武当山与古均州的历史渊源

武当山记载的最早一位老神仙名叫尹喜，当年他观函谷关“紫气东来”，不久老子从这里经过，并向他传授《道德经》。之后尹喜想找一个适合隐居的地方修炼，于是他便寻到了武当山。如今在武当山三天门岩石下，还有尹喜岩，这是当时尹喜到达武当山最高的地方，眼往天柱峰，心驻大罗天。于是，武当山渐渐成为了道教修炼的地方。

随着岁月的流逝，武当山便多了很多传说，在有关武当山的传说中有一个版本恰恰与武当山的缘起有关。武当山供奉的主神便是玄武大帝，为什么供奉的玄武大帝呢？相传在2500多年前，净乐国（所谓净乐国，是古均州的别称，也就是现在的武当山所在的丹江口市。当年还留有净乐宫，50年代修丹江水库，也就是现在的太极湖的时候，给淹没了。）太子，天资聪颖异于常人，他无意继承王位，十五岁时便辞别父母，入武当山潜心修道。在乌鸦神的指引下，在武当修行了四十二个春秋，终于得道成仙，成为一代天帝，即玄武大帝。

在中国古代把天空里东南西北划分成为“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。北方的星象如龟和蛇。‘玄武’即龟，因此化身为水神，由于又主北方，因此又是北方之神。在宋朝，玄武一词需要避讳，所以改叫真武，在很多城市中都有真武庙，供奉的就是玄武大帝。到了明朝，朱棣篡位定都京城，为了体现封建帝王“君权神授”的理念，于是就想到了武当山供奉主宰北方的玄武大帝，这也就给武当山香火鼎盛埋下了伏笔。

当年张三丰的高徒孙碧云老神仙，受明永乐帝规划武当山为皇家道场的皇命，对武当山开始了第一次大规模的规划建造。在孙碧云规划下，武当山各宫观皆符合皇家规制，既体现皇家道场的气派、又根据山势展现皇权；既表现玄武大帝传说对武当山的神话色彩，又体现道教“道法自然”的思想，将这一切融为一体。经过5年的建造，已经修建太子坡、紫霄宫、南岩等，而此时孙碧云羽化登仙。此后武当山的建造便由永乐帝的驸马都慰沐昕继续完成，直到武当山大顶的金殿完工。武当山的古建筑群在明代，历经十几年的时间逐渐形成规模，兴盛于明朝，并也伴随着明朝的兴衰。

元末明初，武当道门著名的内丹修炼家、道学研究家张三丰以《道德经》为理论基础，融汇了道、儒、佛三家理论，集武当拳技之大成，借鉴少林拳法之优点，纳武技与道义于一体，创立了太极丹道修炼体系——太极拳法，作为内丹修炼之动功。以张三丰为核心的武当武术派逐渐形成，慢慢便有了中国武林中“北崇少林南尊武当”的说法。

武当山主要有北、南、西三条古神道，主要为明清所修，历经数百年风霜，大部分仍然保存完好，于2003年进行了部分修缮。而东神道仅只是从现今天丹江口（古均州）盐池河镇到武当口村的普通一段。武当山北神道位于天柱峰东北的丹江口（古均州）武当山镇，是后来的交通枢纽，所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品，具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。武当山南神道位于武当山西南麓的丹江口（古均州）官山，距武当山金顶仅有5700米，是豫川陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉，是八百里武当山中的一块最原始、最神秘的幽静之地。武当山西神道位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧，有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星峰南北屏立。此神道，经丹江口六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址，有两株千年大银杏树、长岭抵全龙观。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背和吊钟台，经太和宫上金顶。

历史上武当山道教文化鼎盛时期

公元1411年，即大明永乐九年，明成祖朱棣颁诏下令“北建故宫，南修武当”。永乐十年，诏命驸马都尉沐昕与隆平侯张信、工部侍郎郭琎督率民工丁夫三十万众，历时十四个春秋，完成武当山浩大的工程。

