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浪漫花溪的欢乐时光

攻略大赛实时播报

从2020年8月19日2020“浪漫生活 体验花溪”全民抒写花溪旅游攻略大赛启动，截止9月21日上午10：00，大赛后台共收到投稿攻略419篇。

经过编辑初筛，部分精品稿件获得了下一轮评比资格，后台编辑已实时和投稿人进行对接并发放了稿费，攻略稿件作品后续会在“花溪旅游”公众号进行发布。

花溪旅游攻略大赛组委会

2020年9月21日

许是在花溪，才有如此的雅兴与诗意。

花溪人的生活，已将“闲”之一字渲染到了登峰造极的境地。听其源自“秋水涟漪千缕月，春风骀荡一溪花”的芳名,就有一种莫名的风韵和雅意。不然，六百年前，巡游世间的浪子徐霞客，何以曾在花溪短促停留，尔后留下绚烂的一笔——“其城新建，旧纡而东，今折其东隅而西就尖峰之上，城中颇有瓦楼阛阓街市焉。”

而今，徜徉在花溪的一草一木、一河一畔、一街一巷中，任由熹微的春光照耀开来，透过路边古老葱郁的梧桐树叶，折射下斑驳细碎的荫影，只愿时光在这一刻永久的停驻。看车来车往，人行匆匆，直教人犹如在翻阅世象转动的万花筒一般，如幻似梦，就在这个小城里慢慢，慢慢静下来，与心间在意的物事和灵魂，一道儿缱倦时光去。

过花溪，自然无法拒绝与花溪河的悠闲相遇。一条河横亘数十里，滋养起两岸的波澜岁月，生生不息。沿河而下，徐徐展开十里河滩的锦绣画卷。山水田园向来是中国文人追求的意境和传统，或辞官归隐，或纵情山水，或寄志于天地间，观乎人文，感悟宇宙变迁，体察天人合一的巧妙和机缘。传统文人的出将入相，相夫教子的耳鬓厮磨，山与水，尽皆交融在文化当中成为绕不过也跨不去的灵性体现。

上善若水，山与水总是与家国岁月的枯荣得失休戚与共，息息相关，于这浅浅的十里河滩间,得以有缘相见。遑论是他乡的翩翩游子，还是生于斯长于斯的耄耋老人，或是在河边凭棹放歌的垂钓客，都在游动当中宛若天成地契合进了这一道不可名状的气韵与神华。

因之这一方山水的人文风韵,自然而然地滋养出味道的牵引和记挂。

从来没有一碗粉可以这么的让味蕾眷念，正如在花溪，没有第二条步行街,可以堪比十字街的热闹与繁华。王记和飞碗，成为一条街上相辅相成的两家风物印记，即一争高下又相互扶持,交相辉映成美食街上的双子共生。在清晨在午后在夜晚的细碎时辰，总有络绎不绝的游客,自四面八方远道而来，在此交汇聚集，话一话昨天和过去，憧憬未来的前程万里，听一听河边的流水淙淙，看落叶翩翩随波徐行。恋人们惯常在此小憩，饮上一杯酸梅汤，暗红中果粒浮动,甘甜充盈其间,任由彼此在眼眸中收藏各自的光影，酸酸甜甜的走向彼处和前途，那多半是另一个闻名已久的所在，即花溪公园。

花溪公园旧时也称中正公园，民国后期，刘剑魂担任贵阳县长，为修筑公园，颇费心力，绞尽脑汁的筹集经费。所幸时任国民党行政院长、外交部长的何应钦照拂，这位出自贵州的将领寓意以“中正公园”命名，贵州省政府拨款两万元，带头支持筹措到了数笔改建修葺的费用，内塑国父孙中山的铜像，并悬有时任贵州省政府主席吴鼎昌所撰写的一幅对联：“山势西来，百粤三湘观壁垒；江流东去，九州四海撼风云。”为纾解国难，倡导“尚武”精神还建了“尚武俱乐部”，并广泛而频繁地征集会员，与昆明的西南讲武堂遥相呼应。大致形成了今天花溪公园饱含锦绣风景人文精神的前身。此后，当时的高官巨贾名士丽媛也时常到此小住，也算筑城当中难得安静的闲地。身处闲地，但却位卑未敢忘忧国，此，是花溪的气度与风骨。

