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吉林省2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题及答案

2022-2023学年高二上学期期中考试
语文试题
（ 试卷满分：150分 ）
一、现代文阅读（36分）
现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至，春分，秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。
首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”(《孟子 梁惠王上》)。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节，具体如耕地、播种、灌溉、施肥、收获等，在遵循自然节律的基础上，依次按相应的时间点展开。二十四节气，据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。
其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征，即农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动各有其时。农业生产活动有涨有落，于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落，一年四季各有其时，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。
再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣分别到都城的东、南、西、北门郊外举行隆重的迎春、迎夏、迎秋、迎冬典礼。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日。除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；除凶祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。此外，几乎每个节气也都有自己特殊的饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。
(摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》)
材料二：
从中国的色彩出发，能够溯源中国人独特的情感表达，以及那份流传千年的东方式审美中独一无二的古老智慧。在中国传统哲学的意象思维中，“五色”与节气建立了对应关系，色彩与时间相连，在四季冷暖的时间感受中，草木枯荣的色彩变化被古人铭记在心，宣告着色彩加入了人的生活。
夏季的节气，立夏是开始，小满与芒种关乎农业生产，小暑和大暑与气候有关，只有夏至的命名，忠于日影，忠于阳光，千百年来，用文字将古老计时仪器的运行规律，镌刻进华夏民族的心灵深处。而赤色则以其饱满鲜明的特质成了夏至的代表色彩。陶拱《五色比象赋》曰：“青为山兮峣嶷而争峻，赤为火兮赦炽而含燠。“赭炽”，赤光，赤红如火，光亮艳炽。
阳光毫不吝惜地洒向世间，万物有了浓于春色的生命色彩。所以，大地上塑造夏令的色彩则变成了绿色：立夏为缥碧，小满为豆青，芒种为鹅黄，夏至为绿沈。绿沈，即浓绿，是夏至的容颜。水中田田的莲叶是夏至，山上葱茏的枝条是夏至，地里油油的庄稼是夏至……
(摘编自《夏至里的天地密码》及《夏至是生命的颜色》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A.中国古代先民对于二十四节气的测定始于西周时期，形成于秦汉时期。
B.二十四节气在传统时代最基本的功能与价值是服务于农业生产活动。
C.传统时代“以农为本”，所以二十四节气成为那时民众社会生活的重要时间节点。
D.阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，导致了部分节气与节日发生了分离。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.二十四节气让农业生产活动与社会日常活动形成巧妙配合，使得传统时代中国人的生活井然有序。
B.“惊蛰”一到，动物就会从冬眠中苏醒过来。这一点，华夏大地的百姓在很早之前就都能推断出来。
C.二十四节气体现了以农耕文明为中心的中国古代先民敬天乐生的积极精神。
D.随着大棚种植、无土栽培等技术的应用，二十四节气在农业生产上的作用必将减弱。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( )
A.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
B.时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。(陆游《时雨》)
C.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
D.门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。(韦应物《夏至避暑北池》)
4.材料一在论证上有何特点？请结合材料具体分析。（4分）
5.二十四节气中有中国“独一无二的古老智慧”，请结合两则材料进行概括。（5分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面文字，完成6—9题
橄榄油坛子
［意大利］皮兰德娄