朱棣为何倾天下之财力，在远离京城的湖北西北部大修武当，并崇封其为“大岳太和山”，使之地位超过五岳？而且在明朝两百多年间，大明皇室从未间断过对武当山的尊崇膜拜，这在中国历史上是绝无仅有的。要揭开这个谜团，还得从明太祖朱元璋起家造反说起。
　　据《古今图书集成》记载，朱元璋年轻起兵时，为躲避追兵烧毁了武当山供奉玄天真武的“草殿”。归途中玄天真武托梦质问，朱元璋许愿说：“将来天下太平了，我赔给你一座金殿。”关于朱元璋的生世与道教的关系，民间流传着朱元璋的祖父路听道士看坟地风水，预言真命天子出世的传说，这也许是地位低贱的朱元璋为了表明自己是真命天子，用道士看风水这个故事来演绎君权神授吧。
　　公元1361年前后，朱元璋发动大军西征九江，攻打势力非常强大的陈友谅。西征途中出现了乌鸦和龟蛇，为鼓舞士气，朱元璋巧妙地把这些自然现象解释为玄天真武上帝的“乌鸦神兵”、“龟蛇二将”在保佑他西征，使军队士气高涨，最终取得鄱阳湖之战的决胜。
　　朱元璋在取得江山后，一直派人千里迢迢赶往武当，寻访仙人张三丰，不得而终。这也许成了他终身的憾事，他在这方面一定对后世王孙有什么嘱托。
　　朱棣发动“靖难之役”取得天下以后，遭到诸多反对的声音。朱棣诛杀了齐泰、黄子澄等一万多人，甚至发生了灭方孝孺十族的惨剧。朱棣也知道单凭杀人是不能巩固政权的，必须要让天下百姓相信，他取得皇位是君权神授的必然结果。
　　于是在他入继大统之后第一件事，就是效仿其父，遣使前往武当山祭真武，不停地宣扬武当山的玄天上帝保佑他的神话，目的不外乎向天下表明新皇帝与真武神的特殊关系。敏感的武当道士得知这一消息，马上意识到复兴武当道教的机会来了，于是积极帮助朱棣制造新的神话。
　　永乐三年，武当榔梅结实，五龙宫高道李素希两次遣人上贡，朱棣赏赐甚厚。因为榔梅呈实是“瑞兆”，象征太平岁丰，所以朱棣在御制碑中就把这宣扬为真武大帝对他继位的赞赏。
　　朱棣把真武大帝树为“明朝家神”，将真武大帝宫观变成了皇室的“家庙”，实际上他的目的就是为了使他的皇位合法化，这不仅关系着永乐一代的安稳，而且对他的嫡子嫡孙永掌大明江山有着重要意义。这也是武当山由道教宫观成为皇室道场的原因。
　　武当山的建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点，其规模之宏大，技艺之精湛，工程之艰巨，实为举世罕见，其古建筑堪称世界建筑史上的奇迹。从均州城内的净乐宫到天柱峰金顶，绵延70公里的神道旁，建成了九宫、八观、十二亭、三十六庵堂、三十九桥梁、七十二岩庙等雄伟壮观的建筑群，并修筑了四十多座石桥，100多里蹬道。在此后的两百多年间，明朝历代皇帝不断完善武当宫观建筑，明嘉靖年间重修武当后，武当山全山已有宫、观、庵、岩、庙、祠、亭等四百余处，总计2万多间。

　　武当山所有建筑都循着道家的“道法自然”法则建设。自然山水与道教故事的巧妙融合，构成了仙山琼阁的意境。每一建筑单元都采取皇家建筑法式，统一设计布局。因此，看上去各宫观都巧妙融入了峰、峦、坡、崖、涧之间，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围的环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、玄妙超然、浑然天成的艺术效果。这些或在山坳之间或在绝壁之上的宫殿，将自然山水与道教文化交相融合，达到了天人合一的境界。

历史上的古均州

历史上的均州是一个美丽而富饶的地方，汉江绕城流过，终年千帆云集。当年的均州古城素有“纸糊的郧阳，铁打的均州”之美誉。有净乐宫，三阳宫，周福庵等许多道教宫观，净乐宫占整个城市三分之一多的面积，布局与故宫相似，有东宫、西宫、御花园，是皇帝到武当山朝拜的行宫。另有“方山晴雪、槐荫古渡、沧浪绿水、黄峰晚翠、雁落莲池、东楼望月、龙山烟雨、天柱晓晴”等“均州八大景”。

