唐山马城，旧时庙会！一声佛语，一声道号，阿弥陀佛与无量天尊

导语

古代时，封建王朝的统治者坚信"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！"各朝君主为了更好的管理国家，加强统治，不得不采取各种方法来使百姓听从皇帝的号令，遵守朝廷制定的律法！但有时严苛的律法，也无法完全掌控的了人心，干坏事的人更是肆无忌惮！

那么宗教文化就在此大背景下应运而生，道教作为本土宗教文化一直流传；佛教则是外来教派，著名的《西游记》就是佛教传入东土大唐的时代缩影！

01 马城多寺庙，唐朝到元代建造

马城是滦南县域内较早有人居住的地方，因地理环境优越，水源充足，粮食产量好，水草丰美，滦河及支流鱼虾颇多，是宜居之处！最初，此地以贩马为业，遂得名马城！

以马城村为中心原点，周围皆有庙宇。据说庙宇多达72座，不知道这里边有什么讲究，按什么排列？仅城关就有22座！可见，封建时期，信仰文化的力量是多么的庞大！

古城布局："三关四街五座门"。各关街都有寺庙，每个街口都对着庙，即所谓"四街不露相"。百姓的居住之地，都被神灵所保护，得以安居乐业！

那我们就来看看马城古代都有哪些寺庙？旧城东门外有马神庙、娘娘庙、老爷庙、玉皇庙；南门外有观音庙；城内有三官庙、万佛庙、城隍庙、真武庙、天齐庙、财神庙等；北门外有滦河神祠、神台寺、龙王庙、火神庙。

寺庙不离钟。马城旧时，有三口大钟；"玉皇一千，天齐八百、菩萨六百"。钟声被祈福的人撞响，传到很远的地方！

02 马城古寺庙的种类

看过很多资料都是按方位来划分的，我在本文中就按信仰类别的不同来划分。

第一类：自然崇拜

马神庙:马城正是因骡马交易而得名的小城，马神自然就被当地百姓所供奉，这是事关营生好坏的大事。

马神据传说是纣王的儿子殷郊。马神庙庙宇有三间，供奉的神像：红脸络腮胡子，长着三只眼睛四条胳膊，每个手里都拿着兵器、刀枪剑戟，穿戴着盔甲，非常勇武；塑像左右有温良、马善，殿里还有两尊瑞兽。

东关老爷庙：庙门朝西开，供奉《三国演义》中的二弟关羽，左右有周仓、关平，塑像丈余，常有人烧香供奉。

干旱时，人们就抬关羽的木质神像祈求下雨。小城中，有些文化的人教人们求雨词。人们念着求雨，大意为："马城在滦县的南边，我们这的庄稼收成需要下雨，请关老爷垂怜"祈求下雨的活动大概会进行三天！

滦河神祠:另一种叫法是龙神祠，清朝光绪时建造。滦河神祠，坐南朝北，东临神台寺，面对阎芬河，里面供奉龙王，祈求风调雨顺。

我不断的在思索，在原来的官民眼中，是关老爷管下雨还是龙王爷管下雨呢？还是说谁的信徒谁管下雨？

火神庙：马城中的火神庙比较小，没有塑像，只有牌位！火神祝融，上古大神，曾令水神怒撞不周山！

这些神仙的寺庙设立或者说这些神仙在百姓的地位都来源于具体的事物，比如说马、水、火等这都是自然存在的事物，对于百姓的日常生活有很大的帮助，慢慢的被神化，形成信仰。这些寺庙的建立，来源于人们对于日常生活中有用事物的观察，进而进行加工，给予了美好的愿望！这些来源于人们对于自然的崇拜！

第二类：道教庙宇。

马城街东头娘娘庙有三间正殿，前面是廊后面是厦。庙宇供奉的是"三霄"娘娘，大门朝南开，造像身穿黄色道袍。庙前有石狮子两个：一公一母，母狮子旁有两个小狮子，一抱一按。

何谓三霄娘娘？琼霄、碧霄、云霄。《封神榜》中，"三霄"娘娘就有出镜，摆下九曲黄河大阵，拥有法宝金蛟剪、混元金斗。

混元金斗的作用：古来相传神、仙、人、圣、诸侯、天子，百姓等，无论地位如何，贵贱贫贱与否，降生要从金斗转运。所以三霄娘娘也被信徒称为送子娘娘！

玉皇庙在娘娘庙东面，建筑为瓦房，门朝南面开放。庙内供奉玉皇像，是三米高的铜制塑像！

财神庙：大门东开，供奉商朝比干塑像，另有铜菩萨一座。

城隍庙:相传建于辽金，是道教中城市保护神。马城的城隍庙有三间殿堂，供奉城隍神，大殿后有小耳房。

天齐庙：供奉东岳大帝。他主管寿命长短和高低贵贱。

真武庙:在皋上，坐北朝南，庙堂一间，堂外墙桓山门。铜质塑像、黑衣长发，执剑踏龟蛇；左右有童子塑像。

进庙烧香讲究"心诚则灵"，因此还曾有一个离奇的故事！"无名塔"塔身呈红色，"生"在一块蕴含灵气的青石板中。有缘的人可以看见，无缘的人不得见！

这些庙宇的建造多与本土文化有关，属于本土道教文化信仰的传承。

第三类：佛教

观音庙：原在南街老饲养处，三间瓦房。供奉救苦救难的观世音菩萨。相传，观音菩萨有108尊示现的形象，皆为普度众生！

万佛寺:有山门、殿堂、配殿、橱舍，与跨院相通。寺内供奉百余尊佛像，材质铜铸、木雕两种。佛祖、珈蓝、天王、金刚和万佛堂的诸佛，造像各异！

神台寺：马城北街建有三间瓦房的寺庙，寺里供奉三尊佛，里边还住着老道。莫不是神佛不分家！马城汉墓就是在神台寺遗址上发现的，更有老一辈的说法：神台寺地下通道能到达程庄镇小贾庄村莲台寺，二者相距二十多里路！

03 寺庙对于古时马城的影响

四月十八庙会，人们从四面八方赶过来。无论是祈福活动，还是食物、日用品、农具、骡马等都在马城这地进行交易，沟通有无！

正是这种寺庙文化的昌盛加强了马城与周围村庄与郡县的交流沟通，从而使得马城这个小城在历史上留下了浓墨重彩的一笔！

也正是有了这么诸多的寺庙，才令马城先民们无论处在怎样的生存环境中，都能保持内心的希望与平静！

从唐朝一直到清末，朝代更迭，战乱频发，马城历来兵家必争之地！本属于北部边境，少数民族侵扰不断，百姓的生活时时处在变化之中。尽管如此，马城的百姓依然在这片土地上繁衍生息，代代相传！

无论是鲜卑族还是蒙古族等少数民族，在历史的长河中，慢慢地与汉民族在这片大地上融合，璀璨的文化依然闪烁着耀眼的光芒！

在冰蓝看来，这些寺庙以及神佛信仰也在无形之中，支撑着民族的融合与发展，帮助当时的朝廷稳定百姓生活，丰富精神文化生活！

征询答案：

1."玉皇一千，天齐八百、菩萨六百"是什么意思？

2.真武庙中的"无名塔"真的存在吗？

3.神台寺地下通道真的能到小贾庄村的莲台寺吗？

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