唐 罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新榨的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛凛地挺起来，好像是其他五只的统领。
已经开始打橄榄两天了。唐 罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。他苦于没有分身术，不知先监督谁好。最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。
到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。
当唐 罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死去的亲人那样悲声号叫：
“新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过呀！”
农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。正好有一位迪马 里卡西大叔，发明了一种神奇的胶水，他牢牢地保守着胶水的秘密：用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。
第二天，迪马 里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。
他是一个跛腿老人。关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。傲气，或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马 里卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。
“让我看看那种胶水。”唐 罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这笫一句话。迪马大叔严正地摇头拒绝。
“补的时候看吧。”
“能补好吗？”
迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说：“能修好。”
“可是光用胶水，”唐 罗洛开始讲条件，“我不放心。我还要求用钉子补。”
“那我走了！”迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。
唐 罗洛拉住他的一只胳臂。
“去哪儿呀？就这么谈生意吗？那么长的裂缝，只用胶水吗？需要钉子。胶水和钉子。我做主。”
迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。
他一边干活一边抱怨自己命苦。
“现在你帮我出来吧。”最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。他试了又试，还是爬不出来。那个农民站在那里笑弯了腰。他被囚禁在由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。
唐 罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。
“这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。你认为它现在值多少钱？”唐 罗洛问。
迪马大叔说：“从前价值的三分之一。”
“那好，”唐 罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。”
“什么？”迪马大叔问道，好像没有听懂。
“我打破坛子让你出来，”唐 罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。”
“我，付钱？”迪马大叔取笑道，“阁下您开玩笑呀！我准备在这里面变成虫子。”
他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出来。
唐 罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它。
“您看多好的胶水！”迪马大叔对他说。
“该死的东西！”唐 罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！”
他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。一个农民去附近的小酒店里去买酒。好像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。
已经去睡觉的唐 罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上，月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。
唐 罗洛这次再也按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。坛子在醉汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。
迪马大叔获胜了。
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）( )
A.迪马大叔听从唐 罗洛的修补方法，这一举动看似妥协，实际上是他反抗的开始。
B.农民笑弯了腰，是因为迪马大叔被囚禁在自己修补好的坛子里，强化了故事的戏剧性。
C.“有许多魔鬼”既表现了唐 罗洛难抑的愤怒，也写出了农民们尽情欢乐的情景。