“铁打的均州”这个说法是明清以来民间对均州的称呼，均州城墙长1000余丈、高2.5丈、宽1.5丈，整个城是砖城，硕大的砖块是专门烧制，据说城墙上可以跑马车。均州城的西南北面各修筑有一丈五尺深的护城河，河上建有吊桥，东边则是汉江天险。均州的所有城门除巨大铁木门外，均增设有木制防洪水闸门，令兵匪和水患都望而却步。在冷兵器时代，均州古城给人留下了铁打的印象。

均州地处汉水中游，依山傍水。商船往来均州，下可通汉口，上可达陕西，为汉水交通咽喉。均州城内、城外大约有3平方公里的面积，城内是政治、文化区，城外是经济、商业区。主干大街有两条，一为城内500多米长的南大街，另一条是城外1500米长的南关街。均州城的城市格局像棋盘—样，非常地整齐；因为它经过朝廷整体的规划，不是说民间想怎么建都行，马路上铺着一米见方的大青石。

均州城的商贸活动十分繁荣；19世纪初叶至中叶，均州城有大小商号和会馆100多家。当时设会馆最多的地方在均州城，有江西会馆、川陕会馆、湖州会馆等，在均州城里有一大片街区全部都是这种会馆。

千百年来，古均州城外的汉江洪水频发，但均州古城因独具匠心的设计而每每幸免于难。据老年人讲，夏秋之交，汉江好发洪水，水围均州古城，城里的老百姓坐在城墙头洗脚，城内安然无恙。

丹江口水库淹没整改均州古城

时光荏苒，在新中国成立“二五计划”开局之年，即1958年，国家决定在汉江中上游的丹江口建设大型综合性水利枢纽工程——丹江口水库，均州古城开始拆迁。1967年丹江口水库正式蓄水，并机试运行。一夜之间，千年均州古城消逝在水天一色的江水中，均州人不仅失去了一座古城，而且还有古均州千年积淀的历史文明。

均州古城的兴盛，离不开道教圣地武当山。明朝建文年间，燕王朱棣以“清君侧之恶”的之名发动靖难之役，攻破明朝京城南京，夺取侄子建文帝的皇位，即位为明成祖，改年号永乐，改北平为北京，史称永乐大帝。1411年，即大明永乐九年，明成祖朱棣颁诏下令“北建故宫，南修武当”。永乐十年，朱棣诏命驸马都尉沐昕、隆平侯张信与工部侍郎郭琎督率民工丁夫三十万众，历时十四个春秋，建成武当山“九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙”的规模，完成武当山浩大的工程。明嘉靖年间重修武当后，武当山全山已有宫、观、庵、岩、庙、祠、亭等四百余处，总计2万多间。

朱棣倾天下之财力，在远离京城的湖北西北部大修武当，并崇封其为“大岳太和山”，使之地位超过五岳，而且在明朝两百多年间，大明皇室从未间断过对武当山的尊崇膜拜，这在中国历史上是绝无仅有的。“大岳太和山”，“大岳”意为比“五岳”规格更高，此后，武当山就一直作为明王朝的“皇家道场”。凭借着皇家雨露恩泽，武当山达到了其历史上最为辉煌的巅峰时期。

均州古城的淹没，对武当山道教古建的整体性和完美性造成了缺憾。武当山道教宫观建筑群和均州古城是一个不可分割的整体，武当山的历史价值就在于其古建筑的完整性和道家风范。出均州城南门登武当，“五里一庵，十里一宫”，延绵至武当山金顶，气势恢弘，形成了一个完整的武当山道教建筑群及道教文化脉络。

