《唐宋词选释》251篇大全集 中卷(宋词之一 1—4章)

《唐宋词选释（最新修订本）》由国学大师俞平伯先生选注，选录唐宋词二百五十一首，分上、中、下三卷。上卷为唐、五代词，共八十七首。中、下卷为宋词，共一百六十四首。中卷题为“宋词之一”，下卷题为“宋词之二”，即相当于北宋和南宋。《唐宋词选释（最新修订本）》选词面广，力求体现词家之风格与词之发展。注释精当权威，尤其重视对词作真义的揭示和用语源...这个选本是提供古典文学研究工作者作为参考用的，因此，这里想略谈我对于词的发展的看法和唐宋词中一些具体的情况，即作为这个选本的说明。

有两个论点，过去在词坛上广泛地流传着，虽也反映了若干实际，却含有错误的成分在内：一、词为诗馀，比诗要狭小一些。二、所谓“正”“变”——以某某为正，以某某为变。这里只简单地把它提出来，在后文将要讲到。

首先应当说：词的可能的、应有的发展和历史上已然存在的情况，本是两回事。一般的文学史自然只能就已有的成绩来做结论，不能多牵扯到它可能怎样，应当怎么样。但这实在是个具有基本性质的问题，我们今天需要讨论的。《唐宋词选释》是一本中国古典诗词方面有一定特色的注释本，喜欢诗词的读者不可错过噢！

目录：

第8章 中卷 宋词之一(1)

第9章 中卷 宋词之一(2)

第10章 中卷 宋词之一(3)

第11章 中卷 宋词之一(4)

第12章 中卷 宋词之一(5)

第13章 中卷 宋词之一(6)

第14章 中卷 宋词之一(7)

第8章 中卷 宋词之一(1)

卜算子

王 观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，其先邠（今属陕西）人，后徙苏州吴县。大中祥符八年进士。官至枢密副使，参知政事。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。羌人亲爱，呼为“龙图老子”。卒谥文正。词流传甚少，有《范文正公诗余》辑本。

苏幕遮①

碧云天，黄叶地②，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思③，夜夜除非，好梦留人睡④。明月楼高休独倚⑤，酒入愁肠，化作相思泪。

【注释】

①《容斋四笔》“浑脱队”条：“唐中宗时，清源尉吕元泰上书言时政曰：‘比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰苏幕遮。旗鼓相当，腾逐喧噪。’”当是马戏之类所吹奏的曲牌。近人说“苏幕遮”为波斯语之译音，原义为披在肩上的头巾。②后来元曲《西厢记·秋暮离怀》折，“碧云天，黄花地”即拟此句。③“乡魂”、“旅思”互文。“黯”本有退色之意。“黯乡魂”用江淹《别赋》“黯然销魂”语。“追旅思”，追忆逆旅中情怀。④九字当一句读，依调分点。“好梦留人睡”，不说是什么，有含蓄。⑤逆挽，承接前文。知上片皆凭高所见。上写丽景，下抒柔情，却一气呵成。

渔家傲

塞下秋来风景异，衡阳雁去①无留意。四面边声连角起②。千嶂③里，长烟落日孤城闭。浊酒④一杯家万里，燕然未勒⑤归无计。羌管⑥悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

【注释】

①指秋日南飞的雁。班固《西都赋》：“南翔衡阳。”王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》（下简称《滕王阁序》）：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”宋范成大《骖鸾录》、吴曾《能改斋漫录》并云衡州有回雁峰，在南岳七十二峰之数，相传雁南飞至此而回。②“边声”，边塞的声音，所包很广。“角”，画角，军中乐器。李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。”③“嶂”，山峰如屏障者。④古人酿米为酒，作乳色，称“浊酒”。⑤言自己功名未立。《后汉书·窦融传》：“宪、秉（耿秉）遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”⑥羌，西方种族名，笛本出于羌中，故称羌管或羌笛。详见马融《长笛赋》。

张 先

张先（990—1078），字子野，乌程（今属浙江）人。天圣八年进士，历官都官郎中，晚年退居乡间，卒年八十九。有《安陆集》，长调颇多。

木兰花

乙卯吴兴寒食①

龙头舴艋②吴儿竞，笋柱秋千③游女并。芳洲拾翠④暮忘归，秀野踏青⑤来不定。行云⑥去后遥山暝，已放⑦笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影⑧。

【注释】

①《木兰花》即《玉楼春》。“乙卯”，宋神宗熙宁八年（1075），作者八十六岁。“吴兴”，今浙江湖州市。“寒食”见上卷薛昭蕴《浣溪沙》之二注①。②指竞赛的龙船。“舴艋”，小船，从“蚱蜢”取义。③“笋柱”，秋千架的形状。“秋千”今通作“鞦韆”。鞦韆乃后起的字。④“水中可居者曰洲”，见《尔雅·释水》。亦可泛称水边。“拾翠”见上卷李珣《南乡子》之四注②。拾翠鸟的羽毛，以点缀首饰。这里不过借来比喻女子游春。杜甫《秋兴》八首之八：“佳人拾翠春相问。”⑤阴历二三月出游郊外，以寒食清明为盛，名“踏青”。⑥“行云”指天上的云彩，亦借指美人，是双关语。用宋玉《高唐赋》，见上卷冯延巳《蝶恋花》之四注②。

⑦古代歌舞杂戏，呼唤他们来时，叫“勾队”；遣他们去时，叫“放队”，略如现在放假、放学的“放”。⑧上片繁华，下片幽静。由人去而夜静，由云散而月明，逐步写来。“无数杨花”一句，说飞絮漫天，却不遮明月，说“无影”更无声，极静中有动态。

青门引

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒①，又是去年病②。楼头画角风吹醒，入夜重门静。那③堪更被明月，隔墙送过秋千影④。

【注释】

①“中酒”，见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》。酒酣也，意即醉了。《汉书》颜师古注：“饮酒之中也，不醉不醒故谓之中。中音竹仲反。”其说稍异。杜牧《睦州四韵》：“残春杜陵客，中酒落花前”，与此词意近。②“病”字承上“中酒”来，言酒病。③“那”为“奈何”之合音，读平声，亦读上声。④言秋千影，人影可知。盖值寒食佳节，明月中有人在打秋千。一说秋千架的影儿被明月送过墙来，是怀人寂寞境界，亦通。但此处以动态结静境，有人影似较好。薛能《寒食日题》：“夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。”这秋千也空着，却与“隔墙送影”不同。

晏 殊

晏殊（991—1055），字同叔，临川（今属江西）人。七岁能属文，以神童荐。真宗景德二年召试，赐同进士出身。仁宗庆历间，官至集贤殿学士，同平章事兼枢密使，卒谥元献。有《珠玉词》。

浣溪沙①

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回②。无可奈何花落去，似曾相识燕归来③。小园香径独徘徊。

【注释】

①作者另有《示张寺丞王校勘》七律一首，“无可奈何”是诗中五六两句，“小园”句（“香”作“幽”）是诗的第二句。既写为诗，又写为词，前人认为“无可奈何”云云入词很好，作为诗句未免软弱。详见张宗《词林纪事》卷三。②郑谷《和知己秋日伤怀》：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”③这一联写出“花落”、“燕归”，自己对这环境的感想。

蝶恋花

槛菊愁烟兰泣露①，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙②离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路③。欲寄彩笺无尺素④，山长水阔知何处。

【注释】

①汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳。”这里亦兰菊并提，说花草凋零。江淹《别赋》：“见红兰之受露。”②“谙”，了解，熟悉。③这三句纯用白描，气象开展。王国维《人间词话》以为有古诗（《诗·秦风·蒹葭》）之意。④“彩笺”、“尺素”，都是书简，只有近代、古代之别。这里却一分为二。盖用古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”意谓欲寄彩笺，却不能如尺素之得附托鲤鱼也。“无”，汲古阁《宋六十名家词》本原缺，据《词综》补。

柳 永

柳永，字耆卿，原名三变，崇安（今属福建）人。景祐元年（1034）进士，官屯田员外郎；排行第七，世称柳七，或柳屯田。为人放荡不羁。善为歌辞，有《乐章集》，集中慢词甚多。生卒年代不详，张舜民《画墁录》说他曾见晏殊，则行辈甚早。