D.唐 罗洛的坛子“打造”—“破裂”—“复原”—“再破裂”的过程是故事的重要内容。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )
A.小说开头对坛子的描绘，表明它承载着唐 罗洛对于财富的幻想，它作为审美意象，贯穿小说全文。
B.迪马大叔被困坛中，前文有伏笔铺垫，如坛子“肚子”很挺，他干活时“胀满一肚子的怒气和怨气”等。
C.小说善于运用细节表现人物，唐 罗洛对坛子改“踢”为“提”的行为，表现出他怕伤害到迪马大叔的心理。
D.小说在塑造唐 罗洛和迪马大叔形象的同时，还描绘了农民群体，推动了情节发展，丰富了小说内容。
8.迪马大叔说“您看多好的胶水！”怎样理解这句话？请结合全文具体分析。（6分）
9.小说结尾设计得很精彩，请简要分析这个结尾的妙处。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
太初元年，汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉。”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。宛王与群臣谋：“汉去我远，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而绝邑，乏食者多。是安能致大军乎？无奈我何。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使。天子大怒，乃拜李广利为贰师将军，往伐宛。三年，公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。昭帝元凤四年，楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰：“楼兰数反复而不诛，无所惩艾。愿往刺之，以威示诸国。”于是大将军白遣之。介子与士卒俱赍金帛，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，立死。介子遂斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。
臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！
(节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》)
10.下列对文中画浪部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/
B.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/
C.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/
D.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A.西域，汉代对玉门关、阳关以西，葱岭以东地区的总称，文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。《汉书》中记载了苏武出使西域之事。
B.质子，古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去的人质，大多为王子或世子等贵族。文中的安归是被送往匈奴当质子的楼兰王之子。
C.阙，古代皇宫门前两边的高大望楼，泛指帝王住所。文中“阙下”同“陛下”，与《烛之武退秦师》“若不阙秦”的“阙”含义不同。
D.蛮夷，泛指华夏族以外的其他少数民族。《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”的“四夷”也是同样的含义。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( )
A.大宛君臣认为汉相距遥远，又有各种不利条件的限制，难以出动大军攻打自己，所以拒绝了汉的要求，这成为汉伐宛的导火索。
B.大宛的行为激怒了汉天子，汉天子想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对，但他不为所动，并且处罚了持反对意见的邓光等人。
C.傅介子认为楼兰反复无常，应该受到惩罚，于是主动请求前去刺杀楼兰王，并以此向各国显示大汉的国威，他的请求得到了批准。
D.傅介子利用楼兰王的贪财心理，以退为进，诱使他前来相见，伏下武士刺杀了他，随后将他的首级飞马送回大汉朝廷。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。（5分）
(2)今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！（5分）
14.司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害？请概括作答。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面首唐诗,完成15-16题。
秋夜寄皇甫冉郑丰
刘方平
洛阳清夜白云归,城里长河列宿①稀。
秋后见飞千里雁，月中闻捣万家衣。
长怜西雍青门②道，久别东吴黄鹄矶。
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。
<注>①列宿，指群星排列。②青门，汉青门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。后以“青门”泛指送别之处。
15.这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.首联起笔不凡，视野阔大，写洛阳秋夜天高云淡，月华似水，清辉笼罩着静谧的古城。
