《庆余年》藤梓荆下线引爆泪点，“士为知己者死”是犯傻还是大义

在这个世界上，若是没有让你甘愿赴死的人，活着何其无趣。

最近在追大热剧《庆余年》，剧中范闲遭遇八品高手程巨树埋伏袭击，作为护卫的藤梓荆为了护主身死，引爆一波泪点。

其实说是为护主而死，并不准确。因为范闲看来，藤梓荆并非他的奴仆。在两人相识一起回京之后，藤梓荆为了得到家人的消息，曾经给范闲下跪，表示：“只要你把案卷给我，我就把我这条命交给你，从今往后，我就是你的奴仆。”但是范闲并没有接受，而是要藤梓荆告诉他找案卷的理由。藤梓荆讲述了自己救人却遭诬陷的过往，范闲说，我会帮你，但我不要你的命。我帮你，是因为你的心并没有冷。我帮你，不是为多一个忠心的奴仆，而是欣赏你的人格。

同样，藤梓荆舍命护范闲，也并非因为范闲是他的主人。藤梓荆在找到妻儿后曾想过离开京都，去过与世无争的生活。但是范闲已经卷入明争暗斗的漩涡，他不放心。藤梓荆死后，范闲带他回家。藤梓荆妻子伤心欲绝，告诉范闲藤梓荆曾说过的话，他说：“我也曾想过离开，但是范公子待我以诚，视我为友，我留下，不是为报恩，不是为护主。虽不曾说出口，我也却将你视为知己，你小我些年岁，我便把你当做弟弟。我留下，是我心之所愿，便是刀山火海，身死魂消，我亦不悔。”

这便是为什么，在牛栏街刺杀之前，藤梓荆说：“我这条命只为我家人而活，遇到危险的话，还是你自己抗吧，我，转身就逃了。”但在不敌程巨树，两人危在旦夕之际，他还是为了拖住敌人而惨烈战死。当藤梓荆像一个断了线的风筝一样，从空中毫无气力的摔到地上那一刻，我的眼泪遏制不住的流了下来。藤梓荆，他用自己的生命诠释了什么叫做“士为知己者死”。

藤梓荆身死，在一片慨叹赞扬其重情重义的声音之外，还有一种声音，那就是藤梓荆作为一个朋友，为情义而死固然悲壮激昂。但他同时还有家人，为了成全自己的情义，让妻子失去了丈夫，让孩子失去了爸爸，让一个家失去了支柱，这是一种不负责任，犯傻的行为。

那么，“士为知己者死”到底是犯傻，还是一种大义？在现代社会，还有没有其现实意义？

《史记．卷八十六．刺客传．豫让传》：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

“士为知己者死”语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋时期晋国智氏的家臣，很被礼遇。后来智氏被灭，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅还被赵襄子做成了酒器。豫让为报知遇之恩，伏桥如厕，吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死”的千古绝唱。

“士为知己者死”还有一个很有名的典故，讲的是方孝孺被诛“十族”的故事。方孝孺是建文帝最为倚重的臣子，方孝孺也视建文帝为知遇之君，对其忠心不二。靖难之役之后，明成祖朱棣想要方孝孺归顺，方孝孺死不从命。明成祖便以其九族相胁迫，方孝孺说：“便十族奈我何？”朱棣气急败坏，将其朋友门生也列为一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟。

伏桥如厕，吞炭漆身，自刎而死，十族被凌迟。在古代，似乎印证这句“士为知己者死”，都要付出血淋淋的生命的代价。而且在封建社会，士为知己者死，更多的是一种你赏识我，我便可以以命相酬的价值观。

正如剧中，藤梓荆一开始为了得到妻儿的消息，也表示要卖命给范闲。若范闲因此而帮他，两人之间不过是一场交易，即便后来藤梓荆作为护卫而死，那也不过是在履行职责，并无何感人之处。

但范闲把藤梓荆当做知己好友，两人意气相投，这便超过了主仆之谊。对藤来讲，范闲和妻儿一样，都是他最亲近的人，范闲有难，他豁出性命去救，与妻儿有难，他也会豁出性命是一样的情感。这不是犯傻，这是他心中的大义。

至于妻儿，我想在他留下的那一刻，他也相信，即便身死，范闲也会照顾好他的家人，这也是朋友间的一种信任。

那么在当今社会呢？

在当今社会，人和人之间不再有森严的阶级之分，人们对自我价值有了更高的追求，更惜命，更看重自我，不再愿意为了别人而牺牲自己的性命。这是人变得冷漠了吗？不，这不是道德的倒退，而是社会和人性的进步，更是对“士为知己者死”全新的诠释。

• 我苏明玉这辈子可以对不起任何人，但唯独不能对不起我师父。

马云曾经对企业员工的离职原因做过两点总结，1.钱少了；2.心委屈了。

人们工作，初衷就是赚钱，为了填饱肚子，为了更好的物质生活。但同样是赚钱，如果心委屈了，哪怕高薪，也难以留住人才。

那怎么才能干的爽？怎样才愿意激发自己的潜力，为公司创造更多的价值？莫过于被公司认可，给自己成长，发展的机会。

电视剧《都挺好》里面苏明玉是一位好员工，她做事认真，有能力，且绝对忠诚。当别的公司出更高的待遇来挖她的时候，她说：“我苏明玉这辈子可以对不起任何人，但唯独不能对不起我师父。”她口中的师父，就是她的老板，蒙总。