时光再回溯得久远一点，到明清年前，此地还有一个更加悠闲和诗意的名字，借花草堂，与成都的杜甫草堂相仿，但却更显花溪的文化底蕴与世相风味。借花草堂与清代嘉庆、道光年间人周奎渊源颇深。周奎原为当地柏杨寨塾师，六十五年中，家中接连有五人科举高中，写有《立命篇》《励学篇》等淳淳训导的文章，家风家训颇为卓异，成为筑城崇尚教育的典范与传奇，一时传为佳话。甚至在千百年后还能让人拇指直树，发出佩服的喟叹。人虽闲人，但传家风重家教的传承在黔地的庙堂与江湖里可谓溯源久矣。

周家喜花溪地方灵秀，于是先后在麟山建楼，龟山筑阁，蛇山种柏，缀以双亭，并在河中叠石为坝，潴水为潭，疏浅渚为洲，修隙地为屿。周奎长子周石藩还修一庭，名“借花草堂”,此亦是时下花溪公园的雏形。至今在贵州大学还存留的贵山书院牌匾，也是筑城人文延续惠及后世的遗珠，周氏后人辞官归隐后在贵山书院授课讲学,如今仍是花溪延续人文精神，传承文化传统的所在，能于闲适当中弘文致道,亦属难得，这，是山水与人文的相辅相成。

等到月照公园斜角，一种淡淡的清幽，伴随着在公园当中此起彼伏的水声鸟鸣涧影，历朝历代来不知多少文人骚客在此诵吟泼墨，书写下心中的几许情思。

在公园中蜿蜒回转的花溪河，流淌出多少浪漫,也涵养出数个可圈可点的景点,只待步入其中方能细细品味。与爱人紧握着手一起踏在“百步桥”上，已经成为入园爱侣的必经流程，百步下来，一切释然。当年巴金和萧珊欣然选择这里举行婚礼度过蜜月，后来著名画家徐悲鸿和廖靖文在这里订下百年之好。过坝上桥之际，仅仅是坝上听涛就让人分外陶醉，在涛声飞瀑中品味历史的深邃与幽深，是何其的可贵。此外，麟山之上的飞云岫，飞云阁，倚天亭，更是陡峭壁立，上下浑然一体，如同一尊上古神兽，俯瞰着守护起整个花溪大地上的山山水水，生生万物。

花溪的闲，不仅仅在于山水的秀丽与静谧，在战火中也同样涵养出一种别致的义气和坚决。与此相对应的，便即是公园正门侧对的清华中学。京师大学堂和庚子赔款留美预备班,成为中国大学执牛耳者的前身。清华中学,自然也与清华大学有着血脉相连的溯源。抗日战争时期，北平失陷，北京高校联合西迁，从国立长沙临时大学迁往昆明的途中,在那大师辈出的战火飘摇岁月，于花溪曾有过短暂的停驻，然后星火燎原的迸发出无尽的璀璨与光辉。

在这战火飘摇当中，清华中学自然而然的诞生，由八位清华学子牵头成立。秉持救国启智的重任,继古传今，教授当地学生知识，革命的种子薪火相传，抵达西南腹地的山城贵阳，改变了贵阳落后的境况，此后开明的风气日盛，也为数十万黔军开拔前线抗战，奠定了奋起救国，宁死不做亡国奴的呐喊之基。如今的花溪公园麟山上，还有抗战期间前人书写下“相聚教训”的摩岩石刻，取“汇聚千万国民鲜血、生命换来的警醒教训”不易之意。至今，园内仍树立着被誉为“黄埔之英名族之魂”的抗日名将戴安澜将军衣冠冢。

