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平话人的民俗节庆活动有哪些？

开栏语

“2018年江南区平话文化旅游节”即将举办。“南宁市江南发布”开设【平话情韵 活力江南】专栏，带大家一起探寻 “中国平话文化之乡”情韵，追寻平话文化的前世今生，聆听平话人的精彩故事，感受活力江南深厚的文化底蕴与无限风情……

每种文化都会形成独具特色的节庆，平话文化也不例外。平话人的节庆可谓繁多，正月十五元宵花灯节、正月十六雷庙祈福、二月初二土地诞、四月十四伏波诞、五月初一扬美老人节、五月初五扬美龙舟上水节、邕江水上居民的疍家婚礼等，这些节庆都是平话人在长期的生产生活中对自己生活习惯、礼仪的认知，以及在生产劳动中对劳动工具、四季岁时的独特理解。

师公戏久负盛名文化传统代代传

“平话人最典型的民俗文化就是唱山歌、唱师公，过年过节到处都唱，结婚的时候要哭嫁，也会唱师公。”广西大学教授、文学院副院长黄南津口中的“唱师公”也就是唱平话师公戏。

师公戏虽不如山歌“名气响”，但也占据了很多平话人文化生活的一部分。师公戏是由古代的“傩”仪式和师公舞发展而成，演员由受过度戒的师公担任，故演变成戏后袭用“师公”之名。师公歌舞早在明代之前就有了，初为“跳神”，在立庙、祭祀、打醮酬神或由师公至各家各户驱鬼消灾时跳神，前者又称“跳庙”，后发展为“唱师”，并逐渐搬演故事，由酬神发展为娱人。

三人吹唢呐，一人击鼓，一人敲锣，生、旦、净、丑陆续登场，唱、念、做、舞相结合，这是师公戏的主要表演形式。表演以丑角为主，一般大戏的表演程式与邕、粤剧近似，生角的表演保留了一套“尸公”入坛、仿效“鬼儡”的传统程式，步伐、动作、调度均有独特的风格，擅长于表演谐趣活泼的乡村小戏。

师公戏的传统唱腔有正腔和丑腔之分，我们现在所看到的师公戏，经过发展，已由原来的简单四声调式发展为七声调式，并引进了邕、粤剧的小曲和民间小调。在长期的发展中，平话师公戏运用和借鉴本地区的汉、壮族民歌，逐渐形成江南区本土群众喜闻乐见的地方戏曲形式。

扬美龙舟上水节祈祷顺利安康

在扬美，龙舟上水节颇有名气，每年五月初五从四面八方赶来围观的群众常常成千上万。扬美龙舟上水节是在赛龙舟的基础上，发展起来的一种融祭祀和体育竞技于一体的水上习俗，原是船家人举行的仪式，是将龙舟放下水面的意思，也叫“下水仪式”，但船家人为图吉利，一般称之为“上水”，扬美龙舟上水节因此得名。

在农历五月初五这一天，扬美人家家户户挂艾人，贴神符，钉龙岗木，贴对联，饮雄黄酒。孩子们胸前挂着用艾叶制作的五颜六色的香包，手提三角粽，成群结队去江边观赏赛龙舟。人们常常用艾叶煮水洗澡或悬挂于门口，传说这样可以祛病、保健、消灾、避邪。

扬美龙舟上水节通常在扬美左江河段的金马码头水域举行。包括上水仪式、龙舟竞赛及文娱活动等。其中上水仪式最隆重，道公要进行颂词祈福、请师、召龙、走龙、请神等仪式。寓意为通过拜祭祖先，供奉河神，祈祷风调雨顺、国泰民安，人民生活幸福安康。礼毕，道公捧着龙头在香火引导下来到江边，将龙头安放在八仙台座上，用活鸡冠血点龙眼。四周鞭炮齐鸣，两名童男童女走下码头，将盆里的两条鱼抛入邕江放生，道公挥手，众人则将手里的粽子、糍粑等食物抛入江中祭祀河神，然后长者给参与比赛的龙舟点睛，一条条龙舟如离弦快箭驶向江中，江岸上下呼声四起。