如今，千年均州古城消失在水中，大批移民后靠武当山，导致了大量的宫观庙宇的损毁。同时，水库淹没了这里所有的平地，只剩下高坡、山场和林地，导致交通极为不便。失去了大量的平地，无法建设城区及大型的火车站、汽车站，更别提建设机场了。因此和泰山，黄山、庐山等中国名山相比，武当山寂寞和委屈了很多。应该说，不论是从武当山的历史人文价值及其建筑艺术和规模来看，武当山与这些名山相比，都有过之而无不及。但为了一个调水梦，为了滋润干涸的北方，丹江口需要修建一座水库，致使武当山在中国历史文化上的璀璨光芒被淹没在了历史的尘埃之中。

这就是历史和现实的碰撞。年轻的共和国在百废待兴之中，为了北方人民的生存与发展，致使武当山古建筑群付出了极其昂贵的代价，这也是当年的无奈之举。而值得庆幸的是，永乐大帝当年诏令建造的另一项宏大的国家工程---故宫，历经500多年的风雨，至今依旧完整无缺。　

历史上的武当山“九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙”，现存已不完整，有的甚至只剩下遗址，外地游客来武当山只能参观到一部分保存较为完好的建筑宫观。如大岳太和宫在武当山最高峰天柱峰上，南岩宫和紫宵宫均在深山掩映中，五龙宫历经战乱，残垣断壁……这些宫观其实只是武当山建筑群的一小部分。而其他的组成部分如“玄岳门”，“冲虚庵”、“遇真宫”、“元和观”、“玉虚宫”、“老君堂”、“财神庙”，等等，这些宫观因破坏比较严重，外地游客一般很难去到。由此可见，明永乐年间武当山全盛时期的规模该有多么辉煌。加之，均州古城假如不被丹江口水库淹没的话，其本身就是一个绝无仅有的景点。而山西的平遥古城和云南的丽江古城虽然美丽，但缺少了均州古城的皇家气质和道家灵韵。无法想象：假如均州古城还在的话，它连同武当山道教建筑群将会组成一副多么壮丽的山水画卷！

令人遗憾的是，历史没有假如，只有真实。为了实现南水北调中线调水梦，丹江口水库大坝在原有162米基础上加高到176.6米，水位从157米提高到170米，总库容达到290.5亿立方米。为此，丹江口水库上游地区淹没面积达到144平方公里，整个库区移民34.6万人，其中湖北丹江口市移民18.2万人。为此，丹江口库区的百姓再次面临着背井离乡，远走荆襄。他们中有的人家已经是第三次迁徙了。

同样，历史也跟大明皇帝朱棣开了一个巨大的玩笑。当年他“北修故宫，南建武当”的时候，武当和故宫同样是国家工程。500多年后，武当山地区却因为要为北京调水而修建丹江口水库，致使均州古城及大量武当山宫观建筑群落葬身水底。这是历史的轮回还是道家的善缘呢？