雨霖铃

寒蝉①凄切，对长亭②晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪③，方留恋处，兰舟④催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去千里烟波⑤，暮霭⑥沉沉楚天阔⑦。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月⑧。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

【注释】

①“寒蝉”是蝉的一种，亦名寒蜩、寒螀。《礼记·月令》：“孟秋之月，寒蝉鸣。”据说它可以叫到深秋。②“长亭”，馆驿，古代送别的地方。见上卷李白《菩萨蛮》注⑥。③“帐饮无绪”，喝饯行的酒，没有心绪。“帐饮”，古作“张（音同帐，竹亮反）饮”，见《汉书·高帝纪》及《疏广传》；《文选·别赋》李善注引《汉书》两条，并作“帐”；是两字通用。又《高帝纪》注引张晏曰：“张帷帐也。”《疏广传》：“供张东都门外”，原指长安之东门。这里当借指北宋之汴京。叶廷珪《海录碎事》卷六酒门：“野次无宫室，故曰帐饮。”④相传鲁班刻木兰为舟，出《述异记》，见上卷李珣《南乡子》之五注①。⑤孟浩然《送吴悦游韶阳》：“去去日千里，茫茫天一隅。”⑥“霭”，云气，亦通指烟雾。杜牧《题扬州禅智寺》：“暮霭生深树。”⑦“楚”，江南一带，皆故楚地。刘长卿《石梁湖有寄》：“相思楚天阔。”⑧这两句情中带景，为上文“伤离别”的较具体的描写，自来传诵，当时人认为宜于十七八女郎执红牙板来歌唱，见俞文豹《吹剑续录》。韩琮《露》：“晓风残月正潸然”，魏承班《渔歌子》：“窗外晓莺残月”，字句俱相似。柳词后出，而措语实佳，虽似过艳，在柳词中犹为近雅音者。

八声甘州

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼①。是处②红衰绿减③，苒苒物华④休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远⑤，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留⑥。想佳人妆楼长望⑦，误几回天际识归舟⑧。争知我倚阑干处，正恁⑨凝愁。

【注释】

①苏轼平常不大赞成柳七的词，却很赏识这一首，称渐霜风三句“不减唐人高处”，见赵令畤《侯鲭录》卷七。魏庆之《诗人玉屑》卷二十引《复斋漫录》作“晁无咎评本朝乐章”云云；《能改斋漫录》卷十六，亦引作晁无咎评。但赵是东坡友人，所记自当有本。②“是处”，犹到处、处处，亦可写作“任处”、“在处”，意同。③“绿减”一本作“翠减”。李商隐《赠荷花》：“翠减红衰愁杀人。”④“苒苒”，通作“冉冉”，缓缓移动貌。“物华”指岁时的风物。⑤将上文一结，引起下文。已登高临远了，却偏说“不忍”。宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”引下“归思难收”意。⑥这里还在说自己。⑦从自己望她，想她也许在望我，说到对方。“长望”一本作“望”，训大头，又释为敬，引申有举首凝望意，亦很切合。以字面较生僻，未采用。⑧谢朓《宣城郡出新林浦向板桥》：“天际识归舟，云中辨江树。”刘采春所唱《望夫歌》一名《罗唝之曲》：“朝朝江口望，错认几人船。”与此句意近。⑨“恁”，如此。

玉蝴蝶

望处雨收云断①，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉②。水风轻③花渐老，月露冷梧叶飘黄。遣④情伤，故人何在，烟水茫茫。难忘，文期酒会⑤，几辜⑥风月，屡变星霜⑦。海阔山遥，未知何处是潇湘⑧。念双燕难凭远信⑨，指暮天空识归航⑩。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

【注释】

①韩翃《送张儋水路归北海》：“梧台宿雨收。”许浑《王秀才题诗因以酬寄》：“云断越王台。”②宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也。”③“”，一种大的浮萍，夏秋间开小白花，也称白。参看下注⑧及上卷温庭筠《望江南》注④。④“遣”，使。⑤朋友相约一定的日期作文章，叫“文期”。“文酒赏会”见《梁书·萧介传》。⑥“辜”，辜负，当作“孤负”。李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”辜，罪也，借字，后来通用。⑦“星”指岁星（木星）的移动，“霜”指气候转凉，举秋以概四季。“屡变星霜”，即过了几年。⑧“潇湘”，古为一水之名，即湘水，在今湖南省。《水经注》卷三十八“湘水”条：“出入潇湘之浦。潇者水清深也。”这里写清幽的境界，抒望远之意，结合上文“花渐老”句。柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》：“非是白洲畔客，还将远意问潇湘。”⑨古称使者为信，仿佛现在的邮递员，引申为书札。“难凭”，不可靠。“难凭远信”，犹言“音信无凭”。⑩谢朓诗，见前《八声甘州》注⑧。“航”，现多作动词，古亦作名词用。《方言》卷九：“自关而东，舟或谓之航。”一本“航”作“艎”。艅艎，舟名。谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“候归艎于春渚。”柳词或系合用谢朓诗文。但“艎”字稍僻，未用。“望”，读平，与读仄声者义同。

宋 祁

宋祁（998—1062），字子京，安陆（今属湖北）人，后徙开封雍丘（今属河南）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰，与欧阳修等合修《新唐书》。谥景文。词有《宋景文公长短句》辑本。

玉楼春

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹①。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹②。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑③。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照④。

【注释】

①细的水波像轻纱的皱纹。“棹”，船上的桨。②当时传说，称宋为“红杏枝头春意闹尚书”，见《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遁斋闲览》。王士禛《花草蒙拾》云出于《花间集》“暖觉杏梢红”（和凝《菩萨蛮》）却比原句更进一层。③“爱”，爱惜，吝惜。“肯”，怎肯、岂肯的省略。言岂肯吝惜千金而轻视这一笑。王僧孺《咏宠姬》：“一笑千金买。”④李商隐《写意》：“日向花间留晚照。”

欧阳修

欧阳修（1007—1072），字永叔，号六一居士，庐陵（今江西吉安市）人。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使、参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。

踏莎行

候馆①梅残，溪桥柳细，草薰风暖②摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚③。平芜尽处是春山，行人更在春山外④。

【注释】

①“候馆”，这里意谓旅舍。《周礼·地官·遗人》：“市有候馆。”郑注：“候馆，楼可以观望者也。”②“薰”，香草，引申为香气。江淹《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。”兼详下苏轼《浣溪沙》之四注④。③“危栏”，即高栏。《说文》：“危，在高而惧也。”李商隐《北楼》：“此楼堪北望，轻命倚危栏。”④上片征人，下片思妇。结尾两句又从居者心眼中说到行人。似乎可画，却又画不到。王士禛《花草蒙拾》以为比石曼卿“水尽天不尽，人在天尽头”为工；又说此等入词为本色，入诗即失古雅。说可参考。

玉楼春

去时梅萼初凝粉，不觉小桃①风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准②。栏干倚遍重来凭③，泪粉偷将红袖印④。蜘蛛喜鹊⑤误人多，似此无凭安足信。

【注释】

①“小桃”，桃花的一种，状如垂丝海棠，开花在旧历正月。②上片三折而下，作一句读。③“凭”字去声，倚靠。④拭泪故粉痕渍袖。“偷”字有避人垂泪意。⑤蜘蛛喜鹊都是俗传报喜信的。《西京杂记》卷三引陆贾对樊哙语：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”李绅《江南暮春寄家》：“想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。”有一种小蜘蛛，称为喜蛛，亦称蟢子。韩翃《送襄垣王君归南阳别墅》：“少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。”

蝶恋花①

庭院深深深几许②，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处③，楼高不见章台路④。雨横⑤风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住⑥。泪眼问花花不语⑦，乱红飞过秋千去。