古镇老人节传承美德

“

“一堂济济寿星翁，笑逐颜开意更浓。聚首畅谈兴国事，咸歌共咏夕阳红。”这首诗描写的是每年五月初一扬美古镇老人节的盛况。

”

扬美古镇老人节的历史渊源要追溯到明代，据扬美村八十高龄的退休老师杜廉章介绍，早在明代，每逢农历的四月底，稻田已经耕插完，玉米也快收成了。为使田里地上的庄稼免受损害，镇上花甲以上的老人便聚集在一起，商议规定一些镇上要共同遵守的规矩，商量决定镇上一些要办的大事。如“禁垌”“投垌”等。所谓“禁垌”，就是在庄稼成熟期间，不准在田垌里放养鸡鸭牛羊等家畜家禽，以免践踏损害农作物。“投垌”，就是对各田垌（田间）进行招标投标，中标者交一定的款项后，便可在收割后的田垌里放养鸡鸭牛羊和割草。“投垌”所得的收入，由老人们统一掌管。为了感恩这些老人的功德，在五月初拿出一些费用对老人进行犒赏或举办宴请活动，其余则用来兴建镇上的公益事业，久而久之，五月初一便成了扬美老人的节日。

光阴流逝，时过境迁，现如今“禁垌”“投垌”已随着时代的发展而消失，但每年的五月初一，依然还是扬美古镇的老人节日。当天老人们所需的费用，由各老人的子孙后代或是古镇的集体经费支付，老人们除了一直保留着到青坡岭登高的传统，还增加了在扬美各景点种树的节目，并请戏班唱戏助兴，古镇60岁以上的老人们穿上整洁崭新的衣服，欢聚一堂聚餐，谈天说地，说古论今，自娱自乐，享受幸福时光。

近几年，举办老人节有了更多新方式，如组织老人外出游玩、老年书画大赛、老年人卡拉OK歌咏大赛、老年人国标舞比赛等，也有聚餐、发红包等福利。敬老美德的传统文化得以代代相传。

水上婚礼唱叹亲友情

在平话人当中，相当一部分人生活在邕江一带，他们也被称作“疍家人”。靠江为生、与船为伍的疍家人，结婚习俗不同于陆上人家。疍家人婚礼中的供品及食品就带有壮族饮食文化色彩，如：五色糯米饭、大线鸡、桂圆等为婚礼上的必需品。

“平话人结婚的时候要哭嫁。哭嫁实际上是因为要与父母亲和兄弟姐妹分离，有专门的哭嫁歌。”长期研究平话文化的梁世华说，疍家青年男女结婚当天，新娘在登上新郎的彩船（再婚的船只不扎彩）之前，先邀请平时和自己相好的船家姐妹以及亲戚在自己家的船上举行放歌堂和“绕台围”等仪式，开声唱叹（渔家叹歌）感叹父母养育之恩及兄弟姐妹之情等。“绕台围”结束后，新郎新娘开始向各位亲友敬酒以示道别，然后登上彩船到新郎家拜堂入洞房。在整个疍家婚礼的过程中，亲友及伙伴们始终陪着新娘用唱叹的形式表达他们之间多年的情谊和祝福，场面极富娱乐性和观赏性。

而今，随着时代的进步及多种文化元素的冲击，疍家婚礼这一民间习俗逐步淡出了疍家人的生活。在20世纪90年代以前，南宁市江南区邕江河畔疍家人此项民间习俗已被搬上荧幕，曾获得全国城市电视台“百城风情”专题节目“金牛奖”评比三等奖。2009年，江南路东社区的“疍家婚礼”被列入自治区级非物质文化遗产项目保护名录，婚俗传承人张秀华被确定为自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人。

菠萝岭元宵花灯节

此外，平话人还对汉族元宵节进行融合和发展，菠萝岭元宵花灯节，至今已连续举办了26届，备受市民欢迎，花灯节除了传统的花灯展和猜谜语等内容，还融入了民俗巡游和歌舞表演等内容，在南宁诸多民俗活动中占有一席之地。

丰富的礼仪文化，传播了美德，影响了大众，不仅是平话人的智慧结晶，更是江南人甚至南宁人的骄傲。