关于麟山，若非根植于此深厚文化的滋养，断不会流传下这样有趣的典故，成为茶余饭后的谈资。传说此山为筑城著名的“三狮五虎一凤凰”中的狮子山之一，明弘治年间《贵州图经新志》记载：“狮子山有三，一在治城东里许，昂首扬吻，形态宛然。一在治城西里许；一在治城南三十里，形似尤切”。由此可知，该狮子山距城南三十里。另据明代的《黔记·山水志》记:“南三十里有济番河，俗名花阁佬河”。花阁佬正是花溪的前身，印证下来麟山必为狮子山无疑。

但周奎在实地查勘搜寻典籍以后改其名为麟山，系因狮子无角而麒麟有犄角的缘故，并为此做下《麟山记》，言道：“寨东半里许有山，如伏狮状，旧传为狮子山……狮麟之辨，辨之角而已。兹山头角触天，几于百仞……麟兮！麟兮！夫复何疑？”现仍篆刻碑记于麟山之下，眼尖的游人，还可以看见当年的缕缕文思浮动,历史长河漫漫如斯，此间的闲趣，也唯有意气平和之人方能得之。柳宗元贬谪柳州，方有了传世的《永州八记》；苏东坡放逐黄州，才有了传颂千古的《赤壁赋》大江东去……这自然无妨周奎在归隐寻闲之际，书写出《麟山记》这样的篇章。

闲适的心态，与闲适的福地搭配方能得到升华。倘若戏耍当中待到下得公园，来一碗冰爽可口的青岩糕粑稀饭，自然首屈一指，是满足口腹之欲的不二之选，与之匹敌的只能也唯有小保冰浆。在夏天，爽爽贵阳并不丝毫吝于她的平凉如水和款款温婉，更是将花溪盛装打扮成一个高坡苗乡的婀娜少女，等待着远行人的光临和探寻，共同度过四季的欢愉和美妙，忘却尘世的劳碌与奔波、功名与荣辱，就让风轻轻吹，叶轻轻摇，让时光沉浸在青岩，辗转在古镇的石巷里。

而步入古镇呐，方才会发现还有更多的意趣逗留其间。红军长征时期，一部分伤员在此疗伤修养，曾在青岩古镇有过短暂的停留。这个一度在历史上赫赫有名的军事重镇，自明朝徐霞客万里游历以来，就逐渐成为屯兵的所在，中央王朝制约土司的征南大军迁移而来，在这片土地上，先民们打过的仗流过的血，不知几番几复。军士的血性与刚烈，结合本地苗民剽悍尚武的习性，也就在贵阳人的品性中锤炼出知难而上的精神和品质，涵养出重情义讲人文的风气与格调。也就难怪乎六百年的贵州文脉自此伊始，西南五省第一个状元赵以炯也就偏偏诞生在这清幽处远的小镇。

被今人络绎不绝踩踏遍看的状元街，也正如同状元猪蹄一样，被游人追捧与挚爱。除却食法新奇、色泽红褐、做法久远以外，也无怪乎它的口味肥而不腻，味道醇厚。更是在一旦步入古镇青岩后，一种历史的韵味氤氲包裹其间，犹如走进那段波澜壮阔英雄四起的年代，仿若一不小心，也能顺手捎带个状元做做一般，也可去搅动起一场历史结局，走向胜负尚未可知的一隅。在那条久负盛名的青石小巷，儒道释三家的历史和渊源悄然隔墙相守相望，平和的浸润在山间乡野，各自追求着不同方向的道与义。道行方可致远，大道之行也，不偏不倚坦荡屹立在大千世界，不失其吐纳万千的度量与胸怀。

每至晴初日上，满城的莘莘学子自贵大老树葱郁纵横交错的小径里出来，会和着俯居半山坡上的民院学子，以及更多来自思雅河畔大学城中的知己好友，抖动着青春的气息，播撒去天真无邪的欢歌笑语，一路叽叽喳喳地赶赴目标中的另一孔学堂圣地。子曰“阳春三月，风乎舞雩，咏而归”，可他未曾想到，花溪悄然隐身，于这满城皆属春景的画卷里，游山玩水又何须等到阳春三月，何妨介意他岁共今朝，只需抵足此间，迎面而来自然而然满满的春色盎然。加诸孔学堂周末相约文化讲坛的举办，山水的润，与人文的泽集于一身，文与艺的传承授受更如同燕归来一般，飞入寻常百姓家。也算是可谓朝闻道夕死可矣。

