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时间:2023-10-04 12:57:20 来源: 浏览:

曜变天目碗:装着整碗宇宙,用现代技术造不出来的宋朝科技结晶

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传说,宋朝科技发达,四大发明,有三个是宋朝的

但同时,宋朝人追求美学,把最尖端科技全部用来烧制陶瓷,享受生活。

日本人说,他们手里有三只宋朝茶碗,每只茶碗中都装着整个宇宙星空的美感,这是宋朝人最杰出的作品,现代科技无法仿制。

这种黑科技茶碗,世界上仅存三只,全部在日本,被叫做曜变天目,奉为顶级国宝。

而在我们的历史当中,这种茶碗却神秘消失了,为什么会这样?

考古学家在挖掘,科学家在研究,陶瓷专家们也在日日夜夜的不停烧制。

难道我们现代人真的就无法复活这第四碗宇宙吗?

今天,我们就来聊聊这个故事。

1932年·福州

时间回到1932年,有一位美国专家来到了福州的古董市场,他正在寻找一种传说中的黑色茶碗。

这位专家叫做马歇尔(James Marshall Plumer)。

他曾经在日本人那里见过这种茶碗,通体散发着一种难以描述的幽光,当你触摸它的时候,它似乎有一层肌肤,茶汤的温度会传入你的体内,眼前的花纹,也会在这种微妙的感觉中开始千变万化,有的像兔毫,有的像鹧鸪,还有的像星空,像江河,甚至像宇宙。

日本人说,这叫做天目茶碗,是800多年前,日本僧人从中国浙江的天目山带回来的茶碗,无法仿制,历来都是日本最顶级的奢侈品,这当中又有三只曜变天目,能让你看到宇宙……

马歇尔本来就是一位职业海关,当时有恰好在上海海关供职,所以,他很了解中国瓷器。

因为,哪怕是到了1930年代,中国瓷器,这也都是很抢手的外销货。

但是,马歇尔并没有在中国听说过这种神奇的茶碗,日本人所提到的天目山,在他印象里,也并不是一个出产陶瓷的地方。

这些疑问被马歇尔默默地记在心中,他只有一个念想——那就是回到中国,找到这种茶碗,虔诚的日本人将会为自己的发现付出不可估量的天价。

于是,说干就干,在中国,马歇尔很快打听到了第一条线索——原来,所谓的天目茶碗,原产地并不在天目山,它的真实身份,其实隐藏在另一个连日本人都不知道的地方……

鬼宿·天目山

马歇尔的中国顾问跟他说,所谓的天目山,其实是一座不吉利的鬼山。

因为,在远古中国的二十八星宿当中,天目宿也被称作鬼宿,鬼宿由五颗星组成。

*《晋书·天文志》舆鬼五星,天目也*

恰好,杭州西边也有一片长得像鬼宿的山脉,尤其是主峰附近,还有两个诡异的天池,像眼睛一样,直勾勾地盯着天空,所以,这片山脉就被叫做了天目山。

从春秋的吴越时代起,这里就盛产彪悍的武士,而到了唐末宋初的时候,这里的吴越钱王从身毒(今印度)引进佛法,镇压鬼怪,于是,就在天目山修建了大量的禅宗寺院,天目鬼山才算被镇压住了,这个钱王镇魔的故事,我们原来说过,西子湖、雷峰塔这都是当初的镇魔法器,有兴趣大家可以参考这期节目,这里就不多说了。

总之,马歇尔的中国顾问很快就帮他分析到了破案的线索,那就是——既然日本人说这是800年前的天目碗,那应该就和天目山上的那些禅宗寺院有关,会是寺院当初的法器吗?

马歇尔赶紧追问,中国顾问摇了摇头,说,应该不是,你说的这种茶碗,在中国并没有绝迹,那是点茶法的茶具,只不过,中国人早就不用点茶法了,所以会比较罕见。

但是,宋朝的时候,中国特别流行点茶法,这背后的故事,可能是你寻找产地的第二条线索。

团茶VS散茶

中国顾问继续说,你知道为什么中国人现在都喜欢泡茶叶吗?

