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浪漫花溪的欢乐时光
攻略大赛实时播报
从2020年8月19日2020“浪漫生活 体验花溪”全民抒写花溪旅游攻略大赛启动,截止9月21日上午10:00,大赛后台共收到投稿攻略419篇。
经过编辑初筛,部分精品稿件获得了下一轮评比资格,后台编辑已实时和投稿人进行对接并发放了稿费,攻略稿件作品后续会在“花溪旅游”公众号进行发布。
花溪旅游攻略大赛组委会
2020年9月21日
许是在花溪,才有如此的雅兴与诗意。
花溪人的生活,已将“闲”之一字渲染到了登峰造极的境地。听其源自“秋水涟漪千缕月,春风骀荡一溪花”的芳名,就有一种莫名的风韵和雅意。不然,六百年前,巡游世间的浪子徐霞客,何以曾在花溪短促停留,尔后留下绚烂的一笔——“其城新建,旧纡而东,今折其东隅而西就尖峰之上,城中颇有瓦楼阛阓街市焉。”
而今,徜徉在花溪的一草一木、一河一畔、一街一巷中,任由熹微的春光照耀开来,透过路边古老葱郁的梧桐树叶,折射下斑驳细碎的荫影,只愿时光在这一刻永久的停驻。看车来车往,人行匆匆,直教人犹如在翻阅世象转动的万花筒一般,如幻似梦,就在这个小城里慢慢,慢慢静下来,与心间在意的物事和灵魂,一道儿缱倦时光去。
过花溪,自然无法拒绝与花溪河的悠闲相遇。一条河横亘数十里,滋养起两岸的波澜岁月,生生不息。沿河而下,徐徐展开十里河滩的锦绣画卷。山水田园向来是中国文人追求的意境和传统,或辞官归隐,或纵情山水,或寄志于天地间,观乎人文,感悟宇宙变迁,体察天人合一的巧妙和机缘。传统文人的出将入相,相夫教子的耳鬓厮磨,山与水,尽皆交融在文化当中成为绕不过也跨不去的灵性体现。
上善若水,山与水总是与家国岁月的枯荣得失休戚与共,息息相关,于这浅浅的十里河滩间,得以有缘相见。遑论是他乡的翩翩游子,还是生于斯长于斯的耄耋老人,或是在河边凭棹放歌的垂钓客,都在游动当中宛若天成地契合进了这一道不可名状的气韵与神华。
因之这一方山水的人文风韵,自然而然地滋养出味道的牵引和记挂。
从来没有一碗粉可以这么的让味蕾眷念,正如在花溪,没有第二条步行街,可以堪比十字街的热闹与繁华。王记和飞碗,成为一条街上相辅相成的两家风物印记,即一争高下又相互扶持,交相辉映成美食街上的双子共生。在清晨在午后在夜晚的细碎时辰,总有络绎不绝的游客,自四面八方远道而来,在此交汇聚集,话一话昨天和过去,憧憬未来的前程万里,听一听河边的流水淙淙,看落叶翩翩随波徐行。恋人们惯常在此小憩,饮上一杯酸梅汤,暗红中果粒浮动,甘甜充盈其间,任由彼此在眼眸中收藏各自的光影,酸酸甜甜的走向彼处和前途,那多半是另一个闻名已久的所在,即花溪公园。
花溪公园旧时也称中正公园,民国后期,刘剑魂担任贵阳县长,为修筑公园,颇费心力,绞尽脑汁的筹集经费。所幸时任国民党行政院长、外交部长的何应钦照拂,这位出自贵州的将领寓意以“中正公园”命名,贵州省政府拨款两万元,带头支持筹措到了数笔改建修葺的费用,内塑国父孙中山的铜像,并悬有时任贵州省政府主席吴鼎昌所撰写的一幅对联:“山势西来,百粤三湘观壁垒;江流东去,九州四海撼风云。”为纾解国难,倡导“尚武”精神还建了“尚武俱乐部”,并广泛而频繁地征集会员,与昆明的西南讲武堂遥相呼应。大致形成了今天花溪公园饱含锦绣风景人文精神的前身。此后,当时的高官巨贾名士丽媛也时常到此小住,也算筑城当中难得安静的闲地。身处闲地,但却位卑未敢忘忧国,此,是花溪的气度与风骨。
