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八极拳内功与气口

谈到功夫,大体区分不外乎两种，即内功与外功。 外功专练刚劲，如八极门内师兄弟大多习练的铁砂掌 和铁臂功等等；内功则是练柔劲，敛气入体，充沛于周 身，运以克敌。《浑元剑经内篇》有记日：“自唐以后，越 宋元二代之久，虽精于外功者不少,能行内功者几希”。

内功之传，脉络甚真;前任后督,行气滚滚;井池 双穴，了劲循循。千变万化，不离乎本,得其奥妙，方叹 无垠。龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。脉络 为人体内真气运行的轨道，炼气而不懂脉络,犹如兴 修水利而不明白江河分布，水势之大小，盲目行之，没 有不出毛病的。人身脉络主要的有十二正经，奇经八 脉，其中最根本的则是前任后督两脉。任脉在前，起于 承浆穴,沿喉头、胸骨柄、剑突，直下至阴前高骨。督脉 在后，起于尻尾（尾巴骨），上至命门（与肚脐前后相 对），再上至夹脊（背后两片扇子骨的正中）过大椎、泥 丸（即百会穴）下印堂至人中而止。小腹正中为气海， 武术家也叫它丹田，它既是人体的中心，又是人体经 络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。 额上正中谓之天心。气自尻尾上升经百会沿任脉而下 聚于丹田,丹田气足则化而为神，自天心出，二目芒可 射人。崂山道士匡常修有云:“神者身之本，气者神之 主”。即指此也。肩头正中为肩井穴，肘头分中为曲池 穴，此二者为周身发劲之所。散打之所以有“点肩井” 和“打曲池”等手法,为的是制止对方之发力也。

既明脉络，次观格式。头正而起，肩平而顺，胸出 而闭，背平而正，足坚而稳，膝屈而伸,裆深而藏,肋平 而张。既明脉络之后，还须讲究姿势，此即气功中所谓 “调身”是也。正确的姿势才能有助于内气按正确的轨 道运行。对于姿势，拳经中有明确规定，“头正而起，背 圆而正，肩平而顺，胸出而闭。足竖而稳，膝曲而伸，档 深而藏，胁开而张”。形意拳内功虽有坐功、站功与行 功之分，但仍以站功、行功为主。上边一段话主要是针 对站功讲的。可是无论练哪种功，在姿势上都应正头 起项，壮面凝神，肩松胸出背圆,前身微有收敛之形， 此乃练内功之真正诀窍。

既明格式，下言气窍。“气调而匀,劲松而紧,缓缓 行之，久久功成。先吸后呼，一出一入;先提后下，一升 一伏;内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。下收 谷道，上提玉楼，或坐或立,吸气于喉,发意送下，渐至 底收。升的升路，肋骨齐举;降的降所,气吞俞口”。

既明气窍，再详劲诀。"通、透、穿、贴、松、悍、合、 坚。曰通，劲之顺也;曰透，劲之速也；曰穿，劲之连也; 曰贴，劲之络也；曰松，劲之涣也；曰悍，劲之萃也；曰 合，劲之一也;曰坚,劲之转也”。

按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下 腰，提须以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰 坚劲，变之分明，横以坚济，坚以横用。

五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。炼神 炼气，返本还原,天地交泰，水升火降,头足上下,交接 如神。静生光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。以神 帅气，以气帅形，形随气腾。

劲诀既详，下言调气。每日清晨,或坐或立，闭目 缄口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔,而少时气定，遂 吸气一 口，默想真气自涌泉发出，升于两肋,自两肋升 于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气 时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透 至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾,达于脊 背，上升泥丸。周而复始，从乎天地循环之理也。

