《大明侠客令》新服“剑侠411服“12月08日开启，

司马翎（1933年－1989年），本名吴思明，广东汕头市人，别署“吴楼居士”、“天心月”。当时台湾武侠小说家因为种种因素导致半途而废、央人代笔的情况非常普遍，但司马翎却少有这种情形发生，写作态度非常严谨。晚期在香港以“天心月”为笔名写了几部武侠小说。

幼时

为将门之后（父亲为19路军将领吴履逊），其父吴履逊毕业于日本士官学校，抗战时期功勋卓著，曾官拜国军少将旅长。其母为日裔入籍者，温良恭俭，颇有贵妇人型。篮球国手吴乙安为吴思明的同父兄长。自幼涉猎广泛，兼及佛、道，并雅好现代文艺，1947年全家移居香港，吴思明始进入香港新法书院就学，接受现代正规教育。吴思明从小就喜欢阅读各类书籍，对新奇古怪的东西很有兴趣，因此对于经史子集、诗词歌赋、琴棋书画、金石铭刻、土木建筑、堪舆风水、兵法战阵，甚至是花道、茶道及版本之学，都有所涉猎，知识学问可谓广博。加上父亲吴履逊一生喜爱古玩字画，还曾经在台北开古董店，为以后创作参照，举凡其作品中提到的中国传统文化，如诗词曲赋、琴棋书画、儒道墨释、医卜星相、典库文物、传说掌故……都与故事情节的开展，人物性格的刻画，武学技巧的描写，作品内涵的表现，息息相关，密切结合，使作品更增可看性。吴氏对佛经、道藏也有所研究，尤其喜欢佛、道两家的玄义妙谛，对此悟性特别高。也因此，在其小说中可以见到吴氏对我国传统文化、杂学及儒释道三家学说的功力。

求学

此外，吴思明也雅好现代文艺，故他在新旧文学上具有相当的素养。他十五岁时，开始接触到“北派五大家”的武侠作品，其中吴思明尤酷嗜读还珠楼主的武侠小说，甚至还曾经为了《蜀山剑侠传》而废寝忘食，一度中辍学业。1957年以侨生的身份到台就读政治大学政治系。因其对武侠小说的热切喜爱，故于大学二年级时首次以“吴楼居士”的笔名，试作《关洛风云录》（一九五八年，处女作，交由真善美出版社集结出书），不料一举成名，大受欢迎。因而他又再度休学一年，全心全意创作武侠小说，改以“司马翎”为笔名撰写《剑气千幻录》（一九五九年，于香港《真报》连载发表），获得读者一致好评，被视为武侠小说界的奇才、新星。此后，吴思明将“司马翎”及“吴楼居士”两个笔名交叉使用，陆续写出《剑神传》（一九六○年，《关洛风云录》续篇）、《纤手驭龙》（一九六四年）、《饮马黄河》（一九六五年）、《剑海鹰扬》（一九六六年）、《檀车侠影》（一九六八年）等多部作品，分别连载于香港、台湾的报章，非常受到海内外读者的欢迎。

创作事业

大学毕业后，曾担任过《民族晚报》记者，及《新生报》编辑，但为时都不长，他主要仍继续致力于武侠小说的创作，作品极受当时的读者所推崇，其早期作品如《鹤高飞》、《断肠镖》、《圣剑飞霜》等，才华横溢；后期作品如《纤手驭龙》、《剑海鹰扬》、《饮马黄河》等书，内容着重于推理、斗智，以及以精神气势克敌致胜，极具趣味性、知识性及可读性。吴思明曾与王潜石、卧龙生、伴霞楼主等人共同筹办《艺与文》杂志，并以“司马翎”之名在新出版的《艺与文》上刊登他的新作《白骨令》。1971年以后因改行经商而一度辍笔，因生意不甚成功，故又复出，重新涉足江湖，写作武侠小说。晚期在香港又以“天心月”为笔名写了几部武侠小说，如：强人系列等作品，因为受到当时蔚为风潮的古龙式新派武侠的影响，吴思明改变了其旧有的写作风格，但是却少有佳作，作品褒贬不一，难与其以“司马翎”为笔名时的创作相辉映。其最后遗作－《飞羽天关》，则在其友人建议下，重拾其以往的写作风格，可惜因现实环境的不允许，《飞羽天关》并未完成。1989年7月中旬逝于广东汕头故居，时年仅五十六岁，其后夫人何美英旅美。他的一生，共撰写了43部武侠小说。最后遗作为《飞羽天关》则于一九八四年出版，创作时期相当长。