时光再回溯得久远一点,到明清年前,此地还有一个更加悠闲和诗意的名字,借花草堂,与成都的杜甫草堂相仿,但却更显花溪的文化底蕴与世相风味。借花草堂与清代嘉庆、道光年间人周奎渊源颇深。周奎原为当地柏杨寨塾师,六十五年中,家中接连有五人科举高中,写有《立命篇》《励学篇》等淳淳训导的文章,家风家训颇为卓异,成为筑城崇尚教育的典范与传奇,一时传为佳话。甚至在千百年后还能让人拇指直树,发出佩服的喟叹。人虽闲人,但传家风重家教的传承在黔地的庙堂与江湖里可谓溯源久矣。
周家喜花溪地方灵秀,于是先后在麟山建楼,龟山筑阁,蛇山种柏,缀以双亭,并在河中叠石为坝,潴水为潭,疏浅渚为洲,修隙地为屿。周奎长子周石藩还修一庭,名“借花草堂”,此亦是时下花溪公园的雏形。至今在贵州大学还存留的贵山书院牌匾,也是筑城人文延续惠及后世的遗珠,周氏后人辞官归隐后在贵山书院授课讲学,如今仍是花溪延续人文精神,传承文化传统的所在,能于闲适当中弘文致道,亦属难得,这,是山水与人文的相辅相成。
等到月照公园斜角,一种淡淡的清幽,伴随着在公园当中此起彼伏的水声鸟鸣涧影,历朝历代来不知多少文人骚客在此诵吟泼墨,书写下心中的几许情思。
在公园中蜿蜒回转的花溪河,流淌出多少浪漫,也涵养出数个可圈可点的景点,只待步入其中方能细细品味。与爱人紧握着手一起踏在“百步桥”上,已经成为入园爱侣的必经流程,百步下来,一切释然。当年巴金和萧珊欣然选择这里举行婚礼度过蜜月,后来著名画家徐悲鸿和廖靖文在这里订下百年之好。过坝上桥之际,仅仅是坝上听涛就让人分外陶醉,在涛声飞瀑中品味历史的深邃与幽深,是何其的可贵。此外,麟山之上的飞云岫,飞云阁,倚天亭,更是陡峭壁立,上下浑然一体,如同一尊上古神兽,俯瞰着守护起整个花溪大地上的山山水水,生生万物。
花溪的闲,不仅仅在于山水的秀丽与静谧,在战火中也同样涵养出一种别致的义气和坚决。与此相对应的,便即是公园正门侧对的清华中学。京师大学堂和庚子赔款留美预备班,成为中国大学执牛耳者的前身。清华中学,自然也与清华大学有着血脉相连的溯源。抗日战争时期,北平失陷,北京高校联合西迁,从国立长沙临时大学迁往昆明的途中,在那大师辈出的战火飘摇岁月,于花溪曾有过短暂的停驻,然后星火燎原的迸发出无尽的璀璨与光辉。
在这战火飘摇当中,清华中学自然而然的诞生,由八位清华学子牵头成立。秉持救国启智的重任,继古传今,教授当地学生知识,革命的种子薪火相传,抵达西南腹地的山城贵阳,改变了贵阳落后的境况,此后开明的风气日盛,也为数十万黔军开拔前线抗战,奠定了奋起救国,宁死不做亡国奴的呐喊之基。如今的花溪公园麟山上,还有抗战期间前人书写下“相聚教训”的摩岩石刻,取“汇聚千万国民鲜血、生命换来的警醒教训”不易之意。至今,园内仍树立着被誉为“黄埔之英名族之魂”的抗日名将戴安澜将军衣冠冢。