只是让我们意想不到的是，历史竟然用这样的方式让这两座古城池再次牵手，一个在干涸的北方陆地上，一个在冰冷的南方龙宫里。

倾听！均州古城在那漆黑阴冷的丹江口水库里诉说离别之苦，而远在千里之北，作了五百多年兄弟的故宫。

丹江口武当山健康养生文化旅游胜地

丹江口（古均州）市物产丰富。这里是中国北缘最大的优质柑桔生产基地，列入国家柑橘优势产区特色区域（设有国家柑桔综合试验站），柑橘年均产量6亿斤。“丹江柑桔”被国家评为“中华名果”，“武当蜜橘”被评为中国国家地理标志保护产品。丹江口市是国家地理标志保护产品——“武当道茶”的重要生产基地，“武当绿羽”、“武当针井”、“武当剑茶”，被国家农业部、湖北省评为优质茶叶。其中“武当针井”是湖北省著名商标，被欧盟认证为有机（生态）食品。“三丰红茶”荣获“2012年美国世界茶博会”金奖。“武当关牌武当道茶”于2015年荣获“第一届亚太茶茗大奖”金奖。全市茶叶种植面积近10万亩，是著名高香型绿茶基地和有机茶产区。丹江口中药材品种多达1100多种。境内武当山素有“天然药库”之称，盛产名贵中药天麻、灵芝、金钗、何首乌，堪称“武当四宝”。 截至2014年，人工种植面积约10万亩。此外，香菇，木耳，金针菇，银耳，茯苓等食用菌栽培广泛。油茶种植面积约2万亩。烟叶，核桃等特色经济作物种植面积迅速扩大。丹江口市水产品主要有鳊、鲅、鲤、鲫、鳜、鳙、青鱼、银鱼、青虾等，库区生态渔业养殖基地77万亩可利用，预计2014年水产品产量5.8万吨。数据显示，丹江口翘嘴鲌、鳡鱼等本土鱼，有大约70%被卖进北京、上海、南京、西安等大城市。 其中丹江口翘嘴鲌（boˊ），丹江口鳡鱼先后于2008、2011年被评为中国国家地理标志保护产品。国家质检总局发布了2014年第44号、55号公告，批准对“丹江口青虾”、“丹江口鳙鱼”实施国家地理标志产品保护。 截至2014年5月，丹江口市有中国国家地理标志保护产品7个，分别是丹江口翘嘴鲌、丹江口鳡鱼、丹江口青虾、丹江口鳙鱼、武当蜜桔、武当榔梅，均州名晒烟。

今年来国家也加大了对南水北调工程生态旅游项目的开发力度，同时也加大了多丹江口武当山地区文化旅游的投入，将淹没在水下的均州古城风貌的进行了修复，丹江口建设了如今的均州老街，净乐宫，均州八景、浪河明清老街等。

问道武当山 结缘丹江口 祝贺中阿文旅项目投资合作取得圆满成功

　　 2023年4月30日，在这风和日丽的明媚时节，湖北十堰市武当山机场迎来了远道而来的贵宾——阿联酋宾扎耶德集团董事局主席谢赫哈列德･宾･扎耶德･阿尔･那显安和宾扎耶德集团亚洲投资公司总裁吴艾伦先生等，开启了为期五天的行程。

　　谢赫哈列德･宾･扎耶德･阿尔･那显安主席(Sheikh Khaled Bin Zayed Al Nahyan)，是阿联酋宾扎耶德集团创始人、董事局主席。

行程一：虔心问道武当山，太极学院学太极

　　武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的五岳之冠的地位闻名于世，素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”美誉，这里也是名副其实的太极祖庭。太极文化，是中华传统文化的瑰宝，它源于人对天的顺应，人对天的探究，人对天的体察，人与天的融合为一，追求天地之间，物质、肉体、心智、灵魂与灵性的环环相连，包含文武之道、阴阳之道、中和之道、刚柔之道、疾缓之道、弱强之道、代表着古老东方的传统智慧，是自成体系的独立文化群。

　　哈列德先生多次到访中国，对武当山有着特别的向往，也是太极文化的追随者。三年疫情结束后，果断将十堰作为再到中国的首站，早年便拜中华炎黄文化研究会太极文化专委会会长、和太极创始人何俊龙先生为师的哈列德主席，是一位不折不扣的太极迷。到达武当山简单休整后，便走进武当和太极学院开启了为期两天的太极文化与太极拳的学习，虽时间短暂，但每招每式都神形兼容，能感受到他的用心习练和对太极文化的深入理解。

　　在武当山特区工委委员、党政办主任李成生的全程陪同下，哈列德亲王先后到访了紫霄宫和金顶，并在紫霄宫大殿前与游人同乐，尽情展示自己的太极拳功夫，一招一式之间，尽显太极神韵。

　　十堰市政协副主席、武当山道教协会会长刘文国与哈列德主席就道教文化的起源、发展和精髓进行了深入的交流。

　　武当仙山的魅力璀璨令哈列德主席念念不忘，丹江碧水的浩瀚无垠也让他心驰神往。　行程二：环库宿集文旅线，签约水都丹江口

　　5月3日，哈列德主席一行马不停蹄地奔赴十堰丹江口市，在丹江口市委常委、市委组织部部长刘庆海等领导的陪同下，在千岛画廊、碧水连天、沧浪之光、旅游港等景区，都留下了哈列德主席探访的足印，夜幕降临时分，和太极集团投资运营的世界级大型舞台秀《太极图》、如梦似幻的“夜游汉江”灯光秀、“水都花月夜”均州不夜城流光溢彩、美轮美奂，引得哈列德主席赞不绝口。