笔名

由于吴思明全盛时期的作品多署名“司马翎”，在久负盛誉之下，“司马翎”这个笔名就广为人知。久而久之，人们对其早期的“吴楼居士”及晚期的“天心月”两个笔名，就较为淡忘了。除此之外，吴思明虽然身为香港侨生，却被定位为台湾武侠小说家，想其原因应该是他自就读大学起，就在台湾求学生活，而他早期和中期的武侠作品也大都是在台湾创作发行，连带的他也几乎都在台湾工作，可以说创作鼎盛时期的生活圈主要都在台湾，因此，很多评论家都将他定位为台湾武侠作家。

武功描写

司马翎对于武功的描写则重在资质禀赋、气势、先发制人等，注重精神层面，对于任何一套武功皆有其合理的解释，正邪武功的来源并无差异，用之正则正，用之邪则邪。

小说中的武学与侠客的心灵精神相结合，与人合而为一；而小说中比武打斗的场面，不再形式化、公式化，司马翎将“人”带入其中，举凡人的性格、情绪、智慧等都会影响着打斗的胜负，甚至是比武打斗胜负的关键，让武侠小说中的比武打斗更增可看性、复杂性。

司马翎的武侠小说中所描写到的武学原理，都可堪称为“武艺美学”，并且还有其独创特色。小说中所构思的武学原理与武打技巧，无论在名称、招式、原理上，都能发掘新意，且也能感动读者，而他对武道能讲出道理，对武功的解释合情合理，符合武学奥旨和攻守之道是其一大特色。此外小说所提到的“心灵修炼”“气机感应”“以意克敌”“精神念力”等，据李嗣涔的研究，认为司马翎成功的将人体科学的现象融入他小说的武功中。

作品背景

整体看来，司马翎作品的历史背景多为明代，这一方面可能是由于明代特殊的历史环境与政经因素，另一方面则可能是长久累积下来丰富的文化资产，使得司马翎在选择作品背景时，较钟情明代。明代在我国历史上可说是极为发达的时代，但是明朝中晚期却是内忧外患不断，内有宦官专权、文官倾轧，有锦衣卫、东厂、西厂、内厂残害百官、荼毒人民，在此条件下最适合武侠的发挥，拯人民于水火，济百姓于穷困。明朝政治败坏、宦官弄权，环境特殊与历来各朝各代的情形有很大的差异。外则外患不断，北有瓦剌、东有倭寇、西有西域诸国。而且在明代之前，又有秦、汉、隋、唐、魏晋南北朝、宋、元等朝代，经过这么多年的发展，民间社会经济繁荣又富庶，文化丰富又多采多姿，另外又有西方国家文物传入，可资运用的传统文学材料增多，因此写作的范围、题材也增多不少。故明代较为司马翎所钟情。

司马翎作品笔法新旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟、尤其是黄易等都有不小影响。

作品一览

坊间司马翎的作品盗版、伪作甚多，因此也难以确切得知司马翎小说的详细数量。但经过叶洪生先生及其他许多喜爱司马翎作品的读者的努力下，已经慢慢厘清大部分司马翎作品的真伪作了。据林保淳和叶洪生说，司马翎后期另有两部连载作品未曾出版，其一为《江湖英杰集》（《中华日报》1971年10月10日－1972年2月23日共连载135集），其二为《飘花零落》（《台湾新闻报》1979年7月3日－1982年1月24日共连载505集），皆未写完。

前期

《关洛风云录》：处女作，署名“吴楼居士”，《剑神》系列前传，曾用名《达摩三剑》。1958年出版。《剑气千幻录》：署名“司马翎”，于香港《真报》连载发表，港版曾改名为《武林第一剑》，台湾万象选书《十大武侠名家系列》之一，更名为《剑影留香》重新出版。1959年出版。