如此优秀的苏明玉为何对其老板如此“死心塌地”？那是因为正是蒙总当初的欣赏和提携，才有了今天如此优秀的苏明玉。

在苏明玉人生最灰暗的时候，是蒙总给她指了一条明路，给了她一个机会，一个成长的舞台。从此十年辛苦，十年奋斗，成就了女强人苏明玉。而蒙总，也得到了一位得力干将，在危急时刻力挽狂澜，支撑大局。

作为一名管理者，要把员工团队当做“知己者”来待，知人善用，认可每一个员工的价值。如此才能让员工对公司有归属感，有为知己者死的动力。从而提高整个团队的凝聚力和战斗力。

• “安，要记得你心中的梦想，学电脑的人这么多，不差你李安一个！”

台湾导演李安，2005年凭《断背山》获得了第78届奥斯卡金像奖最佳导演奖，成为首位获得该奖项的亚洲人。2012年，执导的电影《少年派的奇幻漂流》，再次获得第85届奥斯卡最佳导演奖，其他作品也是获奖无数。一时间名利双收，炙手可热。

但在其出名前，有6年的时间，李安没有任何的收入，每天就是在家看电影写剧本，全靠老婆赚钱养家。他们的日子过得很拮据，李安曾经一段时间绝望的想要改行，于是偷偷的出去学电脑，想要靠此赚钱。可是他老婆林慧嘉说：“安，要记得你心中的梦想，学电脑的人这么多，不差你李安一个！”

林慧嘉是李安的老婆，也是他的知己者，她知道李安心里的梦想。她说：“他不拍片的时候像个死人。”一个人支撑家庭的经济，不累吗？累。但是她爱他，懂他，尊重他，所以愿意为了他，去承受贫苦，压力。

那么李安呢，他在出人头地这条艰辛的路上披荆斩棘，何尝不是为了回报妻子这份深深的情义？所以当他终有一天站在了高高的领奖台上，他要激动的向太太高呼：“我爱你。”他的成功，是两个人的奖杯。

好的爱情，一定是两个灵魂互相倾慕，两段人生互相成就。我愿意去懂你，爱你，支持你，做你的知己者。同样，我愿意为了你的理解和爱去努力，去奋斗，去创造属于彼此的荣耀。

• 黄渤说:“麦子必须让高虎演，如果你们不用他，我也不演了”。

黄渤出名之后，片约不断，而这时他最好的朋友高虎却刚刚出狱。黄渤为了助推高虎，甚至对导演说，如果你们不用他，那我就不演了。

高虎是黄渤的发小兄弟，也是他的知己。当黄渤还是酒吧一名驻唱歌手时，已经考入中戏的高虎就对他说，你应该换一个更适合你的舞台，并劝说黄渤考中戏。2000年的时候，高虎力荐黄渤，出演了他第一部电影《上车，走吧》。黄渤考试失败后，高虎对黄渤进行系统培训，最终黄渤成功考入北电。

后来高虎又推荐黄渤出演了《生存之民工》，《疯狂的石头》，黄渤自此一炮而红。可以说，是高虎一手把黄渤拉进了娱乐圈。他是黄渤的贵人，伯乐，更是黄渤的知己，因为他了解黄渤，看到了黄渤的闪光点，并愿意去帮助他提携他。

而当黄渤出名以后，始终不忘高虎知己之情，虽然高虎后来出事，但黄渤并没有避之不及，而是只要有机会，就去助推高虎，哪怕会影响到自己的形象，影响自己在娱乐圈的前途。

其实，藤梓荆，豫让，方孝孺舍生取义，是为知己者死，同样苏明玉对蒙总忠诚，李安为老婆拿奖，黄渤助推高虎，也是士为知己者死。我们不应该单纯的看一个“死”字，就去评判“士为知己者死”是一种犯傻。相反，在现实生活中，我们无时无刻不在践行这种看似很傻的行为。

每一种价值观，在其前行过程中都不是一成不变的，但是好的精神内髓永远都不会被舍弃。“士为知己者死”在现代更是一种信任和知恩图报的精神，是一种温暖的精神寄托。它也许很琐碎，很平凡，不那么悲壮，不需要付出生命，但若是没有它，花开无人赏，付出无所得，即便活得再久，又是何等的悲凉。正如藤梓荆所言:“在这个世界上，若是没有让你甘愿赴死的人，活着何其无趣啊。”

同时，我们不仅仅要做那个“为知己者死”的人，更要去做那个“知己者”。在日常生活中，用一双善于发现美的眼睛去看世界，看到别人的闪光点，认可别人的价值。尊重他人，尊重伴侣，你就会发现，爱往者爱返，福往者福来，人生原来如此有趣。