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地狱天堂，为什么人们会恐惧死亡？

鲁迅先生曾在《立论》杂文中描写了这样一个小故事。

老张家今年喜得贵子，邻居们纷纷前去祝生。

邻居老王见新生贵子，上前祝贺：这孩子以后定能大富大贵，老张很高兴，连说借你吉言。

老李见新生贵子，连祝贺：这孩子以后定能做官发财，老李也得到了老张的爱戴。

这时候，一个傻子跑进来见到新生贵子，说道：这孩子将来一定会死。

三个人中，只有傻子说了真话，但得到的却是一阵猛打，轰出门外。

可见，人们对死亡有多忌讳，本质上就透漏出人们对死亡有多恐惧。

死亡人人都害怕，但没有谁能逃脱死亡的结局。

但即使结局已定， 面对死亡，不同心态的人会活的不一样，今天就让你我一起重新思考死亡这件事。

首先思考一个问题，人为什么会死？

人会死早已成共识，但人为什么会死，依然是各说各话。

但作为一个进化的生物，我们应该从源头，从进化中寻求答案。

最终找到的答案是：大自然只对我们能否繁殖进行了选择，而没有对我们能否永生进行选择。

解释下：我们能够存活到今天，都是自然选择的一个结果，但自然选择的基本单位是基因。

换言之：自然选择的并不是你我这样的个体，而是你我身上正确的基因，但这些正确的基因里面往往会含有一部分的致病基因，最终这些致病基因表达之时，就会导致人体衰老，患病甚至死亡。

你可以理解为，人为什么会死，本质的原因是致病基因得到了表达。而表达的时间往往是缺乏繁殖能力之后(老年之后)。

那人类在几百万年进化时间里，为什么没有淘汰掉那些致病基因呢？

答案是：基因具有多效性，就如同双刃剑一样。

比如男性的雄性激素，这些激素往往在青春期的时候大量分泌，这会使得男性在青春期的时候繁殖能力会加强，攻击性也会加强。

正因为这种激素的分泌增加，使得他们相对于那些基本不分泌男性激素的个体，拥有更多的繁殖机会。

而那些基本不分泌男性激素的个体，基本上就没有机会留下后代。

所以自然选择会选择留下那些能够分泌更多雄性激素的个体， 而不是那些没有任何繁殖优势的个体。

但雄性激素的分泌会使得男性患有前列腺癌的危险增大，最终导致个体早死。

这也符合现状，据世界卫生组织和联合国人口组织的统计，在全球人口中，男性的平均寿命要比女性短5—10年。

所以，人体死亡是致病基因表达的结果，而进化没有淘汰那些致病基因是因为基因具有多效性。

人是自然选择的结果，自然叫人死，人不得不死。但既然人都要死，为什么人还会惧怕死亡呢？

除了人死之后，人们惧怕所有希望和计划的终结外，人还惧怕肉身死亡但灵魂不灭。

心理学家白令教授曾在幼儿园做过一个实验:他首先给孩子们讲了一个鳄鱼吃小老鼠的故事，然后把图片放给孩子们看，之后教授分别问了孩子们两个问题。

一个关于肉身死亡问题：他问孩子们，现在小老鼠被鳄鱼吃了，它已经死了，这时候它还需要上厕所吗？它还能听到声音吗？

孩子们能够感知到老鼠肉身的死亡，所以他们知道小老鼠死了之后，它就不需要上厕所，也听不见声音了。

另一个是关于精神死亡问题：他问孩子们，现在小老鼠死了，那它现在还会感觉到饿吗？它会想家吗？它会恨鳄鱼吗？

这一次孩子们虽然能够感知到肉身的死亡，但他们还是觉得老鼠的精神并没有死，它还是会恨鳄鱼，它还是会想家。

这是孩子的生死观，但这样的生死观并没有随着年龄的改变而有所改变，今天很多人依然觉得：肉身已死，但灵魂不灭。

这样的观念会随着宗教或神话的一次次加强。所以，即使是今天，很多成年人的生死观依然是：肉身已死，但灵魂不灭。

也正因为这样的观念，导致了我们恐惧死亡。

那我们应该如何不那么恐惧死亡呢？这还得从哲学里面寻找答案。

在讲哲学之前，我们先说点物理。

时至如今，我们都知道组成物质的基本单位是原子，也就是说任何一种物质，只要你把它一点一点分割下去，你就会得到无数的原子。

也就是说：如果把我一点一点无限的分割下去，就我本身只不过是一堆原子的特定组合而已。

而我死了，只不过是原先聚集在一起的原子分散了，但这些原子会在整个宇宙当中永恒的运动着。

这不仅是物理，这也是唯物主义哲学，如果这样还是消除不了你对死亡的恐惧，那就看看支持这一主张的伊壁鸠鲁学派是如何论述“死亡与我无关”，最终让你不再恐惧死亡。

第一种论述伊壁鸠鲁学派称之为：对称性论证。

对于我来说，死后的状态和出生之前的状态是完全对称的，都是我不存在而已。

也就是说:死亡之后并没有什么天堂地狱，也没有什么投胎转世。死亡之后就如同你还未出生前一样，你根本就不存在。

第二种论述称之为：伤害论证。

伤害之所以被称之为伤害，必定是能够感知到的，否则就谈不上是伤害了。

但活着的时候，死亡并没有来，所以显然死亡不能伤害我，等死亡来临的时候，我已经不在了，所以死亡同样也不能伤害到我。

因此，从哲学方向看，死亡并不可怕，因为那是不存在的伤害。

当我第一次认识到这种观点的时候，很是震撼，因为它帮我理清了通往死亡路上面对死亡的不确定性。

从那以后，每当因为何事而感知到死亡恐惧的时候，我并不会想象死后会是什么样，而会想我出生前是什么样。

最终，你怎么想都想不到，因为那根本就不存在，而死亡之后也同样如此，那还有什么好恐惧的呢？

这让我想起一个看穿了时空之人爱因斯坦，他和朋友谈论关于死亡时，他说：我们对死亡的恐惧有点莫名其妙，我们站在“有”的世界，试图理解“无”的问题，按照“有”的逻辑，对“无”产生恐惧。

就像村上春树说的那样：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

正因为终将有一死，所以我们才要去做些事，但考虑到最终都要死掉，并没有时间什么事都要去做，所以才会让我们思考应该去做些什么事，或者说：向死而生。

同样正因为终将有一死，我们才能够体验到:除“死”无大难的人生智慧。

或许你现在生活过得很拮据，事事不顺，迷茫，痛苦，伤心，害怕，孤独，恐惧，但只要没有死，你就应该告诉自己：没关系，我还活着，活着就有希望。

最后祝愿我们都能够过好每一天。