【注释】

①此篇亦收在冯延巳的集子里，李清照称为欧阳修词（见她作同调的词序），自当不误。②“庭院深深”言其深；“深几许”犹言“深多少”，作疑问口气，却不必甚深，正如《古诗十九首》“河汉清且浅，相去复几许”，言其不远。接“杨柳”、“帘幕”两句，以有重重阻隔，虽不深而似深，故结语说，楼虽高迥，却望不见章台之路也。上片一意转折，圆浑而又跌宕。③这七字即“章台路”的形容语，倒装句法。④“章台”，街名，在长安，“走马章台街”见《汉书·张敞传》。这里只泛指繁华游玩之处。⑤“横”字读去声，“映”韵。⑥“三月暮”点季节，“风雨”点气候，“黄昏”点时刻，三层渲染，才逼出“无计”句来。⑦花既不语，故说“问花”。问字是虚用，只不过泪眼相看而已。温庭筠《惜春词》“百舌问花花不语”，句法相似。《词林纪事》卷四：“《南部新书》记严恽诗：‘尽日问花花不语,为谁零落为谁开。’此阕结二语似本此。”按，严作乃《落花》诗。

诉衷情

清晨帘幕卷轻霜，呵手①试梅妆②，都缘自有离恨，故画作远山长③。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦④，最断人肠。

【注释】

①呵手因天寒，承上句来。唐僖宗时宫人《金锁》诗：“金刀呵手裁。”（《全唐诗》卷七九七）②“梅妆”，以梅花插鬓，借用宋寿阳公主梅花妆故事，并详下卷姜蘷《疏影》词注⑦。③《赵飞燕外传》：“女弟合德入宫为薄眉，号远山黛。”④两句蕴藉曲折。后来周邦彦《风流子》词有相似的写法，如“欲说又休，虑乖芳信；未歌先咽，愁近清觞”，当系拟此。

生查子①

去年元夜②时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

【注释】

①本篇亦见朱淑真《断肠集》，曾慥《乐府雅词》以为欧阳修作。按此词虽佳，却很显露；现存朱淑真词，措语都很蕴藉，旧本《断肠词》亦无此首，今录入欧阳词。②“元夜”，正月十五日，即元宵节，亦称上元节。

临江仙

柳外轻雷池上雨①，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明，栏干倚处②，待得月华生。燕子飞来窥画栋③，玉钩垂下帘旌④。凉波不动簟纹平⑤，水精双枕⑥，傍有堕钗横⑦。

【注释】

①李商隐《无题》四之二：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”②李白《清平调》：“沉香亭北倚阑干。”③借燕子飞来逗入室内光景。燕也只能隔帘窥看，写得极细。④这里只是放下帘子的意思。参看上卷皇甫松《望江南》之二注①。⑤“簟”，竹席。韩愈《新亭》：“水文凉枕簟。”和凝《山花子》，鹿虔扆《虞美人》亦有类似的句子。⑥“水精”即水晶。古代有以水晶镶枕，亦真有以水晶作枕者，如《邵氏闻见后录》卷二十六：“楚氏洛阳旧族元辅者，家藏一黑水晶枕，中有半开繁杏一枝，希代之宝也。”这里不过借辞藻作为夸饰。⑦李商隐《偶题》：“水文簟上琥珀枕，旁有堕钗双翠翘。”下片只写景，不言人物情致，和晚唐韩偓诗《已凉》一篇写法亦相似。

第9章 中卷 宋词之一(2)

王安石

王安石（1021—1086），字介甫，临川（今江西抚州市）人。庆历二年进士。神宗时，两为宰相，创新法。后罢相居金陵，号半山老人。其政事文学皆著名，词传不多，却一洗五代绮靡旧习。今有辑本《临川先生歌曲》。

桂枝香

登临送目，正故国①晚秋，天气初肃②。千里澄江似练③，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗④。彩舟云淡，星河鹭起⑤，画图难足。念往昔豪华竞逐，叹门外楼头⑥，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱⑦。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿⑧。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲⑨。

【注释】

①“故国”指南朝旧都建业，今江苏南京市。《花庵词选》此篇题作“金陵怀古”。②“肃”，严肃，肃杀，这里有寒冷、高爽的意思。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜。”③谢朓《晚登三山还望京邑》：“澄江静如练。”④“矗”，直立。“斜矗”犹言斜插。⑤二句盖谓秦淮，承上“残阳”、“酒旗”，接下“画图”、“豪华”。“彩舟”，河上之舟，与上文“征帆去棹”的江上之舟有别。空水相辉，雪羽下上，灯火沿流，华星倒落，皆凭高眺望中秦淮河晚景，所谓“画图难足”，引起过片“念往昔豪华”。⑥杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”诗言后主方晏安江左，北兵已临城外。这里用来示六朝之终结。⑦“荣”承上“豪华”，“辱”承上“悲恨”，虽是双举，意重在后者。“辱”字仍遥接叔宝、丽华故事，盖景阳宫井，一名辱井。⑧《古诗十九首》：“秋草萋已绿。”⑨杜牧《夜泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”《玉树后庭花》，陈后主所作，其词哀怨靡丽，亦简称《后庭花》。

晏幾道

晏幾道，字叔原，号小山。晏殊第七子。有《小山词》。早年曾任颍昌府许田镇监，后为乾宁军通判、开封府推官，已在徽宗崇宁间。又王灼《碧鸡漫志》卷二载蔡京请作长短句事，则年寿亦颇高。其生卒年未详，或云当在1030至1106年间。

临江仙

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂①。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞②。记得小初见③，两重心字罗衣④。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归⑤。

【注释】

①这两句眼前实景，“梦后”、“酒醒”互文，犹晏殊《踏莎行》所云“一场愁梦酒醒时”；“楼台高锁”，从外面看，“帘幕低垂”，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意兴非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游陇因题》：“楼台深锁无人到，落尽春风第一花。”②“却来”，又来，再来。“去年春恨”是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊，意兴还稍好一点。郑谷《杏花》：“小桃初谢后，双燕却来时。”“独立”与双飞对照，已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》：“落花人独立，微雨燕双飞。”（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一）此篇盖袭用成句，但翁作不出名，晏句却十分烜赫。这里也有好些原因：（一）乐府向例可引用诗句，所谓“以诗入乐”，如用得浑然天成，恰当好处，评家且认为是一种优点。（二）诗词体性亦不尽同，有用在诗中并不甚好，而在词中却很好的，如前录晏殊的“无可奈何”、“似曾相识”一联（见晏殊《浣溪沙》注③）。（三）优劣当以全篇论，不可单凭摘句。③以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。”小莲、小等名，又见他的《玉楼春》词中。④“心字罗衣”，未详。杨慎《词品》卷二：“心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。”说亦未必确。疑指衣上的花纹。“心”当是篆体，故可作为图案。“两重心字”，殆含“心心”义。李白《宫中行乐词》八首之一：“山花插宝髻，石竹绣罗衣”，仅就两句字面，虽似与本句差远，但太白彼诗篇末云：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，显然为此词结句所本，则“罗衣”云云盖亦相绾合。前人记诵广博，于创作时，每以联想的关系，错杂融会，成为新篇。此等例子正多，殆有不胜枚举者。此书注释，只略见一斑而已。⑤彩云比美人。江淹《丽色赋》：“其少进也，如彩云出崖。”其比喻美人之取义仍从《高唐赋》“行云”来，屡见李白集中，如《感遇》四首之四“巫山赋彩云”、《凤凰曲》“影灭彩云断”及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：“彩云易散琉璃脆。”本篇“当时明月”、“曾照彩云”，与诸例均合，寓追怀悼惜之意，即作者自跋所云。

蝶恋花

醉别西楼醒不记①，春梦秋云②，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山③翠。衣上酒痕④诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪⑤。

【注释】

①回忆往事。李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接。阿谁扶上马，不省下楼时。”②白居易《花非花》：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”又晏殊《木兰花》：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”小山或承用其父语。③“吴山”，指画屏上的江南山水，有怀旧的意思。后来周邦彦《隔浦莲》：“屏里吴山梦自到”，意思相同，而较醒豁。④白居易《故衫》：“襟上杭州旧酒痕。”⑤烛油倾泻，如人流泪，称烛泪。杜牧《赠别》二首之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

鹧鸪天

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风①。从别后，忆相逢②，几回魂梦与君同③。今宵賸把银④照，犹恐相逢是梦中⑤。

