六高亢之极,阳极生阴,变而成天风姤卦,故曰:盈不可久也。

用九。见群龙无首,吉。龙之为物者,刚健也,然过刚过健则易折易亢,而不见容于人也,故诫之在无首,道德经曰:自见者不明,自伐者无功,此之谓也。象曰:用九,天德不可为首也。

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