关于麟山,若非根植于此深厚文化的滋养,断不会流传下这样有趣的典故,成为茶余饭后的谈资。传说此山为筑城著名的“三狮五虎一凤凰”中的狮子山之一,明弘治年间《贵州图经新志》记载:“狮子山有三,一在治城东里许,昂首扬吻,形态宛然。一在治城西里许;一在治城南三十里,形似尤切”。由此可知,该狮子山距城南三十里。另据明代的《黔记·山水志》记:“南三十里有济番河,俗名花阁佬河”。花阁佬正是花溪的前身,印证下来麟山必为狮子山无疑。
但周奎在实地查勘搜寻典籍以后改其名为麟山,系因狮子无角而麒麟有犄角的缘故,并为此做下《麟山记》,言道:“寨东半里许有山,如伏狮状,旧传为狮子山……狮麟之辨,辨之角而已。兹山头角触天,几于百仞……麟兮!麟兮!夫复何疑?”现仍篆刻碑记于麟山之下,眼尖的游人,还可以看见当年的缕缕文思浮动,历史长河漫漫如斯,此间的闲趣,也唯有意气平和之人方能得之。柳宗元贬谪柳州,方有了传世的《永州八记》;苏东坡放逐黄州,才有了传颂千古的《赤壁赋》大江东去……这自然无妨周奎在归隐寻闲之际,书写出《麟山记》这样的篇章。
闲适的心态,与闲适的福地搭配方能得到升华。倘若戏耍当中待到下得公园,来一碗冰爽可口的青岩糕粑稀饭,自然首屈一指,是满足口腹之欲的不二之选,与之匹敌的只能也唯有小保冰浆。在夏天,爽爽贵阳并不丝毫吝于她的平凉如水和款款温婉,更是将花溪盛装打扮成一个高坡苗乡的婀娜少女,等待着远行人的光临和探寻,共同度过四季的欢愉和美妙,忘却尘世的劳碌与奔波、功名与荣辱,就让风轻轻吹,叶轻轻摇,让时光沉浸在青岩,辗转在古镇的石巷里。
而步入古镇呐,方才会发现还有更多的意趣逗留其间。红军长征时期,一部分伤员在此疗伤修养,曾在青岩古镇有过短暂的停留。这个一度在历史上赫赫有名的军事重镇,自明朝徐霞客万里游历以来,就逐渐成为屯兵的所在,中央王朝制约土司的征南大军迁移而来,在这片土地上,先民们打过的仗流过的血,不知几番几复。军士的血性与刚烈,结合本地苗民剽悍尚武的习性,也就在贵阳人的品性中锤炼出知难而上的精神和品质,涵养出重情义讲人文的风气与格调。也就难怪乎六百年的贵州文脉自此伊始,西南五省第一个状元赵以炯也就偏偏诞生在这清幽处远的小镇。
被今人络绎不绝踩踏遍看的状元街,也正如同状元猪蹄一样,被游人追捧与挚爱。除却食法新奇、色泽红褐、做法久远以外,也无怪乎它的口味肥而不腻,味道醇厚。更是在一旦步入古镇青岩后,一种历史的韵味氤氲包裹其间,犹如走进那段波澜壮阔英雄四起的年代,仿若一不小心,也能顺手捎带个状元做做一般,也可去搅动起一场历史结局,走向胜负尚未可知的一隅。在那条久负盛名的青石小巷,儒道释三家的历史和渊源悄然隔墙相守相望,平和的浸润在山间乡野,各自追求着不同方向的道与义。道行方可致远,大道之行也,不偏不倚坦荡屹立在大千世界,不失其吐纳万千的度量与胸怀。
每至晴初日上,满城的莘莘学子自贵大老树葱郁纵横交错的小径里出来,会和着俯居半山坡上的民院学子,以及更多来自思雅河畔大学城中的知己好友,抖动着青春的气息,播撒去天真无邪的欢歌笑语,一路叽叽喳喳地赶赴目标中的另一孔学堂圣地。子曰“阳春三月,风乎舞雩,咏而归”,可他未曾想到,花溪悄然隐身,于这满城皆属春景的画卷里,游山玩水又何须等到阳春三月,何妨介意他岁共今朝,只需抵足此间,迎面而来自然而然满满的春色盎然。加诸孔学堂周末相约文化讲坛的举办,山水的润,与人文的泽集于一身,文与艺的传承授受更如同燕归来一般,飞入寻常百姓家。也算是可谓朝闻道夕死可矣。