【注释】

①“舞低”、“歌尽”，极言歌舞酣畅，亦不必是一桩事，一日之事。杨柳下连楼台是真景；桃花下连歌扇，是扇上画的，对偶中有错综。②“相逢”指初见时，所谓“当年”，即上片云云。③话虽这样说，梦见与否，有多少次，如何光景，都不曾说，句意很含蓄。“同梦”字面出《诗·齐风·鸡鸣》“甘与子同梦”。“与君同”者，仿佛那人真的来了，有疑梦为真的感觉。④“”（gōng），车毂口上所用，《说文》十四篇上：“车毂中铁。”其形状外圆内方。屋壁的装饰品形似之，亦叫。班固《西都赋》：“金衔璧，是为列钱。”转为灯的同义语，约始于六朝，见《文选》卷十六《别赋》“冬凝兮夜何长”下，李善注引夏侯湛《灯赋》。至音读的转入“江阳”韵，殆在更后。兰、金、银等，六朝唐以来诗文中常见。如王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“银夕映。”⑤杜甫《羌村》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”；司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“乍见翻疑梦，相悲各问年”，均为此词句所本，见《野客丛书》卷二十。两“相逢”是本篇下片的转折关节所在。第一“相逢”实是初逢，第二“相逢”应是重逢，却同用这“相逢”字。回忆本是虚，因忆而有梦，梦也是虚，却疑为实。及真的相逢，反疑为梦。上句“賸把”，与下句“犹恐”口吻呼应。“賸”，亦作“剩”，犹“唯”也，说见刘淇《助字辨略》。“賸把，尽把也。”（《诗词曲语辞汇释》卷二），意谓“只管把光明的灯火来照，却怕它还是梦”，有点担心，妙得神味。然清灯一点，不是繁华，见今昔之不同，喜极而含悲矣。上片单纯浓深，似乎板重，下片用回环的句法、淡远的笔调，将悲喜错杂的真情迤逦写来，就把上面的浮艳给融化开了。此篇笔意极细，承用杜诗，却非抄袭，意境略近司空曙，亦在同异之间。若仅从诗词分疆上着眼，似乎只是二者体裁、风格方面的一般区别，这种说法还觉得空泛一些。

少年游

离多最是，东西流水①，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水②，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者③番同。

【注释】

①传为卓文君作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”②行云流水，一般作为一种比喻。本词上片一分为二，仿佛行云不如流水。这里又合并了，说人情之薄既不如流水之“终解相逢”，亦且不如行云之“犹到梦魂”，有意分作三层，加倍渲染。近人夏敬观评此词，云作法变幻。③“这个”之“这”，本作“者”，是代词。唐以来已有借用“这”字的。“这”原音彦，本义迎也。

苏 轼

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐二年进士。因反对王安石新法，言官劾其作诗“谤讪朝廷”，下狱，贬谪黄州。哲宗时为翰林学士，官礼部尚书。绍圣初年，复行新法，贬惠州，又贬琼州（今属海南）。徽宗立，遇赦召还，卒于常州。学识广博，于文章诗词书画均工。有《东坡乐府》。

昭君怨①

谁作桓伊三弄②，惊破绿窗③幽梦。新月与愁烟，满江天④。欲去又还不去，明日落花飞絮⑤。飞絮送行舟，水东流⑥。

【注释】

①一本题《金山送柳子玉（瑾）》。②晋桓伊，字子野，善吹笛，曾为王子猷踞胡床作三调（吹了三个曲调），见《世说新语·任诞》。这里不过说听见笛声。③“绿窗”，碧纱窗。④客将远行，故如此说。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”⑤欲去还留恋，终于不得不去。⑥上片平稳。下片首句一顿，以下便顺流而下。叠用“飞絮”接上“落花飞絮”句，顶针接麻格，更显得生动。诗意实是“落花飞絮送行舟”，因调所限，只用了“飞絮”二字。

醉落魄

离京口作①

轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节②。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，常作东南别③。

【注释】

①“京口”，今江苏镇江市。与前《昭君怨》并熙宁七年作。②醉归情况。引李白诗，见前晏幾道《蝶恋花》注①。③作者是西蜀人，自宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074），在苏杭一带做官。

南乡子

送述古①

回首乱山横，不见居人只见城②。谁似临平山上塔，亭亭③，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧④，秋雨晴时泪不晴⑤。

【注释】

①“述古”，陈襄字。熙宁七年秋七月，陈襄交卸杭州太守，赴南都（今河南商丘市），作者时为杭州通判，在临平舟中送别。②欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》：“高城已不见，况复城中人。”③临平山在杭州市东北。“亭亭”，孤峻貌。山上有塔，未见志书记载。陆游《入蜀记》卷一：“临平者，太师蔡京葬其父准于此……山形如骆驼，葬于驼之耳，而筑塔于驼之峰……然东坡先生乐府固已云，‘谁似临平山上塔……’则临平有塔亦久矣，当是蔡氏葬后增筑或迁之耳。京责太子少保制云：‘托祝圣而饰临平之山’是也。”《老学庵笔记》卷十：“蔡太师父准葬临平山，山为驼形；术家谓驼负重则行，故作塔于驼峰，而其墓以钱塘江为水，越之秦望山为案，可谓雄矣。然富贵既极，一旦丧败，几于覆族，至今不能振，俗师之不可信如此。”《茶香室丛钞》卷十六引此条，并云：“余少时侨寓临平，问之土人，莫知蔡京父葬之所在，且山亦无塔……按东坡集《次韵杭人裴惟甫诗》云：‘一别临平山上塔，五年云梦泽南州。’则临平山上有塔，由来久矣，非始于蔡京也，或蔡又增修之耳。”既两见放翁记载，似临平之塔其来历在南宋时已不甚可考，而东坡诗词亦两见，其先有一古塔则无可疑。④荧荧，光明貌，形容灯火，亦状泪珠。⑤将泪比雨，故曰泪不晴。

蝶恋花

密州上元①

灯火钱塘②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝③，更无一点尘随马④。寂寞山城人老也，击鼓吹箫⑤，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

【注释】

①熙宁八年元宵节。密州，今山东省诸城市。②作者于熙宁七年九月离杭州。③王建《宫词》：“沉香火底坐吹笙。”④苏味道《上元》：“暗尘随马去，明月逐人来。”“无一点尘”，言江南气候清润。⑤《周礼·春官·籥章》：“凡国祈年于田祖，吹（原作龡）豳雅，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物。”又《地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。”今于元宵节言“击鼓吹箫，却入农桑社”，有新年祈谷之意，与《周礼》文并相合。王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”⑥“社”，祭土神的所在，后来演化为土地祠。

江城子

乙卯①正月二十日夜记梦

十年②生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟③，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【注释】

①乙卯，1075，熙宁八年。②作者妻王氏卒于1065，治平二年。③王氏于次年葬在四川彭山县，作者的故乡，见本集《亡妻王氏墓志铭》。《本事诗》“征异第五”，录张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”

又

密州出猎①

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍②，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城③随太守，亲射虎，看孙郎④。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐⑤。会⑥挽雕弓如满月，西北望，射天狼⑦。

【注释】

①作者在密州《与鲜于子骏（侁）书》：“数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”当即指此词。②左手牵着黄狗，右臂擎着苍鹰。《太平御览》卷九二六羽族部“鹰”引《史记》：“李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。”与今《史记》文略异。《梁书·张克传》：“值克出猎，左手臂鹰，右手牵狗。”③“倾城”，有万人空巷、看热闹的意思。孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》：“倾城远追送。”“为报”云云，为了报答大家追随的盛意。④《三国志·吴书·吴主传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马，射虎于亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。常从张世击以戈，获之。”作者以孙郎自比，即上所谓“少年狂”也。⑤“节”以竹竿为之，使者所执，以为符信。汉文帝遣冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，拜冯唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士，事见《史记·冯唐传》。这里盖以冯唐自比，兼采左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”及王勃《滕王阁序》所谓“冯唐易老”等意，承“鬓微霜，又何妨”来，亦即上文所谓“老夫”，其实作者年方四十。冯唐在武帝时，年九十不能为官，亦见本传，他在文帝朝，持节赦免魏尚时，也并不太老，用在这里似乎不太合适，但词人遣词每不拘。古代文士又有叹老嗟卑的习气，年未半百即已称老。如上录《蝶恋花》词亦云“人老也”，而其时作者年方三十九；又如元丰七年有《除夜病中赠段屯田》：“龙钟三十九，劳生已强半。”现在看来，都觉得很奇怪。近来注家，或释本句为作者以魏尚自比。按史所载，魏尚时因有罪，下吏削爵；东坡于元丰七年自杭州通判调密州太守，是升官，非贬职，更非有罪下狱，与魏尚事不合。其另一面，史载冯唐其时不但持节为使者，且做车骑都尉，带了许多兵，也和本词下文“挽雕弓”、“射天狼”等意思得相呼应。审文意，仍以自比冯唐为较惬当。以有异说，故附记所见。⑥“会”，将要。假定的口气，有预期意。⑦“天狼”，狼星。古代谈天文者以为主侵掠、盗贼、贪残等。《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”时西夏常与宋开衅，词意盖有为而发。云“西北望”，地望亦合。

