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退休干部凭儿时记忆找到“唐家”奇女子墓！当年李鸿章曾为她表奏朝廷

近日，据说贵阳唐氏的一重要人物——唐孟端的坟墓被发现了，这对研究以贵阳唐氏为主体的“成山文化”意义重大。唐孟端是怎样一位女性？其坟墓的发现为何具有重要的意义？贵州都市报记者跟随研究者冯飞一探究竟。

一名女性，与一个荣耀400年的家族

“高家的谷子，华家的银子，唐家的顶子。”清末民初，这句贵阳妇孺皆知的民谚，充分说明了三大家族在当地的影响力。所谓“唐家的顶子”，意思就是唐家做官的人多。据《遵义府志》等史料记载，自清康熙年至民国，唐氏家族中获取功名者竟多达20余人，成为贵州文化奇观。

这里的唐家，指的是从遵义洗马滩搬到贵阳乌当的唐氏家族。最早到来者唐源准官至广东阳山知县；其子唐树义为清代著名诗人，官至湖北布政使兼按察使，并曾署理湖北巡抚；唐源准之孙唐炯官至云南巡抚，授太子少保，足称显贵尊荣。此外，“唐家的顶子”还有唐尔镛、唐尔锟、唐尔铜等，一起构成了唐氏一族的望族群像。

2014年3月，随着“西南巨儒”郑珍手书的唐树义残碑在乌当水田镇被发现，唐氏一族的诸多文化密码被一一解开。随之而来的，是学界所掀起的以唐氏为主体的“成山文化”热。所谓“成山”，是唐树义父亲唐源准的安息之地，出于保存祖墓的需要，唐树义把该处命名为成山。至于具体地点，仅唐家后人及至亲好友，如西南巨儒郑珍和莫友芝、张之洞等知晓。

“此次发现的墓地，其主人唐孟端正是湖北按察使唐树义的女儿，云南巡抚唐炯同父异母的妹妹。”冯飞介绍，唐孟端才艺出众，忠贞孝悌，晚清名臣李鸿章专门向朝廷上奏，表彰其事迹。

终身不婚，尽孝心“割臂肉和药以进”

“唐孟端墓志铭”残碑拓片。

1884年，唐炯在中法战争中因误听战报，以“贻误军机”的罪名被革职查办。押解进京途中，受儿子之请而为胞妹唐孟端写下了哀婉悲切的《女弟孟端墓表》。时隔130年后，该墓志铭于2015年在乌当区被发掘面世。辅以民国《献县志》等资料，唐孟端的人生概貌逐渐清晰——

唐孟端生于1846年，是湖北按察使唐树义的女儿，云南巡抚唐炯的胞妹。清咸丰年间，河北献县人刘书年任贵阳知府，期间与唐家订立姻亲，为儿子刘肇埈与唐孟端订下婚事。之后，刘书年因母亲去世回乡丁忧，儿子刘肇埈也一起返回。不料，从贵州回献县后，刘肇埈与父亲刘书年先后病逝，迎娶唐孟端之事也就不了了之。

得知刘肇埈病逝的消息后，悲伤的唐孟端痛哭流涕，饮毒药欲寻短见，经家人及时抢救才得以生还。之后，她不仅剪掉长发，还把娇美的容貌也毁掉了，以此表明不再考虑个人婚姻。母亲刘氏可怜她年少，想劝其改嫁，但始终不忍明说。之后又过了十年，唐孟端才从容向母亲表达自己的意愿。见其心意坚决，母亲唯有与女儿抱头痛哭。

“需要说明的是，1854年正月，唐树义在湖北金口投江殉国时，唐孟端不到十岁。之后，其兄长唐炯或在外戎马征伐，或忙于政务无法分身，家务重担全落到了她和母亲刘氏身上。”冯飞表示，这个阶段，正是刘氏与唐孟端支撑着整个家庭，唐炯才得以安心为国尽忠，从而成就其赫赫功勋。

唐孟端在家的日子，每逢母亲生病她总是悉心照料，曾为此“不解衣履二十余日”。母亲病势危急的时候，她甚至“割臂肉和药以进”，见母亲无好转，自己也因过度悲伤而成疾，于光绪八年（1882年）六月病逝，年仅37岁。

民国抄本《献陵刘氏家乘》保存的《同治十二年直督李文忠公为唐太宜人请旌摺》。

当时，直隶总督、大学士李鸿章为唐孟端的孝心所感，特向朝廷奏请褒奖，于是，这个贵阳才女的孝行、芳名为天下所知。至今，民国抄本《献陵刘氏家乘》还保存了《同治十二年直督李文忠公为唐太宜人请旌摺》，记载了李鸿章为唐孟端请旌一事。

如今的过桥石，就是当初的墓碑吗？

如何确认，如今乌当区新发现的坟茔便是唐孟端之墓呢？ 毕竟，其兄唐炯哀婉悲切的《女弟孟端墓表》，在大略叙述了妹妹的一生后，只是简略地交代，其死后“葬母刘太夫人墓右”。如此，想要确认唐孟端的坟墓，那势必要先找到刘夫人之墓了。