内功修炼成功与否,关键是方法要正确要科学； 其次是火候掌握要恰当适度。凡事皆有度，所谓火候 恰当适度，就是不要超出“度”的范围，恰到好处，就是 合适。所谓的内功修炼,只不过是注重内在功能训练 而已。太极拳做的是圆运动，八极拳则是弧线运动， 求的是整体协调，练的是松弹劲，用的是挨傍挤靠。 但无论什么劲，都是整体松紧协调运动的结果。运动 离不开松紧，内功修炼亦不能离开松紧而为之，松紧 训练才是正确科学的方法。关键问题是对松紧的认 识和松紧的把握。最近研究松紧的拳家和文章并不 少，但真正明白松紧,并能把松紧讲透的并不多。其 实，八极拳的“松紧”训练，严格地说来,与常人所理解 的松紧亦是有区别的。拳中的松紧训练，实际上是筋 腱的拉伸和缩合训练，也是一种形体的膨胀和收缩训 练，练的是筋腱弹性和韧性。应该说膨胀与收缩实际 上都是紧，这种紧就是在伸缩筋腱,并使之变长变粗, 而非在锻炼肌肉。所以拳谚中说，“宁练一分筋，不练 三寸肉”，就是这个道理。紧，实际上是在松的两头， 真正的松则是在紧的中间。只有把筋腱拉伸开了，才 能做到真正的松。松紧训练的目的，不是要练出多大 笨劲,练出多少肌肉，而在于通过肌肉筋腱的伸缩训 练,增大松紧的空间和缩短松紧的时间，通过慢松慢 紧产生浑厚沉实的力量;通过瞬间的松紧产生瞬间的 力量,最终形成动不见形、松紧瞬变、虚实不定、刚柔 随意、劲由内换、可快可慢、力出瞬间。“松紧”无论快 慢,都是一种能量的转换。但是，要想真正练好松紧出而闭。足竖而稳，膝曲而伸，档 深而藏，胁开而张”。形意拳内功虽有坐功、站功与行 功之分，但仍以站功、行功为主。上边一段话主要是针 对站功讲的。可是无论练哪种功，在姿势上都应正头 起项，壮面凝神，肩松胸出背圆,前身微有收敛之形， 此乃练内功之真正诀窍。

既明格式，下言气窍。“气调而匀,劲松而紧,缓缓 行之，久久功成。先吸后呼，一出一入;先提后下，一升 一伏;内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。下收 谷道，上提玉楼，或坐或立,吸气于喉,发意送下，渐至 底收。升的升路，肋骨齐举;降的降所,气吞俞口”。

既明气窍，再详劲诀。"通、透、穿、贴、松、悍、合、 坚。曰通，劲之顺也;曰透，劲之速也；曰穿，劲之连也; 曰贴，劲之络也；曰松，劲之涣也；曰悍，劲之萃也；曰 合，劲之一也;曰坚,劲之转也”。

按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下 腰，提须以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰 坚劲，变之分明，横以坚济，坚以横用。

五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。炼神 炼气，返本还原,天地交泰，水升火降,头足上下,交接 如神。静生光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。以神 帅气，以气帅形，形随气腾。

劲诀既详，下言调气。每日清晨,或坐或立，闭目 缄口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔,而少时气定，遂 吸气一 口，默想真气自涌泉发出，升于两肋,自两肋升 于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气 时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透 至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾,达于脊 背，上升泥丸。周而复始，从乎天地循环之理也。即是提高层次，一是反向松 紧训练，即吸松呼紧，把呼吸和松紧反过来练。二是随 意松紧训练，即在呼吸的任一时段松紧，也可在松紧 的任一阶段呼吸,亦可在形体任意动态之下。最后是 闭息松紧训练，即能在不呼不吸时任意松紧,这是内 功训练的最高层次。没有经过上述松紧功夫训练，或 未得明师指导的人，千万不要盲目习练，否则极易岀 偏差，造成憋气胸闷等后果。所谓的闭息,即“龟吸之 法，，，一呼一吸谓之息。因此，闭息也称止息，而非故意 憋气不呼吸。再者，闭息是指人在一呼一吸之间是有 间隔的，此时不呼不吸（很短暂），是一种高级的内功 修炼方法。练到能闭息随意松紧者，能气贯毛发，松紧 瞬变,松能透五脏六腑,亦能紧若金刚，松紧随意，气 不运而自运，屈伸自由，进退电闪，刚柔不定,虚实瞬 变，化打合一，发力无坚不摧。至此地步者，内功训练 才算完成,从而达到神形合一，形意自合，不撑自撑, 不松自松，松而不懈,紧而不僵,似松非松，松中自有 紧意在,外柔内刚，松弹沉实而又轻灵，遇力则应，应 物自然，劲力冷脆。

笔者练功多年，感受到内劲可分很多种,诸如竖 劲儿、横劲儿、缠丝劲儿等等。内劲与内气的主要区别 是有没有力的表现。外达肌肤、内达骨髓有力的表现 者为劲，冲行于脏腑没有力的表现为气。打拳时内劲 和内气是同时运行，相互转换。内劲并不神奇但很难 练就。内劲的整个习练方法及过程称为内功。

欲习内功必先炼气。炼气的方法大体分为静练和 动练。静练，站、坐、卧皆可，动练就是练拳练功一体 化。静练有聚气、采气和养气等等。动练有领、催、随等 等。静练须忌乱、慌、惊等，动练须忌横、硬、堕等