《断肠镖》：署名“司马翎”，曾用名《修罗扇》。1960年2月出版。《剑神传》：署名“吴楼居士”，最初在《民族晚报》连载时，题为《锋镝情深》，结集出版时易以今名，《关洛风云录》续集篇1960年10月>>出版。《仙洲剑隐》：署名“吴楼居士”，《剑神》系列外传，文天版《八表雄风》的一到八章即是《仙洲剑隐》。《白骨令》：署名“司马翎”，在《艺与文》杂志上连载。1960年出版。《鹤高飞》：署名“吴楼居士”。曾用名《盖世奇侠》1960年出版。《金缕衣》：署名“司马翎”，曾用名《璇玑情侠传》、《霞彩江天》。共计〈江家老店〉、〈声无姝艳〉、〈落花犹重〉、〈情关易入〉、〈遇奇人〉、〈君其在瓮〉、〈万里长空〉、〈风雨寻迹显绝艺〉、〈龙虎相争幽恨绵绵〉、〈探璇矶战烈火〉等十个章回。

《八表雄风》：署名“吴楼居士”《剑神》系列后传。同时在台北《民族晚报》和香港《真报》连载。《剑胆琴魂记》：署名“司马翎”，《联合报》于1961年5月11日至1962年6月27日连载共411集，题名为《剑胆琴魂》。

中期

《圣剑飞霜》：署名“司马翎”，《联合报》于1962年6月28日至1963年12月31日共连载498集。曾用名《一皇三公》。

《挂剑悬情记》：署名“司马翎”，曾用名《剑侠柔情》、《风流浪子》。

《帝疆争雄记》：署名“司马翎”，曾用名《半面艳姬》。

《铁柱云旗》：署名“司马翎”，曾用名《古剑风情》。

《纤手驭龙》：署名“司马翎”，《联合报》于1962年3月23日至1965年11月27日共连载497集，曾用名《血印门》。

《饮马黄河》：署名“司马翎”，《中华日报》于1964年7月6日至1966年12月11日共连载878集。曾用名《风云再起》、《雷霆刀法》。

《红粉干戈》：署名“司马翎”，曾用名《红粉记》、《红粉霸主》。

《剑海鹰扬》：代表作，署名“司马翎”。大陆延边版易名为《刀君剑后》，此外曾用名《剑气扬威》、《鹰扬剑》、《浴仇记》。共计〈血洗孤城〉、〈唯我独尊〉、〈妙计连环〉、〈江湖儿女心〉、〈刀君剑后〉、〈卧薪尝胆〉、〈师哥雅集〉、〈剑气扬威〉、〈慈悲为怀〉、〈超人魅力〉、〈护法之战〉、〈君在何方〉、〈剑作风华〉、〈品花鉴古〉、〈炉边清谈〉、〈大开杀戒〉、〈岂忍卿死〉、〈且赴盛会〉、〈大敌当前〉、〈见微知著〉、〈开棺救美〉、〈身世之谜〉、〈保证得胜〉、〈侠士风范〉等二十四个章回，1966年出版。1983年7月30日起便无章回。

《血羽檄》：署名“司马翎”，曾被拆为两套，后半部名为《化血门》。《台湾日报》于1967年2月27日至1969年7月24日共连载728集。

《丹凤针》：署名“司马翎”，曾用名《鬼堡神针》、《艳狐少侠》。

《金浮图》：署名“司马翎”，曾被拆为两套，后半部名为《仙剑佛刀》。本书为双线情节：一是薛陵、齐茵、韦小容；另一是金明池、纪香琼。

《焚香论剑篇》：署名“吴楼居士”，曾用名《玉剑魔女》、《九剑表雄风》、《九剑混混江湖情》。

《檀车侠影》：署名“司马翎”，《大众日报》于1968年5月1日出版至1970年5月23日共连载567集。曾用名《风流大尊者》、《武林大尊者》、《霸海屠龙》。

《浩荡江湖》：署名“司马翎”，后半部14集起由雲中岳代笔。

《武道》：《武林风雷集》之一、二，署名“司马翎”。大陆浙江版合为《武道胭脂劫》，延边版易名为《胭脂劫》。本书为双线情节：一是沈宇、艾琳；另一是厉邪、陈若岚。

《独行剑》：署名“司马翎”，部分存疑。1971年，司马翎因改行经商而一度辍笔三年，本书于1974年完成。本书主角多人，主要可分为三条线：一是朱涛、阮玉娇、乔双玉；一是夏少游、艾华、梅蕊；另一是陈仰白、甄小