其实,这是一种草原习惯。

古代的时候,中原人把最极品的茶叶做成团茶,次一点的茶叶做成散茶。

散茶就是现在茶叶罐里那种一颗颗茶叶,而团茶就跟现在的茶砖类似,里面是压实的茶叶。

散茶被大量出口到北方和西方的草原上,而团茶则被留中原供中原人自己享用。

后来,蒙古人从北边杀下来,统治了中原,他们也就渐渐改造了中原的茶文化,到了朱元璋的时候,出生乞丐的平民皇帝最喜欢的就是大泡茶,于是,下令废团改散,正式废除了团茶,改用散茶叶,就这样,方便快捷的蒙古式散茶、泡茶法也就正式成了主流。

而在蒙古人到来之前,宋朝一直流行的就是点茶法,用团茶饼的那种。

大概和你在日本看到的抹茶差不多,喝茶前,先从团茶饼上剔下来茶末,再把茶末研磨成茶粉放到茶碗里,接着,在茶碗里倒入热水,倒下去以后,还要用茶刷不停的搅拌茶粉和热水,然后,你会看到茶碗里出现了一层茶沫。

在宋朝,这种茶沫被认为是极具美感的东西,所以,当时从民间商贩到皇亲贵族都热衷于一种叫做斗茶的游戏,斗得就是看谁的茶饼打出来的泡沫更优美。

听到这些奇怪的故事,马歇尔都有点晕了,一杯啤酒泡一样的东西,你们中国人是怎么鉴赏出美学的?太不可思议了。

另外,你说得这些故事又和寻找产地有什么关系呢?

中国顾问示意马歇尔不要着急,答案就在后面,他问马歇尔,你在日本见到的茶碗是不是都是黑色的?

马歇尔答,大多数是,也有一些黄褐色的天目碗。

中国顾问笑着说,那就对了嘛,想想看,当初宋朝人打出来的茶沫都是青白色的,那什么样的底色最容易观察到茶沫的形态呢?

黑色,对不对?所以,以上所有的推理都没有错。

你要找的这种茶碗,就是宋朝人用来斗茶的道具,天目山的禅宗寺院里,那些坐禅的和尚们也热衷于斗茶,而当时,日本的入宋僧又被限制在寺院中不得随意外出,那很显然,他们带走的天目碗,就是中国所谓的——建盏。

听到建盏的名字,马歇尔虎躯一震,答案来得这么容易?眼看着马歇尔眉飞色舞。

中国顾问却又苦笑着说,盏是中国点茶法茶碗的简称,建是宋代建窑的简称。

而建窑,800年前就已经失踪了。

如果你要去寻找它,我只能告诉你,去福建吧,因为,建窑在建州,而建州在福建北边的大山当中,我能帮到你的只有这么多了。

二话不说,马歇尔立刻申请,从上海海关调任到福州海关工作。

于是,接下来就有了故事开头的那一幕,马歇尔在福州古玩市场中,正寻找那种传说中的黑色茶碗……

古董商的秘密

马歇尔被一位古董商请进了里屋,他笑着说,马大人,您不是第一个。

什么意思?

原来,早在马歇尔之前,就已经有几个日本人和西方人发现了这个商机,他们已经通过古董商,走私了不少建盏到海外。

都是宋朝的吗?

产地在哪里?

古董商摆着手说,马大人,不要这么着急嘛。

听我先跟你盘盘道,你要找得东西,分为这样几种样式,

束口型,有一道向内凹的注水线,这是最正宗的宋朝造型,用来饮茶、斗茶。

敛口型,碗口微微内敛,这是禅宗和尚们热衷的款式。

撇口型,碗口向外撇,这是用来观赏茶沫的公道杯。

敞口型,像一个斗笠,这是复古的唐风茶具。

另外再看花色,这种一丝一丝的叫兔毫,最常见的样式;

比兔毫高级一点的叫鹧鸪,难得的上品;

比鹧鸪更高级的是这种满天星斗的油滴,上品中的上品。

还要看釉色,等等等等。

马歇尔听得心急火燎,心想,我来这里是为了找产地,不要跟我讲着弯弯绕。

但突然,古董商不说了,马歇尔问,没了?

古董商答,就这些品种了,不知道您想怎么合作呢?

等等,没有曜变天目吗?

古董商重来没听说过这个日本词汇,反而像被将了一军一样。

马歇尔赶紧解释,就是那种花纹比油滴盏更绚丽,像宇宙一样的碗中极品。

古董商如实相告,自己并未听说过您描述的这种曜变盏。

马歇尔心中窃喜——看来日本人没有撒谎,他们的曜变天目可能真的是绝世仅有的三只神品,那这样看来,自己要是真的能深入产地,找到第四只曜变盏,岂不是更加厉害?