水调歌头

丙辰中秋①欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天②。不知天上宫阙，今夕是何年③。我欲乘风④归去，又恐琼楼玉宇⑤，高处不胜寒。起舞弄清影⑥，何似在人间。转朱阁，低绮户⑦，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆⑧。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑨。

第10章 中卷 宋词之一(3)

【注释】

①熙宁九年（1076），仍在密州。②“天问”，《楚辞》篇名。李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我欲停杯一问之。”③戴叔伦《二灵寺守岁》：“不知今夕是何年。”又《容斋随笔》卷十五“注书难”条引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句。按，此二句见于唐人小说，假托牛僧孺作的《周秦行纪》。④《列子·黄帝》：“竟不知风乘我邪，我乘风乎。”⑤《酉阳杂俎》前集卷二：“翟天师名乾祐，峡中人……曾于江岸，与弟子数十玩月。或曰：‘此中竟何有？’翟笑曰：‘可随吾指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉。数息间，不复见。”此词虽系想象，或亦用传说故事。⑥李白《月下独酌》四首之一：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”⑦月渐西下，“转”、“低”都指月的动态。⑧“不应有恨”，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圆忽缺也就是了，为什么总是在离别时变圆呢？《司马温公诗话》：“李长吉歌，‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。”按，石延年（曼卿）行辈甚先，东坡可能借用石句，而变化出之。⑨仍双绾人月。“婵娟”，美好貌，亦作美人解，这里盖指嫦娥。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”许浑《怀江南同志》：“惟应洞庭月，万里共婵娟。”又《秋霁寄远》：“惟应待明月，千里与君同。”陆畅《新晴爱月》：“野性平生惟爱月，新晴半夜睹婵娟。”宋时盖有这样的俗说：逢八月中秋节，各地阴晴均同。东坡似亦信之。其《中秋月诗》三首之三：“尝闻此宵月，万里同阴晴。”自注引他友人文生转述海贾的话：“虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。”以现在看来，这也不过文人随口说说罢了。

浣溪沙①

旋抹红妆②看使君，三三五五棘篱③门，相排踏破蒨罗裙④。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏⑤。

【注释】

①元丰元年（1078）在徐州，石潭谢雨道上作。原五首，今录四首。②“旋”，匆忙迅速，有临时做起来之意。“抹红妆”，搽脂粉。这些乡女本不曾打扮，为看使君而临时打扮。③“棘”，丛生的小酸枣树。“棘篱”，以棘为篱笆，犹木槿亦可为篱，称“槿篱”。④红色称茜，“茜”、“蒨”字通。上片似乎白描，亦有所出。杜牧《村行》：“篱窥蒨裙女。”这里将一句化为三句，而意态生动。⑤收麦的社，赛神的村，都是复合的名词，大众借土地祠来打麦子，又因感激而祭神；野鸟想吃剩余的祭品，有个老头喝醉了睡在道旁，写农村得雨后欣喜的景象。

又

麻叶层层苘叶①光，谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘②。垂白杖藜③抬醉眼，捋青捣软饥肠④。问言⑤豆叶几时黄？

【注释】

①苘（qǐng）麻，即麻，亦麻的一种，叶似苧而薄。②“络丝娘”，指缫丝的女郎，承上“煮茧”来。项斯《山行》：“蒸茗气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻。”又，从前江南养蚕的人家禁忌迷信很多，如蚕时不得到别家串门。这里言女郎隔着篱笆说话，殆此风宋时已然。③“藜”，草本植物，其茎可作杖。垂白杖藜形容老叟，而将“老叟”省去。杜甫《屏迹》三首之一：“杖藜从白首。”④“捋青”，摘取新麦。“捣（chǎo，炒麦）”，将麦炒干后捣成粉末。汉桓帝时童谣：“小麦青青大麦枯。”《东坡词》傅注：“青者已足捋，而枯者可为矣。”以久饥得饱，故曰“软饥肠”。软有慰劳意，以酒食相慰称“软脚”。《海录碎事》卷六“酒门”：“玄宗幸杨国忠第，出有饮饯，还有软脚。”（引《开元传信》，当是《开天传信记》）又“宴会门”：“郭子仪自同州归，诏大臣就宅作软脚局，人率三百千。”（引《大唐遗记》）这种说法至宋时还有，本词作者有《盐官部役戏呈同事兼寄述古》诗：“耐寒努力归不远，两脚冻硬公须软。”⑤“问言”有慰问之意，当系作者自谓。下片写夏收季节，久饥村民，生活转好，又在期待收成的种种情景。

又

簌簌①衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣②古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家③。

【注释】

①“簌簌”，形容枣花落在衣巾上，句法倒装。元稹《连昌宫词》：“风动落花红簌簌。”②“牛衣”，编麻或编草披在牛背上的。《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”这里是说卖黄瓜的衣衫褴褛。

③下片就自己来说。“野人”，乡下人，即农民。日高人渴，应该是很想喝茶，却用“漫”字。漫者，随随便便，并无“很”、“甚”等意，这里有“胡乱”的意思。正因十分渴，胡乱地想喝点水，所以不管哪个人家，就去敲门借茶，即所谓“漫”也。作者有《偶至野人汪氏之居》一诗，其首句云“酒渴思茶漫扣门”，与本篇正同，诗意自分明。词分为两句，将“漫”字用在上句，作为思茶之形容，便觉得不大好懂，其实意思完全一样。皮日休《闲夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，盖即东坡诗词所本。

又

软草平莎①过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身②。日暖桑麻光似泼③，风来蒿艾气如薰④，使君元是此中人⑤。

【注释】

①“莎”（suō），莎草。②《论语·微子》：“长沮桀溺耦而耕。”两人以二耜并耕，叫“耦耕”。“何时收拾耦耕身”，身在宦途，何时才能抽身归田呢。作者平素深慕陶潜，亦即陶诗《庚戌岁九月中于西田获早稻》“遥遥沮溺心，千载乃相关”意。③“光似泼”，明如泼过水一般。④“薰”，蕙草，一名铃铃香。《左传·僖公四年》：“一薰一莸。”本是名词，后来亦转作形容词，如前欧阳修《踏莎行》注②引《别赋》“陌上草薰”。⑤作者常说他自己是农夫出身，如《题渊明诗》：“非余之世农，亦不能识此语之妙也。”

又

游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②，萧萧暮雨子规③啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西④，休将白发唱黄鸡⑤。

【注释】

①作者元丰五年在黄州（今湖北黄冈县），时与医人庞安常（名安时）同游，见《东坡志林》卷一“游沙湖”。蕲（qí）水，今湖北浠水县。

②杜甫《到村》：“碧涧虽多雨，秋沙先少泥。”白居易《三月三日祓禊洛滨》：“沙路润无泥。”③白居易《寄殷协律诗》自注：“江南吴二娘曲词云，暮雨萧萧郎不归。”子规，杜鹃的别名。④“溪水西流”已见序文，此句当为写实。但“门前”云云，亦有所出。《旧唐书》卷二百一《方伎·一行传》，记天台山国济寺有一老僧会布算。他说：“门前水当却西流，弟子亦至。”一行就走进去请业，“而门前水果却西流”。又晚唐周朴《董岭水》诗：“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。”《东坡志林》卷一引此句作“君看流水尚能西”，君指友人，当是赠庞的初稿。⑤白居易《醉歌示妓人商玲珑》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。”这里说“休将”，乃否定语，反用诗意。

洞仙歌

余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶①宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人②夜纳凉摩诃池③上。作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌令乎？乃为足之云④。