B.“青门”点出送别地点，“长怜”表现了诗人对客居异乡的朋友的无限同情和怜惜。
C.“久别”写出了诗人无友人相伴的孤独寂寞，又暗含思念好友和渴望早日相见的厚意。
D.尾联宕开一笔，视角转到对方，朋友写好“客书”却因诗人居无定所，不知寄往何处。
16.本诗颔联历来为人称道，请结合诗句简要分析（6分）
（三）古诗文理解性默写（8分）
17(1)《过秦论》中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“_________________，__________________”两句就是对此事件效果的概括。
（2）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“________________，_________________，”且是被迁戍边的兵卒。
（3）李白《将进酒》中，表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是“_________________，_________________”。
（4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______ _，__________________”两句，描写词人梦里与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形，生动感人。
三、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
科技进步对于文物发掘、研究和保护的重大意义_____________，利用科技手段进行融媒传播也是近年考古文博类节目的突出特点。创作者针对当下观看习惯、文化需求、技术条件、传播特征等，_____________进行创作，有效利用科技手段，揭开文化遗产的“神秘面纱”，提升节目的趣味度和观众的参与感。这些能够“破圈”传播的考古文博类节目，通过科技手段的运用增强节目的艺术张力，超越器物层面的表达，深度挖掘文化遗产的精神内核。历史文化的滋养，( ) 。网络传播的一个重要特征就在于情感和态度的高速流转。蕴含普遍情感的一些文字、图片、视频，让它们青春面貌呈现在人们面前，为文化遗产创造了更多元的展示途径。中华优秀传统文化____________，为考古文博类节目的创作提供了取之不尽、用之不竭的源泉。随着人民的文化自信显著增强，对中华优秀传统文化的认同感、归属感极大提升，对高品质文化节目的需求也_____________，今后，内容供给和需求应当双侧发力、相互成就，共同推动考古文博类节目实现更高质量发展。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）( )
A.不言而喻 对症下药 源远流长 水涨船高
B.不言而信 对症下药 博大精深 情随事迁
C.不言而信 有的放矢 源远流长 情随事迁
D.不言而喻 有的放矢 博大精深 水涨船高
19.列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）( )
A.既在可感、可知的历史回眸之中，也在思接千载、视通万里的共情体验之中
B.既在可感、可知 共情体验之中，也在思接千载、视通万里的历史回眸之中
C.既在思接千载、视通万里的共情体验之中，也在可感、可知的历史回眸之中
D.既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知的共情体验之中
20.文中画浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）( )
A.蕴含普遍情感的一些文字、图片、视频，为文化遗产创造了更多元的展示途径，让它们以青春面貌呈现在人们面前。
B.一些蕴含普遍情感的文字、图片、视频，为文化遗产创造了更多元的展示途径，让它们以青春面貌呈现在人们面前。
C.一些蕴含普遍情感的文字、图片、视频，为文化遗产创造了更多元的展示途径，让它们青春面貌呈现在人们面前。
D.蕴含普遍情感的一些文字、图片、视频，让它们以青春面貌呈现在人们面前，为文化遗产创造了更多元的展示途径。
四、课内知识回顾(6分)
21. 下列句子中对加点词的解释全都正确的一项是 （2分）( )
A.①才能不及中人（平常的人） ②流血漂橹（船桨）
B.①蹑足行伍之间（小心翼翼地行走） ②不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）
C.①赢粮而景从（担负） ②非抗于九国之师也（匹敌，相当）
D.①委命下吏（下达命令） ②以致天下之士（招引，招致）
22.下列句中加点词的活用分类正确的一项是（2分）( )
①会盟而谋弱秦 ②且夫天下非小弱也 ③以愚黔首 ④外连衡而斗诸侯
⑤追亡逐北 ⑥天下云集响应 ⑦尊贤而重士 ⑧却匈奴七百余里 ⑨西举巴蜀 ⑩山东豪俊遂并起而亡秦族矣
A.①③\②④\⑤⑦\⑥⑨\⑧⑩ B.①③\②\④⑧⑩\⑤\⑥⑨\⑦
C.①③\②④\⑤\⑥⑦⑨\⑧⑩ D.①②\③\④⑧⑩\⑤\⑥⑨\⑦
23.下列各组中，句式分类正确的的一项是（2分）（ ）
①为天下笑者 ②忌不自信 ③因击沛公于坐 ④铸以为金人十二
⑤不拘于时 ⑥信臣精卒陈利兵而谁何 ⑦蹑足行伍之间 ⑧一夫作难而七庙隳
⑨青，取之于蓝，而青于蓝 ⑩非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
A.①⑤⑧\②⑥\③⑨⑩\④⑦ B.①⑧\②⑥\③⑨\④⑦\⑤⑩
C.①⑤⑧\②⑥\③④⑦\⑨⑩ D.①⑧\②⑤\③⑨\④⑥\⑦⑩
五、作文（60分）
24.阅读下面材料，根据要求作文。
