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时间:2023-10-05 14:50:18 来源: 浏览:

刷屏的洛神背后,看一眼真实的曹植!

这几天,河南卫视的节目《祈》火了。节目表现的就是一位水下洛神的姿态,“翩若惊鸿,婉若游龙”,就是这种感觉。

其实洛神是个很常见的IP,从屈原到司马相如、扬雄都写过。当然最有名的代言人还是曹植,其他人都是文章里一提,但曹植专门写过一篇《洛神赋》,今天的洛神形象,主要也是从这篇文章里来的。

说到三国,要么关羽张飞,要么卧龙凤雏,曹植的戏份不多。但说到文学,他们通通闪开,曹植才是制霸级的存在,谁上中文系谁懂的。

《洛神赋》又名《感甄赋》,据传是曹植和曹丕之妃甄氏有私情,故而写了这篇。这段不伦之恋,不是道德的沦丧,也不是人性的扭曲,是编的。

这种说法,《文选》李善注最先这么说,但没有其他佐证,基本严肃的历史书写都不接受。

不过后代的文学家,到今天的影视剧、游戏什么的,基本通通接受。毕竟人人都有吃瓜的心态,何况这多有流量。李商隐就写“宓妃留枕魏王才”,才不管辟谣不辟谣,爽文就该这么写。

元 赵孟頫 《洛神赋》节选

其实围绕曹植的传说很多,比如“七步成诗”,真实性也很可怀疑。最早是“百步诗”,《太平广记》引《世说》载:

魏文帝命曹植赋 《死牛诗》,令走马百步成四十言,不成则加斩刑,曹植百步不仅成四十言 《死牛诗》,还成三十言《自愍诗》。

曹丕考验曹植,曹植不仅完成考题,还做了附加题,附加题还给了两种解法,非常气人。但这个故事本身已经不太可靠了,随后《世说新语》用了这个故事,还改成了“七步”:

文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”帝深有惭色。

——《世说新语·文学》

后来大概为了方便背诵全文,又被改成了四句——煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急,这个精简版又被明朝人补进了曹植的集中。

所以,但凡看到《世说新语》四个字,一定要注意”注水警告“,不要太当真。

这些,是想说明曹植身上的传说很多。甚至很多诗文,是不是他所作都不一定要靠谱。一般年代久远的作者都存在这个问题。很多作品没法找到具体的作者,看这位有名,不管这么多,一把贴上去蹭个流量吧。

不过,曹植绝不是浪得虚名,如果有人蹭,也是因为他是顶流。

南朝有部文学著作《诗品》,是钟嵘写的,年代去曹植不算远,他是这么写曹植的:

其源出于《国风》。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映馀晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐于廊庑之间矣。

全文照录,但也不用都看懂,就看“人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤”这两句就懂了,曹植在文学界就是周公、孔子一般的存在,可怕不可怕?

宋 佚名 《宋摹洛神赋图》

之后,钟嵘让这些诗人开启了疯狂内卷:建安七子之一的刘桢,“然自陈思已下,桢称独步”;七子之二的王粲,“方陈思不足,比魏文有馀”;陆机,“其源出于陈思”;谢灵运,“其源出于陈思”。

钟嵘的意思也不是针对谁,曹植面前,在座的各位都是弟弟。

基本钟嵘之后,曹植就封神了,几乎无差评。才高八斗的典故说的是他,诗人第一也说是他。

唐 阎立本 《竹林五君图》

当然也有不服气的,比如王夫之。

曹子建之于子桓,有仙凡之隔,而人称子建,不知有子桓,俗论大抵如此。

——《姜斋诗话》

子桓是曹丕,王夫之也没把曹植一贬到底,而是把曹丕立出来说,你们这些俗人,明明曹丕更强啊。

粉丝能答应吗?在疯狂的尖叫声中,这种声音很容易被淹没,在文学史上震耳欲聋的都是这样的声音:

汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已!

——王世祯《带经堂诗话》

南宋 佚名 《摹顾恺之洛神赋图》

李白、苏轼应该很激动。曹植到底写得有多好,就不多举例了,举一首他的《杂诗》吧:

高台多悲风,朝日照北林。

之子在万里,江湖迥且深。

方舟安可极,离思故难任!

孤雁飞南游,过庭长哀吟。

翘思慕远人,愿欲托遗音。

形影忽不见,翩翩伤我心。

有过失意的人,读这首诗能懂的,尽量别大晚上读。

曹植写诗无敌,他享受这种人生巅峰的快乐吗?

并不——

这不是他想要的生活,他的理想是当一个打工人。

曹植饮酒任性,生活大大咧咧。在一次酒后,他驾车疾驰,擅自打开司马门,曹操大怒,酒后驾驶还得了?此后,曹植基本在与曹丕的太子之争中出局。

其实曹植是有带兵打仗的能力的。建安二十四年,关羽威震华夏的那次北征,曹仁被围,曹操派曹植前往救援。结果曹植喝酒到断篇,完全没法接活。

元 钱起 扶醉图卷

这起码说明曹植是可以打的,不然在紧急时候也不会派他。不过这次之后,曹植基本告别职场,所以他的终生梦想就是再就业。

曹丕对曹植严加防范,吃喝供着,复出不行。曹丕去世后,他还继续给魏明帝曹叡继续上书,跟侄子说他想打仗。

他给曹叡写了封《求自试表》,文章写得很卑微,“窃不自量,志在效命,庶立毛发之功,以报所受之恩”。甚至都想到自己作为中年职场失意男,这番举动肯定被人嘲笑,他也不在乎了,“是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑”,他还是希望侄子能看他一眼。

曹叡很感动,然后拒绝了他。在淘汰中年人的职场,他没机会了。

太和六年,41岁的曹植去世,无官无职。

曹植虽然文章写得好,但他表态看不上这样的自己。

他给杨修写信说,“辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也”,诗词歌赋什么的,小玩闹而已。

他真正的理想是“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉”,他的理想是业绩冲第一,KPI爆表。

北宋 佚名 《摹顾恺之洛神赋图第二卷》中曹植形象

真正的大诗人,似乎并不觉得写诗多重要,凡度很高。有意思的是,打败曹植的曹丕,倒是把文章捧得很高:

盖文章,经国之大业,不朽之盛事。

——《典论·论文》

感觉是互相凡尔赛,已有的,都是理所当然;差那么点的,却是难以忘怀。

这大概也是人生永恒的困境吧,那些心心念念的,怎么也得不到,甚至放到更大视野里,也是没多大意义的。倒是无心之中偶然实现的一点点成绩,却有永恒的光彩,可惜,这些也并不能填补当事人内心的空虚。

更令人难过的是,虽然没有曹植的才华,但人人都可以有曹植的烦恼啊。

想想曹植,人生也该有一点通透:多为无心之事,少作纠结之念,人生的走向,谁知道是被哪片云彩给牵走的?


来源:文化溯源

作者:易之

编辑:邓汝濛

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