之后的故事我们并不知道细节,只知道从时间上来看,马歇尔真正前往产地的时候,已经是1935年,看来,这背后是经过了整整3年的软磨硬泡,他才终于从古董商口中套出了建盏产地的秘密……

1935年·水吉镇

原来,这个地方叫做水吉镇,是一个隐藏在武夷山当中的河滨小镇。

进入县城以后,马歇尔立刻就拍了这样一张照片——注意看,前景的条椅上,摆着一排各式各样的建盏……

这就是水吉人的日常茶碗啊。

马歇尔激动地抚摸着这些茶碗,绮丽的釉色,温润的手感,这里随便一只,都和他在日本触摸的那些名贵珍品一模一样。

难道都是宋朝传下来的?

当马歇尔询问水吉人,水吉人笑着说,走,我带你去山上看看。

来到山岗上,马歇尔简直不敢相信自己的眼睛,眼前是半山遍野的碎瓷碗,而且还层层叠叠,就像是铺路的地砖一样。

水吉人告诉他,这些都是800年以前,建窑出产的残次品,被工匠们销毁在山岗上,你现在脚下的位置,就是800年前的建窑窑址,如果你想要一只完整的,不妨往下挖一挖,古人一定不会让你失望……

于是,马歇尔雇佣了七八个当地村名,就开始组织挖掘,然后,我们就看到了今天哈佛美术馆和密歇根大学美术馆里的这些藏品,马歇尔当年一次性就运走了七大车建盏……

马歇尔的发现被刊登在《伦敦新闻画报》上,他说,建盏是一种伟大又含蓄的中国瓷器(China's Great yet humble ware)。

但当时,已经是1935年,中国风雨飘摇,日本虎视眈眈,谁也没有注意到马歇尔的发现,谁也不知道水吉镇的地下可能就隐藏着第四碗宇宙的秘密……

1979年·建阳陶瓷厂

时间一转眼来到了1979年,11位相关专家来到建阳陶瓷厂,一个国家级的建盏复原小组诞生了。

他们要破解建盏的秘密,因为,在这之前,国际上接连发生了两件怪事儿。

第一件事儿是1950年代,美国人在哈佛大学的尖端实验室里尝试复原建盏,但是,根本烧不出马歇尔带回去的那种效果,这些千变万化的釉色究竟是什么物质?

一时之间,问题难住了一大批美国专家。

后来,1970年代,日本专家们又在美国人的基础上烧了6年,烧出几万只残次品,仅仅得到了六只与宋朝产品接近的天目碗。

突然一下子,大家好像都发现,看似简单的建盏背后,似乎还隐藏着现代人无法理解的黑科技。

别说油滴和曜变了,用现代科技,就连最普通的兔毫和鹧鸪都烧不出来。

但恰好,在1977年的时候,中国考古队大规模发掘了水吉镇的古窑址,发现了大量的古代工坊,所有烧制建盏的工艺流程都被复活了,于是,依葫芦画瓢,中国专家组准备试试,他们是否能在古代遗址的参考下,复原出最高级的曜变盏呢?

可是,直到3年后,复原小组经费耗尽,他们也只能勉强烧出兔毫,根本连油滴和曜变的门儿都还没有摸到。

不应该啊,有所的古代工艺都已经被破解了,现代人还有更高超的理化分析技术,怎么就烧不出来呢?

曜变→窑变→妖变

专家们猜想,日语曜变,会不会是窑变和妖变的谐音呢?

因为,如果按照已破解的正常烧制工艺,烧出来的产品都应该是兔毫才对,那些绝世曜变会不会在古代就是一种不吉利的妖物呢?

这个猜想不是没有根据,因为,在中国古籍上,无论是宋徽宗还是苏轼、黄庭坚,他们对建盏的描写都只有兔毫,从来没有提到过曜变。

*《大观茶论·宋徽宗》盏色贵青黑,玉毫条达者为上

《送南屏谦师·苏轼》忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒

《西江月·茶·黄庭坚》兔毫金丝宝碗,松风蟹眼新汤*

哪怕是写尽天下奢侈品的《铁围山丛谈》也只记载了一种叫做异毫或者毫变的建盏,说是有蝴蝶一样的光芒,这是古籍中最像曜变的记载了。

*《铁围山丛谈·蔡绦》伯父(蔡襄)君谟尝得茶瓯十,兔毫四散,其中凝然作双蛱蝶状,熟视若舞动,每宝惜之*

还有另外一条线索,大家还记得当年日本入宋僧是从哪里带走的曜变天目盏吗?