冰肌玉骨，自清凉无汗⑤。水殿风来暗香满⑥。绣帘开，一点明月窥人⑦；人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉，试问夜如何？夜已三更⑧，金波淡，玉绳低转⑨。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

【注释】

①孟昶，五代时后蜀的末主，在位三十一年。②《能改斋漫录》卷十六：“徐匡璋纳女于昶，拜贵妃，别号花蕊夫人……陈无己以夫人姓费，误也。”③“摩诃”，梵语，有大、多、美好等意。摩诃池在孟蜀的宣华苑，今成都郊外昭觉寺，传是它的故址。④当以东坡此序为正，原作不知是什么词牌，故有“岂洞仙歌令乎”之说。宋人所传孟昶《玉楼春》词，即系就东坡此篇改写者。若系原作，则东坡既抄袭了，又讳言其所出，这当然是不会有的。其他的传说，如少年遇美人，以此叙自晦等，恐皆不可信。⑤《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”⑥徐陵《奉和简文帝山斋》：“荷开水殿香。”王昌龄《西宫夜怨》：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”李白《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香。”⑦杜甫《玩月呈汉中王》：“关山同一点。”⑧《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”杜甫《春宿左省》：“明朝有封事，数问夜如何。”⑨“金波”，金色的波浪，指月光。“玉绳”，星名，在斗杓之北。《汉书·礼乐志·郊祀歌》“天门”十一：“月穆穆以金波。”（《初学记》卷一引作“月移彩以金波”。）《文选·西京赋》李善注引《春秋元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“金波丽鹊，玉绳低建章。”

念奴娇

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽①，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎②赤壁③。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪④。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾⑤当年，小乔⑥初嫁了，雄姿英发⑦，羽扇纶巾⑧。谈笑间，樯橹⑨灰飞烟灭。故国神游⑩，多情应笑我，早生华发，人间如梦，一樽还酹江月。

【注释】

①唐白居易有《浪淘沙》词。②《三国志·吴书·周瑜传》：“授建威中郎将……瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”“郎”亦是尊称。③作者所游的赤壁在黄州城外，也称赤鼻矶，与三国时赤壁之战云在嘉鱼县者不同，范致明《岳阳风土记》有较详的辨证；但词人吊古，每借以咏怀，即地望稍误，正不必以词害意，且着“人道是”三字，见得当时人有这样的说法。作者《与范子丰书》：“黄州少西山麓，斗入江中，石室如丹，传云曹公败所，所谓赤壁者。或曰非也。”本未作决定。④形容浪花。李煜《渔父词》：“浪花有意千重雪。”⑤“公瑾”，周瑜字。⑥“小乔”，乔是姓，史作“桥”。《周瑜传》：“时得桥公二女，皆国色也，策自纳大桥，瑜纳小桥。”注引《江表传》：“策从容戏瑜曰：桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”⑦《三国志·吴书·吕蒙传》载孙权和陆逊评论当时人物时，说吕蒙“言议英发”不及周瑜。⑧“纶巾”，丝帛做的便巾，一般以青丝为之，有青白织纹的，名白纶巾，亦有紫色的。“纶”（guān），羽扇纶巾，便装不是戎服，形容姿态潇洒，与“轻裘缓带”用法相似。这里承上说周郎。⑨“樯橹”句，说火烧战船。李白《赤壁歌》：“赤壁楼船扫地空。”一本作“强虏”，恐非。⑩“故国”，本意为旧都，这里不过说旧地，古代战争的所在。“神游”，犹言神往。这里倒装句法。“多情应笑我早生华发”，即“应笑我多情早生华发”也。“华发”，斑白的头发。谁在笑？是自己笑，却不曾说呆了，与上文年少周郎雄姿英发等，虽不一定对比，亦相呼应。刘驾《山中夜坐》：“谁遣我多情，壮年无鬓发。”“酹”，以酒浇地。这里只是赏月饮酒而已。《念奴娇》后来一名《酹江月》，又名《大江东去》，即从此词句摘出。本篇传诵很广，当时人以此篇与柳永《雨霖铃》词对比，“学士词须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去”，亦见俞文豹《吹剑续录》。

临江仙①

夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣③，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有④，何时忘却营营⑤。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生⑥。

【注释】

①元丰五年作于黄州。原题“夜归临皋”，地近江边。②东坡，本是黄州的地名，作者在那边筑雪堂，准备躬耕。唐白居易在忠州时亦有东坡，苏轼仰慕前贤，即引来作为自己的别号。这里写从雪堂夜归临皋，行踪正和《后赤壁赋》所云相同。据《年谱》，苏轼元丰四年营东坡，五年筑雪堂。盖其时雪堂尚未造好，故夜归临皋住宿。“东坡”，这里作为地名解。③韩愈《石鼎联句序》称衡山道士“倚墙睡，鼻息如雷鸣”。④《庄子·知北游》“舜问乎丞曰”条：“舜曰：吾身非吾有也，孰有之哉？曰：是天地之委形也。”这里借古语，不全用其意。⑤“营营”，纷扰貌，承上句来。此身为名利所牵，故非我有，什么时候才能忘却营营呢。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇。”《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”⑥苏东坡本是被看管住在黄州的。因这两句就引起谣言，说他挂冠江边，逃了。郡守徐君猷急去看他，他正在鼾呼大睡。见叶梦得《避暑录话》卷二。

卜算子①

缺月挂疏桐，漏断②人初静。谁见幽人③独往来，缥缈孤鸿影④。惊起却回头，有恨无人省⑤。拣尽寒枝不肯栖⑥，寂寞沙洲冷⑦。

【注释】

①原题“黄州定慧寺寓居作”。②“漏”指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。③《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、幽雅。④张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。”按两词均系泛咏，本未尝有“夜景”等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。⑤“省”，理解。“无人省”，犹言“无人识”。⑥或以为“拣尽寒枝”有语病，亦见注④所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：“观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井傍。’坡语岂无自邪？”此言固是。寒枝意广泛，又说“不肯栖”，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”杜甫《遣愁》：“择木知幽鸟。”⑦末句一本作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。

一丛花

初春病起

今年春浅腊侵年①，冰雪破春妍②。东风有信③无人见，露微意柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆④。朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏应已争先⑤。衰病少悰⑥，疏慵自放，惟爱日高眠⑦。

【注释】

①在阴历遇有闰月的年，其前立春节候较迟。虽交正月，过了年，却未交春，尚在腊月（十二月）的节气内，故云“春浅腊侵年”。“春浅”犹言春迟。腊，岁终之祭，祭日旧在冬至后约二十多天，称为腊日。《初学记》卷四：“汉以戌日为腊，魏以辰，晋以丑。”《梦粱录》卷六：“自冬至后戌日，数至第三戌，便是腊日。”这当是宋时的情况。②春意在冰雪中含蕴着等待展放，开下“东风”、“花柳”等句。③曹松《除夜》：“残腊即又尽，东风应渐闻。”④“寒夜”以下三句，感觉兼有想象在内。其实并不必真暖和，却仿佛暖和了，暮鼓晨钟其实也还是平常的声音，却仿佛格外清圆了，写早春极细。这和下片“初日”、“楼阁”句并用杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》：“复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。”浦起龙《读杜心解》卷四之一：“旧注，俗以钟鼓声亮为晴占。”亦与此词意合。⑤直说春来以后怎样怎样，在预期想象中。⑥“少悰”，少乐趣。⑦结句较衰飒，亦病后实情。全篇说冬尽春来，自己虽老病，而万物已有苏生意。

贺新郎①

乳燕飞华屋②，悄无人槐阴③转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉④。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来⑤推绣户，枉教人梦断瑶台曲⑥，又却是，风敲竹⑦。石榴半吐红巾蹙⑧。待浮花浪蕊⑨都尽，伴君幽独⑩。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

第11章 中卷 宋词之一(4)

