长沙马王堆汉墓陈列

长沙马王堆汉墓是20世纪世界最重大的考古发现之一。保存完好的墓葬结构和丰富的随葬品是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现，是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。

汉墓的发现震惊世界：

马王堆汉墓一共有三座，分别是1号墓，2号墓和3号墓。

1号墓是辛追墓，辛追是长沙国丞相轪侯的夫人，墓中出土漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1000多件，辛追一体保存完好，令世人震惊。

辛追遗体：（图片来自网络，博物馆中禁止拍摄辛追遗体）

2号墓是西边土冢，出土文物200多件，其中三枚印章证实墓主为长沙国丞相、第一代轪侯利苍。

3号墓出土漆器、简帛、丝织品、兵器等文物1600多件，其中13万字内容丰富的帛书填补了历史空白。按汉代葬制，辛追、利苍墓东西并列、墓道平行，为夫妻不同穴合葬式。3号墓位于辛追墓之南，墓主应为辛追之后，骨骸鉴定为30岁左右的男性。

下面看看汉墓中出土的珍贵文物。

龙纹漆几：汉时多席地而坐，贵族和年长者跽坐时常配几案，膝纳于几下，肘伏于几上。

角质长剑和角质剑：剑用牛角制成。

兵器架：出土时，角质长剑和角质剑置于其上。

帛画 车马仪仗图：左上是两排侍卫，簇拥着头戴长冠、腰佩长剑、身材高大的墓主缓缓前行；左下方是方阵和击鼓鸣钟场面；右上是整齐车阵；右下是14列骑兵。所有的人物、车骑都面向墓主，似在举行军队祭祀或检阅的仪式活动。

轪侯之印：利苍墓出土，鎏金，阴刻篆书“轪侯之印”，按汉代官制，侯爵享受金印紫绶，死后须传继承者。

“妾辛追”印：这里的“妾”并不是和正妻相对的偏房，而是古时女子的谦称。

玳瑁擿、竹擿和角擿：一种头饰，可固发、搔发、整发，也可用于装饰，出土时位于辛追发髻上。

利苍一家生活在文景之治时期，财富殷实，藏有来自各地乃至域外的象牙、玉石、珍珠、犀角、玳瑁等珍稀奇物，过着仆从成群、歌舞无休的生活，绝对是汉朝大土豪。因文帝倡导薄葬，墓中少见金、铜等贵重金属器，金郢称、金饼、铜钱等均用陶、木质明器代替。

陶郢称和陶饼：汉代的货币。

陶“半两”钱：“半两”铜钱是秦统一后发行的货币，汉初仍流通。

陶珠玑：珍珠仿品，圆的叫“珠”，不圆的叫“玑”。

木犀角和木象牙：

木璧：部分绘有圆圈谷纹，象征谷纹玉璧。

财富木牌：

财富遣册：

香料草药：马王堆出土九种香料草药，是现存最早的中草药标本之一，包括辛夷、高良姜、藁本、桂皮、花椒、杜衡等。

秦乐俑、舞俑、歌俑：汉代贵族内唱蓄养一批能歌善舞及擅长乐器的艺人，这组秦乐俑是目前所见最早的乐队模型之一，舞俑着长袖衣站立起舞，歌俑头梳盘髻跽坐吟唱，是轪侯家歌舞升平的生活写照。

着衣女侍俑：辛追的贴身婢女，地位较高，着衣讲究，面目清丽姣好，神态娴静，身材修长。

竹扇、云龙纹漆屏风、莞席：先秦以来，席地起居的礼俗仍被沿袭，低矮家具依礼而置，反映了墓主生前的主室陈设。

冠人俑：冠人是内小臣，为墓主贴身阉侍，众奴婢之长。

博具：汉代的智力竞技游戏。

编钟和编磬：古代打击乐器。

竽律管：古代定音器具。

二十五弦瑟：

墓中还出土了多种炊具和调味品，有煮、蒸、烤、炸、煎、炒等烹饪方式，苦咸酸辛甘五味俱全，烹制的美食菜肴百余款，湘菜特质已经初具雏形。

漆绘陶鼎和陶甗：鼎是烹煮和盛食器，出土时里面还有鸡骨；甗上文已介绍过，类似于今天的蒸锅。

漆鼎和漆匕：匕常与鼎配套使用，用于搅拌鼎内食物或取食。辛追墓出土了七件漆鼎，符合“诸侯七鼎”的规制。

从文物中了解到，汉初的餐具已经相当丰富，我们现在所讲的“筵席”以及“分餐而食”就源自当时的饮食礼仪：餐时以筵铺席，以席设位，宾主次第席地而坐，面前摆放食案，上列各种餐具，食品丰简按地位高低不同，鼎、锺、钫、壶等大器放于席外筵上。

墓中还出土了衣服、衣料数百件，包括绢、纱、罗、绮、锦、麻布等各类织物，采用印染、印花、彩绘、刺绣等装饰工艺，色彩鲜艳、工艺精湛，见证了汉初纺织业的卓越成就。

对鸟菱纹绮地“乘云绣”：

朱红菱纹罗丝锦袍：交领、右衽、曲裾，典型的汉服，上衣下裳相连的袍服在汉初贵族妇女中广为流行。

素纱单衣：右衽、直裾，重49克，汉代文献描述其薄如蝉翼、轻若云雾，这是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，是西汉时期纺织巅峰之作，代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。

墓中出土的帛书和简牍均为战国至汉初的文献抄本，内容涉及哲学、政治、军事、天文、地理、医学、历史、艺术等领域，反映了汉代贵族的知识结构和文化素养。

帛书《天文气象杂占》：利用天象占卜吉凶的文献，以朱、墨两色绘云、气、恒星、彗星等天象图，每颗彗星都有彗头、彗尾，大部分均头朝下、尾朝上，符合彗星背离太阳的规律，说明两千多年前我国观测彗星已取得惊人的成就。

医简《合阴阳》：内容专述两性生活和性保健，是现存最早的医学专科文献。

帛书《周易.六十四卦》：

受当时生命观和宇宙观的影响，马王堆汉墓被营造成现世、冥间、仙界杂糅的空间，既是死者的地下家园，也是灵魂幻化的场所。生者对逝后的臆想与种种祈求寄托于墓葬设置以及天象、祥瑞、升仙、辟邪等图像中，表现出强烈的生命意识和永生期盼。

T形帛画：从上到下分为天上、人间和地下三部分，天上描绘金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、飞龙和司阍（天国守门神）等，人间描绘轪侯夫人缓缓升天，地下描绘托举的巨人，表现了古人对天国的想象和对永生的追求。

四重套棺：汉代只有高级贵族才可享用，套棺由内至外为：黑漆素棺、黑地彩绘漆棺、朱地彩绘漆棺、锦饰漆棺，寓意墓主灵魂由黑暗空间到天国仙府的穿越之旅，彩绘漆棺内容奇幻、风格浪漫，具有浓郁的楚文化色彩，代表了汉代漆画的最高水平。

这里贴出一个视频，博物馆3D墓坑影像，可以更直观地感受古人宇宙观的震撼：

视频

结语

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（预告一下：湖北省博物馆马上会和大家见面，曾侯乙编钟、越王勾践剑......）