——鬼山,天目山。

所以,这些曜变盏会不会是窑工们送到天目山去让和尚们镇压的妖物呢?

有可能真的是这样,因为,俗话说,一窑生,一窑死,人烧一半,天烧一半。

1999年,考古队第三次发掘,这次有发现了最巨大的一个古代龙窑,长达135.6米,像一条巨龙盘踞在山肚子当中,这一窑,至少可以烧出来10万件以上的建盏。

而这么庞大的窑炉,古代窑工们其实根本都无法控制窑内发生的变化。

当他们看到最终10万件成品的时候,这里面到底有几件合格品,谁也不知道,真的就像老天爷在帮你投骰子一样。

有时候一窑烧开,极品一个接一个,有时候却搞不好整个龙窑坍塌,心血全部报废。

这就是一窑生,一窑死的含义。

那如果窑中出现了罕见的窑变呢?

也许,古人会认为,这是某种妖邪的化身,它现在不小心被封印到了杯盏当中,显然不应该砸碎它,也不应该继续使用它,那只有一个办法——送到庙里去镇压,保佑龙窑能继续烧出更好的极品。

这就是专家们猜想的曜变成因。

那如果真的是这样,会有那些因素能诱导窑变呢?

专家们想到了雨水,难道,曜变是这样烧出来的?

同时,科学家们也从理化性质上破解了建盏的秘密,那就是建盏的泥胎,一定要用水吉当地的红色泥土,这其实是一种含铁量高达8%的泥土,烧出来才有建盏的那种温润和青黑,其实,这种温润和青黑来源于泥土中的铁元素,铁含量高,一方面可以让茶碗有更好的保温效果,另一方面,铁元素在不完全燃烧的情况下也才能呈现出青黑的外观。

另外,建盏表面的釉泥,一定不能用水吉当地的土壤,而要用建瓯、建阳的泥土,建阳土当中不仅含铁量高,还含有更丰富的化学成分,当它和胎体上的水吉土在高温中发生反应的时候,就会出现某些神秘变化,产生兔毫花纹,或者其他的未知花纹,这种变化,高深莫测,现代技术暂时还无法监测。

于是,有了这些破解,到2016年的时候,我们就看到了这样一出让人哭笑不得的故事……

2016年·开运鉴定团

这天(2016年12月20日),一个日本男子带着一只茶碗来参加《开运鉴定团》的节目。

这是东京电视台从1994年就开播的一档人气鉴宝类节目,由专家负责帮上节目的观众鉴宝、估价。

这位鉴宝男子声称,自己这只茶碗是曾祖父于明治时代从一位武士后代那里购买的。

他认为,自己这只碗和那三件号称国宝的曜变天目非常类似,所以前来鉴定一下。

节目组的专家们不说顶尖吧,也都属于专业级选手,而且有五位专家,他们仔细鉴定,又互相商议以后竟然给出了2500万日元的天价。

*(122万人民币,17.4万美元,545万台币,80万令吉,136万港币)*

还做出预言,这会不会是第四只曜变天目碗惊现人间?

可能还需要进一步鉴定,前三只曜变天目碗当中,存放在东京静嘉堂美术馆的那只,是1924年,大财阀岩琦父子花16万8000日元从稻叶家武士后代那里转手购入的,当时的16万8000日元,大约相当于现在17亿日元;

第二只存放在大阪的藤田美术馆,是1918年,藤田平太郎花折合现在6亿日元的价格购入的。

第三只曜变天目最神秘,古代某个富商儿子出家的时候带到大德寺龙光院的,近代并未发生过流转,价格不明。

所以,如果这只碗如果最终被确实是日本的第四只曜变天目,那么估价至少在5-10亿日元之间。

消息一出,日本各界纷纷关注,但同时,在中国福建的建瓯市,有一个叫做李欣红的大妈突然收到了儿子发来的影片,还附言,老妈,这只碗是你做得吗?