【注释】

①本词后片多咏石榴，如元吴师道《礼部诗话》称为“别一格”，同前《卜算子》注④引《苕溪渔隐丛话》之说；如清谭献评《词辨》说“下阕别开异境”；这类说法大意不误，亦未尽合。如本词下片并非只说石榴，参看《卜算子》词注④及下注。关于本词也有一些故事，有谓为官妓秀兰而作（见杨湜《古今词话》，胡仔已驳之）；有谓为侍妾榴花作（见《耆旧续闻》卷二）；有谓在杭州万顷寺作，寺有榴花（见《艇斋诗话》），这些都不过传说而已。如“寺有榴花”云云，疑即从白居易《题孤山寺山石榴花》诗而附会之。②燕子营巢，喜欢在雕梁画栋间。小燕学飞，夏初景象。杜甫《题省中院壁》：“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。”③“槐阴”，一作“桐阴”。④“白团扇”见晋谢芳姿《团扇歌》。“扇手”句兼用《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”（《晋书·王衍传》作：“每捉玉柄麈尾，与手同色。”）⑤“谁来”，有谁来，言无人。⑥“瑶台”，传说在昆仑山，仙人所居。“曲”，深曲之处。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”⑦李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”⑧白居易《题孤山寺山石榴花》：“山榴花似结红巾。”山石榴是杜鹃花，一名映山红。这里借指石榴花。⑨韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有。”⑩《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“盖初夏之时，千花事，榴花独芳，因以写幽闺之情。”榴花多千叶重台的，此句与上“红巾蹙”句，皆深得形容之妙。秋风摇落，不但千红早尽，亦万绿全消，是深一层写法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”此“君”字与上“君”字，均指远人。“若待得”以下，作一句读。谢脁《王孙游》：“无论君不归，君归芳已歇。”大意正同。“簌簌”，近接“粉泪”，远承落花，故曰“共”、曰“两”。用“若”字领头，全句只是虚拟，泛指落花，已不限于上文石榴。

蝶恋花

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草①。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼②。

【注释】

①言春光已晚，且有思乡之意。《离骚》：“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇。”传作者在惠州命朝云歌此词。朝云泪满衣襟，说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”见《词林纪事》卷五引《林下词谈》。②《诗人玉屑》卷二十引《古今词话》说此句：“盖行人多情，佳人无情耳。”《诗词曲语辞汇释》卷五：“言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨矣。”张释较详，又说“恼”为“撩”。按“恼”字仍从烦恼取义，被引起烦恼，即是被撩拨。

李之仪

李之仪（1038—1117），字端叔，号姑溪居士，沧州无棣人。熙宁三年进士。曾从苏轼于定州幕府，后历官枢密院编修官。徽宗初年，以文章获罪，编管太平（今安徽当涂县），卒年八十。有《姑溪词》。

卜算子

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水①。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意②。

【注释】

①汲古阁《宋六十名家词·姑溪词》毛晋跋引此云：“真是古乐府俊语矣。”《宋书·五行志》二：“孙皓初童谣曰：‘宁饮建业水，不食武昌鱼。’”这里“饮长江水”云云，盖借用民谣。②顾夐《诉衷情》词：“换我心，为你心，始知相忆深。”

黄庭坚

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今属江西）人。治平四年进士。哲宗时为校书郎，《神宗实录》检讨官。后以元祐党人，屡遭贬谪，卒于宜州（今属广西）。有《山谷词》。

清平乐

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇①。

【注释】

①上片提出问题，下片自己试为解答。“除非问取黄鹂”，莺啼虽十分婉转，却无人能解。飞过蔷薇，又是春尽的光景。全篇婉转一意，但何以特提出这黄鹂呢？冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎！”这里借寓自己身份怀抱，恐亦非泛泛之笔。

秦 观

秦观（1049—1100），字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。元丰八年进士。元祐初，以苏轼之荐，除太学博士兼国史编修官。绍圣时，屡遭贬谪。后召还，道卒于藤州（今属广西）。有《淮海词》。

望海潮①

梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华②，金谷俊游③，铜驼巷陌④，新晴细履平沙。长记误随车⑤。正絮翻蝶舞，芳思交加⑥。柳下桃蹊，乱分春色到人家⑦。西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花⑧。兰苑⑨未空，行人渐老，重来是事⑩堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。

【注释】

①词用“金谷”、“铜驼”，均洛阳古迹，或系在洛阳作。汲古阁本题作“洛阳怀古”，恐是后人所加，以词意不重在怀古。②白梅花开于早春。“凘”，流冰。冰初凝或初融皆可称冰凘。《礼记·月令》：“东风解冻。”“东风暗换年华”是本篇的主句，意直贯篇终。以下即就此发挥。③《文选》卷二十潘岳《金谷集作诗》，李善注引石崇《金谷诗序》曰：“有别庐在河南县界金谷涧。”又引郦道元《水经注》：“金谷水出河南太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水，东南流，经石崇故居。”《初学记》卷八引郭缘生《述征记》：“金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，经此谷，注谷水。”据此，本名金水。金谷即从金水得名。④陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街。汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”（《太平御览》卷一五八“州郡部”四引）华氏《洛阳记》：“两铜驼在宫之南街，东西相对，高九尺。汉时所谓铜驼街。”（同书卷一九五“居处部”二三引）又《初学记》卷八引华延巂《洛阳记》，文字略同。“铜驼”与“金谷”对文，屡见唐人诗，如骆宾王《艳情》：“铜驼路上柳千条，金谷园中花几色”；又如杜甫《至后》：“金谷铜驼非故乡。”本篇这两句，不仅说京洛繁华，且点明自己少年游乐的场所。⑤谭献评《词辨》曰：“顿宕。”“长记”以下，乃追忆情况，逆承上文“金谷俊游，铜驼巷陌”。韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”本是嘲笑他人，这里则作自嘲口气。⑥“交加”，纷多杂乱貌，仿佛李商隐《燕台》诗所云“絮乱丝繁天亦迷”。⑦《史记·李将军传》：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”蹊，小径。王涯《游春词》：“经过柳陌与桃蹊。”杜甫《绝句漫兴》九首之一：“无赖春色到江亭。”⑧过片写繁华，却是夜景，仍接上文，并不换意。“西园”，两汉皆有之，俱指上林苑，见扬雄《羽猎赋》及张衡《东京赋》。这里借指园林，盖用曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”谢脁《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：“凝笳翼高盖。”李善注：“徐引声谓之凝。”谭献评这几句：“陈隋小赋缩本。”⑨“兰苑”，指园林，承上“金谷”、“西园”。释贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》：“兰苑涨芳尘。”⑩“是事”，事事，任何事。上片结句“到人家”与这里结句“到天涯”相呼应。周济曰：“两两相形，以整见劲，以两‘到’字作眼，点出‘换’字精神。”（《宋四家词选》）

满庭芳

山抹微云，天黏衰草①，画角声断谯门②。暂停征棹，聊共引③离尊。多少蓬莱旧事④，空回首烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村⑤。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存⑥。此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断⑦，灯火已黄昏⑧。

【注释】

①“抹”、“黏”，练字极工。“黏天”字面屡见前人诗文中，如张祜《草》诗“草色黏天鹧鸪恨”，和这两句很相近，详见汲古阁本此篇附注。一本作“天连”，似不如“天黏”。②“谯门”，城门。城门楼谓之谯楼，以彩饰美丽谓之丽谯。《汉书·陈胜传》：“战谯门中”，师古注：“门上为高楼以望，曰谯。”③“引”有延长牵连义。引酒即连续地喝酒。“共引离尊”，言饯行时举杯相属。杜甫《夜宴左氏庄》：“看剑引杯长。”④蓬莱山是海上仙山，“蓬莱旧事”，回忆从前的欢乐，恐只是泛说。《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《艺苑雌黄》：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日席上有所悦，自尔眷眷不能忘情，因赋长短句”云云。会稽虽旧有蓬莱阁，在龙山下，本篇是否实指其地未可定。⑤隋炀帝诗（断句）：“寒鸦千万点，流水绕孤村。”见叶梦得《避暑录话》卷三引。《全隋诗》卷一引《铁围山丛谈》作“寒鸦飞数点，流水绕孤村”。⑥杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”⑦用欧阳詹诗，引见苏轼《南乡子》词注②。⑧本篇流传很广，传说故事亦很多。《避暑录话》卷三：“元丰间盛行于淮楚……‘山抹微云，天黏衰草’尤为当时所传。”相传苏东坡说秦观的词像柳七（柳永），亦不知可信否。但如《高斋诗话》记东坡的话：“‘销魂，当此际’，非柳七语乎？”（《词林纪事》卷六引）在这些地方，确乎有点像，且有些滑。谭献评曰：“不假雕琢，水到渠成。”

