《起源战纪》11月23日神战119服开启，

中国神话体系分类

按地域划分的的神话体系

　　南方楚神话：东皇太一神系

　　西方昆仑神话：西王母神系，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。

　　东方蓬莱神话：三神山体系（蓬莱、方丈、瀛洲）

　　中原神话：女娲、伏羲、盘古等

按内容划分的神话体系

　　上古神话体系：上古神话体系一般包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支，上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神(盘古、女娲)。

　　山海神话体系：山海经中记载了不仅有地理、人文还有大量的神话故事，成为了一种既和上古神话有联系，又独立成体系的神话。

　　道教神话体系：道教的宇宙观是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙诞生的源。元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。众神依次诞生维持天道秩序。

　　民间神话体系：玉皇大帝，全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。在民间的声望远远超过了三清、如来。

　　九歌神话体系：这是一个小范围的神话体系，虽有融合，但有别于其他神话体系。最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。东皇太一，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。

　　那谈及神话就必须要说到传说了，传说分两种：第一种是“祖王传说”，有关黄帝、炎帝和蚩尤;第二种是“神话传说”，有关补天、填海、追日、奔月。

　　按照文化人类学的观念，传说和神话虽然虚无缥缈，却对一个民族非常重要，甚至可以成为一种历久不衰的“文化基因”。这在中华民族身上尤其明显，谁都知道，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说，决定了我们的身份;有关补天、填海、追日、奔月的传说，则决定了我们的气质。

　　神话是研究古时期人类艺术文化生活的重要资料，也是人类信仰和创作的源泉之一，当今世界自成体系的五大神话是古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。但是还有一些神话是没有形成体系的。

　　中国也有很多的神话，但是中国的上古时期并没有专门成为体系的上古神话整理著述。中国的神话基本上都是源自各种笔记、诗文、散文以及一些个人著述片段。就像是《诗经》、《楚辞》以及《山海经》。不过很多版本中的描述很多，并且会互相矛盾。

　　现在我们以帝尧为区分，帝尧时间以前的算作太古神话时代，帝尧之后至夏朝之前为远古神话时代，夏朝之始至秦朝之前为上古神话时代，秦朝以后至明代，视为近古时代，近古以后神话不显，神、仙绝与天地，用现在的网络说辞视为末法时代。

　　天地始于混沌，其中孕育了一个神，被后人称之为盘古，之后也就是我们比较熟悉的盘古开天辟地的传说了。

　　在盘古死后，孕育盘古的混沌之气产生了中国古代神话的最高神明——昊天上帝，更常见的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等。

　　在盘古死后，精气孕化为人类，五氏时代由此开始，按照时间顺序，分别是巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。这些氏族发明了建筑房子以及钻木取火的技能，逐渐开启了自己部落的统治时期。

　　上古时期，姓是大型部落的标识，三皇五帝是同城，其中有巢氏和燧人氏并称为人类始祖，伏羲氏、女娲氏、神农氏合称三皇。五帝是什么呢?这里主要采用《吕氏春秋》的说法：东方青帝-太昊伏羲，中央黄帝-轩辕，北方玄帝-颛顼，南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄嚣。

　　中国神话的开端基本上都是在这个时期，我们听到的很多传说和上古遗迹，要么和三皇有关，要么和五帝有关。

　　神话中有三次大战，分别是阪泉之战，涿鹿之战，不周山之战。阪泉之战和涿鹿之战，是神话时代的两次大高潮。

　　阪泉之战中，炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，但是因为不修德政，没有得到人们的拥护，最终被轩辕氏吞并。

　　阪泉之战后，神农氏部族有个分支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时渐渐强大了起来，与轩辕在涿鹿展开了第二场神战，但是最终还是失败了。

　　第三次神战，是五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间展开的。不周山之战和第二次的神战已经相隔很久，但是炎帝氏族的臣子及后代颇为不服。并且战神刑天不服管束，上天伐帝，之后被砍头流放。另外还有水神共工和火神祝融，都是一种神职，因此共工和祝融都是有很多个的。因为共工和颛顼争夺地位，之后就有了第三次的不周山之战。至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的信仰，重回昊天上帝的怀抱。

　　颛顼回天上去后，帝位由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝喾(音帝酷)继承，帝喾号高辛氏，名俊，也就是《山海经》中的帝俊。

天人永隔与绝地天通

　　在远古时期，天和地相距很近，不管是神、仙，还是人都可以自由的来往于天地之间。

　　黄帝在位期间，蚩尤带领七十二魔神以及无数的妖魔鬼怪进攻天界，企图颠覆黄帝的统治，蚩尤和黄帝的战争蔓延到了人间，殃及生民，导致生灵涂炭。

　　后来，黄帝带领天界众神在涿鹿展开激战。仙人打架，凡人遭殃。

　　那一战，双方杀得天昏地暗，大地血流成河，最终，黄帝斩杀了蚩尤，将其头颅、身躯，双手，双脚分别斩断，分别镇压在天地的极东、极南、极北、极西之地，防止蚩尤的身躯相遇融合，让蚩尤失去重生的机会。

　　蚩尤被斩杀，镇压在了天地的四方，但蚩尤的后裔却依旧存在，为了防止苗裔卷土重来，威胁天界对三界的统治，黄帝的孙子颛顼继承帝位后，命令大神重托举天界，命令大神黎镇压大地，天界和凡间在两位大神的努力下相距愈发的遥远，将本来几乎连接在一起的天地直接分开。

　　天地分开后，天帝颛顼命令大神重、黎掌控天界进入凡间的通道，命令大神黎掌管人间进入天界的通道以及人间的神和事务。

　　也正是大神黎曾经掌管人间的神和事务，古人曾经将百姓称之为黎民，意为大神黎的子民。

　　那时，天地相距遥远，凡人不可能轻而易举的上下于天，但也有路可走，这条路便是大神黎和重掌控的建木！

天人两界与建木

　　在现实中，建木亦称乌木，四川的都江堰是乌木的家乡，也是乌木文化的发源地。

　　但在神话传说中，建木是天地之桥，沟通天界与人间。

　　在颛顼命令重黎二神完成了绝地天通的任务后，天界与人间的通道就只有号称天地之桥的建木，颛顼担心彻底的隔绝天界和人间会让人间出现凡人难以解决的灾难，就留下了建木，给凡人留下一线上天的机会，但为了防止有人通过建木随意的来往于天界与人界，颛顼命令重、黎二神分别镇守建木的两端。

　　后来，共工不满天帝颛顼的统治，带领九婴和他的属下展开了大规模的叛乱，这一次叛乱，共工打败了在蓬莱岛镇守建木的大神黎，打上了天界。

　　虽然颛顼最终还是率领众神击败了共工的反叛，但也让颛顼对这凡间一次又一次的叛乱产生的厌倦。

　　最终，颛顼派遣火神祝融斩断了建木，彻底了隔绝了天界与人间。

　　也就是从那个时候开始，凡人彻底失去了进入天界的能力，而能够进入天界的也只剩下通过修炼成仙的仙人。