李大妈当然认得,这绝对是自己亲手做得,消息传到日本,东京电视台连夜赶往建瓯,采访大妈。

李大妈表示,这一批次自己还记得,差不多做了1万个,卖80块一个,说着,又拿出了自己店里新款的升级产品让电视台对比,不得了,比原先那个更加接近曜变的效果。

*(1600日元,357台币,51令吉,11美元,89港币)*

再看底部落款,两个供御的字体一模一样,李大妈说,这就是自己的笔迹,不可能错。

鉴定团的专家们,这个时候,除了尬笑还能怎么办呢?

原来,中国复刻建盏的工艺已经如此高超了吗?

李大妈继续揭秘了后面的故事。

其实,自己做得这并不是曜变天目,甚至连普通的鹧鸪瓣都算不上,这种盏被自己叫做蝴蝶盏,那些像蝴蝶一样的花纹都是自己用毛笔画上去的,所以自己一眼就认得,这其实是一种对曜变的人工模仿,并不是在变幻莫测的窑变中烧出来的。

目前,福建建瓯的烧窑技术也只能做到油滴,很多专业工匠们都正在努力的复原着曜变,可能,越来越近了吧。

听完李大妈的讲解,日本电视台当即表示,希望进一步拍摄工匠们烧窑过程,但终归没能实现。

所以,这些神秘的建盏究竟是怎么烧出来的呢?

好在,2018年的时候,有一个中国摄制组,深入建瓯,为我们还原了一场72小时不眠不休的较量。

詹师傅的龙窑

2018年,记者一走进詹师傅的龙窑,就看见老詹正在砸建盏,这是老詹每天都要做的事儿——直面自己的失败。

老詹说,一月出一窑,一窑一万五千盏,能够有100只出彩就算不错了。

这叫做,入窑一色,出窑万彩。

像这些出窑没有色彩的盏子,都是次品,全部要砸掉。

记者又问,兔毫、油滴一窑能有几只呢?

老詹答,一年烧12窑,12窑里面大概能出几只吧。

原来,老詹采用最传统的龙窑工艺,用他的话说,这是一场人与火的较量,每个月的烧窑过程,大概是这样的。

首先,老詹要在古代龙窑的遗址周围挖掘那些红色的泥土;

第二步是醒土,把泥土放在传统打桩机里,全部打碎,这样可以让泥土拥有更紧致的结构。

老詹的师傅叫做老许,老许就是1979年那个复制小组里的成员。

现在这些技术,都是老许他们当年一点点复原出来的。

第三步叫做陈腐,就是把泥土放在水里清洗,清洗完以后的泥土还得像酒一样进行自然发酵,发酵的时间越长,烧出来的效果约好,泥土的可塑性也更好。

第四步就是搓泥,必须用手工完成,反复揉压,让泥土里的空气全部被挤出来,增强柔韧性。

第五步叫做拉坯,就是在转台上,靠手感拉出建盏的坯子,老詹每个月要烧的15000只盏要在15天内完成拉坯。

第六步是俢坯,老詹有三个俢坯的助手,俢坯就是等待泥坯干燥以后,用小刀修出圈足口和碗口的细节,俢坯完成后,我们就能看到这样一大片一模一样的建盏坯子。

下一步,就是给这些坯子上釉,釉泥的成分?釉泥的来源?放心,这都是师傅的秘传,你不可能还原出来。

接着就是找一个良辰吉日入窑,坯子被装载一个个圆盆当中,然后被一层层的码到龙窑里面,詹师傅的龙窑有32米长,封窑之后,詹师傅必须虔诚的祭拜窑神。

龙窑在山间盘踞而上,祭拜结束,点火人却不能是詹师傅自己,必须请一位德高望重的老先生来点火。

接下来的72小时当中,老詹就开始了他与火的较量,不眠不休,必须时刻盯着炉火,炉台上供着一直常年不熄灭的红蜡烛。

第一天属于预热,相对轻松,窑边堆满了松木,松木富含优质,可以轻松将炉温送上1000℃。

第二天凌晨五点,老詹感觉窑内水汽干得差不到了,是时候上猛火了,于是,大家一起动手,打开龙窑两侧的一个个窑眼,开始往里投放松木。

这个时候,龙窑变成了一条火龙的样子,接着是引火,就是把窑内的温度往上牵引的过程,老詹掌握着火的节奏,依次封闭下面的窑眼,让火往上走。

又少了几个小时以后,老詹取出了一只火标——1300℃了,老詹一眼就能认出窑内的温度,是时候开始窑变了。

这也正是当年破解小组探索出来的窑变方法——雨水,是雨水意外给龙窑降温,产生了窑变。

而这个时候,老詹要做得比雨水更加疯狂,他要用芭蕉叶,叶子里含有大量水分,把这些芭蕉叶投入窑内,窑温会迅速从1300℃降到800℃左右,而如果控制不好,整个龙窑就会因为过热过冷随时坍塌。

