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弘扬扁鹊精神 增强文化自信

日前，山东中医药大学的原创话剧《医宗·无双》公演，再次以话剧形式演绎神医扁鹊的故事——

“太子阳入于阴，脉气绕胃，经络成结，无法下通三焦、膀胱，导致清窍闭塞以致百会之气不通，需针灸厥阴、阳明上的大敦、行间、内庭以及百会等穴……”扁鹊一边说一边接过针，给太子针灸，并命人备药烫，和八减方混合煎煮，交替在太子两胁下熨敷。不一会，太子缓缓抬起手……

这是山东中医药大学话剧社原创话剧《医宗·无双》中的精彩一幕，取材于扁鹊救虢国太子“起死回生”的故事。

山东中医药大学话剧社每年都会排演一部年度大戏，《医宗·无双》是扁鹊系列第四部话剧。该校党委副书记田立新介绍，该话剧是中国科学技术协会2022年度学风传承行动精品项目成果之一，自2022年9月开始筹备，由山东中医药大学党委宣传部、团委主办，大学生话剧社承办。

该话剧社成立于2003年，是在校团委指导下的由学生自发组织的话剧爱好者团体。田立新说：“此次演出恰逢话剧社成立二十周年，旨在进一步弘扬扁鹊文化，不断擦亮学校‘齐鲁文化、扁鹊故里、针灸发源地’三张名片，激励青年学子在发挥中医药优势中增强文化自信，唱响‘山中医’品牌。”

挖掘扁鹊精神内涵，体悟“医者仁心”

话剧社会长朱骐跃是2020级中西医临床医学专业的学生，她热衷舞台表演，从选演员、排练到演出成功，朱骐跃在幕后奔波，尽心尽力。在话剧社所有成员和12名剧组演员的努力下，2022年10月4日《医宗·无双》开始排练，到今年5月31日公演结束，用时将近一个学年。

朱骐跃介绍，为了尊重历史，话剧社成员们反复阅读《扁鹊仓公列传》，也查阅了很多其他历史考据，比如扁鹊名号的由来、虢国的年代历史、扁鹊经过虢国时的年龄等。对于剧中涉及的治疗手法，他们根据专业文献去选取穴位，然后让相关专业老师帮助审查。

2016年，话剧社推出的《扁鹊扁鹊》小有轰动，获得济南“新青年”大学生戏剧节二等奖。《医宗·无双》在创作和编排上则有一些小挑战。《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊能够掌握精湛的医术，离不开名师的教导。当他还是一个20多岁的年轻人时，遇见了一个名为长桑君的人。长桑是春秋时期的一名宫廷御医，在长期的交往中“知扁鹊非常人也”。于是，扁鹊得到了长桑君的真传，获其“禁方书”，饮“上池之水”，随后“开天目”，掌握了医学秘籍，悬壶天下，于是才有了家喻户晓的“扁鹊救虢国太子”之故事。

2020级心理学专业学生李春绪是编剧兼导演。他说：“在主题上，《医宗·无双》主要表达‘医者仁心’和‘传承’。剧本借‘禁方书’对‘传承’这个抽象的概念予以具象化：通过长期观察，长桑君确定扁鹊是一个有仁心、堪当大任的人，他才把珍藏的‘禁方书’传给扁鹊。剧中的虢国太医令觊觎‘禁方书’，千方百计想弄到手。‘禁方书’在剧中象征着中医学‘秘籍’，只有具备‘医者仁心’的人方堪传授，绝不可传于太医令那种借医术收取名利的人。”

扁鹊是我国第一位被正史立传的医者，被现代人尊为“医宗”。李春绪介绍，剧名《医宗·无双》中“无双”的含义，要依托具体剧情去理解，既指医治虢国太子除了扁鹊再难找出第二人，也指在传承的路上只有坚持“医者仁心”，没有其他捷径可走。

扮演扁鹊的张国钊是中医学八年制的学生，参演之前，张国钊对针灸学的了解不多，他说：“在不断揣摩角色和不断排练的过程中，我对针灸产生了浓厚的兴趣。更重要的是，扁鹊淡泊明志、忠于医业、仁爱至诚的高尚德行和不怕艰辛、勇往直前的无畏精神，感染并激励着我。”

“我们不论做什么，都要严谨踏实，像剧中的扁鹊一样，不论遇到多少困难，永远坚持自己的信仰，并为之不断前行、不断奋斗。”扮演太医令随从赵氏的女演员贺琳是2022级药学专业的学生，她在排练过程中，深刻感受到只有保持初心、刻苦学习，才能真正登中医之堂奥，更好地行医救人。

沉浸角色与观众共情，感悟中医药力量

饰演太医令的演员李繁乙是2021级针灸推拿专业的学生。他表示，以话剧为载体来展现扁鹊的故事、传播中医药文化，在当下是非常受年轻人欢迎的。

“我们虽然演的剧目是古代内容，但受众群体是现代人。因此，对于历史人物的塑造既要有厚重感，又不能让观众觉得沉闷，这就需要演员在表演的时候，情绪有跌宕起伏，并且适度放大，带动观众产生共鸣。”贺琳表示，演员只有用心感受剧情，摸索出最适合情绪变动的“点”，才能让观众在看剧时有“代入感”。

李春绪介绍，在语言上，《医宗·无双》的台词文本注重韵律，开场和结束用了数来宝的形式；在表现形式上，用镜头辅助舞台，“技术”“艺术”结合，更清晰地表现出中医治疗手法，通过运镜技巧去引导观众，并通过特写突出针灸手法的细节。“中医药文化悠久而厚重。要扮演好承载中医药文化象征的历史人物，需要演员自身的中医药知识扎实、有一定的中医药文化底蕴，演绎人物时才能让观众信服，感悟到中医药的力量。”李春绪说。

吴金笑是2021级中西医临床医学专业的学生，每次话剧社排练或者表演，她有时间一定会坐在台下观看。她说每看一遍，自己都有不同的体会。“人皆谓虢国太子‘暴厥而死’，而扁鹊从微小的细节判断出太子仍有救治的希望，可谓见微知著；在被太医令胁迫交出医书便可保命时，扁鹊不畏强权没有妥协，说出‘医术的学习不只是医理，还必须有治病救人的仁心’，是我们后人学习的榜样。”

“很多人学中医都源于一个契机。如果我们的话剧能让观众产生共情，全身心地投入观看并对话剧所要表达的思想观点产生共鸣，借此契机促使观众热爱中医、了解中医药文化，这也是我们排剧的初衷之一。”贺琳说。

在排演过程中，李春绪要求演员们写人物小传，感受历史人物，进行角色再创作，并带入自我，遵循“体验派”的实践方法“感而遂通”，真正地沉浸到角色中。

孙亚楠是2020级中医五年制专业的学生，她在剧中是“多功能人”，即在不同的场景扮演不同的角色。“在舞台上，我甚至会忘记是在演戏，把自己完全代入到剧中，与角色合为一体。”

“历史人物的塑造需要演员入木三分地体悟和揣摩。在研究角色的过程中，尤其要读懂史书上的春秋笔法，人物到底是怎么样的，不能完全从字面上去理解。”张国钊感悟，“在对角色的再创造过程中，演员也是在完成一次创新。所谓‘守正创新’，守的是人物身上的核心精神，即使历经千年沧桑依旧屹立东方，传承到今熠熠生辉。” （来源：中国中医药报）

来源： 中国中医药报