竹子用了4年的时间仅仅长了3厘米，从第5年开始，以每天30厘米的速度疯狂成长，仅仅用了6周的时间就长到了15米。其实，在前面的4年，竹子在土壤里延伸了数百平米。
阅读以上材料，你有怎样的触动和思考，请自拟题目，写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
辽源市部分中学2022-2023学年高二上学期期中考试
语文试题答案
1.A；解析：A“始于西周时期。形成于泰汉时期”不合文章。根据原文“至迟到西周时期。人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气””到战国时期。完整的二十四节气基本形成。到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统”可看出。
2.B；解析：B.原文为“其最早起源于黄河流域”，故推断“华夏大地的百姓在很早之前就都能推断出来”错。
3.D；解析：A.“霜叶红于二月花”有颜色，但没有对应的节气。B.写的是应时的雨水在芒种时节纷纷而至。田野里处处都有农人在忙着插秧。家家户户吃着麦粒和豆煮的饭。处处都飘荡着采菱女采菱的歌声，交代了芒种时节的忙碌与喜悦。没有突显色彩。C.“露从今夜白”是说从今夜就进入了白露节气。“白”指白露，也形容一种清冷之境。不是具体来形容露水的颜色。D.“门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳”写的是夏至时节，既有节气，又有颜色。故选D。
4.答案：①论证结构上采用的是总——分式：先概括指出“二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用”，接下来分三个层面进行具体解说。②论证方法上采用了举例论证和引用论证。如第二段引用了《孟子》和民间俗语，第四段有节日和节日习俗的举例等。（每点2分）
5.答案：①二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，体现了中华民族传统农耕社会的生活经验。②二十四节气里包含了丰富多彩的生活内涵(节日与习俗)，体现了人们丰富的情感与精神追求，是华夏民族珍贵的文化记忆与精神财富。③二十四节气表现草木枯荣的色彩变化，是中国人审美认知的一种表现。（一点1分，点3分，三点5分）
6.A；解析：“反抗的开始”无中生有。
7.C；解析：分析错误，改‘踢’为‘提’主要是怕自己的坛子坏掉，从后文他把坛子推倒可以看出，他并不在意迪马大叔的安危。
8.答案：①“多好的胶水”是迪马大叔在夸赞自己的胶水很有效，坛子经修复后，唐 罗洛使劲提也没有再裂开②同时也表明他期待有人能够理解和欣赏他的发明；③迪马大叔被坛子囚禁着，依然忘不了夸赞自己的胶水，表现了他对自己发明的自信，还有乐观淡定的性格。（每点2分）
9.答案：①符合人物形象。唐 罗洛气急败坏，将坛子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特点的表现。②极富趣味性。吝啬的唐 罗洛居然自己推倒了坛子，人物形象的反差增强了小说的趣味性，使小说更加精彩。③表现作者的创作意图。批判、讽刺了自私自利的农庄主，表达了对迪马大叔等劳动百姓的同情。（每点2分）
10.A；
11.C；解析：“阙下”指宫阙之下，原文中“北阙下”是地点，不代指皇帝。故选C。
12.B；解析：“想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对”错误。原文为“三年，公卿议者皆愿罢宛军”意思是，太初三年，商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵。故选B。
13.(1)汉天子已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏这些国家会渐渐地轻视大汉。（“业”已经；“而”如果；“之属”这些国家。一点1分，点3分，三点5分）
(2)如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？（“乃”竟然；“诱以金币” 状语后置；“可信”得到信任。一点1分，两点3分，三点5分）
14.①以后叛乱者不再归服；②他国不再信任；③国家形象受损。
解析：结合“后有叛者不可得而怀矣”可知，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。概括出：以后叛乱者不再归服。结合“今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎”可知，如今却派使者用黄金布帛引诱而将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？概括出：他国不再信任。结合“以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！”意思是，凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！概括出：国家形象受损。
15.D；解析：“宕开一笔，视角转到对方，朋友写好‘客书’却因诗人居无定所，不知寄往何处”分析错误，根据标题和诗中所写内容，应是“因朋友渺无定踪，诗人所写书信不知寄往何处”。
16.①本联集聚“秋”“雁”“月”“捣万家衣”几个意象，极力体现思念朋友与家乡之感。②采取视听结合和远近结合的方式来描绘所见、所听景象。“秋后见飞千里雁”从视觉角度写远观之景，“月中闻捣万家衣”从听觉角度写近闻之景。③层次井然。因为见归乡飞雁而心生凄凉寒意，从而引发为远方之人而捣制的寒衣声。写景状物符合人的认知，因果逻辑清晰，思路顺畅自然。（每点2分，手法1分，解释1分）（视听结合、远近结合皆可得2分，俯仰结合亦可给2分）