这就像一场老詹与窑火的搏杀,2017年的时候,老詹接到订单为厦门金砖国家会议烧制礼品,那一次就是因为用力过猛,老詹在搏杀一个闪失,导致整个龙窑坍塌,但最后非常幸运,坍塌的龙窑中竟然出现了几只兔毫精品,后来被当做国礼赠送给了外国领导人。

这次拍摄,其实是老詹新龙窑的第一次开火,这次老詹格外警惕,一点儿都不敢打盹。

终于熬过了72小时,窑火熄灭,接下来是一周的冷却,这种等待,让人揪心。

老詹去拜访了老朋友——老吴,老吴承袭的科学派,用电窑烧盏,这样可以精准控制炉温,还能定量增减化学成分。

所以,老吴可以精准的烧出各种温润的油滴盏。

但是,从油滴到曜变,依旧像一条天堑一样,至今没有人跨越过去,无论是电炉还是龙窑,其中都没有出现过曜变。

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一窑生一窑死

一窑生,一窑死,这一窑打开究竟是赚翻还是赔光,老詹心里也充满了悬念。

一只兔毫。

老詹高兴的像个孩子,最终,这一窑一共开出了两只兔毫。

老詹对这条新龙窑充满了信心。

也许,年复一年的烧制,在某一窑中就会出现传说中的曜变吧。

或者是在某间科学实验室中,像老吴那样,用电炉和理化分析的技术复原出建盏的样子。

最近几年,有一位陆师傅,他的作品被认为是最接近曜变的样子,大概是这样,大家可以感受一下。

当然,除了老詹、老吴这类传统派和科学派,田野间还有一帮考古派也正在寻找第四只曜变盏。

考古专家们其实一直在挖掘、考证,这其中,在2009年的时候,还发生过这样一个谁也意想不到的故事。

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2009年·杭州上城区

这年,杭州原东南化工厂的建筑工地上,有工人捡到了两块非常好看的瓷片。

这个消息立刻让一个叫做方肖鸣的爱好者警觉了起来。

因为,东南化工厂,这是南宋临安都亭驿,也就是国宾馆的遗址啊。

方老板立刻赶往工地,天啊,工人手里的瓷片竟然是曜变。

于是,方老板多放打听,前前后后从工人们手中收购了20多个碎片,拼接修复,竟然真的是一只建盏。

现在,这是世界上已知的第三又四分之三只曜变盏,第四只依旧没有出现。

但在这次残破曜变盏的背后,似乎,又有一段古代故事被揭示了出来。

那就是,如果按照先前专家们对曜变等于妖变的猜测,这只曜变盏就不可能出现在首都临安。

而现实中,它却被从首都国宾馆里挖出来。

这意味着什么呢?

很快,考古专家们又找到了一条历史记录,原来,在一本叫做《五杂俎》的古书中,还记载着这样一个故事。

古代工匠们说,曜变是要在开窑前用一对童男童女活祭才能得到的妖物。

*《五杂俎·卷十二·物部四》传闻初开窑时,必用童男女各一人,活取其血祭之,故精气所结,凝为怪耳。近来禁不用人祭,故无复窑变。一云:恐禁中得知,不时宣索,人多碎之。*

后来,窑工们觉得这种妖物太恐怖了,如果皇宫不停索要,那可怎么办?

于是,匠人们决定组成秘密同盟,消灭这种妖物,也消灭这种妖术。

所以,我们的皇公贵族们才没有见过、也没有记载过曜变。

那如果真的是这样的话,方老板在南宋国宾馆发现的这只破碗,会不会是在说,800年前的某天晚上,一个谄媚献宝的匠人,被一个正直的工匠追上,就在曜变盏被献入皇宫的最后那一夜,正直的工匠消灭了这种妖物。

不能让皇帝看到啊,大宋国不能再这样腐朽下去了。

可能,这就是曜变盏的故事吧。

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好了,今天的故事就分享到这里,谢谢大家。

最后夫人说,明天买张火车票去杭州捡瓷片吧。

标题:《星球工匠》合金矿采集地点介绍,
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