这是静态的闲情,若要寻找到动态的雅意,还需沿着花溪河蜿蜒北去,看一城的文明自此壮丽绚烂开来。
接踵的南明河,成就了老贵阳六百年的底蕴与气质,唯独在花溪完好的保存着山水的根源和途经。源流所系,命之所驱,魂之所寄。因河而来,为城而聚,尽在这一河的蜿蜒里,激荡出黔地多少的风云际会。姚茫父、周渔煌、赵以炯、张之洞、张学良、徐悲鸿……这些历史上鼎鼎大名的人与物,莫不在花溪河的河畔潺潺流动中共饮一江水,几度润泽过黔地之上的千秋月。
一条河的前世今生固然可贵,但又怎能少得了丰厚人文底蕴滋养出的摇曳生辉。
把目光放向花溪河的上游,自平桥黄金大道溯源而上,记忆中的画卷徐徐流动开来,溪水缠绵于群山,与大地共回响,在河道的上游形成深可达百丈的水库积聚,一片湖山横亘在高原明珠的头顶,滋养起这片大地的万千生灵。得闲的时候,去到水库边走走停停,三两只白鹭悠然的在身边飞来飞去,昭示着生态的清朗与神奇。仅仅是停靠在水边,也会发现自己早已成为了一个醉心山水无意红尘的闲客。
万物有灵,之于花溪,这些生灵不仅仅只是过客,还是从远方迁徙而来,在此驻扎、恋爱、产子的过客,而后生生世世繁衍下去,成为此间的主人和统领。没有一种存在可以挣脱岁月做时光的主宰,在流沙的消逝面前,一切挣扎皆属徒劳的过去,何妨放宽心打开门来迎接,与花鸟虫鱼作伴集结,这,不正是数代以来生态可亲天人合一的终极追寻么。
靠近水库岸边,又是另一幅时光的编年史画卷。自长剑般睥睨的一线天景区处傲立天际开来,个体与长生,群体和永恒,时代和历史的画像被光阴之水清晰的镌刻映照,在此比对成书,三叠纪与寒武纪,白垩纪与史前史,沧海桑田,地貌的流转和演变,在江渚的层次间一层又一层,一页又一页的寂静展示,成为人类永远难以企及的宝藏和奥秘。若非是“闲”到了一定的境界,平常人断然是不会在忙碌的世间闯入遗落的世界,发现这些趣味所在的。
相比自然的神秘莫测,明朝万历年间在此屯兵的镇山村古迹,与地下遍布的石演变史相比,显得是何等的青春与稚嫩。但此间蕴含的文化和民俗,又成就得何其的伟大与厚重。民族与历史交融,过去和未来相遇,传统在时代的洪流面前,揭开久远的面纱,或被迫改变或逐渐式微,唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。千年过后,又将是谁会为今感叹?而后在山水月色中饮尽一杯茶,权当是一个闲人对于风月的最佳馈叹。
“黔地多百草,茶径漫山荫”。谈到云雾遍布的采茶胜地,久安自然不可不去,符号接引来时,鎏金岁月载来的遗迹和挥洒,陆羽在世界第一部茶叶专著《茶经》中写道,茶在“黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之,其味极佳”,古人智慧在黔茶的前世今生都有所汲取和体现。人与茶,成就着生态与灵魂,乃至风俗文明的净化。明朝永乐年间,《贵州志》里就曾有花溪久安“煤炭窑”茶叶上贡朝廷的记载,久安至今保留着茶马古道的遗风。散行其中,于山水间闲坐,捧一卷乡愁,书几幅残卷,品茗悟道,也就随意淡然成点缀的几许禅意。