这是静态的闲情，若要寻找到动态的雅意，还需沿着花溪河蜿蜒北去，看一城的文明自此壮丽绚烂开来。

接踵的南明河，成就了老贵阳六百年的底蕴与气质，唯独在花溪完好的保存着山水的根源和途经。源流所系，命之所驱，魂之所寄。因河而来，为城而聚，尽在这一河的蜿蜒里，激荡出黔地多少的风云际会。姚茫父、周渔煌、赵以炯、张之洞、张学良、徐悲鸿……这些历史上鼎鼎大名的人与物，莫不在花溪河的河畔潺潺流动中共饮一江水，几度润泽过黔地之上的千秋月。

一条河的前世今生固然可贵,但又怎能少得了丰厚人文底蕴滋养出的摇曳生辉。

把目光放向花溪河的上游，自平桥黄金大道溯源而上,记忆中的画卷徐徐流动开来,溪水缠绵于群山，与大地共回响，在河道的上游形成深可达百丈的水库积聚，一片湖山横亘在高原明珠的头顶，滋养起这片大地的万千生灵。得闲的时候，去到水库边走走停停，三两只白鹭悠然的在身边飞来飞去，昭示着生态的清朗与神奇。仅仅是停靠在水边，也会发现自己早已成为了一个醉心山水无意红尘的闲客。

万物有灵，之于花溪，这些生灵不仅仅只是过客，还是从远方迁徙而来，在此驻扎、恋爱、产子的过客，而后生生世世繁衍下去，成为此间的主人和统领。没有一种存在可以挣脱岁月做时光的主宰，在流沙的消逝面前，一切挣扎皆属徒劳的过去，何妨放宽心打开门来迎接，与花鸟虫鱼作伴集结，这，不正是数代以来生态可亲天人合一的终极追寻么。

靠近水库岸边，又是另一幅时光的编年史画卷。自长剑般睥睨的一线天景区处傲立天际开来，个体与长生，群体和永恒，时代和历史的画像被光阴之水清晰的镌刻映照，在此比对成书，三叠纪与寒武纪，白垩纪与史前史，沧海桑田，地貌的流转和演变，在江渚的层次间一层又一层，一页又一页的寂静展示，成为人类永远难以企及的宝藏和奥秘。若非是“闲”到了一定的境界，平常人断然是不会在忙碌的世间闯入遗落的世界，发现这些趣味所在的。

相比自然的神秘莫测，明朝万历年间在此屯兵的镇山村古迹，与地下遍布的石演变史相比，显得是何等的青春与稚嫩。但此间蕴含的文化和民俗，又成就得何其的伟大与厚重。民族与历史交融，过去和未来相遇，传统在时代的洪流面前，揭开久远的面纱，或被迫改变或逐渐式微，唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。千年过后，又将是谁会为今感叹？而后在山水月色中饮尽一杯茶，权当是一个闲人对于风月的最佳馈叹。

“黔地多百草,茶径漫山荫”。谈到云雾遍布的采茶胜地，久安自然不可不去，符号接引来时，鎏金岁月载来的遗迹和挥洒，陆羽在世界第一部茶叶专著《茶经》中写道，茶在“黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之，其味极佳”，古人智慧在黔茶的前世今生都有所汲取和体现。人与茶，成就着生态与灵魂，乃至风俗文明的净化。明朝永乐年间，《贵州志》里就曾有花溪久安“煤炭窑”茶叶上贡朝廷的记载，久安至今保留着茶马古道的遗风。散行其中，于山水间闲坐，捧一卷乡愁，书几幅残卷，品茗悟道，也就随意淡然成点缀的几许禅意。