　　此次行程，哈列德主席带着满满的期待和诚意，希望与十堰地区深度开展文旅产业合作。

　　丹江口市委书记赵洪福亲切接见了哈列德主席一行，丹江口市委副书记、市长武小凯代表市政府与宾·扎耶德集团董事局主席哈列德亲王签订了战略合作框架协议，哈列德亲王表示，丹江口市经济社会发展特别是旅游业呈现蓬勃发展的良好态势，成绩有目共睹。希望双方秉持资源共享、优势互补、注重实效、共谋发展的原则，开展深度合作，实现互惠共赢。

　　行程三：畅游武当太极湖，实地考察文旅带

　　5月4日，哈列德先生实地考察了武当逍遥岛度假区的规划地块，并与武当山特区城市发展和文化旅游总顾问、中国建筑设计研究院副总建筑师仲继寿就项目的产业与空间规划进行了深入探讨。在十堰市人大常委会副主任、武当山特区工委书记、管委会主任师利龙的陪同下，哈列德先生一行畅游太极湖美景，共商合作发展大计。

　　行程四：中外合资谋发展，武当丹江展新颜

　　5月5日，宾·扎耶德集团亚洲投资公司与和太极产业集团、武当太极湖旅游控股有限公司共同签约“武当山——丹江口文化旅游带”项目，更是将本次哈列德先生十堰行活动推向高潮。

　　签约仪式结束后，十堰市人大常委会副主任、武当山特区工委书记、管委会主任师利龙和签约三方企业代表进行了座谈。哈列德主席表示，此次考察过程中，武当山、丹江口得天独厚的山水资源，深厚的东方文化底蕴和政商两界务实、高效的工作状态以及良好的投资环境，都给自己留下了深刻印象，宾·扎耶德集团对两地未来发展充满信心。

　　师利龙表示，武当山是世界文化遗产、国家首批重点风景名胜区和5A旅游景区，文旅康养资源禀赋优良，发展文旅康养产业条件完备。对适合武当山文旅康养产业规划的项目，武当山将始终秉承开放包容、规范服务的理念，为项目建设提供最优质的服务，共创国际文化交流和商业合作的新辉煌。

　　宾扎耶德集团亚洲投资公司系阿联酋宾扎耶德集团董事局主席谢赫哈列德･宾･扎耶德･阿尔･那显安与荷花系创始人吴艾伦共同创立，总部位于迪拜，主要投资方向为金融科技、生命科技、综合开发及文旅产业。

　　公司投资区域覆盖全球五大洲三十多个国家。

　　和太极产业集团有限公司是一家承载着和太极家族文旅并举的产业集团，由和太极国际文化发展有限公司、宾扎耶德集团亚洲投资公司、海南祈福投资有限公司等10家公司共同发起，注册资本10亿元，所投资大健康产业涵盖文旅领域、康养领域、高新技术领域、新能源领域等。

　　湖北武当太极湖旅游控股有限公司是一家文旅康养产业投资控股集团，业务涵盖区域开发、文旅产业、康养服务和文化科技等，在多个城市拥有多个文化产业园和城市综合体项目。太极湖控股投资的武当太极湖综合开发项目荣获中国首批国家级旅游度假区，“问道武当山，养生太极湖”享誉全国。

　　武当山—丹江口文化旅游带全长75公里，规划面积30平方公里，整合了武当山太极湖旅游度假区的核心资源、丹江口和太极五大系列文旅项目集群。重点建设逍遥岛度假区、丹江口旅游区和音乐城体验区三大片区。项目计划总投资500亿元，其中一期投资300亿元，建设周期5年。

　　此次三方企业共同签署合作协议，标志着宾·扎耶德集团在武当山—丹江口投资步入新阶段、迈上新台阶，在后续的项目建设中将坚持生态保护优先，合理利用山水文化资源，全力建设世界级文化旅游目的地。