从“美”字看为人民谋美好的社会经济学，

北京雅靓：美在不同层次的定义

尽管爱美是人的天性，所谓“爱美之心，人皆有之”，但是人类对美的认知在理论上却是众说纷纭，莫衷一是。因为美既有概念上的统一性，又有个体审美的差异性。

好像谁都很有话说，好像没见谁说清楚过。问我?标准答案：“我也不太懂!”美的定义是美学中最难的问题。在人类历史上第一篇系统研究美学的文章《大希庇阿斯篇》中，作者借苏格拉底的口总结道：“美是难的。”到今天，关于美是什么，绝大部分的美学家都还认为，美是永远无法破解之谜。所以，“美因为成谜而迷人……”

那到底人类是不是对美一无所知?不是!也许“她”并列于人类最终极的科学，而几千年文明的我们还太肤浅。关于东西方包括中国的美学史和主要美学观点的成因的普及，有许多历代名家的文献著作可以检索，不需要笔者在这里鹦鹉学舌。能被大量的研究事例论证并达成共识的，并且和本篇幅有关的最重要的一些观点，这里还是要阐述一二。

(一)美的定义

美是能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美;艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴。

(二)美学的定义

美学是人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程。美学是哲学的二级学科。

(三)美的五大学说与核心观点

(1)美在客观说。这种理论最初注重美的自然属性的研究，发现了有关和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则。当然，古典主义美学后来也开始侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述。代表人物有狄德罗和车尔尼雪夫斯基等。

(2)美在主观说。认为美是人的意识、情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨。代表人物有休谟、康德、柯罗齐等。

(3)主、客观关系说。认为美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。但在论说中有倾向于客观的，也有倾向于主观的。

(4)超自然说(新柏拉图派)。认为美是上帝、神或某种超越主、客观的“第三力量”创造的。有个观点说科学的尽头是神学的开始，而美学是神的科学。

(5)社会实践说。认为美的本质是人的本质的对象化，自然的人化，是合目的性和合规律性的统一，真与善的统一，是自由的形式。

上述各种学说激烈互撕了千百年，相互间对立、影响、批判、吸收、继承、融合，学派层出不穷、数以百计。总体上，当代的学者包括笔者的人物美学，更多主张“由下至上的”实证法研究，更关注直觉、潜意识、本能冲动、欲望升华、主观价值、情感表现等主观因素对于客观人物形态的审美认知的研究。而今，美学已经与现代心理学、生物医学、数学、信息论、系统论、社会学、经济学、考古学等不断交叉，形成新的关联性学科，比如医学美容的人物美学设计理论与系统性的应用设计方法等。