解析：本题考查鉴赏古诗艺术手法的能力。本题是艺术手法考查题型的变体，可从情景关系、描写手法和构思布局三方面思考，并组织答案即可。
17.（1）胡人不敢南下而牧马；士不敢弯弓而报怨（2）（然陈涉）瓮牖绳枢之子；氓隶之人
（3）古来圣贤皆寂寞；惟有饮者留其名 （4）相顾无言；惟有泪千行
18.D；解析：不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显。不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。语境指道理明显，第一处应选“不言而喻”。有的放矢：指放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。对症下药：针对病情开方用药。比喻针对具体情况，采取相应措施。“有的放矢”偏重于言行目的明确，有针对性。“对症下药”偏重于采取的措施有针对性，且多指治病或消除不良现象。根据语境强调针对性，第二处应选“有的放矢”。博大精深：形容思想和学术广博高深，多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。语境指文化丰富，第三处宜选“博大精深”。水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长、提高。情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。语境修饰“需求”，与思想感情无关，第四处应选“水涨船高”。故选D。
19.D；解析：根据上下文的语境，应先有“历史回眸”再有“共情体验”，排除BC项；根据逻辑搭配，“思接干载、视通万里”应与“历史回眸”搭配，“可感、可知”的是“共情体验”，排除A项。故选D。
20.B；解析：原文画框线的句子有三处语病：①语序不当，“一些”是数量词，应放在“蕴含”前面；②成分残缺，“青春面貌”前应加“以”；③不合逻辑，应将“为文化遗产创造了更多元的展示途径”放在“让它们以青春面貌呈现在人们面前”前面。故选B。
21.C；
22.B；
23.A；
24.解析：审题:本题属于材料作文题。材料内容共有两句话,要从中找出关键词,揣摩材料用意,得出恰当立意。第一句话说明毛竹前后生长速度的对比,突出最初栽种4年间生长速度的缓慢;第五年开始令人惊讶的生长速度;第二句话是对第一句话的进一步阐释,解释说明最初栽种4年间毛竹生长速度缓慢的原因。由此我们可以提炼的核心内容为:毛竹的生长过程可谓是大自然中厚积薄发的智慧典型,它既能耐住当下寂寞又怀揣远大梦想,有着向地下扎根的源源动力和向上拔节的清晰目标。但是向下扎根的过程是艰辛、漫长且寂寞的,会有投入巨大而收效甚微的迷茫困惑,会有调转马头可能柳暗花明的歧途诱惑。在扎根的“苦行”之中,耐得住寂寞,知道自己想要什么,能怎么获得,就显得非常重要。
参考立意:
1.成功,需要厚积薄发
2.至柔至善,至刚至强。在低调中默默地低调做事,不断积蓄力量,去追求更高的理想。
3.人生如竹,沉潜内修,方可拔节而出。
4.积蓄力量,成就未来
5.打好基础,才能一鸣惊人
例文:
向毛竹学“生长”
每天30厘米,这是生长的速度;6周长到15米,这是蓬勃的生命力。当我们对毛竹生长爆发力感到瞠目结舌时,可曾思考过,其栽种最初的4年为何仅仅长高了3厘米
这3厘米,是夯实根基的3厘米;这4年,是磨炼品性的4年;毛竹深知“根深方能叶茂、耐得住寂寞方能守得住繁华”的道理,故最初4年的生长,非不能也,是不为也。
这“不为”,是毛竹拥有惊人生长力的根源,孕育着生长的智慧。
各位不妨想想,3厘米长了多久 整整4年啊!从春到夏,历秋经冬;无数鲜花竞相斗艳,不尽草木枯了又荣;这期间,毛竹需要忍受多少冷嘲热讽,又需要忍受多少孤独与寂寞 但毛竹忍住了,默默将根在土壤里延伸了数百平米,为生长力的爆发奠定扎实的根基。这难道不是大智慧吗
这样看来,扎实的根基是毛竹爆发生长力的秘密,那如何打下扎实的根基呢
要有坚定的信念,要有迎难而上的精神。毛竹面临的是坚实的土壤、无边的黑暗;没有坚定的信念,就会畏首畏尾;没有迎难而上的精神,就会无所适从。可爱的毛竹犹如纯洁的冰山,海面之上,只是一副晶莹剔透的娇小之态;而蓝色之下却是泰山一般的雄壮之姿。“柔者,道之刚也;弱者,道之强也”,真正的强者往往示弱不示强,便如那前期的毛竹一般;四年之后,强者之态尽显,成为生长最快的植物,节节高耸,巍巍成林。
不能急躁,不要急于求成。鲁迅先生说天才能否出现在于有没有生长天才的土壤。作为旁观者,我们要学会做一个安安静静的守望者,坐看竹长,静待花开。李时珍写《本草纲目》花了39年;马克思写《资本论》用了40年;曹雪芹写《红楼梦》批阅十载,增删五次;路遥写《平凡的世界》,光查资料就查了两年多。袁隆平几十年如一日劳作于田间,评中科院院士时却屡屡受挫;屠呦呦默默地在实验室工作了几十年,直到获诺贝尔奖才为世人所知。真正伟大的成就都不是一蹴而就的,急功近利只能让伟大成果胎死腹中。
要善于吸收营养。毛竹所处的“土壤”,有贫瘠的也有肥沃的;面对“贫瘠”,毛竹一方面想方设法绕过去,让自己的根更具有韧性与伸展性;一方面紧紧地缠绕并吸收有用成分,让自己脚踏实地。面对“肥沃”,毛竹在畅快地吸收营养的同时有节制地维持土地的活力,让自己无后顾之忧。
生长是一个漫长的过程,在生长中肯定会发生很多意料不到的困难;譬如,2020年,历史扑面而来,现实的戏剧性令任何大片都显得苍白,整个世界仿佛进入到历史的三峡中漂流,前方仍可能是凛冽的冰河,是汹涌的怒海。我们要学习毛竹的“不为而为”,坚定信念、迎难而上,不急不躁,善于吸收“营养”,损有余而补不足,夫与妻一起承受,国与民互相担当。那责任,那担当就是中华儿女深埋大地的根。
而今,我们的国家正如经过孕育的毛竹一般,正义不可阻挡之势,直冲云霄!
