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《中秋》| 嫦娥本体竟然是形貌丑陋的蟾蜍？

书名：《中秋》

作者：黄涛

类型：民俗文化

本文探讨：中秋的故事の嫦娥奔月

打小开始，每到中秋节，看着那硕大的满月，父母就会重复地告诉我们那美好的月亮神话故事：月亮上住着一位美丽的仙子嫦娥和一只爱捣药的月兔。

长大后，发现月亮被攻破了，月球上不仅啥都没有，还长得坑坑洼洼特难看。那嫦娥和月兔哪里去了？哪里去了？

更离谱的现实是，那么美丽的嫦娥，居然是与那形貌丑陋的蟾蜍是互为变身的关系。

此话非虚。

在春秋战国时期，出现过嫦娥奔月成为月精的说法，而西汉文献《淮南子·精神训》中说：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”意思是太阳里有三只脚的乌鸦，而月亮里有蟾蜍。

后来《初学记》里也说，嫦娥偷吃了西王母给后羿的长生不死药之后，飞到月球上，化身为蟾蜍，就成了月精。

所以，从先秦到汉代时期，月中蟾蜍与嫦娥可以说是互相变身的关系，也可能共存于月亮上。

但汉代之后，月精为蟾蜍的情节就逐渐消失了，人们主要传说月中有仙子嫦娥，而她身边的动物由蟾蜍变成了玉兔。

在月宫图里，有时玉兔被嫦娥抱在怀里，有时嫦娥居中，玉兔在地上玩耍或在一旁捣药。

到了明清之后，玉兔也被当做月神来供奉，有些月光马儿上就画一只站立的玉兔，供在桌子上，受人祭拜。

晋代以后，玉兔捣药的故事就有了较多的记载。

传说玉兔原本是西王母的侍从，任捣药侍者之职，而作为执掌治病、长寿的神灵，玉兔受到了人们特别的尊奉，甚至有点儿药神的味道。

传到清代，还有了“兔儿爷”的说法，玉兔被塑造成一位威武又可爱的将军模样，既是被人敬奉的神灵，也是儿童喜爱的玩具。

在本书中，作者黄涛详细讲述了中秋的历史、故事、纪念物、风俗流传等，还介绍了中秋的食俗、游戏娱乐以及中秋在国外的欢庆仪式。

作者黄涛是北京师范大学民俗学博士，在传统节日、民间语言、民间文学等领域造诣颇深，著作十余种，发表过一百二十余篇论文。

本书中最令人痴迷的就是起源、故事和节俗。对上古月亮的崇拜、祭祀月亮女神为起源，后来衍生出各种神话故事：嫦娥奔月、月精蟾蜍、玉兔捣药、吴刚伐桂、杨贵妃赐名、唐明皇游月宫等。

民间更有诸多丰富多彩的方式来庆贺中秋的习俗：赏月、尝新粮、铁塔燃灯、舞香龙、钱塘江观潮、玩会饼博状元、放孔明灯、抛帕招亲、游月娘、烧瓦塔等等等等。

一起来探究中国文化流变史，在节俗中挖掘民族性格的脉络，从先民的生活里撷一缕传承的烟火气。