《玉钩斜》：署名“司马翎”。

晚期

《白刃红妆》：署名“司马翎”，后半部系伪书。大陆延边版易名为《刀影瑶姬》，曾用名《活命火狐》。

《情侠荡寇志》：署名“司马翎”，部分存疑。《台湾新生报》于1973年12月23日始连载，未完，出版后，后半部云中岳代笔。大陆延边版易名为《龙马江湖》，曾用名《蟹行八步》、《铁剑鹰飞》。

《人在江湖》：署名“司马翎”，《中央日报》于1974年12月19日至1976年4月10日共连载458集。大陆延边版易名为《摘星手》，曾用名《血溅流沙》。

《艳影侠踪》：司马翎只开笔写了个头（约两集5万字），后为南琪找人伪续，真品远不及半。

《杜剑娘》：署名“司马翎”，部分存疑。大陆延边版易名为《武道》。此外曾用名《奇侠仇女》。

《极限》：署名“司马翎”，港版署名“天心月”，曾用名《横行刀》。1978年4月20日开始连载，1979年2月6日结束全文。共计〈七只手指〉、〈刀在何处〉、〈烟雨迷雾〉、〈幕前幕后〉、〈踏破铁鞋〉、〈十万大军〉、〈冥阴之旅〉、〈春归何处〉等七个章回。

《迷雾》：港版署名“天心月”。另外，台北皇鼎出版于1981年5月出版的《十八郎》，其上册即为《迷雾》、《十八郎》是下册，为另一故事单元。1980年6月14日开始连载<8>，1980年8月19日结束全文。共计〈小小秘密〉、〈欲中杀机〉、〈风雨襄阳〉、〈寒意起初〉、〈霜风凄飞〉、〈云雨巫山〉、〈扑朔迷离〉、〈步步春色〉、〈浓浓惆怅〉、〈无尽遗憾〉、〈人为财死〉、〈寒霜遍地〉、〈迷雾迷雾〉、等十三个章回。

《强人》：港版署名“天心月”，曾用名《身无彩凤双飞翼》<9>。1979年2月7日开始连载，1980年4月8日结束全文。共计〈大江秘闻〉、〈波光尘影〉、〈昼短夜长〉、〈漫漫长夜〉、〈明日黄花〉、〈高处风雨〉、〈歌舞惊破〉、〈肘腋之变〉、〈悲恨相续〉、〈鸡犬不宁〉、〈生死未卜〉、〈我愿入瓮〉、〈花落谁家〉、〈狂者畸行〉、〈此事古难全〉、〈但愿人长久〉、〈尾声〉等十七个章回。

《挑战》：港版署名“天心月”，曾用名《身无彩凤双飞翼》。

《惊涛》：港版署名“天心月”。1980年4月9日开始连载，1980年6月12日结束全文。共计〈暗潮汹涌〉、〈谁是钓者〉、〈一剑光寒〉、〈潮急舟横〉等四个章回。

《情铸江湖》：署名“司马翎”，皇鼎版易名为《刀剑情深》。1980年8月20日开始连载，1981年1月8日结束全文。共计〈刀不留情〉、〈风灯摇梦〉、〈落木萧萧〉、〈魔毒争锋〉、〈谁是敌手〉、〈人面桃花〉等六个章回。

《浮云侠影》：署名“天心月”。1981年1月9日开始连载，1981年3月10日结束全文。共计〈浪子与狗〉、〈浣痧溪畔〉、〈细雨春愁〉、〈侬心如绵〉、〈迫落悬崖〉、〈浪子天涯〉等六个章回。

《倚刀春梦》：署名“司马翎”，港版署名“天心月”。以第一人称女性为主角。1981年9月6日开始连载，1981年11月22日结束全文。共计〈刀缘〉、〈恨事〉、〈雷怒〉、〈晦冥〉、〈黄雀〉、〈归去〉等六个章回。

《剑雨情雾》：港版署名“天心月”曾用名《剑雨情烟两迷离》。

《江天暮雨剑如虹》：港版署名“天心月”曾用名《望断云山多少路》。

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