明前茶的采摘时节，驾车载上三五好友，一二知己，耳畔生风，步入久远的丝竹悦耳之境，山寺柴扉红墙青瓦，伴随轻轻敲动的木鱼声声慢，未尝不会品悟出一道新的意念与禅机。在乡间行走，看雨季的丰盈自庙宇的屋檐浅浅划过，只怕在桐花开放的刹那，禅与茶都会在大地上相聚与别离。这又有何妨呢，本即是非为附庸风雅的存在，能够给与农人们些许的欢乐与善意，也是一种源自心上的乐趣和弘法，又何妨给世间的色空迷乱了眼界与心智，空空的沉沦纵欲苦海，无法解脱徘徊。

且将心事闲空下来，尝试着放下多余的愁思，不妨做一匹自由奔跑在云顶草原的野马，听一曲地戏，走镇山村葱郁景色的游船中回味过来，自天河潭的银汉宫里起伏辗转出去，下到人间烟火气十足的街边小巷，抓娃娃，打气球，掷沙包，将大街上摆设的玩意儿都经历个遍，尔后小酌数杯来自高坡苗乡的米酒，唱一段九曲回环小曲，酒熏半醉时节，在树影斑驳间看日渐减少的背篼们肆意的指点江湖，倔强着且慷慨且悲壮的随意老去。

听远行客和公园里闲行老人间歇交谈的三言两语，任心绪飘散在花溪的百千巷道和古园痕迹，自有一种“万人如海一身藏”的孤寂。当此之时，唯有再点上一碗老贵阳肠旺面，才算是不虚此行，不负此生。而对于食之一道精研数代的贵阳人来说，还有满街的烤豆腐、炸洋芋、丝娃娃、恋爱豆腐果、糯米饭、燕楼辣子鸡、黔陶的野生菌等，一干美食在街头巷尾等待着，等待着寻闲之客，去此间与他处探秘追寻。

只要心上记挂着，随处可遇可得皆是佳肴与美景。在这样灵秀的山水间，只要身与神合，意魂两会，还有何种事物是得不到发自心灵的熏陶与空闲呢。

闲思若是到了极致,便会化为及物的牵引和楔子。花溪人将求闲和取意的思路发散开来，竭力求索生态物化于人的尝试与守护，不仅仅止步于率先成为国家级生态文明示范区的建设，还借助筑城发力大数据的东风，尤其“中国数谷”的落地，实现了云上漫步的闲适和优雅。随着复星、腾讯、勤智数码等知名企业的引进，溪云小镇已然成为专家学者坐而论道，企业技术深入交流的聚集地，犹如大数据在花溪河畔的“稷下学宫”。

有了时机的引导，理论的加持，兼之历史的垂青，借助三线建设的基础，花溪明珠之上孕育起国家级经济技术开发区，蜕变为高端制造和军民融合的典范，实现千亿级园区规模的突破拓展。更是杀出物联网的重重包围，以大数据侧面进击，孵化出了“货车帮”这样纵横四海、便民利国的新业态。藉由在大数据、大健康、大扶贫、大生态、大旅游上下的绣花功夫，做的锦绣文章，以文为魄，以“数”为骨，让本地盛名已久的闲与慢，不急不缓的传递给自远方而来的游客和旅人。更是在物理的范畴之外，由大数据的虚拟空间，开启一条文化与实体经济发展的弯道超车之路，洞开一片新天空。给花溪闲适的生活，步入了另一种无上的至高境界。

人生天地间，忽如远行客。若白驹过隙，匆匆而已，得一斯城以闲适处之，未尝敢说生生世世长相厮守，但此生的品味和眷念，还是得以兼顾，断然是不会辜负，断然是不会无暇顾及。且只要借由四海的朗月清风，送去恰到好处的温暖和适宜，自会有更多人前来探索，与花溪之夏回眸一遇，发现那些灵山秀地之上，或些微或充盈着闲适的神奇。

至此，也方为不咎花溪的闲之意趣。但更多的闲呀，还躲闪着隐藏在花溪的山水中，日复一日地轻声呼喊与召唤，只有刻意追寻的闲人，才能透过那些细微的端倪和痕迹，抵达传说中的彼岸和境地。

-The end-

投稿人 苏明强

笔名扶苏，贵州作家协会会员。

此文最早发表在其微信公众号【案牍小语 】