【参考译文】
汉武帝太初元年(前104年)，汉朝出使西域的使臣上奏说：“大宛有良马，在贰师城内，藏起来不肯给汉朝。”汉武帝派壮士车令等人带着千金和用金铸的马前往大宛请求换取良马。大宛国王与其群臣商议说：“汉朝离我们很远，如果它从北面出兵，有匈奴阻挠，从南面出兵，缺乏水草，又往往没有城郭，大多缺乏粮食。这种情况又怎么能派大军来呢？汉朝对我们没什么办法。”于是不肯(把马)给汉使。汉使发怒，扬言要砸碎金马，然后离开。大宛的显贵十分生气地说：“汉使太轻视我们！”驱逐汉使离开，并命令大宛国东面的郁成王拦截攻杀汉使。汉武帝大怒，便任命李广利为贰师将军，前去讨伐大宛国。太初三年(前102年)，商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵，集中力量攻打匈奴。汉武帝已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏等国就会渐渐地轻视汉朝。而且大宛的好马得不到，乌孙、轮台等国也会看轻和苛待汉朝使者，汉朝会被外国耻笑。于是查办了说讨伐大宛不好的邓光等人。汉昭帝元凤四年(前77年)，楼兰国王死了，匈奴最先知道消息，便让在匈奴充当人质的楼兰国王的儿子安归回国，安归得以立为楼兰国王。汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。傅介子对大将军霍光说：“楼兰多次反复却不加讨伐，并且也没有惩戒。我愿意前去刺杀他，以此向西域各国显示我国的国威。”于是大将军霍光禀告昭帝，昭帝派他前往。傅介子与士卒携带黄金布帛，以赏赐外国的名义向外扬言。到了楼兰，楼兰王对傅介子态度冷淡。傅介子假装带人离去，到了楼兰的西部边界，派翻译回去对楼兰王说：“汉朝使者携带黄金和锦绣来赏赐各国，楼兰王不来接受，我要离开到西部各国去了。”楼兰王贪图汉朝的财物，便亲自来见使者。傅介子与他对坐共饮，拿出财物展示给他看，大家都喝醉了。傅介子对楼兰王说：“皇帝派我来秘密报告大王一些事。”楼兰王站起，跟随傅介子走入后帐，屏退侍从密谈，这时两名壮士突然从后面刺向楼兰王，楼兰王当即死去。傅介子随即砍下楼兰国王的头，用驿马快速送到长安，将头悬挂在宫城北门下。
臣司马光评论说：君主对待戎狄的态度应该是，如果他们背叛，就出兵讨伐，顺服了就不再追究。如今楼兰王已经认罪，却接着诛杀他，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。如果认为楼兰王有罪而讨伐他，就应该整军誓师(集合队伍发布动员令)，公开地给予惩罚(大张旗鼓地对其惩罚)。如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？况且凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！