明前茶的采摘时节,驾车载上三五好友,一二知己,耳畔生风,步入久远的丝竹悦耳之境,山寺柴扉红墙青瓦,伴随轻轻敲动的木鱼声声慢,未尝不会品悟出一道新的意念与禅机。在乡间行走,看雨季的丰盈自庙宇的屋檐浅浅划过,只怕在桐花开放的刹那,禅与茶都会在大地上相聚与别离。这又有何妨呢,本即是非为附庸风雅的存在,能够给与农人们些许的欢乐与善意,也是一种源自心上的乐趣和弘法,又何妨给世间的色空迷乱了眼界与心智,空空的沉沦纵欲苦海,无法解脱徘徊。
且将心事闲空下来,尝试着放下多余的愁思,不妨做一匹自由奔跑在云顶草原的野马,听一曲地戏,走镇山村葱郁景色的游船中回味过来,自天河潭的银汉宫里起伏辗转出去,下到人间烟火气十足的街边小巷,抓娃娃,打气球,掷沙包,将大街上摆设的玩意儿都经历个遍,尔后小酌数杯来自高坡苗乡的米酒,唱一段九曲回环小曲,酒熏半醉时节,在树影斑驳间看日渐减少的背篼们肆意的指点江湖,倔强着且慷慨且悲壮的随意老去。
听远行客和公园里闲行老人间歇交谈的三言两语,任心绪飘散在花溪的百千巷道和古园痕迹,自有一种“万人如海一身藏”的孤寂。当此之时,唯有再点上一碗老贵阳肠旺面,才算是不虚此行,不负此生。而对于食之一道精研数代的贵阳人来说,还有满街的烤豆腐、炸洋芋、丝娃娃、恋爱豆腐果、糯米饭、燕楼辣子鸡、黔陶的野生菌等,一干美食在街头巷尾等待着,等待着寻闲之客,去此间与他处探秘追寻。
只要心上记挂着,随处可遇可得皆是佳肴与美景。在这样灵秀的山水间,只要身与神合,意魂两会,还有何种事物是得不到发自心灵的熏陶与空闲呢。
闲思若是到了极致,便会化为及物的牵引和楔子。花溪人将求闲和取意的思路发散开来,竭力求索生态物化于人的尝试与守护,不仅仅止步于率先成为国家级生态文明示范区的建设,还借助筑城发力大数据的东风,尤其“中国数谷”的落地,实现了云上漫步的闲适和优雅。随着复星、腾讯、勤智数码等知名企业的引进,溪云小镇已然成为专家学者坐而论道,企业技术深入交流的聚集地,犹如大数据在花溪河畔的“稷下学宫”。
有了时机的引导,理论的加持,兼之历史的垂青,借助三线建设的基础,花溪明珠之上孕育起国家级经济技术开发区,蜕变为高端制造和军民融合的典范,实现千亿级园区规模的突破拓展。更是杀出物联网的重重包围,以大数据侧面进击,孵化出了“货车帮”这样纵横四海、便民利国的新业态。藉由在大数据、大健康、大扶贫、大生态、大旅游上下的绣花功夫,做的锦绣文章,以文为魄,以“数”为骨,让本地盛名已久的闲与慢,不急不缓的传递给自远方而来的游客和旅人。更是在物理的范畴之外,由大数据的虚拟空间,开启一条文化与实体经济发展的弯道超车之路,洞开一片新天空。给花溪闲适的生活,步入了另一种无上的至高境界。
人生天地间,忽如远行客。若白驹过隙,匆匆而已,得一斯城以闲适处之,未尝敢说生生世世长相厮守,但此生的品味和眷念,还是得以兼顾,断然是不会辜负,断然是不会无暇顾及。且只要借由四海的朗月清风,送去恰到好处的温暖和适宜,自会有更多人前来探索,与花溪之夏回眸一遇,发现那些灵山秀地之上,或些微或充盈着闲适的神奇。
至此,也方为不咎花溪的闲之意趣。但更多的闲呀,还躲闪着隐藏在花溪的山水中,日复一日地轻声呼喊与召唤,只有刻意追寻的闲人,才能透过那些细微的端倪和痕迹,抵达传说中的彼岸和境地。
-The end-
投稿人 苏明强
笔名扶苏,贵州作家协会会员。
此文最早发表在其微信公众号【案牍小语 】
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