而这一谜底，则由乌当区气象局退休干部罗腾禄予以揭开。他对记者说，自己从小生长在乌当区新堡乡，所以对那一带的地形、地貌特别熟悉。“当时，我上学经常从坟前经过，知道中间石碑最高的一座坟，便是唐家刘夫人的坟墓。小孩子们还经常爬上坟头玩耍，但墓碑太高，怎么也爬不上去。”罗腾禄回忆道。

考察队正在墓地考察。

长大后，罗腾禄外出工作很多年，对唐家之事知之甚少。他中年时调回乌当后，曾多次听同村人说，村里小河上的过桥石，其实就是唐家的大碑，是文革期间由32个人从陇上抬来的。“被运来用作过桥石的墓碑，难道真是当时的唐家大碑？”罗腾禄心里嘀咕的同时，也很遗憾石碑已经被用来铺桥，且近年来桥面扩宽，再无法查看了。

令他没想到的是，自己某次下河游泳，游到桥下一抬头，竟然看到了用于搭桥的石碑，且碑文还能清晰看到——那正是小时候所看到的唐氏家族刘夫人墓碑。自此，罗腾禄也成了乌当唐氏家族“成山文化”的关注者，多年来一直在寻访相关遗迹。今年春节期间，他无意中看过冯飞主编的《忠孝成山——一个家族的400年家国梦》一书后，深感找到了知音，于是辗转联系到冯飞，想把自己知道的告诉作者。取得联系后，他与冯飞及几个志愿者立马赶到陇上，在密林深处找到了记忆中的刘夫人墓。

基本确认后，冯飞联系到唐家后人，对新的发现进行确认。

史料与事物互证，唐孟端墓基本可确认

在乌当区水田镇到新堡乡的公路上，罗腾禄老人突然喊司机“刹一脚”，然后指着对面的山说：“那里叫做五朵梅花山，刘夫人的墓就在半山腰。”据相关资料记载，唐家后人及众多的儿媳、孙媳，大多安葬于乌当区所属的陇上梅花岭，史料中的梅花岭，其实就是当地人口中的梅花山。

到达罗腾禄老人口中的梅花山山腰后，果然在密林深处看到了他所说的坟冢。坟冢一共三座并排，因多年无人打理，只剩高高的土堆。坟冢的前部均凹陷，可以推断是墓碑被移除后留下的。仔细看，竟然发现坟冢在左、右、前几个方向，均有被挖的通道。挖出的泥土在坟前堆得厚厚的，均是由糯米、石灰、黄泥构成的三合土。沿着隧道往里看，还能隐约看到黑黑的棺木。大家推断，隧道为盗墓贼所挖，且时间久远。

罗腾禄老人指着中间一座大坟说，那就是自己小时候看到的刘夫人墓。如果中间一座坟真是刘夫人墓，那依照唐炯所撰的“葬母刘太夫人墓右”的记录可以推断，右方的一座便应该是唐孟端之墓了。但村民口中，从该处抬去用作过桥石的碑，上面的信息是否能够印证这一猜想呢？ 记者随着罗腾禄老人、冯飞、唐家后人及相关志愿者，一起前往所说的石桥求证。

初春的河水还很寒冷，志愿者郑铁还是脱了衣服，扛着相机摸到桥下，小心翼翼地丈量石碑的大小，并拍下碑面的文字。初步估算，该石碑长约2.5米，与罗腾禄小时候所看到的几乎一致。所拍照片显示，碑上可见文字为：“威恪公继室刘夫人之墓”，也正好与罗腾禄老人的叙述相吻合。既然确定了刘夫人的墓，那右边的一座坟茔，主人该是唐孟端无疑了。

桥底下所拍的刘夫人墓碑局部。

“通过信息互证，基本可以断定该墓确实是唐孟端之墓。而这，也把对‘成山文化’的研究向前作了推进。”冯飞表示，成山唐氏家族无疑是中国传统文化的忠实传承者，也是传统文化的直接受益者。其忠义爱国、尊宗孝祖的家风，不仅体现了中国传统文化的价值观，也符合今天的“中国梦”理念。今人从历史、文化的角度解读成山唐氏四百年的风雨历程，不仅是在彰显唐氏家族“繁华散尽、忠孝不绝”的文化魅力，也可以展现贵州的地方历史文化风采，凸显贵州厚重、灿烂的文化积淀。

事实上，唐孟端之墓基本被确认，不过是把“成山文化”研究向前推进了一步，唐家在乌当的水田、新堡留下的谜题还有很多。例如，刘夫人坟墓左边一座，墓主人又是谁呢？另外，罗腾禄老人当日还带领大家查看了唐家另两块被用作过桥石的碑，一块文字为“故诰封淑人唐母王氏之墓”，另一块已无法查看……如此这些，都是需要研究者一一思考的谜题。

文：记者 赵毫

图：由郑铁、冯飞提供