鹊桥仙

纤云弄巧①，飞星传恨，银汉迢迢暗度②。金风玉露③一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期④如梦，忍顾鹊桥归路⑤。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥。

【注释】

①秋天的云多纹彩，或像人物，叫巧云。②织女、牵牛两星，中隔银河，在天文上说距离很遥远。但织女渡河的传说，由来已久。如《白氏六帖》卷二十九“鹊门”、“填河”条引《淮南子》：“乌鹊填河成桥渡织女”，但今本《淮南子》无此文，类书所引是否佚文，只可存疑。稍后如《文选》卷二十七曹丕《燕歌行》李善注引曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处一方，七月七日得一会同矣。”虽未明言渡河，亦已有七夕会同之说。《南史》卷三《宋纪》载刘昱在七夕令杨玉夫“伺织女度报己”（叫玉夫守候着，如看见织女渡河就报告他），后来被玉夫所杀。《初学记》卷四注：“吴均《续齐谐记》曰：桂阳城武丁有仙道，忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，吾向已被召。’弟问织女何事渡河。答曰：‘暂诣牵牛。’世人至今云，织女嫁牵牛是也。又傅玄《拟天问》曰：七月七日牵牛织女会天河。”③“金风”，秋风，见上卷冯延巳《蝶恋花》之三注③。“玉露”，白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”④《楚辞·九歌·湘夫人》：“与佳期兮夕张。”“佳”，犹言美人，本是名词，但后来“佳期”之“佳”每转作形容词，这里亦然。⑤庾肩吾《七夕》：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”“忍顾”，不忍顾，以语促而省。织女为伤离别，故就归路时，不忍回头也。⑥牛女虽一年一度，毕竟地久天长；人世虽暮暮朝朝，却百年顷刻，这里补足前片结句天上胜人间意，并用《高唐赋》字面。

蝶恋花

晓日窥轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨①。流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。持酒劝云云且住，凭君碍断春归路②。

【注释】

①“可无”，犹说“岂无”，口气还要软一些。“时霎”，犹一霎。“可无时霎闲风雨”，实际一定会有闲风雨的，至少是一刹那，却说得十分委婉。周邦彦《浣溪沙》：“一春须有忆人时。”实际上是一定有，却用这“须”字。这些都可见语助活用之妙。②这下片和前录黄庭坚《清平乐》词相近。流水落花既不可问，难道飞云就可问吗？浮云是最虚飘飘的，又岂能凭它遮住春的归路呢。全篇悲凉，却用委婉语写出。

如梦令

遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯①，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。

【注释】

①写旅舍荒寂，行客待晓的景况。点着“油盏火”（吴语，油灯），耗子偷油吃。“梦破鼠窥灯”，“窥”字得神。

南歌子

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀，揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语，点檀唇①。人去②空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云，又是一钩新月，照黄昏③。

【注释】

①檀色，近赭的红色，屡见《花间集》，如张泌《生查子》：“檀画荔枝红”，表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间，故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”，“注”，亦“点”也，又称“檀的”。杜牧《寄澧州张舍人笛》：“檀的染时痕半月”，写形状尤为明白。②上片写一独立的美人，多用颜色字面渲染映射，如一幅工笔画。过片用“人去”两字紧接上文，非常清楚。③下片亦不多说情事，只是写景，“人去”以下，一气呵成，绝无停顿，真见得风流云散，其意自明，亦无须多说了。

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋①，淡烟流水②画屏幽。自在飞花轻若梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩③。

【注释】

①言春阴寒重故似秋。韩偓《惜春》：“节过清明却似秋。”以“无赖”形容春光，屡见杜甫诗，如“韦曲花无赖”（《奉陪郑驸马韦曲》二首之一），“无赖春色到江亭”（已见前《望海潮》注⑦）。这里用法亦相似，言其不可人意。“无赖”字面见《史记·高祖本纪》及《张释之传》。“赖”，依靠；“无赖”，不可靠。引申有多义，如狡猾无用等，总之是不得人心。②“淡烟流水”，屏上的风景。③下片偶句，情景双融，境界略似崔橹《过华清宫诗》三首之三：“湿云如梦雨如尘。”全篇不甚分析层次，亦不写人物，而伊人宛在，情踪自见。末借挂起帘栊一点，用笔极轻淡，却收束正好，意境仿佛李璟词“手卷真珠上玉钩”，唯彼作起笔，此乃结语耳。

踏莎行①

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处②。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮③。驿寄梅花，鱼传尺素④，砌⑤成此恨无重数。郴江⑥幸自绕郴山，为谁流下潇湘去⑦。

【注释】

①汲古阁本题“郴州旅舍”。郴州，今属湖南。②有两重意思：桃花源，避世的地方，也就仿佛神仙的境界，表示向往，陶潜记中本假云在武陵；武陵，今属湖南常德市，作者贬官南去时北望，离家乡愈远，也有思乡之意。③写景甚工。王国维《人间词话》评为“凄厉”。“斜阳”与“暮”似重复，却不为病，详见汲古阁本《淮海词》本篇附注及《词林纪事》卷六。④周邦彦《片玉词》卷二陈元龙注引《荆州记》：“吴陆凯与范晔善，自江南寄梅花与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”“尺素”见前晏殊《蝶恋花》注④。⑤“砌”，堆砌，犹言堆叠，动词。⑥郴江在郴州，北流入湘水。⑦汲古阁本此词附注：“释天隐注三体唐诗，谓此二句实自‘沅湘日夜东流去，不为愁人住少时’变化。然‘邶’之‘毖彼泉水，亦流于淇’，已有此意，秦公盖出诸此。”所引唐诗，为戴叔伦《湘南即事》诗。刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》：“孤舟有归客，早晚达潇湘。”意亦略同。这类句法渊源承袭固已甚久，而秦此词却语法生新，写出望远思乡的真情，传为东坡所赞赏，将这二句写在自己的扇头（见《苕溪渔隐丛话》前集卷五十，又《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋夜话》。今本《冷斋夜话》不载）。

贺 铸

贺铸（1052—1125），字方回，卫州（今属河南）人。在其诗集自序中称“越人”，又号“庆湖遗老”。自言是唐贺知章之后，“庆湖”即“镜湖”也。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。有《东山词》。

鹧鸪天

重过阊门①万事非，同来何事不同归②。梧桐半死③清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞④。旧栖⑤新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

【注释】

①“阊门”，苏州西北的城门。②“何事”，为什么。作者北人，旅居苏州，故有“不同归”之说。③枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生。”庾信《枯树赋》：“桐何为而半死。”用来比喻丧失配偶，唐人诗中已然。白居易《为薛台悼亡》：“半死梧桐老病身。”④白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草。”《古薤露歌》：“薤上露，何易晞。”“晞”，干。喻人命短促，如朝露易干。⑤“旧栖”，旧居，昔年同住的地方。

踏莎行①

杨柳回塘，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香③，红衣④脱尽芳心苦⑤。返照迎潮，行云带雨⑥，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误⑦。

【注释】

①当是咏荷花。《白雨斋词话》卷一评为“骚情雅意，哀怨无端”。②“回塘”，曲折的池沼，张衡《南都赋》：“分背回塘。”水有小口别通曰浦，称“别浦”。李贺《七夕》：“别浦今朝暗。”③唐人诗：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”详后周邦彦《六丑》注⑦。这里却云“幽香”，不指“残香”，更用“断无”，以加重语气，形容荷花的高洁。④“红衣”，红莲花瓣。赵嘏《长安晚秋》：“红衣落尽渚莲愁”，许浑《秋望云阳驿西亭莲池》：“水泛红衣白露秋”，李商隐《如有》：“菡萏荐红衣”，皆在赵前，唯赵诗与本句尤为接近耳。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带”，故下片云“骚人语”。⑤言莲瓣凋零，只剩得莲子了。现在口语莲子也叫莲心。“苦”指“薏”，在最里面，绿色，味苦。“芳心”云云，亦是比喻。⑥这里带写夏秋间雨晴光景，宕开说。⑦李贺《南园》十三首之一：“嫁与东风不用媒。”韩偓《寄恨》：“莲花不肯嫁春风。”本词盖用此句。“无端却被秋风误”，指秋时零落，亦指莲花而言。